Два мира. Две души.

Мои размышления не являются истиной, я их никому не навязываю, поэтому нет необходимости спорить или противопоставлять какую-то другую позицию.

Мы знаем, что живём в несправедливом мире.

И у каждого из нас свои представления о справедливости, ведь справедливость – это человеческое понятие, предполагающее равные условия для всех.

Например, люди считают справедливым, если человек рискнул, вложил деньги, получил выгоду, даже незаконным путём, либо выиграл деньги в лотерею. А вот, если человек родился в богатой семье и всё получил «просто так» - это несправедливо.

Большинство пациентов американского психотерапевта Альберта Эллиса, которые результатом своей жизни имели разного рода невротические расстройства, упорно считали, что мир должен быть честным и справедливым. При дальнейшем изучении данная установка у каждого звучала примерно так: «Мир должен быть честным и справедливым именно ко мне».

По большому счёту, справедливость, - это идея рая на земле, но это невозможно.

Как иллюстрацию вспомним эксперимент «Вселенная 25», когда для популяции мышей создали «райские» условия: пища без ограничений, отсутствие хищников и болезней, хорошие условия для размножения. Чем не рай?!

Через некоторое время рост популяции стал замедляться и затем сошёл «на нет» - многие мыши стали гомосексуальны, необъяснимо развратны и агрессивны. Они стали поедать своих детёнышей, самки отказывались их выхаживать и убивали потомство. На 1780 день после начала эксперимента умер последний обитатель «мышиного рая». Эксперимент повторили несколько раз, но результат был одинаков.

При наличии изобилия всё тоже самое происходит и с людьми, - просто посмотрите, что творится последнее время на Западе.

Мы не знаем, хотя должны или забываем, что в мире существуют причинно-следственные связи между поступками и последствиями, между действием и результатом, иногда проявляющимся через время.

Мы не хотим признавать, что часто сами ответственны за результаты своих поступков: если мы перейдём дорогу на «красный свет», игнорируя движение транспорта и попадём под машину, то мы сами создали ситуацию, которая привела к трагедии, а не те, кто установил эти правила.

Здесь есть другая сторона: мы можем стараться соблюдать правила жизни, насколько это возможно для человека, например, переходить дорогу на «зелёный свет» и всё-таки попасть под машину, водитель которой, в свою очередь, сам нарушил ПДД.

Мы можем соблюдать правило Бога: «как ты хочешь, чтобы с тобой поступали люди, так и ты поступай с ними», но данная позиция не гарантирует нам, что остальные будут также относиться к нам.

Это свойство нашего несправедливого мира, в котором человек решил жить сам, по своей воле.

Мы сами выбираем те правила, по которым потом и живём: либо мы живём по законам мироздания, либо выдумываем свои правила.

Каждому из нас дана свобода выбора и мы каждую минуту выбираем, как поступать. В большинстве случаев мы поступаем неправедно. – такова наша природа.

Да, можно лишить человека свободы выбора, наделив определённой программой действий, но тогда мы перестанем быть людьми и превратимся в роботов, не имеющих души.

Мы хотим иметь равные права, условия проживания и доступ к материальным ценностям, «забывая», что мы все очень разные и рождаемся в совершенно разных условиях: один рождается с очень хорошими физическими данные, другой – со способностями к музыке или танцам, третий – с математическим складом ума, а четвёртый – как будто бы вообще ни на что ни годным; один рождается в богатой семье, другой в семье среднего достатка, а третий – в бедной.

Мы рождаемся разными в разных условиях и вырастаем ещё более отличающимися друг от друга: мы все живём в совершенно разных мирах.

«В рассказах о нечистоте местных нравов много неправды, он презирал их и знал, что такие рассказы в большинстве сочиняются людьми, которые сами бы охотно грешили, если б умели... И по себе он судил о других…» - А.П. Чехов «Дама с собачкой».

Мы стенаем, что большая часть богатства мира находится в руках немногих.

Мы проклинаем воров и взяточников.

Мы плачем, что люди голодают.

Мы жалуемся на болезни.

Мы всегда против несправедливости и за справедливость.

Мы против всего плохого и за всё хорошее.

Мы предъявляем свои претензии Богу и вопрошаем Его: где Ты, как ты допускаешь войны, голод, болезни, преступления, называем Его несправедливым!

Что интересно: предъявляя свои претензии Богу, многие их нас и не пытались жить по Его заповедям.

Да, мир несправедлив и Бог несправедлив в наших глазах!

Мы обвиняем Бога во всём, что происходит плохого в нашей жизни.

Но мало кто из нас задумывался о том, что есть несправедливость в этом мире, которую Бог совершил Сам, - не допустил, а именно совершил!

Бог, Создатель всего сущего во вселенной, Своим Словом провозгласил, что наказание за грех – смерть! А грех, - это ничто иное как жизнь без Бога. А всякого рода преступления, несправедливость, войны, болезни и т.д., - это уже плоды греха.

И Бог, провозгласивший Своим Словом смерть для грешника, послал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную.

Наш Господь Иисус Христос принял на себя грехи всего мира и взошёл на крест. Великой жертвой Иисуса Христа грех человека был прощён по вере в Него.

То есть, рассуждая по-человечески, Господь Бог поступил несправедливо, - Он простил грешного человека, подлежащего смерти за его преступления, и Сам умер за него на кресте.

Этим Бог показал, что есть закон, а есть Благодать Божья, которой мы и были спасены.

Давайте будем последовательны: если мы считаем, что нужно всегда поступать по справедливости, тогда нам негоже принимать спасение и соглашаться с тем, что Бог Сам умер за нас, - нам надлежит остаться во тьме греха и погибнуть.

А так как мы хотим жить, а не умирать, то перестанем обвинять Бога в том, к чему Он не имеет никакого отношения.

Мы сами «хорошо» справляемся, творя неправду в своей жизни. Мы грешим по собственной воле, как бы нам не хотелось это признавать.

В этом мире мы можем жить в одном из двух миров: в мире Благодати Божьей или в мире греха, то есть, в мире добра и зла; в мире где действуют законы Бога или в мире беззакония.

Что удивительно, мы можем периодически «выпадать» из мира Благодати в мир греха, а потом в слезах возвращаться. Все эти «переходы» совершаются в нашей душе.

Чем «больше времени» мы будем находиться в мире Благодати Божьей, тем больше мы будем принадлежать Божьему миру; чем «больше времени» мы будем проводить в мире добра и зла, тем «глубже» мы будем скатываться в мир беззакония.

Кстати, пребывание в мире Благодати не гарантирует нам успеха, богатства и отсутствия болезней, но мы всегда будем в Руке Божьей, и никто и ничто не посмеет коснуться нас без Его Воли.

Если мы дочитали до этого места, то можем сказать себе, мол, автор просто религиозен и не понимает «настоящей жизни».

Во-первых, мы все верующие: кто-то верит, что Бог есть, а кто-то верит, что Бога нет.

Во-вторых, автор реалист: раз Бог создал мир и управляет им, было бы глупо отрицать этот факт и противиться Ему.

Что необходимо помнить: когда наша земная жизнь закончится, мы узнаем насколько «правильно» мы жили и что самое грустное, - мы уже ничего не сможем исправить или изменить.

Давайте будем пребывать в Божьей благодати, а не в мире добра и зла.