Кулешка. Прощальное. Домашнее (прочитала)

Мой дядя Коля был самым мягким из всех людей, которых я знала. Человеком, который всегда жил для других. Щедрым и безотказным. В детстве сестра и брат его звали «кулешкой». Он был младший и маленький. Всю жизнь свою он проработал шофером. Служил шофером. Возил спортсменов по всей Европе. Я помню его подарки. А какие добрые глаза у него были! Я часто говорила: «Дядя Коля, я Вас люблю. Вы должны это знать» . Он все время улыбался. Мне надо было, чтобы он знал про мою любовь каждый раз, когда я видела его. 
И вот на его 71 году жизни пришла пора нам прощаться.
___________
Дядю Колю вчера похоронили.
И это был цирк. Все, кто там был, теперь думают, что такое щадящее прощание он сам подстроил, чтобы было меньше слез. По доброте своей.
Его это рук дело! Или уговорил кого-то «на той стороне». 
Короче, дочка его, решила отпеть папу по-христиански. Он же был крещеным, хотя священников и не любил. Как, впрочем, многие в нашей семье. Опыт. 

Все собрались уже порыдать.. 

Тут вступил священник. 

Расставив всех пришедших вокруг гроба по половому признаку (мальчики налево, девочки направо), он назначил одного парня «некрещеным», т.е. язычником, и поставил его "в конец очереди". Видимо, чтобы не тратить на него благовония из своего кадила. Основание было такое. Тот не держал в руках свечку. Парень возражать не стал, хотя крещеным был.

Далее священник грозно спросил:
- Кто жил с покойным в одной квартире? 
Тут пришлось что-то придумывать на ходу, ибо тот, кто жил в квартире с дядей Колей - это его "уже по бумагам умершая, потом по бумагам воскресшая" жена. Она в состоянии ходить только по квартире. Сиделка не в счет.
Потом он спросил, причащался ли и исповедовался ли покойный перед смертью.
Ответили, что молился, но не причащался. Опять пришлось выкручиваться. ТУТ батюшка (дело было в морге при больнице) тыча пальцем в гроб на нашего самого любимого дядю, начал монолог почему-то о грузинах, которые всю жизнь готовятся к жизни вечной. Как там ужасно в .. и он потыкал пальцем в пол. Далее следовала тема о грешниках, которые может быть в сто раз хуже, но причастились перед смертью. Они то точно попадут в рай. Я думаю, это был намёк, что в нашем случае без причастия, это большой вопрос и большая разница. Дядя не сможет ТАМ за себя слово сказать. Все зависит от щедрости и праведности нас. Как мы будем молиться и жертвовать. 

ВСЕ СЛЕЗЫ у родственников высыхают. Они начинают переглядываться.

- Что это, продолжая тыкать пальцем в покойного, говорит священник. Это НИЧТО. Тело. Оно - мусор. Что такое человеческая жизнь по сравнению с вечной жизнью. 
Внук дяди Коли, тоже Коля начинает смотреть на меня и вращать глазами. Даю ему знак, который, по моему мнению, значит "терпи, не ругаться же у гроба".. Заглядываю маме (сестре дяди Коли) в лицо. Не слезинки. Она оборачивается и говорит мне: «а при чем тут грузины?». Переглядываюсь с «высохшими» сестрами и ловлю себя на том, что улыбаюсь. Стараюсь перестать улыбаться.... Наконец, священник поёт что положено "со святыми упокой", но голос его все время срывается под уже заинтересованные в этом взгляды всех родственников. 
Увидев видимо, что я..(я стояла в конце женской очереди) не крещусь , обкуривать меня он перестаёт и я уже почти с удовольствием дослушиваю его попытки все таки спеть. Со свечкой в руке. Люблю огонь, знаете ли. 

Далее, встав в ногах покойного, священник начинает длинную историю про язычников, которые всегда знали про вечную жизнь. Про то, как они радостно встретили апостолов. И такие чудеса показали апостолы язычникам! Язычники сразу уверовали и перестали быть язычниками. А нам, людям, надо то самую малость, чтобы попасть в рай . Жить, как нам говорит церковь. И тут он вворачивает лихо про гроб за 20 тысяч. С укоризной. Вот, гроб то дорогой вы смогли себе позволить. 

(Стою. Размышляю. Если у язычников уже была вечная жизнь и они про нее знали, то зачем им вот такие батюшки.. А? ААААА! Видимо, приятно было убедиться в своей правоте. За это приходится платить до сих пор.)

В глазах у "наших" уже гнев и возмущение и ни одной слезинки. 

Потом батюшка начинает говорить твердо и почти с надрывом, что самое важное в жизни каждого человека - церковь. И СКОЛЬКО пользы от церкви. И какая церковь молодец. Подтекст угадывался. 
- Язычники!! Вместо того, чтобы гроб за 20 тыс. покупать, купили бы простой, а разницу в церковь пожертвовали. Душе во благо.
Все взгляды переместились уже не на покойника, а на вещателя. А я внутренним зрением увидела моего любимого дядю Колю и его родителей, которые стоят в сторонке и откровенно даже не смеются, а ржут.
. 
Потом.. потом.. 
И потом, когда родственники (уже менее печальные) уходили за гробом, приходя в себя, оратор не мог себя остановить. Он возмущенно и громко объяснял помогавшей ему певунье (бедная девушка скромно кивала), как люди недооценивают обряд причащения... 
Вот такая история. 
Потом мы поехали в крематорий.. Там нам удалось поплакать и попрощаться. 
Дядя Коля, я тебя люблю.

ПРОЧИТАНО ТУТ

© Copyright: Ольга Стукалова (Антирозочка), 2016

Регистрационный номер №0350101

от 3 августа 2016

[Скрыть] Регистрационный номер 0350101 выдан для произведения: Мой дядя Коля был самым мягким из всех людей, которых я знала. Человеком, который всегда жил для других. Щедрым и безотказным. В детстве сестра и брат его звали «кулешкой». Он был младший и маленький. Всю жизнь свою он проработал шофером. Служил шофером. Возил спортсменов по всей Европе. Я помню его подарки. А какие добрые глаза у него были! Я часто говорила: «Дядя Коля, я Вас люблю. Вы должны это знать» . Он все время улыбался. Мне надо было, чтобы он знал про мою любовь каждый раз, когда я видела его. 
И вот на его 71 году жизни пришла пора нам прощаться.
___________
Дядю Колю вчера похоронили.
И это был цирк. Все, кто там был, теперь думают, что такое щадящее прощание он сам подстроил, чтобы было меньше слез. По доброте своей.
Его это рук дело! Или уговорил кого-то «на той стороне». 
Короче, дочка его, решила отпеть папу по-христиански. Он же был крещеным, хотя священников и не любил. Как, впрочем, многие в нашей семье. Опыт. 

Все собрались уже порыдать.. 

Тут вступил священник. 

Расставив всех пришедших вокруг гроба по половому признаку (мальчики налево, девочки направо), он назначил одного парня «некрещеным», т.е. язычником, и поставил его "в конец очереди". Видимо, чтобы не тратить на него благовония из своего кадила. Основание было такое. Тот не держал в руках свечку. Парень возражать не стал, хотя крещеным был.

Далее священник грозно спросил:
- Кто жил с покойным в одной квартире? 
Тут пришлось что-то придумывать на ходу, ибо тот, кто жил в квартире с дядей Колей - это его "уже по бумагам умершая, потом по бумагам воскресшая" жена. Она в состоянии ходить только по квартире. Сиделка не в счет.
Потом он спросил, причащался ли и исповедовался ли покойный перед смертью.
Ответили, что молился, но не причащался. Опять пришлось выкручиваться. ТУТ батюшка (дело было в морге при больнице) тыча пальцем в гроб на нашего самого любимого дядю, начал монолог почему-то о грузинах, которые всю жизнь готовятся к жизни вечной. Как там ужасно в .. и он потыкал пальцем в пол. Далее следовала тема о грешниках, которые может быть в сто раз хуже, но причастились перед смертью. Они то точно попадут в рай. Я думаю, это был намёк, что в нашем случае без причастия, это большой вопрос и большая разница. Дядя не сможет ТАМ за себя слово сказать. Все зависит от щедрости и праведности нас. Как мы будем молиться и жертвовать. 

ВСЕ СЛЕЗЫ у родственников высыхают. Они начинают переглядываться.

- Что это, продолжая тыкать пальцем в покойного, говорит священник. Это НИЧТО. Тело. Оно - мусор. Что такое человеческая жизнь по сравнению с вечной жизнью. 
Внук дяди Коли, тоже Коля начинает смотреть на меня и вращать глазами. Даю ему знак, который, по моему мнению, значит "терпи, не ругаться же у гроба".. Заглядываю маме (сестре дяди Коли) в лицо. Не слезинки. Она оборачивается и говорит мне: «а при чем тут грузины?». Переглядываюсь с «высохшими» сестрами и ловлю себя на том, что улыбаюсь. Стараюсь перестать улыбаться.... Наконец, священник поёт что положено "со святыми упокой", но голос его все время срывается под уже заинтересованные в этом взгляды всех родственников. 
Увидев видимо, что я..(я стояла в конце женской очереди) не крещусь , обкуривать меня он перестаёт и я уже почти с удовольствием дослушиваю его попытки все таки спеть. Со свечкой в руке. Люблю огонь, знаете ли. 

Далее, встав в ногах покойного, священник начинает длинную историю про язычников, которые всегда знали про вечную жизнь. Про то, как они радостно встретили апостолов. И такие чудеса показали апостолы язычникам! Язычники сразу уверовали и перестали быть язычниками. А нам, людям, надо то самую малость, чтобы попасть в рай . Жить, как нам говорит церковь. И тут он вворачивает лихо про гроб за 20 тысяч. С укоризной. Вот, гроб то дорогой вы смогли себе позволить. 

(Стою. Размышляю. Если у язычников уже была вечная жизнь и они про нее знали, то зачем им вот такие батюшки.. А? ААААА! Видимо, приятно было убедиться в своей правоте. За это приходится платить до сих пор.)

В глазах у "наших" уже гнев и возмущение и ни одной слезинки. 

Потом батюшка начинает говорить твердо и почти с надрывом, что самое важное в жизни каждого человека - церковь. И СКОЛЬКО пользы от церкви. И какая церковь молодец. Подтекст угадывался. 
- Язычники!! Вместо того, чтобы гроб за 20 тыс. покупать, купили бы простой, а разницу в церковь пожертвовали. Душе во благо.
Все взгляды переместились уже не на покойника, а на вещателя. А я внутренним зрением увидела моего любимого дядю Колю и его родителей, которые стоят в сторонке и откровенно даже не смеются, а ржут.
. 
Потом.. потом.. 
И потом, когда родственники (уже менее печальные) уходили за гробом, приходя в себя, оратор не мог себя остановить. Он возмущенно и громко объяснял помогавшей ему певунье (бедная девушка скромно кивала), как люди недооценивают обряд причащения... 
Вот такая история. 
Потом мы поехали в крематорий.. Там нам удалось поплакать и попрощаться. 
Дядя Коля, я тебя люблю.

ПРОЧИТАНО ТУТ

 

Тук. Тук (прочитано)

Зарисовочка о вреде размышлений о завтрашнем дне