Новейшая вера

[Скрыть] Регистрационный номер 0544813 выдан для произведения:

Лишь с верой вместе в бездну низвергаясь,

В надежде наши годы пролетают,

Столетия с любовью рассекая,

Сомнения порой одолевают.

Но даже и сейчас, поверьте мне,

Сидеть тут одиноко в тишине,

В доверии не ради всех затей,

Уйду отшельником подальше от друзей.




Благодушие, мягкосердечие, милосердие,  добродушие, сердоболие, благодарение, благость и благословление, кротость и благочестие, благоухание благодати дает сияние благо сословия и всепрощения. Всё это признаки истинной веры. Есть мнение, что есть и сомнение. Мнение вырабатывается со временем, иногда меняя свой знак на противоположный. Общее мнение оказывает влияние на авторитетное мнение. Возникает анти мнение или противомнение, придающее неуверенность в правдивости изначального, своего мнения. 

В сомнениях слабеет вера и разрушается доверие к чужому мнению. Каждый, кто сомневается становится маловером или же его вера превращается в недоверие с оттенком суеверия, а может и исчезнуть вовсе, трасформировавшись в полное безверие. Однако бывает и так, что человек уже и сам себе не верит, а не то, чтобы кому-либо, но и тут сомнения одолевают. Вот, мол, а вдруг я не прав и верить нужно, иначе нельзя, не выживешь и не проживёшь, даже если и будешь жить, то что это уже будет за жизнь, без всякого сомнения.

Несомненно верующий человек заслуживает уважения.  толи это вера в мудрость наставника, толи это вера в духовность и общечеловеческие ценности, толи это вера во Всевышнего Создателя всего из ничего. Это же какую сильную веру в Спасителя надо было иметь, чтобы видеть своими глазами его умершего на кресте, потом после похорон поверить в то, что он чудесным образом воскрес. Фома как написано очевидцами не поверил, но перестал сомневаться, когда Спаситель Христос показал ему свои раны.

У многих истинно верующих открывались на руках и ногах кровавые раны так называемые стигматы под влиянием религиозной экзальтации. Тот, кто имел веру с горчичное зерно может такого наворотить, что мало не покажется. Да, были люди в древности, богатыри, которым трудная досталась судьба. Верили в силу народную, в справедливость, милосердие и благочестие благородства. Но когда увидели, кому досталась власть над народом, в их сознание закралось зерно сомнения.

Захватившие власть властители назвали себя наместниками царя небесного и стали нещадно эксплуатировать рабов божих, призывая от имени  Господа быть покорными, послушными, милостивыми, проявлять долготерпение и смирение ради Бога, уповая на Его отцовскую любовь, быть почтительными и следовать заветам, советам и наставлениям духовенства церкви, возлагая надежду на веру и получение обители в райских кущах.

Прошло время и многие в сомнениях разуверились, взбунтовались и свергли деспотов, стали выбирать мудрое и правильное направление к праведности, но не смогли договориться и прийти к всеобщему соглашению, появились раздоры, породившие междоусобицу и расколы. К власти дорвались коварные преемники сатаны, которые огнём и мечём добились от паствы повиновения большинства, запугав меньшинство и вступив на престол, добились могущества в правлении государством.

Закон и право, религия и политика, многое в экономике и недвижимости было приватизировано, вера была поколеблена сомнением в верховенство единобожия, появились отступники, безбожники и атеисты, которые отвергли благодатные дары, отторгли путь спасения души. Среди них обозначились идолопоклонники,еретики, корректировщики  святого писания, изменившие  священное предание в угоду служителям падших ангелов, демонов и нечистой силы.

Пришла эра возрождения, и народы стали верить в непогрешимость святых, принявших мученический венец отшельников, проповедующих бессмертие души.  Истинную веру перепутали с суеверием, стали испытывать озарение, описывая это как откровение и божественное наущение. Появилось всеобщее мнение, что вероисповедание-это пережитое человечеством проявление потребности в вере со сверхъестественной подоплёкой., выродившейся в католичество, православие, протестантизм и прочие учения богословия.

Возникла новая вера, принятая на веру и даже если она, в каком-то смысле наивная, тем не менее не как прежняя вера, не вносит в умы верующих сомнения, являясь безусловной, рациональной и безоговорочной. Есть у неё защитники и враги, ревнители веры и её хранители, есть и тайны, и кризисы, проблемы и принципы, и как проповедуют столпы веры, толпы верующих в торжество новой веры, её энергию, положения и знаки божественного возрождения как сверхновой религии. Сторонники старой веры и исповедники новой также полны сомнениями, критикуют и отрицают магическое чудотворство в молитвенных преобразованиях сознания. 

 Со временем, мы можем понять, какую роль играла религия в формировании мыслей и чувств других верующих людей, и все документы, касающиеся религиозных сюжетов, полны легенд, химерических изобретений и всевозможных извращений, которые может дать уму и чувству только мистическая экзальтация, играющая главенствующую роль в ценности духовной благодати, сообщаемой священниками, и получающая уверенность в спасении в результате видений, в которых истины веры предстают перед верующим в чувственных формах.