ГлавнаяПрозаЭссе и статьиПублицистика → Ложь-неправда, в ней намёк…

Ложь-неправда, в ней намёк…

Сегодня в 21:20 - Доброхотов
article546326.jpg


Коль желаешь в жизни выжить,

Нужно многое учесть,

Знать о том, что нами движет,

Что в запас себе иметь.

Дабы просто влезть в себя,

Надо очень постараться,

Вывернув нутро любя,

На закон не полагаться.

Закон единства и борьбы противоположностей, сформулированный в марксистско-ленинской философии предполагает существование полярных отношений как внутри, так и снаружи объектов или явлений, которые и побуждают их к движению, противоборству и взаимодействию… На каждое действие возникает противодействие, приводящие либо к взаимоуничтожению, либо к слиянию. 

Один умник философствует, вот, мол крайности сходятся, расходятся, войны устраивают, другой его дополняет, мол, проблема противоречия сводятся к полюсам, примирению антагонизмов. Все остальные же диалектики сошлись на том мнении, что происходит борьба с отрицанием отрицаловки и скачкообразным переходом на качественно новый уровень сосуществования, ведущий к прогрессу и возникновению новых противоположностей, если вообще вся система, чудесным образом не превратился в свою противоположность. Борьба сил добра и сил зла, сил тьмы и сил света, позитива и негатива возникает при их наличии и определяется в сочетании противоположных начал при сравнении их качественной стороны. Старое и отжившее начинает войну с новым передовым, которое через небольшой период становится устаревшим и ни на что не годным.  

Общеизвестно, что человеческое общество представляет собой осциллятор, иными словами колебательный контур, на полюсах которого расположены смерть и зарождение, а внутри периода происходит борьба за выживание с  частотой, которая определяет скорость движения излучения, амплитуду, которая влияет на мощность, яркость, восприимчивость и доходчивость, и форму волны, которая влияет на резонанс и излучение, силу духа регулирующую фазы обострения и разрядки, кроме того на продолжительность и дальность распространения информации. 

Жизнестойкость субъекта во многом зависит от силы духа и умения объединится с близкими по интересам особями. Роды, братства, этносы, племена, расы, общности, содружества, касты, классы, прослойки, элита, коллективы, группы, стаи, банды, корпорации и бригады друзей, соседей, единомышленники с единоверцами, кланы, гильдии и профессиональные союзы, военные сообщества и  силовые структуры, толпа, сборище, собрание и прочая свора революционеров, находящаяся в единстве противоположных противодействий, и проявляющая заботу о сохранении единства и обеспечения всех и каждого самым необходимым для жизни и выживания, продолжения рода и его воспроизводства в условиях государственного переустройства.

Ярким примером стала большевистская Россия, которая всем миром решила строить коммунизм.  Революционная Россия погрузилась в агонию передела внутреннего богатства и устранения  несправедливого распределения благосостояния, дисбаланса в социуме, что и привело к гражданской борьбе противоположностей. Гражданская бойня унесла жизни более 10 миллионов человек и стала настоящей катастрофой для страны. Экономика была разрушена. Произошло значительное сокращение промышленного производства. При этом были полностью ликвидированы старые порядки. После 1922 года это была уже другая страна, хоть и сохранившая в себе пережитки прошлого.  Было отвергнуто влияние Православной Церкви, которая наживалась на обязательных платных обрядах, владела большими земельными угодьями и обязательной десятиной. Произошла принудительная, мощная секуляризация, в обществе становилось все больше людей со светским образом мышления, свободным от религиозных предрассудков. Была демонтирована сословная система, дававшая несправедливые привилегии одним представителям общества и ограничивающая в реализации личных прав других, что ранее порождало неравноправие. 

Ликвидировалась безграмотность, тем не менее, коммунистами становились исключительно безграмотные люди, которые умели только грабить и убивать. Именно этим они и занялись. У крестьян под угрозами расправы стали изымать зерно подчистую. В ряде случаев забирали даже посевные семена – что закономерно приводило не только к голоду, но и к сокращению посевной кампании. Затем началась насильственная коллективизация – все земельные участки объединялись в колхозы и совхозы, частное землевладение полностью ликвидировалось. Проводилось тотальное обобществление – всю скотину и птицу принуждали сдавать в единый фонд, отбирали даже единственную курицу, корову или козу. Крестьяне, понимая, что происходит, начали скотину забивать. Это привело к настоящей катастрофе в животноводстве и  коневодстве: Таким образом, большевики, придя к власти незаконным вооруженным путем, просто обманули крестьян. Те поначалу радостно восприняли декрет Ленина о земле. Но потом очень удивились, когда коммунисты пришли у них забирать зерно, а еще позже – пришли отбирать и землю, насильно сгоняя всех в колхозы. Все оппозиционные выступления и мятежи подавлялись самым кровавым образом. 

Послевоенное строительство, отстраивали разрушенные города и заводы, устраивались мероприятия, предпринимались предприятия, начинались начинания, инициативы и освоение целины.  А потом всё недостроенное решили с ускорением перестроить, ратуя за экономную экономику, уравновешенное равенство, братское товарищество, сладострастную сладость патриотизма, любви к любвеобилию при условии очевидной достоверности и обоснованной справедливости.

Порядочная честность и честная порядочность наравне с достойным благородством и благородным достоинством поимели право на правосудие, равноправие и праведность. Ибо только закономерная законность утверждает правопорядок, полномочия и верховенство закона. Этим и занималось правительство, совместно с советчиками в стране советов, правящими кругами, утвердившими преимущества, престиж господствующих классов, групп и прослоек. 

Когда слушаешь доклад на съезде демагога о жизненности, жизнестойкости и жизнеутверждающей идеологии, обращаешь внимание на такие термины, как правопреемственность, правовой статус, правосудие и правомочность, правых по отношению к левым правителям и их неоспоримую правомерность идей. Живучесть терминологии, устойчивость и долговечность определяют воля к жизни, запас прочности и ясность мышления. Долгожительность выживающих в симбиозе сущностей, создающих необходимые и достаточные условия выживания, делают упор на приспособляемость, выносливость и живучесть в трудных условиях, уверенность в завтрашнем дне, в безопасности сосуществования и защищённости при возрождении в присутствии надёжности, спокойствия, отсутствие конфликтов и сохранность жизнедеятельности. Стоит прислушаться к речам сегодняшних правителей и начать улавливать на что они намекают.

© Copyright: Доброхотов, 2025

Регистрационный номер №0546326

от Сегодня в 21:20

[Скрыть] Регистрационный номер 0546326 выдан для произведения:

Коль желаешь в жизни выжить,

Нужно многое учесть,

Знать о том, что нами движет,

Что в запас себе иметь.

Дабы просто влезть в себя,

Надо очень постараться,

Вывернув нутро любя,

На закон не полагаться.

Закон единства и борьбы противоположностей, сформулированный в марксистско-ленинской философии предполагает существование полярных отношений как внутри, так и снаружи объектов или явлений, которые и побуждают их к движению, противоборству и взаимодействию… На каждое действие возникает противодействие, приводящие либо к взаимоуничтожению, либо к слиянию. 

Один умник философствует, вот, мол крайности сходятся, расходятся, войны устраивают, другой его дополняет, мол, проблема противоречия сводятся к полюсам, примирению антагонизмов. Все остальные же диалектики сошлись на том мнении, что происходит борьба с отрицанием отрицаловки и скачкообразным переходом на качественно новый уровень сосуществования, ведущий к прогрессу и возникновению новых противоположностей, если вообще вся система, чудесным образом не превратился в свою противоположность. Борьба сил добра и сил зла, сил тьмы и сил света, позитива и негатива возникает при их наличии и определяется в сочетании противоположных начал при сравнении их качественной стороны. Старое и отжившее начинает войну с новым передовым, которое через небольшой период становится устаревшим и ни на что не годным.  

Общеизвестно, что человеческое общество представляет собой осциллятор, иными словами колебательный контур, на полюсах которого расположены смерть и зарождение, а внутри периода происходит борьба за выживание с  частотой, которая определяет скорость движения излучения, амплитуду, которая влияет на мощность, яркость, восприимчивость и доходчивость, и форму волны, которая влияет на резонанс и излучение, силу духа регулирующую фазы обострения и разрядки, кроме того на продолжительность и дальность распространения информации. 

Жизнестойкость субъекта во многом зависит от силы духа и умения объединится с близкими по интересам особями. Роды, братства, этносы, племена, расы, общности, содружества, касты, классы, прослойки, элита, коллективы, группы, стаи, банды, корпорации и бригады друзей, соседей, единомышленники с единоверцами, кланы, гильдии и профессиональные союзы, военные сообщества и  силовые структуры, толпа, сборище, собрание и прочая свора революционеров, находящаяся в единстве противоположных противодействий, и проявляющая заботу о сохранении единства и обеспечения всех и каждого самым необходимым для жизни и выживания, продолжения рода и его воспроизводства в условиях государственного переустройства.

Ярким примером стала большевистская Россия, которая всем миром решила строить коммунизм.  Революционная Россия погрузилась в агонию передела внутреннего богатства и устранения  несправедливого распределения благосостояния, дисбаланса в социуме, что и привело к гражданской борьбе противоположностей. Гражданская бойня унесла жизни более 10 миллионов человек и стала настоящей катастрофой для страны. Экономика была разрушена. Произошло значительное сокращение промышленного производства. При этом были полностью ликвидированы старые порядки. После 1922 года это была уже другая страна, хоть и сохранившая в себе пережитки прошлого.  Было отвергнуто влияние Православной Церкви, которая наживалась на обязательных платных обрядах, владела большими земельными угодьями и обязательной десятиной. Произошла принудительная, мощная секуляризация, в обществе становилось все больше людей со светским образом мышления, свободным от религиозных предрассудков. Была демонтирована сословная система, дававшая несправедливые привилегии одним представителям общества и ограничивающая в реализации личных прав других, что ранее порождало неравноправие. 

Ликвидировалась безграмотность, тем не менее, коммунистами становились исключительно безграмотные люди, которые умели только грабить и убивать. Именно этим они и занялись. У крестьян под угрозами расправы стали изымать зерно подчистую. В ряде случаев забирали даже посевные семена – что закономерно приводило не только к голоду, но и к сокращению посевной кампании. Затем началась насильственная коллективизация – все земельные участки объединялись в колхозы и совхозы, частное землевладение полностью ликвидировалось. Проводилось тотальное обобществление – всю скотину и птицу принуждали сдавать в единый фонд, отбирали даже единственную курицу, корову или козу. Крестьяне, понимая, что происходит, начали скотину забивать. Это привело к настоящей катастрофе в животноводстве и  коневодстве: Таким образом, большевики, придя к власти незаконным вооруженным путем, просто обманули крестьян. Те поначалу радостно восприняли декрет Ленина о земле. Но потом очень удивились, когда коммунисты пришли у них забирать зерно, а еще позже – пришли отбирать и землю, насильно сгоняя всех в колхозы. Все оппозиционные выступления и мятежи подавлялись самым кровавым образом. 

Послевоенное строительство, отстраивали разрушенные города и заводы, устраивались мероприятия, предпринимались предприятия, начинались начинания, инициативы и освоение целины.  А потом всё недостроенное решили с ускорением перестроить, ратуя за экономную экономику, уравновешенное равенство, братское товарищество, сладострастную сладость патриотизма, любви к любвеобилию при условии очевидной достоверности и обоснованной справедливости.

Порядочная честность и честная порядочность наравне с достойным благородством и благородным достоинством поимели право на правосудие, равноправие и праведность. Ибо только закономерная законность утверждает правопорядок, полномочия и верховенство закона. Этим и занималось правительство, совместно с советчиками в стране советов, правящими кругами, утвердившими преимущества, престиж господствующих классов, групп и прослоек. 

Когда слушаешь доклад на съезде демагога о жизненности, жизнестойкости и жизнеутверждающей идеологии, обращаешь внимание на такие термины, как правопреемственность, правовой статус, правосудие и правомочность, правых по отношению к левым правителям и их неоспоримую правомерность идей. Живучесть терминологии, устойчивость и долговечность определяют воля к жизни, запас прочности и ясность мышления. Долгожительность выживающих в симбиозе сущностей, создающих необходимые и достаточные условия выживания, делают упор на приспособляемость, выносливость и живучесть в трудных условиях, уверенность в завтрашнем дне, в безопасности сосуществования и защищённости при возрождении в присутствии надёжности, спокойствия, отсутствие конфликтов и сохранность жизнедеятельности. Стоит прислушаться к речам сегодняшних правителей и начать улавливать на что они намекают.
 
Рейтинг: +1 8 просмотров
Комментарии (0)

Нет комментариев. Ваш будет первым!