Истина и заблуждения (мысли)

Истина и заблуждения.
Судьба, - это слово часто встречается в биографических текстах, когда описывают жизнь человека или всего человечества. И весь ход событий, все передряги и неудачи на жизненном пути приписывают судьбе.
Свойственно человеку всё преувеличивать. Даже истину, правду - мы склонны показать вышедшими из себя – преувеличенными. Для того чтобы увидеть всеобщий и вездесущий дух истины, надо любить такое презреннейшее создание – самого себя, человека. Потому что – «река истины протекает через ручьи и каналы заблуждений».
Кажется, будто Истина появляется как последнее слово: но нет! – последнее слово порождает новые слова. Так, например, атом, что значит неделимый, и тот оказался таким насыщенным новыми еще мельчайшими элементами, что до сих пор наука находит элементы, продвигаясь в микромир, который не меньше нашей Вселенной в другой стороне, в макромире.
«Вода в (заключенная) в сосуде (кажется) прозрачна. Вода в (глубине) моря – темна. (Так и) у маленьких истин есть явные слова; у Великой истины – великое безмолвие. Всё в этом мире служит истине, в том числе и ложь. Ведь тени не гасят Солнце, хотя загораживают его свет.
Для человека всегда была хороша только полная правда. Полуправда мало чего стоит, лишь раздражение дает уму нашему. И человек искал и ищет, докапывается до самых глубин, чтобы найти Истину. Отсюда, поиск истины стал чем-то важным и более важнее, чем обладание истиной. Истина – это то, что выдерживает проверку опытом. Вот и проверяем и перепроверяем даже простые истины.
Ранее, многие великие истины были для людей кощунством: как то, что Земля круглая. Ватикан не признавал этого вплоть до конца 20-го века! И можно было шутить, говоря правду. На свете нет ничего смешнее, как если сказать правду в глаза человека заблуждающегося. Истина, - такое понятие мира, что упрощает видение его, упрощает мир, а не то, что создает хаос, который кажется человеку, видящему огромное разнообразие явлений в нём. Это некий язык – собирающий всё воедино, выделяющий из многообразия – общее!
Однако. И ослепительная истина покажется пустыми словами там, - где её навязывают людям насильно. Как было не раз в истории: было, например, в Египте многобожие, каждому явлению природы отводилось место своему богу. Но пришел фараон, который хотел заменить многобожие поклонением одному Богу Солнца. Были стерты с барельефов все изображения, а навязывался культ. Недолго продлилось монотеистическое верование. Умер фараон и всё вернулось: снова много богов было в Египте, как и прежде.

Нам ли не наука, что навязывать истину нельзя. Но навязывание продолжается. А в народе как верили природным духам, так и верят: ходят в березовые рощи и пляшут возле костров, на летние праздники устраивают купания ночные и прочие обряды творят! А Церковь навязывает до такой степени свою «истину», что запрещает сказочные персонажи: Бабу Ягу и Домового. Навязанная «истина» не будет воспринята людьми.
Правда любит селиться в деле: по делам их судите их, говорит Господь в Писании. Не всякое дело есть правда. Но всякая правда живет всегда в делах человека. Узнал человек законы аэродинамики – и построил самолет! Узнал человек об электричестве и осветил все жилища лампочками и даже улицы фонарями. Всё это отвергала навязываемая «истина» религии. А дела её видимы всем: служители религий пользуются всеми благами науки, которые отвергаются их же проповедями!
Река Истины протекает, через каналы заблуждений.
У заблуждений нет предела. Человек мечтает освободиться, что значит стать независимым ни от кого и ни от чего. Истина в том, что мы повязаны многими нитями со всем окружающим миром, в том числе и с обществом себе подобных. Свобода? – о какой свободе речь, когда в нашем желудке живут бактерии, которые помогают нашему пищеварению и без них, без их работы мы не можем брать энергию. Мы зависим от природы: нам нужна вода, нам нужна определенная температура, которую нам дает природа. Так же и в обществе: рождаясь, мы нуждаемся в материнской опеке, в учителях, которые бы научили нас говорить и ходить через дорогу, по которой проносятся тысячи машин. Мы связаны множеством связей и зависимостей. Элементарно!
Не надо упорствовать в неразумном. Поселятся в пещере, когда построены дома высотные с лифтами. Туалет на улице – когда есть канализация со времен Римской империи. Разводить огонь трением палки об палку, когда есть спички и электричество, вместо лучинок! Допустив однажды промах, люди делают из него обязательство: обет; начав с ошибки, думают показать и похвалиться постоянством, продолжая в том же духе: аскетничество и монашество. Но уже монахи пользуются компьютерами и прочими благами. Сами-то они, перед судом своего разума ошибку осуждают, но перед людским судом – себя оправдывают. И если в начале их неразумной затеи их называли неблагоразумными (юродивыми), то упорствуя, - они достойны лишь звания глупцов. Ошибочное решение и упорство в невежестве, утверждается, коснеет в своем неразумии, - видать им хочется быть глупцами последовательными. Вот так и во всем мире творится.
От упорства в споре с истиной – больше потеряешь, чем выгадаешь. А когда местами победишь, - то не истину отстаиваешь, а свою глупость и неразумие.
У человека есть выбор, человек устроен с разбором. Многое в жизни зависит от разборчивости. А для этого требуется хороший вкус (который от воспитания зависит, в том числе и от самовоспитания) и верное суждение, то есть знания. Зубрёжкой и даже хитростью тут не возьмешь. А где нет выбора и разбора, - там нет и совершенства (когда человек пускается по течению, куда кривая вывезет). Умение разбираться, делать выбор, - умение отбирать только наилучшее – вот тут двойное преимущество дано немногим людям.
Есть люди и таланта плодовитого и изощренного, и ума-то острого, к тому же трудолюбивые и ученые, - но и те теряются. Как только дело доходит до выбора: того и гляди, как хватаются они за худшее, будто бы нарочно ошибаются. Очень сложно решиться противопоставить себя всему обществу. Мы связаны по рукам и ногам со всем миром.
Наша главная и большая ошибка – мы портим любое хорошее дело плохим проведением его в жизнь. Факт.
А еще есть заблуждения, заключающие в себе некоторую долю правды, и они самые опасные. Мы любим истину, но мы слишком снисходительны к заблуждениям, может быть, поэтому не всё у нас получается, - заблуждения мешают.
Из всех способностей человечка: быстрый бег на двух ногах, сила рук и пластика тела… - разум, уровень которого высок, и в котором объединение всех способностей (именно разум высчитывает и рассчитывает прыжок), - развивается труднее всего и позже всех. Рождается человек с неразвитым до конца маленьким мозгом. Даже переданные генами таланты от его родителей и предков не всегда удается развить в потомках, это не инстинкты, как у животных….
Во всех заблуждениях людей есть противоречия в самих себе; в истине противоречия все решаются. Но люди обычно считают, что лучше заблуждаться в толпе со всеми, чем в одиночку следовать за истиной. Этот инстинкт связи неуничтожим раз и навсегда. Редкие люди могут подавить этот «инстинкт толпы». Но такие люди были (Джордано Бруно, сожженный на костре и другие), есть сейчас и будут. 
Есть заблуждения, которые нельзя опровергнуть перед человеком сразу, - надо сообщить заблуждающемуся уму новые знания, научить. Тогда заблуждения исчезнут сами собою. В этом отношении – образование играет огромную роль. И ни в коем случае нельзя его разрушать.
Не исправление ошибки, и покаяние (как Церковь в 1992 году признало Землю круглой планетой), а упорство в ошибочности своей – роняет честь любого человека или организации.
В науке надо повторять уроки, чтобы хорошо помнить их, как мы учимся в школе. А в морали надо хорошо помнить ошибки, чтобы их больше не повторять.
Самое глупейшее заблуждение, удивительное – это заблуждение в том, что счастье человека, чтобы ничего не делать! Наоборот. – Движение – это жизнь, развитие это движение вперед. Будем учиться сами, и учить своих детей!
Конец.
Комментарий:
Давно пристрастился читать Ваши работы. Они всегда откровенны, глубоко душевны, весьма поучительны не только для молодого ума. Эта статья особенно понравилась.
Действительно, от нашего упорства держаться за свою "единственную истину" мы часто сами же и страдаем недостаточным знанием предмета. Согласен с Вами, "От упорства в споре с истиной – больше потеряешь, чем выгадаешь. А когда местами победишь, - то не истину отстаиваешь, а свою глупость и неразумие".

И здесь Вы правы:
"У человека есть выбор, человек устроен с разбором. Многое в жизни зависит от разборчивости. А для этого требуется хороший вкус (который от воспитания зависит, в том числе и от самовоспитания) и верное суждение, то есть знания. Зубрёжкой и даже хитростью тут не возьмешь. А где нет выбора и разбора, - там нет и совершенства (когда человек пускается по течению, куда кривая вывезет). Умение разбираться, делать выбор, - умение отбирать только наилучшее – вот тут двойное преимущество дано немногим людям". 

Помнится, Пришвин считал, что жизнь может сложиться удачно, если мы сделаем правильный выбор в двух главных делах - при выборе профессии (сферы деятельности) и спутника (мужа, жены) для совместной жизни. Я не случайно вспомнил Михаила Пришвина, любимого моего писателя. Ваши статьи-размышления всегда имеют значимое "зерно интереса", что было свойственно Пришвину во всех его малых или больших произведениях.
Больших Вам творческих удач!
С уважением, Карл.

© Copyright: Сергей Чернец, 2016

Регистрационный номер №0350839

от 10 августа 2016

[Скрыть] Регистрационный номер 0350839 выдан для произведения: Истина и заблуждения.
Судьба, - это слово часто встречается в биографических текстах, когда описывают жизнь человека или всего человечества. И весь ход событий, все передряги и неудачи на жизненном пути приписывают судьбе.
Свойственно человеку всё преувеличивать. Даже истину, правду - мы склонны показать вышедшими из себя – преувеличенными. Для того чтобы увидеть всеобщий и вездесущий дух истины, надо любить такое презреннейшее создание – самого себя, человека. Потому что – «река истины протекает через ручьи и каналы заблуждений».
Кажется, будто Истина появляется как последнее слово: но нет! – последнее слово порождает новые слова. Так, например, атом, что значит неделимый, и тот оказался таким насыщенным новыми еще мельчайшими элементами, что до сих пор наука находит элементы, продвигаясь в микромир, который не меньше нашей Вселенной в другой стороне, в макромире.
«Вода в (заключенная) в сосуде (кажется) прозрачна. Вода в (глубине) моря – темна. (Так и) у маленьких истин есть явные слова; у Великой истины – великое безмолвие. Всё в этом мире служит истине, в том числе и ложь. Ведь тени не гасят Солнце, хотя загораживают его свет.
Для человека всегда была хороша только полная правда. Полуправда мало чего стоит, лишь раздражение дает уму нашему. И человек искал и ищет, докапывается до самых глубин, чтобы найти Истину. Отсюда, поиск истины стал чем-то важным и более важнее, чем обладание истиной. Истина – это то, что выдерживает проверку опытом. Вот и проверяем и перепроверяем даже простые истины.
Ранее, многие великие истины были для людей кощунством: как то, что Земля круглая. Ватикан не признавал этого вплоть до конца 20-го века! И можно было шутить, говоря правду. На свете нет ничего смешнее, как если сказать правду в глаза человека заблуждающегося. Истина, - такое понятие мира, что упрощает видение его, упрощает мир, а не то, что создает хаос, который кажется человеку, видящему огромное разнообразие явлений в нём. Это некий язык – собирающий всё воедино, выделяющий из многообразия – общее!
Однако. И ослепительная истина покажется пустыми словами там, - где её навязывают людям насильно. Как было не раз в истории: было, например, в Египте многобожие, каждому явлению природы отводилось место своему богу. Но пришел фараон, который хотел заменить многобожие поклонением одному Богу Солнца. Были стерты с барельефов все изображения, а навязывался культ. Недолго продлилось монотеистическое верование. Умер фараон и всё вернулось: снова много богов было в Египте, как и прежде.

Нам ли не наука, что навязывать истину нельзя. Но навязывание продолжается. А в народе как верили природным духам, так и верят: ходят в березовые рощи и пляшут возле костров, на летние праздники устраивают купания ночные и прочие обряды творят! А Церковь навязывает до такой степени свою «истину», что запрещает сказочные персонажи: Бабу Ягу и Домового. Навязанная «истина» не будет воспринята людьми.
Правда любит селиться в деле: по делам их судите их, говорит Господь в Писании. Не всякое дело есть правда. Но всякая правда живет всегда в делах человека. Узнал человек законы аэродинамики – и построил самолет! Узнал человек об электричестве и осветил все жилища лампочками и даже улицы фонарями. Всё это отвергала навязываемая «истина» религии. А дела её видимы всем: служители религий пользуются всеми благами науки, которые отвергаются их же проповедями!
Река Истины протекает, через каналы заблуждений.
У заблуждений нет предела. Человек мечтает освободиться, что значит стать независимым ни от кого и ни от чего. Истина в том, что мы повязаны многими нитями со всем окружающим миром, в том числе и с обществом себе подобных. Свобода? – о какой свободе речь, когда в нашем желудке живут бактерии, которые помогают нашему пищеварению и без них, без их работы мы не можем брать энергию. Мы зависим от природы: нам нужна вода, нам нужна определенная температура, которую нам дает природа. Так же и в обществе: рождаясь, мы нуждаемся в материнской опеке, в учителях, которые бы научили нас говорить и ходить через дорогу, по которой проносятся тысячи машин. Мы связаны множеством связей и зависимостей. Элементарно!
Не надо упорствовать в неразумном. Поселятся в пещере, когда построены дома высотные с лифтами. Туалет на улице – когда есть канализация со времен Римской империи. Разводить огонь трением палки об палку, когда есть спички и электричество, вместо лучинок! Допустив однажды промах, люди делают из него обязательство: обет; начав с ошибки, думают показать и похвалиться постоянством, продолжая в том же духе: аскетничество и монашество. Но уже монахи пользуются компьютерами и прочими благами. Сами-то они, перед судом своего разума ошибку осуждают, но перед людским судом – себя оправдывают. И если в начале их неразумной затеи их называли неблагоразумными (юродивыми), то упорствуя, - они достойны лишь звания глупцов. Ошибочное решение и упорство в невежестве, утверждается, коснеет в своем неразумии, - видать им хочется быть глупцами последовательными. Вот так и во всем мире творится.
От упорства в споре с истиной – больше потеряешь, чем выгадаешь. А когда местами победишь, - то не истину отстаиваешь, а свою глупость и неразумие.
У человека есть выбор, человек устроен с разбором. Многое в жизни зависит от разборчивости. А для этого требуется хороший вкус (который от воспитания зависит, в том числе и от самовоспитания) и верное суждение, то есть знания. Зубрёжкой и даже хитростью тут не возьмешь. А где нет выбора и разбора, - там нет и совершенства (когда человек пускается по течению, куда кривая вывезет). Умение разбираться, делать выбор, - умение отбирать только наилучшее – вот тут двойное преимущество дано немногим людям.
Есть люди и таланта плодовитого и изощренного, и ума-то острого, к тому же трудолюбивые и ученые, - но и те теряются. Как только дело доходит до выбора: того и гляди, как хватаются они за худшее, будто бы нарочно ошибаются. Очень сложно решиться противопоставить себя всему обществу. Мы связаны по рукам и ногам со всем миром.
Наша главная и большая ошибка – мы портим любое хорошее дело плохим проведением его в жизнь. Факт.
А еще есть заблуждения, заключающие в себе некоторую долю правды, и они самые опасные. Мы любим истину, но мы слишком снисходительны к заблуждениям, может быть, поэтому не всё у нас получается, - заблуждения мешают.
Из всех способностей человечка: быстрый бег на двух ногах, сила рук и пластика тела… - разум, уровень которого высок, и в котором объединение всех способностей (именно разум высчитывает и рассчитывает прыжок), - развивается труднее всего и позже всех. Рождается человек с неразвитым до конца маленьким мозгом. Даже переданные генами таланты от его родителей и предков не всегда удается развить в потомках, это не инстинкты, как у животных….
Во всех заблуждениях людей есть противоречия в самих себе; в истине противоречия все решаются. Но люди обычно считают, что лучше заблуждаться в толпе со всеми, чем в одиночку следовать за истиной. Этот инстинкт связи неуничтожим раз и навсегда. Редкие люди могут подавить этот «инстинкт толпы». Но такие люди были (Джордано Бруно, сожженный на костре и другие), есть сейчас и будут. 
Есть заблуждения, которые нельзя опровергнуть перед человеком сразу, - надо сообщить заблуждающемуся уму новые знания, научить. Тогда заблуждения исчезнут сами собою. В этом отношении – образование играет огромную роль. И ни в коем случае нельзя его разрушать.
Не исправление ошибки, и покаяние (как Церковь в 1992 году признало Землю круглой планетой), а упорство в ошибочности своей – роняет честь любого человека или организации.
В науке надо повторять уроки, чтобы хорошо помнить их, как мы учимся в школе. А в морали надо хорошо помнить ошибки, чтобы их больше не повторять.
Самое глупейшее заблуждение, удивительное – это заблуждение в том, что счастье человека, чтобы ничего не делать! Наоборот. – Движение – это жизнь, развитие это движение вперед. Будем учиться сами, и учить своих детей!
Конец.
Комментарий:
Давно пристрастился читать Ваши работы. Они всегда откровенны, глубоко душевны, весьма поучительны не только для молодого ума. Эта статья особенно понравилась.
Действительно, от нашего упорства держаться за свою "единственную истину" мы часто сами же и страдаем недостаточным знанием предмета. Согласен с Вами, "От упорства в споре с истиной – больше потеряешь, чем выгадаешь. А когда местами победишь, - то не истину отстаиваешь, а свою глупость и неразумие".

И здесь Вы правы:
"У человека есть выбор, человек устроен с разбором. Многое в жизни зависит от разборчивости. А для этого требуется хороший вкус (который от воспитания зависит, в том числе и от самовоспитания) и верное суждение, то есть знания. Зубрёжкой и даже хитростью тут не возьмешь. А где нет выбора и разбора, - там нет и совершенства (когда человек пускается по течению, куда кривая вывезет). Умение разбираться, делать выбор, - умение отбирать только наилучшее – вот тут двойное преимущество дано немногим людям". 

Помнится, Пришвин считал, что жизнь может сложиться удачно, если мы сделаем правильный выбор в двух главных делах - при выборе профессии (сферы деятельности) и спутника (мужа, жены) для совместной жизни. Я не случайно вспомнил Михаила Пришвина, любимого моего писателя. Ваши статьи-размышления всегда имеют значимое "зерно интереса", что было свойственно Пришвину во всех его малых или больших произведениях.
Больших Вам творческих удач!
С уважением, Карл.

 

Скучный человек - продолжение к рассказу "Скучный и Злой".

Молодой - рассказ про бобра