Жизнь вечна???

Ничего вечного нет под луной, ибо "нет памяти о прежнем; да и о том, что будет, не останется памяти у тех, которые будут после".
А жизнь?.. Всего лишь былинка пыли во Вселенной ...

Нельзя сравнивать бесконечное с конечным - это бессмысленно. И нельзя объять необъятное.
Люди, утверждающие, что жизнь вечна, просто больны гордыней. Это не наша епархия и нечего рассуждать утвердительно о том, чего люди знать не могут ...
Однако мы ведь не Пророки, не Мессии ...

Когда я прочел Библию,мне захотелось выразить свое отношение к прочитанному:

Между Землёю и Вселенной
Ты лишь пылинка, человек!
И на земле на нашей тленной
Короткий миг – твой долгий век.
И может, лишь частичку света,
Сродни той искре небольшой,
Что нам открылось из Завета,
Что именуется душой,
Мы оставляем, не иначе,
Вернув назад, что дал нам Бог,
Но только больше и богаче –
Так строим Божеский чертог!

Пока остаюсь при этом мнении, хотя на сайте Международной Федерации Русскоязычных Писателей (МФРП) кто-то не согласился и написал, что это идиотизм.

Алена Гусева:

Я была ярой атеисткой до 24 лет. И никто не мог меня убедить, что Бог и вечная жизнь есть. Поэтому Сам Бог чудом привел меня к Себе. Потом на собственной жизни я убедилась, что Бог есть. Уже 19 лет живу с Богом. Много чудес случалось в моей жизни - об этом можно целую повесть написать. Я знаю, что астрономы-атеисты, изучая звездное небо, становятся верующими. И ученые обнаружили, что клетки могут жить вечно, но что-то их останавливает. Что, ученые немогут определить. А останавливает их жизнь грех! Когда будет уничтожен грех на Земле, тогда и жить мы будем вечно. Бог вечен. И нам дал он вечность, иначе зачем Богу было умирать на кресте?

"И ученые обнаружили, что клетки могут жить вечно, но что-то их останавливает. А останавливает их жизнь грех!" - Этот "шедевральный" перл достоин цитатника!

Алексей Аимин, стихотворение очень хорошее. Я с Вами согласна.

Евгения Чернышёва:

Алексей Аимин, стихотворение очень хорошее. Я с Вами согласна.

Мне представляются некорректными следующие вещи:

"...Сродни той искре небольшой,
Что нам открылось из Завета,
Что именуется душой,.."

Душа никоим образом не может "открыться из Завета", она первична, независима и самодостаточна. Это явное "притягивание за уши", что намеренно искажает жизненную суть.

"...Мы оставляем, не иначе,
Вернув назад, что дал нам Бог..."

Бог нам не давал ничего, и не мог дать, ибо само понятие Бога является лишь "умозрительной конструкцией", верой в некий, пусть и мощный, но фетиш. Она, безусловно, имеет право на существование и "хороша" тем, что объект веры в принципе недостижим, что делает веру максимальной. Но... всегда следует иметь в виду, что далеко не все "погружены" в очевидные догматы, а именно догматы, как это ни парадоксально могло бы звучать, "сужают" восприятие жизни в её естественном, многообразном, не зашоренном восприятиии.

С искренним уважением ко всем верующим.

Душа никоим образом не может "открыться из Завета", она первична, независима и самодостаточна. Это явное "притягивание за уши", что намеренно искажает жизненную суть.

Я так поняла по тексту стихотворения, что не душа открылась из Завета, а знание о ней как о частичке Бога.
Об остальном спорить не буду. Погружён человек в догматы или нет – его личный выбор, который пока ещё никому не запрещён.

Евгения Чернышёва:

Я так поняла по тексту стихотворения, что не душа открылась из Завета, а знание о ней как о частичке Бога.

Так вот "знание о ней" - о душе не может быть узурпировано Заветом. А именно это "перетягивание каната" и происходит, что неприемлемо. Догматы не имеют права выступать в роли первотолкователей, первооткрывателей или кам там ещё. Это неуклюже, смешно и... неприлично. Как минимум.

Ну что значит «узурпировать знание»? Просто для верующих это так, а не иначе.

Евгения Чернышёва:

Ну что значит «узурпировать знание»? Просто для верующих это так, а не иначе.

Так вот и не хотелось бы, чтобы и для верующих "это" было "так, а не иначе". "По справедливости" должно быть иначе. А именно таким образом, чтобы "иерархи" веры в Бога, вооруженные "текстами", говорили "пастве" правду, которая заключается в том, что понятие души, её проявления, поведенческие принципы праведного человека, да и сама категория веры совершенно БЕЗОТНОСИТЕЛЬНЫ, САМОСТОЯТЕЛЬНЫ и НЕЗАВИСИМЫ от каких бы то ни было "церковных" постулатов. Они (понятия и принципы) "на поверхности", они естественны сами по себе, они первичны. Остальное - умело привнесенная конструкция, говоря проще - ДОГМА, которая, собственно и опасна навязыванием собственной "первородности", исключительности и "единственной" правдивости. Это и есть "незаслуженное" "перетягивание одеяла" на себя. А любая нечестность, неискренность отталкивает, ибо не убеждает.

Алексей Аимин:

Когда я прочел Библию,мне захотелось выразить свое отношение к прочитанному: Между Землёю и Вселенной Ты лишь пылинка, человек! И на земле на нашей тленной Короткий миг – твой долгий век. И может, лишь частичку света, Сродни той искре небольшой, Что нам открылось из Завета, Что именуется душой, Мы оставляем, не иначе, Вернув назад, что дал нам Бог, Но только больше и богаче – Так строим Божеский чертог! Пока остаюсь при этом мнении, хотя на сайте Международной Федерации Русскоязычных Писателей (МФРП) кто-то не согласился и написал, что это идиотизм.

Лично мне стихотворение понравилось, в нем есть зернышко.

Человек может быть не верующим. Но он должен уважать веру других людей. Это этика нашей жизни.
Жизни, которая, не вечна, к сожалению...

Наша жизнь прогорает, как ветхий дрючок.
Горстка углей останется (это не новость...)
Этих углей нам хватит всего на скачок,
На прыжок в темноту... в пустоту... в невесомость...

Олег Индейкин:

Человек может быть не верующим. Но он должен уважать веру других людей. Это этика нашей жизни. Жизни, которая, не вечна, к сожалению...

Почему "к сожалению"? Вы хотели бы вечно? Не верю.

Олег Индейкин:

Наша жизнь прогорает, как ветхий дрючок. Горстка углей останется (это не новость...) Этих углей нам хватит всего на скачок, На прыжок в темноту... в пустоту... в невесомость...

Сначала подумал - что-то не то, а некотрое время спустя - самое то!

Жизнь вечна, но быстротечна для каждого из нас в том обличии, в котором мы временно обременяем этот мир )))

Незнайка:

Жизнь вечна, но быстротечна для каждого из нас в том обличии, в котором мы временно обременяем этот мир )))

Если бы не смайлики, можно осмелиться заявить, что данное утверждение не верно от первого до последнего слова.

Значит ли это, что все серьезное не серьезно?? И что тогда верно?