Человечество делится на два: в первом случае – это городское население, - прогрессивное, использующее новые изобретения, обозванные неблагозвучным словом: «гад-же-ты», даже для приготовления пищи изобретена «скоро-паро-варка».
Во вторых, - это деревенские жители, «деревня», которые в прежние времена составляли бОльшую часть человечества. Мало того – лучшую его часть. Они по нравственности и взаимопомощи превышают всякого «городского». Они строили дома совместно, для новых семейств, для молодоженов: собирались в общину, организовывали «помочь», всей деревней помогали строить новый дом.
Это деревенские люди построили города, возвели многоэтажные здания, провели канализацию и водопровод, замостили улицы городов камнями. И даже открытия в науках и изобретения сделали деревенские люди, выросшие в деревне: Ломоносов – из деревни, все знают, что он с обозом пришел из деревни в столичный город. А изобретатель Кулибин до конца дней своих прожил в деревне, хотя изобретения его использовали городские.
Проживали умные люди в городах, только когда работали: города были местом их работы. А жить уезжали в маленькие дачные поселки деревенского типа или в деревню. Как и все писатели, например, всегда уезжали в деревню: Пушкин в свое Болдино, Даже Чехов купил имение в Мелихове, а Толстой вообще жил в Ясной поляне своей. И так далее. Какая-то тяга к деревне к земле, к природе всегда присутствовала у людей.
__________________
Но когда на планете стало очень много городов, и они приняли сравнительно благоустроенный вид, появились коренные горожане, которые сразу стали не любить «деревню», людей деревенских.
Горожане забыли о том, что это деревенские люди построили города. Забыли не все, - некоторые выезжают на деревню раз в год на отпуск. Но большинство, не имело даже дачи в шесть соток и те относились к деревенским презрительно.
Выжить в городе деревенскому очень трудно. Появились свои нравственные ориентиры «горожан»: ни с кем из прохожих не здороваться, людей так много, что язык устанет говорить всем и каждому приветствия. И другие порядки, поведение, нравственность – всё трудно для деревенского пережить-переварить, как и неумение пользоваться «гад-же-тами».
И вообще, авторитет «деревенских» давно сильно пошатнулся. «Они», давшие миру таких замечательных людей, как Гораций и Пушкин, Бойль и Мариотт, Лобачевский, Гутенберг и Анатоль Франс, принуждены теперь кривляться самым пошлым образом, перед «городскими», чтобы только обратить на себя внимание.
О Господи Боже, которого нет – как сказали те же «городские», до чего же Ты, Господи, - которого будто бы и на самом деле нет, - довел людей до такого разделения, что Вынуждены страдать «деревенские», всю жизнь на Тебя только и надеющиеся! И посеяв семена, «деревенские» молились о богатом урожае, и, собрав урожай, благодарили Тебя, Господи!
Кто как не «деревенские» почитали Бога во всех делах своих! Выходя из дома на улицу, положил крестное знамение, выходя в дорогу, посидел, подумал по обычаю и снова с «крестным знамением» выходил на дорогу «деревенский» человек.
Городской же подскакивал от звонка будильника и бежал в ванную и туалет, все наспех-наспех, и завтрак наспех, и по лесенкам бегом, и на машине по улицам гоняют в спешке на больших скоростях, и в офисах бегом на лифт, и вприпрыжку в кабинет. А там кофе и отдых после утренней пробежки. Где уж вспомнить «городскому» о Боге, - о себе бы не забыть, голову не потерять в спешке ежедневной!
Так в городах деградирует народ.
_____________________
В 199... году, в конце века двадцатого, молоденький Аркадий Смирнов был двадцатилетним бездельником из числа тех, которых называют «вечным студентом». Техникум он не окончил, ушел со второго курса, делом никаким не занялся, шатался по бульварам и жил он в маленькой квартирке на окраине города, куда его мама недавно переехала из деревни, где умер их отец. Мама устроилась в Госстрах и всё время была в разъезде по городу и по району.
От военной службы он избавился, по той же причине, зачем и ушел из Техникума, сначала от армии была отсрочка, потом ему дали медицинскую справку: сколиоз, искривление позвоночника. Так получилось еще и потому, что и время такое было: шло сокращение вооружений в «перестройку», а потом, после «распада страны», новой стране много солдат не понадобилось и стали сокращать вооруженные силы, и армия в больных сколиозом не нуждалась. Он перестал ходить на физкультуру и в Техникуме весь второй год, а физрук не считал больничную справку важным мотивом от уклонения занятиями физрой, можно было бегать прыгать иили метать гранаты и другое.
_________________
В то время, в мечтах, Аркадий Смирнов представлял себе будущее таким образом: идет он по улице – и вдруг, на асфальтовой дорожке в парке прикрытый упавшими осенними листьями у бордюра он находит коричневой кожи, скрипящий как кожаное седло, кожаный бумажник. В бумажнике очень много денег, и все крупные…. И дальше всё будет чрезвычайно хорошо….
Он так часто представлял себе, как найдет деньги, что даже точно знал, где это произойдет, видел это место во снах ясно и почти реально. В самом центре города на самом центральном бульваре, где вокруг много банков пооткрывалось новых. Там должен был лежать кожаный благодетель, у бордюра незаметно прикрытый от других упавшей листвой. И Аркадий ходил на тот бульвар каждый день, но, к крайнему удивлению, бумажника никогда не было. Он подбирал даже палочку на газоне от деревьев и шевелил листья и мусор у бордюров и тупо смотрел на вывеску нового банка. Затем он ошалело брел домой, валился на синий диван и мечтал о богатстве, оглушаемый ударами сердца, которое тоже у него было не в порядке, по той же медицинской справке комиссии из призывного пункта военкомата.
__________________
В то беспокойное время всё до этого сделанное руками человека служило к продаже: всё, вплоть до проводов на столбах, которые крали и сдавали на пункты приема цветных металлов. На стихийные рынки-барахолки люди несли все свои нажитые или украденные вещи, выносили с закрывающихся предприятий все, что можно выносить. В то же время процветал «бизнес» бывшее спекулянтство.
На многих предприятиях начали задерживать зарплату, месяцами, а то и по полгода и дольше. Иили выдавали зарплату «натурой», своей готовой продукцией. Так, например, «Велосипедный завод», пред самым своим банкротством, выдавал велосипеды, - и рынок наполнился велосипедами, и весь город наполнился велосипедами и окрестные города наполнились велосипедами. Велосипеды продавали везде и всюду, чуть не на каждом углу.
В Госстрахе, маме Аркадия Смирнова, зарплату не задерживали, выдавали вовремя. Но зарплата не повышалась, несмотря на то, что «жизнь дорожала», цены на всё повышались в геометрической прогрессии. Зарплата стала меньше чем пенсия пожилых людей, пенсия-то индексировалась, повышалась. Примерно, - если пенсия была в то время 3,500, то зарплата – 2,500.
И думали люди – «что бы продать», чтобы хватило денег на жизнь, элементарно на продукты. Развилась стихийная торговля всем и вся.
Вечерами мама Аркадия Смирнова работала (подрабатывала) еще и техслужащей в офисах Проектного института, мыла полы.
Каждый день надо было ходить на работу, а в субботу и воскресенье – она ходила на рынок продавать, где немного времени можно было постоять, потому что на рынке надо было платить за место 700 рублей. И тогда нашлось место около вокзала, - там построили специальные прилавки под крышами для стихийной торговли, пустых прилавков было много, ходили какие-то бандитские рожи и собирали с торговцев дань и тут, но «по божески» и снисходительно.
Подружка мамы работала в галантерее и давала ей на продажу трусики женские и лифчики, которых в магазине было мало и хороших не было вообще, они со складов до прилавка магазина не доходили, как и другие хорошие вещи. Деньги от продажи они с подружкой делили «по совести». Прилавок для торговли был большой и – «чем бы его заполнить, что еще продавать» - была постоянная мысль. Ответ нашелся: она начала покупать в магазине вещи, которые «для себя» годились. Например, подследники – это носки такие без верха капроновые, «не продам, так сама изношу», - штук 5 – 10 купит, и лежат они, не портятся. Но их покупали и на другой день опять брала. Брала, например по 10 рублей, а продавала по 15. Еще покупала зубную пасту, всегда 2 штуки, и каждый раз их продавать удавалось (даже удивительно) – на другой день опять брала. Эту зубную пасту она покупала напротив, через дорогу в большом магазине «Экспресс». Когда этот «Экспресс» закрывался на обед, а люди около вокзала всё шли туда-сюда, и в это время она выкладывала зубную пасту и люди проходящие именно в это время (во время обеденного перерыва магазина «Экспресс») покупали и зубную пасту и таблетки из аптеки с небольшой наценкой.
Аркадий Смирнов с беспокойством видел, как деньги, о которых он мечтал с детских лет в один момент превращались в ничто, при «великом дефолте», когда убрались нули. Тогда мама его потеряла все свои сбережения, которых, казалось, могло хватить им надолго.
От мысли своей сделаться когда-нибудь богатым он не отказался, но понял, что дело это требует особенного подхода и образования. И он поступил в институт. Готовился долго и упорно, более всего у него было хорошо с математикой. Он считал в уме легко большие цифры. Он мог определить день недели в любом году любого месяца и еще и еще чему многому он научился. После института он устроился экономистом в «Государственную счетную палату», в большом городе одной из республик, где стал рядовым сотрудником.
В новое время уже ездили по улицам лимузины и дорогие машины иномарки, На улицах по вечерам сверкали яркие рекламы ресторанов иностранной кухни: многочисленные «Суши-бары» и «кухни разных народов», в которых на самом деле готовили из продуктов пригородных сельхозпредприятий.
В моду вошли иностранные слова в таком множестве, что не всякий деревенский житель мог бы понять городского. Слово «гражданин» вытеснило привычное слово «товарищ» и молодые люди, быстро сообразившие, в чем именно заключается радость жизни, танцевали в ночных клубах и увлекались различными возбуждающими «экстази». Размножились преступники всех мастей. Казалось «пророчество о конце света», под конец тысячелетия, сбывается.
_____________________
Деньги – деньги. Богатство. Золотой телец. Аркадий знал что такое «Золотой телец». Как стало модно и, наверное, нужно (раз все пошли и ходят) – он пошел в Храм. Это ему было, как-то ближе, как всякому деревенскому.
Обратился он к религии и со своей педантичностью, нашел магазин-лавку, в которой продавалась церковная литература, и приобрел Библию. О золотом тельце он прочел историю:
«Моисей взошел на гору к Богу. А там от господа получал целое учение о правилах жизни. Это были правила: О жертвеннике. Законы о рабах Евреях. Законы о преступлениях, карающихся смертью. Законы о телесных повреждениях: «око за око, зуб за зуб». О неосмотрительности, причинившей смерть или ущерб. О кражах, потравах и поджогах. Законы об имущественных спорах и многие другие законы пояснял Господь Моисею, вплоть до умывальника медного научил господь Моисея всему. Заповедал ему записать всё в Книгу. А под конец дал две скрижали с Заповедями основными».
Обучение шло долгое время, наверное, более месяца, то есть, как принято думать, 40 дней. А в это время скучающий народ не знал чем заняться и разочаровался в Моисее. И вот как написано:
«Когда народ увидел, что Моисей долго не сходит с горы, то собрался к Аарону и сказал ему: встань и сделай нам бога, который бы шел перед нами, ибо с этим человеком, с Моисеем, который вывел нас из земли Египетской, не знаем, что сделалось».
И Аарон сделал им литого из золота Тельца. И даже «обделал его резцом», как написано. И Аарон же объявил праздник новому богу: «и сел народ есть и пить, а после встал играть и веселиться».
И тут подумал Аркадий и понял: «кто такой Аарон? – это брат Моисея, священник, притом главный священник, который оставался за старшего в стане Израильского народа. А отсюда вывод: священники сделали тельца золотого, и тем самым богатство и поклонение ему вышло от священников».
«А значит, - подумал Аркадий, - надо идти в священники или в приближенные к ним».
И пошел он в Храм работать помощником, добровольцем. Там узнал он тонкости службы работы Храмовой, которая была совсем несложной, быстро продвинулся он «по карьерной лестнице»: стал пономарем, потом старшим пономарем, потом и диакона замещал. А потом его послали в духовное училище, где прошел он обучение на диакона и получил звание.
В селах возрождались старые Храмы и в их районе, где родился и жил все детство Аркадий Смирнов в деревне, в районном поселке восстановили Храм, который был в советское время клубом. Вот туда Аркадий и попросился переводом на службу диаконом.
Деревня его была от райцентра в восьми километрах. И народ вскоре узнал своего местного жителя – диакона Аркадия, который выглядел добрым и прилежным церковно служителем.
__________________
Продолжение следует.
Есть, конечно, в Православной Церкви разные люди, в т. ч. подобные Вашему ЛГ. Но я, как глубоко церковный человек, родовыми корнями вросший в Православие и имеющий в близких родственниках официально признанного Подвижника Благочестия, предпочитаю читать о Церкви только добрые слова... С уважением, Vasilissa.
Помочь сайту
Поздравления
