Защитники Отечества – Герои войн и СВО 16.3.

  Защитники Отечества – Герои войн и СВО 16.3. Чувство слабости, сила любви, Октябрьская революция, её значение для России, обручальные кольца, подготовка к Серебряной и Золотой свадьбе

 

Свадьбы в СССР в годы Великой Отечественной Войны 8 августа 2019

Женились ли люди в тяжелейший период прошлого века — в годы Великой Отечественной Войны? Конечно, женились.

Даже война не в силах противостоять любви и желанию быть вместе. Естественно, количество «официальных» свадеб в это время было гораздо меньше, чем в мирное время:

- если в 1940 году было зарегистрировано больше миллиона браков,

- то в 1941 году их количество снизилось до 610 000,

- в 1942 году — уже меньше 300 000. Причину такого спада понять нетрудно. Но ведь всё равно — играли свадьбы!

В своих мемуарах заслуженный артист РСФСР Анатолий Королькевич писал: «Новобрачные в блокадном Ленинграде — это было необычайное событие! Это было поэтически-героическое событие! Жизнь шла наперекор всему страшному. Скажите — можно было подождать? Можно было переждать? Нет. Это был вызов врагу. Это был удар по врагу!»

Зато в 1945 году, когда мужчины стали возвращаться с фронта домой, было снова создано больше миллиона советских семей. Как выглядели военные свадьбы? Конечно, речь не шла о нарядах и пышных застольях.

Например, одна из фронтовых невест вспоминает: «Из праздничных блюд на свадебном столе была только  бутылка спирта. Мы оба женились в форме, но в хромовых сапогах. Да еще подворотнички подшили. Я на голову беретик синий надела для красоты. Мама из тыла отписала, что все мои наряды обменяла на хлеб, так что выслать к приданому ей было нечего. Так вот и женились. Поцеловались – вот и вся свадьба».

Зачастую не было не только особых подвенечных нарядов, но даже обручальных колец — вообще каких-либо, не то что золотых. Всё это стало потихоньку появляться лишь к концу 50-х годов. Наряжали невесту, как говорится, всем миром. Одна подружка одолжит часики, другая — воротничок со своего платья перешьёт, третья поможет парадную причёску соорудить. Вот и принарядили новобрачную.

Свадьбы играли не только на фронте, но и на оккупированных территориях. После войны такие браки, конечно, приходилось легализовать. Легче всего это было сделать тем, кого женили партизанские командиры — тут у советской власти вопросов не возникало. А вот показывать свидетельство с нацистской печатью, выданное в немецкой управе, было чревато — безопаснее было пожениться ещё раз, теперь уже по советским законам.

Кстати, немецкие власти на наших влюблённых неплохо зарабатывали. За регистрацию брака нужно было уплатить пошлину в 100 рублей — по тем временам немалые деньги. Плюс само свидетельство о браке обходилось каждому из супругов ещё в 20 рублей.

 

Война войной, а  любовь по  расписанию: свадебная статистика времен ВОВ Автор: Millefeuille 29 апреля 2021 07:46 Сообщество:

В преддверии 9 мая захотелось рассказать о чем-то светлом и радостном. И любовь, встречи и свадьбы - это же прекрасно. А как обстояли дела с этим во время ВОВ - сколько свадеб, сколько детей и вообще все, что есть по этой теме...

Во время войны ЗАГСы не прекращали свою работы - регистрация брака, рождение детей - все шло своим чередом. Да, количество браков и детей упало значительно, ведь мужчины ушли на фронт, но не прекратилось вовсе

В 1940 году в целом по стране было сыграно около миллиона свадеб.

В 1941 году их было уже 610 тысяч, причем большинство из них пришлось на июнь месяц - мужчины, перед отправкой на фронт, массово заключали браки с любимыми.

В 1942 году свадеб было уже 300 тысяч.

 

Даже в осажденном Ленинграде регистрировались браки. В голод и разруху люди думали не только о выживании, но и о любви.

Во время войны за регистрацию брака взималась твердая пошлина – 15 рублей

В 42-м ленинградские ЗАГСы расписали 3,1 тыс. пар.

 

 Города, находившиеся в тылу, тоже регистрировали некое количество браков. Например ЗАГСы Челябинской области в первый год войны зарегистрировали 5 тыс. браков. В 42-м - почти 7 тыс., в 1943-м - 6 тыс., в 1944-м - 8,8 тыс., в победном 45-м - 5 тыс. В 1941 году в Юрьев-Польском районе было сыграно 255 свадеб, за 1942 год – 82, а в 1945-м - 635

Вообще по стране в 1945-м году было сыграно более миллиона свадеб - мужчины вернулись, женщины дождались...

Браки заключались и вне ЗАГСов - на полях боев, в партизанских отрядах, немецких управах, комендатурах и церквях. После войны многие из них позже признавались советским законодательством.

Например, в партизанских отрядах молодоженов "расписывал" командир и, при наличии свидетелей, брак после войны признавался государством.

«Из праздничных блюд на свадебном столе была только  бутылка спирта. Мы оба женились в форме, но в хромовых сапогах. Да еще подворотнички подшили. Я на голову беретик синий надела для красоты. Мама из тыла отписала, что все мои наряды обменяла на хлеб, так что выслать к приданому ей было нечего. Так вот и женились. Поцеловались – вот и вся свадьба

Следует отметить и деликатную тему - браки на оккупированных территориях. Педантичные немцы подходили к этому вопросу с особой тщательностью. Допускались браки у мужчин с 18-ти лет, женщин с 16-ти, о желании вступить в брак должно быть извещение в местной газете или информационном листке, брак должен быть заключен не раньше двух и не позже трех недель со дня оповещения, не разрешалось вступать в брак жителям из иной местности (немцы боялись проникновения партизан).

Запрещены браки среди евреев и цыган. Немецкая пошлина составляла 100 рублей и еще 20 за свидетельство о браке. Разводы были категорически запрещены - ослушавшихся могли сослать в концлагерь.

Также было запрещена регистрация в церкви - штраф 1 тысяча рублей или тюремный срок на усмотрение оккупационных властей.

Цифры рожденных детей значительно разнятся.

Источники говорят о цифрах от 1 до 18 миллионов. Так, к примеру, имеются сведения, что за период с конца 1939 по середину 1941 года в стране родилось 500.000 детей, а за годы войны 1,3 миллиона.

На основе других данных число детей, рожденных в военные годы составило 18–18.5 млн., исключив младенческую смертность – 15.5 млн.

Правдоподобность оценки числа детей, рожденных в военные годы, подтверждается следующим: из числа родившихся в 1940 г. до начала 1959 г. дожило 68.9% (родилось 6.1 млн. и дожило 4.2 млн.),   а из числа родившихся в 1941–1945 г. дожило 67.2% (18.0 и 12.1 млн.).

Последние цифры более правдоподобны (на основании официально признанных детей войны), которых в 2016 году насчитывалось 13 миллионов.

Также стоит остановиться на еще одной деликатной теме - о детях, рожденных на оккупированных территориях от немецких солдат.

Согласно немецким источникам на временно оккупированной территории от представителей «арийской расы» родилось примерно 3 млн. детей. 

Наши исследователи считают эту цифру завышенной, однако факт остаётся фактом. Кстати, согласно тому же источнику, на территории Германии от советских солдат родилось около 300 тыс. немецких детей. 

Отметим, что советские солдаты воевали на территории Германии всего 3 месяца, тогда как солдаты Вермахта находились на территории СССР 39 месяцев.

24 апреля 1945 года группа депутатов Верховного Совета СССР и историк Майский направила послание Сталину. Внимание вождя обратили на «один небольшой вопрос» — на детей, родившихся на оккупированной Германией территории «вследствие добровольного или принудительного сожительства советских женщин с немцами».

Письмо фактически осталось без ответа. Страна испытывала демографический голод, и жестоких репрессий не последовало. Ни одного уголовного дела по факту сожительства с врагом не было заведено. Люди сами регулировали это вопрос - конечно многие умалчивали свою связь с немцами и уж тем более не разглашали, что ребенок от немца, боясь осуждения и расправы.

В Европе репрессии по отношению к женщинам, сожительствовавшим с немцами, были более жестокие - расстрелы, тюрьмы, штрафы.

Например во Франции по постановлению правительства от 26 августа 1944 года примерно 18,5 тысячи француженок были признаны «национально недостойными» - их стригли наголо, выжигали им клейма на теле.

Ха время оккупации Франции там, от немцев, родилось около 200 тысяч детей, кстати они позже были признаны немецким государством и получили немецкое гражданство. А вот в Норвегии родилось 10-15 тысяч детей, 90 процентов «немецких ублюдков», или «нацистской икры», объявили умственно неполноценными и отправили в дома для душевнобольных, где на них испытывали лекарства. Позже правительство признало свою ошибку и извинилось.

 

Как менялись брачные торжества в СССР - от «красной свадьбы» к роскошным банкетам

При слове свадьба современный человек представляет невесту в пышном платье, взволнованного жениха, даму-регистратора, говорящую длинную речь, свадебный лимузин с кольцами, роскошный ресторан… А ведь так было не всегда.

Читайте, какие трансформации претерпели свадьбы после революции, почему они назывались красными, как постепенно становились все более пышными и каким образом мошенники могли нажиться на приглашении в свадебный салон.

Никаких венчаний - как проходили «красные свадьбы» после революции

После революции свадьбы были чрезвычайно скромными. Говорят, браки заключаются на небесах.

Послевоенные скромные свадьбы и налог на холостяков

После войны люди жили бедно, потому молодые часто ограничивались регистрацией в ЗАГСе. В послевоенные годы люди жили бедно. Потому и свадьбы не могли поражать размахом. Где взять денег, когда их едва хватает на еду? Чаще всего люди ограничивались регистрацией брака в ЗАГСе.

Если посмотреть на старые фото, то видно, что на многих невестах даже не было свадебных платьев. Конечно, дело не в одежде. Ведь свадьба — это соединение двух любящих сердец. Счастливая пара, жених в чистой отглаженной военной форме, невеста в скромном платьице, но обязательно в фате — такими были молодожены послевоенной эпохи.

Война прошла по стране безжалостным катком. Множество мужчин погибло. Потому правительство поставило важную задачу: повысить рождаемость.

Для лиц вступающих в брак предусматривались льготы. Им выделялась некоторая сумма для покупки колец, а также новые семьи имели первоочередное право на получение бесплатной квартиры от государства. Таким образом оформление отношений было выгодным мероприятием.

Интересный факт: чтобы подстегнуть мужчин, которые не желали вступать в брак, государство ввело «налог на холостяков». Дело каждого, что выбрать — свободу и отчисления в казну или свадьбу.

К началу 60-х годов установились определенные правила проведения свадьбы. Стало принято приходить на торжество с подарками. Цветы обычно не приносили, их должна была держать в руках невеста, иногда букет был и у свидетельницы. Традиционно выбирались простые цветы — гладиолусы или гвоздики. На свадьбе могли присутствовать и дети, но в этом случае они приходили в школьной форме. Это были еще не пышные свадьбы, но уже и не «красные».

 

Появление советских свадеб

Жизнь страны постепенно налаживалась. Свадьбы становились все более торжественными и многолюдными. Со стороны государства появились определенные правила, позволяющие сделать торжество более достойным. К примеру, в 1960 году было введено постановление Мосгорисполкома об открытии Дворцов бракосочетания.

Лидером был Ленинград. В нем появился первый в СССР Дворец бракосочетания. Это произошло в 1959 году. Речь об особняке фон Дервизов на Английской набережной, 28, который стал шикарным местом для свадебных церемоний.

И сегодня на Английской набережной можно увидеть счастливых молодоженов в сопровождении друзей и родственников, которые направляются к особняку. Правда, сейчас свадьбы стали более дорогим мероприятием, чем раньше.

 В 60 годы все было очень скромно: скромное платье, недорогие кольца и «комсомольский» чмок после совершения регистрации.

Кстати, присутствие свидетелей стало обязательным лишь в 1964 году. В этом же году установили срок ожидания регистрации, который был определен как месяц с того момента, как молодые подали заявление. Свидетелями обычно выбирались лучшие друзья.

 

Возрождение свадебных традиций и как мошенники наживались на приглашениях в свадебные салоны

Когда жених и невест подавали заявление в ЗАГС, им выдавали специальное приглашение, по которому в определенных магазинах они могли приобрести дефицитные товары, а в салоне для новобрачных купить платье, костюм для жениха, туфли.

Находились предприимчивые люди, которые умудрялись делать деньги на приглашениях. Они скупали в свадебных салонах дефицитные товары и перепродавали их. Ведь подавать заявление можно было несколько раз. Кстати, хитрые женихи и невесты, которые были прописаны в разных районах, старались подать заявления в два ЗАГСа. Это делалось для того, чтобы купить побольше дефицита. Чаще всего это была посуда, постельное белье, некоторые товары импортного производства.

Свадебные традиции постепенно возрождались. К 70 годам молодых уже встречали хлебом-солью, невесту выкупали, пелись величальные песни, проводились различные конкурсы и т.д.

В 80-х годах свадьбы были уже большими. Приглашали до ста человек, звали тамаду, дарили дорогие подарки. В принципе, современные свадьбы проводятся также, как и тридцать лет назад — регистрация, а затем празднование в ресторане или дома. Разница только в том, что сегодня подготовка свадебного торжества — это настоящая «свадебная» индустрия. Есть множество свадебных агентств, где молодым помогут сделать роскошный праздник, начиная от покупки великолепного платья и аренды лимузина до развлечения гостей, и общения с поварами ресторана.

Обручальные кольца всегда овеяны ореолом таинственности. А ещё с ним происходят порой удивительные истории.

Пожалуй, нет на свете украшения, сопоставимого по популярности с обручальным кольцом. Этот символ брака известен на всех континентах, пусть и не всегда в привычном нам виде.

Что означают обручальные кольца и почему к ним так трепетно относятся во всем мире?

Как водится, история возникновения обручальных колец покрыта пыльным мраком веков и толстенным слоем легенд. Многочисленные исследования то подтверждают, то опровергают выдвинутые гипотезы, но сами понимаете: лично опросить изобретателей этих непростых украшений точно не получится.

Возможно, обручальные кольца придумали наши далекие пращуры в каменном веке. Во всяком случае, распространена гипотеза о надевании молодоженами колец из пеньки и льна.

Другие ученые утверждают, что это были скорее обручи, которыми жених «стреноживал» невесту, дабы утвердить право собственности на нее. Как это было на самом деле, мы уже не узнаем.

Официально считается, что обычай дарить любимым металлические кольца зародился в Древнем Египте. Носили их на безымянных пальцах, ибо там якобы проходит нерв, ведущий напрямую к сердцу.

Позже сей обычай переняли и древние греки, а за ними – и римляне. Во всяком случае, так утверждает Плутарх.

Нечто более похожее на обручальные кольца появилось в Древнем Риме. Там аксессуар служил подтверждением финансовой состоятельности граждан и законности сделок. Жених дарил кольцо семье невесты как декларацию собственных намерений и высокого статуса.

Свободные римляне колец не носили – это подтверждение статуса собственности, то есть, раба. До эмансипации было еще далеко, так что и женщины считались законной собственностью мужей. Замужние римлянки носили кольца в знак принадлежности мужу. Делали такие «украшения» из непритязательного железа, бронзы и других неблагородных металлов. Самый распространенный мотив – стилизованная форма ключа.

 

К рубежу старой и новой эры римские обручальные кольца стали более роскошными. Богатые «женовладельцы» дарили супругам кольца из золота с достаточно замысловатым декором. Их использовали преимущественно для представительских целей, а дома носили по-прежнему преимущественно железо. Все чаще стал использоваться мотив встречающихся рук

Это говорит о некотором изменении положения женщины: она уже не воспринималась однозначно в качестве имущества, а стала хоть и не полноправным, но партнером и попутчиком.

Во времена гегемонии Византийской империи, кольца аристократов стали преимущественно золотыми: они демонстрировали финансовый и общественный статус семейства. Однако для простолюдинов они были под запретом: им долгое время запрещалось носить золото под страхом смертной казни. Так что для простого люда по-прежнему в ходу были железо, медь, максимум – серебро.

 

С экспансией христианства началось победное шествие обручальных колец по Европе. Их постепенно перестали использовать для заключения сделок и подтверждения имущественных прав, равно как и дарить направо и налево.

Примарно в середине IX века тогдашний глава церкви Николай I привел применение обручальных колец к единой системе: они стали служить подтверждением брака. А чуть позже, с введением обязательного периода ожидания между обручением и свадьбой, коллекция украшений пополнилась венчальными кольцами (то есть, свадебными).

Обручальные кольца изначально использовались при обручении, то есть, присвоении статусов жениха и невесты. Между обручением и браком могло пройти много лет. Если один из будущих молодоженов умирал, его семья могла восполнить пару другим отпрыском. 

 

В Средние века среди знатных семейств зародилась мода на так называемые кольца Гиммеля. Такое колечко – хитроумная конструкция, состоящая из двух-трех элементов (невесте, жениху, а иногда – и свидетелю), которая надевалась на палец невесте. Самостоятельно снять такую головоломку, не повредив ее, было попросту невозможно!

Золотые кольца уже разрешалось носить всем, кто был способен их купить. Более того, во многих странах предписывалось дарить невесте именно золотое колечко: это служило подтверждением серьезности намерений.

Многие ловеласы пользовались этим для соблазнения наивных девушек: дарили им простенькие колечки с обещаниями жениться.

А у некоторых вполне добропорядочных женихов попросту не было денег на такую роскошь. В конце концов, священнослужители подумали и решили: брак может считаться законным с любыми кольцами, хоть из самого затрапезного железа, хоть из тростника.

С развитием искусства огранки драгоценных камней (это середина XV столетия) аристократы и состоятельные горожане начали радовать невест колечками со всевозможными драгоценными камнями. Апогеем этого стал подарок эрцгерцога Максимилиана Австрийского своей невесте, Марии Бургундской. Для тех времен это был выдающийся образец ювелирного искусства: чего стоят только алмазные пластинки, выложенные в виде буквы М!

В общем, в эпоху Ренессанса обручальные кольца обогатились драгоценными камнями, стали куда более разнообразными по дизайну и изукрасились разнообразными гравировками, от светских признаний в любви до цитат из Священного Писания.

А в Викторианскую эпоху среди сильных мира сего вошли в моду кольца-акронимы с композициями из разных драгоценных камней, по буквам имени невесты.

В среде поселенцев США обручальные кольца не приветствовались. Во многих протестантских общинах невест одаривали полезными в хозяйстве наперстками. Однако многие модницы все же переделывали их в кольца.

А что у нас?

На Руси обручальные кольца долгое время были неизвестны. Впрочем, в ходе раскопок средневековых городищ на территории России были найдены кольца с вышеупомянутыми встречающимися руками (на византийский манер), но доподлинно неизвестно, были они обручальными либо использовались для других целей. Тем не менее, с приходом христианства обычаи обручения и венчания стали широко распространяться и в русских землях. Долгое время они существовали обособленно.

Однако император Петр I решил положить этому конец: по сути, дети, обрученные по воле родителей, полностью лишались свободы волеизъявления. А так как обручали порой чуть ли не младенцев (естественно, из рациональных побуждений, дабы объединить имущества и капиталы), то ни о какой любви речи не было.

И только в 1775 году православная церковь пошла на уступки, объединив обряды обручения и венчания. Таким образом, обручальные и венчальные (то есть, свадебные кольца) слились воедино. Они использовались при церковном обряде, но мужчины после свадьбы их обычно не носили.

До средины XlX века обручальные кольца носили на указательном пальце. Пукирев Революция 1917 года изменила многое, подорвав основы многовековых традиций. Несколько десятилетий после нее вся свадебная атрибутика считалась пережитками прошлого: не приветствовались шумные застолья, белые платья и, конечно, кольца. Носить обручальные кольца стало попросту опасно: за это могли «пропесочить» на собрании и даже наказать рублем.

А в смутные 30-е вообще было нежелательно демонстрировать золото: могли и «раскулачить».

Свадьбы в привычном для нас виде, появились во времена хрущевской оттепели. Появились роскошные дворцы бракосочетаний, регистрация браков начала проводиться в торжественной обстановке, с гостями, разряженными молодоженами и, конечно, кольцами! Долгое время советская ювелирная промышленность выпускала исключительно гладкие модели. Но сейчас обручальные кольца переживают настоящий креативный бум. Они изготавливаются из различных материалов, вплоть до черной ювелирной смолы и керамики, украшаются камнями и другими вставками, оформляются гравировками, обретают все более замысловатые формы. Благо, ограничением здесь выступает только вкус, фантазия и бюджет молодоженов.

 

Что символизирует обручальное кольцо?

Обручальное кольцо — это символ брака, принятый во многих культурах и конфессиях. Основной смысл обручального кольца – это бесконечность всего сущего: любви, верности, жизни на земле (то есть, продолжения себя в потомстве). Эзотерики добавляют, что кольца служат оберегами как для их носителей по отдельности, так и семейных взаимоотношений.

О значении обручального кольца на безымянном пальце мы уже говорили. Эта традиция восходит к древним египтянам и их вере в некий нерв, соединяющий безымянный палец с сердцем. Пусть с современной точки зрения это антинаучно, но традиция прижилась на тысячелетия.

Православные носят кольца на правой руке, католики – обычно на левой. Еврейские женихи надевают кольца невестам на указательные пальцы, а ислам и вовсе не приветствует этого обычая.

Как видите, традиция надевать обручальные кольца насчитывает тысячелетия. Правда, мужчины стали носить их постоянно сравнительно недавно, уже в XX столетии, но это совсем другая история. За это время обручалки обросли внушительным слоем примет и суеверий.

 

Давайте вспомним наиболее живучие из них и развеем мифы:

Обручальные кольца должны быть гладкими и скромными, без камней и декора – тогда и семейная жизнь будет беспроблемной.

Тем не менее, даже церковные венчальные кольца ныне богато декорируются. Пусть это преимущественно христианская символика и молитвы, но ни о какой гладкости речи не идет.

Уронить кольцо в ЗАГСе – к беде. Что только не пророчит молва в этом случае: от развода до скорой смерти одного из супругов. Молодожены и так невероятно волнуются, а тут еще и задача ни в коем случае не уронить кольца. Конечно, их роняют, но хуже от этого исключительно украшениям (могут поцарапаться или деформироваться).

До золотой свадьбы менять обручальные кольца нельзя. Представляете, как меняется мода за полвека? За это время может надоесть самое любимое колечко. А еще оно может потеряться (и ничего страшного, кроме дополнительных расходов!), перестать подходить по размеру и так далее.

В общем, если хочется или нужно – меняйте: семейная жизнь от этого не пострадает. Если девушка найдет обручальное колечко, народные приметы предрекают скорое счастливое замужество.

А в хорошие приметы нужно верить обязательно – тогда они сбываются!

История и традиции обручальных колец во многом противоречивы. Толща веков скрыла от нас многие знаковые события и изменения во внешнем облике обручалок, но от этого они не перестают быть самыми узнаваемыми символами брака. Даже приверженцы культур, которым не присущ обычай обмена кольцами в принципе, потихоньку начинают находить очарование в этом общемировом романтическом тренде!

 

Екатерина Агафонова | психолог в Кирове 17 авг 2021 · ЛЮБОВЬ И ТЯГОТЫ

Что такое любовь? Это ответственность за того, кого любишь. Об этом как-то позабыли в последние хорошие времена. И все твердили, что ответственность каждый несет за себя.

О себе надо думать в любви. Любовь - это когда вы идете рядом, в ногу, и каждый свободен от тягот другого. Идете себе по зеленому лугу и любуетесь закатом. Только рядом идти можно до тех пор, пока есть силы и здоровье у тебя и у того, кто рядом. А потом придется решать: или ускорить шаг, помахав на прощанье. Или остановиться и что-то делать. Что-то предпринять. Если это возможно...

Я на улице гуляла со своей маленькой собачкой. И видела женщину, довольно пожилую и хрупкую. Она гуляла со своей собакой, - большая собака, вроде ньюфаунленда. Такая старая собака, что уже непонятно, какая порода. Еле идет... Я это очень понимаю, - у меня прежний песик дожил до девятнадцати лет. Но он крошечный был, той-терьер. Любил гулять, - мы его носили на ручках и стояли на солнышке. Он радовался. Он все равно хотел жить. И мы хотели, чтобы он жил. Он не тяготил нас. Не был тяготой. Хотя не мог бегать рядом, как когда-то... И вот эта большая собака встала, понурив голову. Пес устал, - и, видимо, задние лапы его плохо слушаются. Он встал и стоит печально. Не может идти. Ему хочется бегать и прыгать, как когда-то, - весна на улице! А ноги не идут, хотя он старается... Тогда эта хрупкая женщина обняла свою большую старую собаку. И что-то стала ему говорить на ухо утешительное и подбадривающее. Какие-то особые, знакомые только им двоим, слова... А потом она взяла собаку на руки. И понесла, шатаясь.

Это было так неожиданно, собака почти с хозяйку размером. Но женщина взяла, подняла и понесла. С гордым и отстраненным лицом, - пусть кто-то попробует что-то сказать! Она и по мне скользнула взглядом, - может, я насмехаюсь? Нет, конечно, - она это поняла сразу. Я же тоже с собачкой. И она старалась идти прямо. Делать вид, что ей не тяжело. Собака лапами пачкала пальто женщины, - но это было неважно. Важно было поднять и нести, не показывая тяжести другим. И даже собаке не показывая, что тяжело. Так носят тяготы те, кто способен любить.

Вот это и есть любовь, - способность в тяжкий момент понести другого.

Вынести его с поля боя или просто с улицы, если любимый не может больше идти. Любовь - это готовность понести тяготы, если придет время. А все остальное - это так, какие-то влечения и ощущения внизу живота. Некоторые ошибочно полагают, что там находится сердце. Но оно не там. Наше сердце там, где тот, кого мы любим. И оставить любимого так же невозможно, как оставить свое сердце...

 

 

С Володей произошло чуда, он практически полностью почувствовал себя способным решать любые поставленные перед ним задачи. Вот что совершила любовь и терпение его жены и военные, гражданские медицинские работники, инженеры и техники протезирования.

Володя и в санатории выбирал время, для чтения стихов и прозы отца и написания своей новой книги.

    Да не напасть это, а крепкая любовь!

А почему её глаза я вспоминаю вновь?

И чудный её волос в мелких завитках,

И ямочки, что не её есть локотках.

 

Уже семь дней я в санатории лечусь,

Сказать я снова это не боюсь.

Её желаю видеть каждый день,

Об этом мне писать стихи не лень.

 

Она об этом знает, стихи ждёт,

Она и в мыслях, в сердце ведь моём живёт.

Лиду, любовь мою, я очень уважаю,

Скучаю сильно без неё, хоть ненадолго уезжаю.

 

Вновь представляю жены милое лицо,

И большим пальцем глажу обручальное кольцо.

 

 

© Copyright: Владимир Винников, 2025

Регистрационный номер №0538802

от Вчера в 05:53

[Скрыть] Регистрационный номер 0538802 выдан для произведения:

  Защитники Отечества – Герои войн и СВО 16.3. Чувство слабости, сила любви, Октябрьская революция, её значение для России, обручальные кольца, подготовка к Серебряной и Золотой свадьбе

 

Свадьбы в СССР в годы Великой Отечественной Войны 8 августа 2019

Женились ли люди в тяжелейший период прошлого века — в годы Великой Отечественной Войны? Конечно, женились.

Даже война не в силах противостоять любви и желанию быть вместе. Естественно, количество «официальных» свадеб в это время было гораздо меньше, чем в мирное время:

- если в 1940 году было зарегистрировано больше миллиона браков,

- то в 1941 году их количество снизилось до 610 000,

- в 1942 году — уже меньше 300 000. Причину такого спада понять нетрудно. Но ведь всё равно — играли свадьбы!

В своих мемуарах заслуженный артист РСФСР Анатолий Королькевич писал: «Новобрачные в блокадном Ленинграде — это было необычайное событие! Это было поэтически-героическое событие! Жизнь шла наперекор всему страшному. Скажите — можно было подождать? Можно было переждать? Нет. Это был вызов врагу. Это был удар по врагу!»

Зато в 1945 году, когда мужчины стали возвращаться с фронта домой, было снова создано больше миллиона советских семей. Как выглядели военные свадьбы? Конечно, речь не шла о нарядах и пышных застольях.

Например, одна из фронтовых невест вспоминает: «Из праздничных блюд на свадебном столе была только  бутылка спирта. Мы оба женились в форме, но в хромовых сапогах. Да еще подворотнички подшили. Я на голову беретик синий надела для красоты. Мама из тыла отписала, что все мои наряды обменяла на хлеб, так что выслать к приданому ей было нечего. Так вот и женились. Поцеловались – вот и вся свадьба».

Зачастую не было не только особых подвенечных нарядов, но даже обручальных колец — вообще каких-либо, не то что золотых. Всё это стало потихоньку появляться лишь к концу 50-х годов. Наряжали невесту, как говорится, всем миром. Одна подружка одолжит часики, другая — воротничок со своего платья перешьёт, третья поможет парадную причёску соорудить. Вот и принарядили новобрачную.

Свадьбы играли не только на фронте, но и на оккупированных территориях. После войны такие браки, конечно, приходилось легализовать. Легче всего это было сделать тем, кого женили партизанские командиры — тут у советской власти вопросов не возникало. А вот показывать свидетельство с нацистской печатью, выданное в немецкой управе, было чревато — безопаснее было пожениться ещё раз, теперь уже по советским законам.

Кстати, немецкие власти на наших влюблённых неплохо зарабатывали. За регистрацию брака нужно было уплатить пошлину в 100 рублей — по тем временам немалые деньги. Плюс само свидетельство о браке обходилось каждому из супругов ещё в 20 рублей.

 

Война войной, а  любовь по  расписанию: свадебная статистика времен ВОВ Автор: Millefeuille 29 апреля 2021 07:46 Сообщество:

В преддверии 9 мая захотелось рассказать о чем-то светлом и радостном. И любовь, встречи и свадьбы - это же прекрасно. А как обстояли дела с этим во время ВОВ - сколько свадеб, сколько детей и вообще все, что есть по этой теме...

Во время войны ЗАГСы не прекращали свою работы - регистрация брака, рождение детей - все шло своим чередом. Да, количество браков и детей упало значительно, ведь мужчины ушли на фронт, но не прекратилось вовсе

В 1940 году в целом по стране было сыграно около миллиона свадеб.

В 1941 году их было уже 610 тысяч, причем большинство из них пришлось на июнь месяц - мужчины, перед отправкой на фронт, массово заключали браки с любимыми.

В 1942 году свадеб было уже 300 тысяч.

 

Даже в осажденном Ленинграде регистрировались браки. В голод и разруху люди думали не только о выживании, но и о любви.

Во время войны за регистрацию брака взималась твердая пошлина – 15 рублей

В 42-м ленинградские ЗАГСы расписали 3,1 тыс. пар.

 

 Города, находившиеся в тылу, тоже регистрировали некое количество браков. Например ЗАГСы Челябинской области в первый год войны зарегистрировали 5 тыс. браков. В 42-м - почти 7 тыс., в 1943-м - 6 тыс., в 1944-м - 8,8 тыс., в победном 45-м - 5 тыс. В 1941 году в Юрьев-Польском районе было сыграно 255 свадеб, за 1942 год – 82, а в 1945-м - 635

Вообще по стране в 1945-м году было сыграно более миллиона свадеб - мужчины вернулись, женщины дождались...

Браки заключались и вне ЗАГСов - на полях боев, в партизанских отрядах, немецких управах, комендатурах и церквях. После войны многие из них позже признавались советским законодательством.

Например, в партизанских отрядах молодоженов "расписывал" командир и, при наличии свидетелей, брак после войны признавался государством.

«Из праздничных блюд на свадебном столе была только  бутылка спирта. Мы оба женились в форме, но в хромовых сапогах. Да еще подворотнички подшили. Я на голову беретик синий надела для красоты. Мама из тыла отписала, что все мои наряды обменяла на хлеб, так что выслать к приданому ей было нечего. Так вот и женились. Поцеловались – вот и вся свадьба

Следует отметить и деликатную тему - браки на оккупированных территориях. Педантичные немцы подходили к этому вопросу с особой тщательностью. Допускались браки у мужчин с 18-ти лет, женщин с 16-ти, о желании вступить в брак должно быть извещение в местной газете или информационном листке, брак должен быть заключен не раньше двух и не позже трех недель со дня оповещения, не разрешалось вступать в брак жителям из иной местности (немцы боялись проникновения партизан).

Запрещены браки среди евреев и цыган. Немецкая пошлина составляла 100 рублей и еще 20 за свидетельство о браке. Разводы были категорически запрещены - ослушавшихся могли сослать в концлагерь.

Также было запрещена регистрация в церкви - штраф 1 тысяча рублей или тюремный срок на усмотрение оккупационных властей.

Цифры рожденных детей значительно разнятся.

Источники говорят о цифрах от 1 до 18 миллионов. Так, к примеру, имеются сведения, что за период с конца 1939 по середину 1941 года в стране родилось 500.000 детей, а за годы войны 1,3 миллиона.

На основе других данных число детей, рожденных в военные годы составило 18–18.5 млн., исключив младенческую смертность – 15.5 млн.

Правдоподобность оценки числа детей, рожденных в военные годы, подтверждается следующим: из числа родившихся в 1940 г. до начала 1959 г. дожило 68.9% (родилось 6.1 млн. и дожило 4.2 млн.),   а из числа родившихся в 1941–1945 г. дожило 67.2% (18.0 и 12.1 млн.).

Последние цифры более правдоподобны (на основании официально признанных детей войны), которых в 2016 году насчитывалось 13 миллионов.

Также стоит остановиться на еще одной деликатной теме - о детях, рожденных на оккупированных территориях от немецких солдат.

Согласно немецким источникам на временно оккупированной территории от представителей «арийской расы» родилось примерно 3 млн. детей. 

Наши исследователи считают эту цифру завышенной, однако факт остаётся фактом. Кстати, согласно тому же источнику, на территории Германии от советских солдат родилось около 300 тыс. немецких детей. 

Отметим, что советские солдаты воевали на территории Германии всего 3 месяца, тогда как солдаты Вермахта находились на территории СССР 39 месяцев.

24 апреля 1945 года группа депутатов Верховного Совета СССР и историк Майский направила послание Сталину. Внимание вождя обратили на «один небольшой вопрос» — на детей, родившихся на оккупированной Германией территории «вследствие добровольного или принудительного сожительства советских женщин с немцами».

Письмо фактически осталось без ответа. Страна испытывала демографический голод, и жестоких репрессий не последовало. Ни одного уголовного дела по факту сожительства с врагом не было заведено. Люди сами регулировали это вопрос - конечно многие умалчивали свою связь с немцами и уж тем более не разглашали, что ребенок от немца, боясь осуждения и расправы.

В Европе репрессии по отношению к женщинам, сожительствовавшим с немцами, были более жестокие - расстрелы, тюрьмы, штрафы.

Например во Франции по постановлению правительства от 26 августа 1944 года примерно 18,5 тысячи француженок были признаны «национально недостойными» - их стригли наголо, выжигали им клейма на теле.

Ха время оккупации Франции там, от немцев, родилось около 200 тысяч детей, кстати они позже были признаны немецким государством и получили немецкое гражданство. А вот в Норвегии родилось 10-15 тысяч детей, 90 процентов «немецких ублюдков», или «нацистской икры», объявили умственно неполноценными и отправили в дома для душевнобольных, где на них испытывали лекарства. Позже правительство признало свою ошибку и извинилось.

 

Как менялись брачные торжества в СССР - от «красной свадьбы» к роскошным банкетам

При слове свадьба современный человек представляет невесту в пышном платье, взволнованного жениха, даму-регистратора, говорящую длинную речь, свадебный лимузин с кольцами, роскошный ресторан… А ведь так было не всегда.

Читайте, какие трансформации претерпели свадьбы после революции, почему они назывались красными, как постепенно становились все более пышными и каким образом мошенники могли нажиться на приглашении в свадебный салон.

Никаких венчаний - как проходили «красные свадьбы» после революции

После революции свадьбы были чрезвычайно скромными. Говорят, браки заключаются на небесах.

Послевоенные скромные свадьбы и налог на холостяков

После войны люди жили бедно, потому молодые часто ограничивались регистрацией в ЗАГСе. В послевоенные годы люди жили бедно. Потому и свадьбы не могли поражать размахом. Где взять денег, когда их едва хватает на еду? Чаще всего люди ограничивались регистрацией брака в ЗАГСе.

Если посмотреть на старые фото, то видно, что на многих невестах даже не было свадебных платьев. Конечно, дело не в одежде. Ведь свадьба — это соединение двух любящих сердец. Счастливая пара, жених в чистой отглаженной военной форме, невеста в скромном платьице, но обязательно в фате — такими были молодожены послевоенной эпохи.

Война прошла по стране безжалостным катком. Множество мужчин погибло. Потому правительство поставило важную задачу: повысить рождаемость.

Для лиц вступающих в брак предусматривались льготы. Им выделялась некоторая сумма для покупки колец, а также новые семьи имели первоочередное право на получение бесплатной квартиры от государства. Таким образом оформление отношений было выгодным мероприятием.

Интересный факт: чтобы подстегнуть мужчин, которые не желали вступать в брак, государство ввело «налог на холостяков». Дело каждого, что выбрать — свободу и отчисления в казну или свадьбу.

К началу 60-х годов установились определенные правила проведения свадьбы. Стало принято приходить на торжество с подарками. Цветы обычно не приносили, их должна была держать в руках невеста, иногда букет был и у свидетельницы. Традиционно выбирались простые цветы — гладиолусы или гвоздики. На свадьбе могли присутствовать и дети, но в этом случае они приходили в школьной форме. Это были еще не пышные свадьбы, но уже и не «красные».

 

Появление советских свадеб

Жизнь страны постепенно налаживалась. Свадьбы становились все более торжественными и многолюдными. Со стороны государства появились определенные правила, позволяющие сделать торжество более достойным. К примеру, в 1960 году было введено постановление Мосгорисполкома об открытии Дворцов бракосочетания.

Лидером был Ленинград. В нем появился первый в СССР Дворец бракосочетания. Это произошло в 1959 году. Речь об особняке фон Дервизов на Английской набережной, 28, который стал шикарным местом для свадебных церемоний.

И сегодня на Английской набережной можно увидеть счастливых молодоженов в сопровождении друзей и родственников, которые направляются к особняку. Правда, сейчас свадьбы стали более дорогим мероприятием, чем раньше.

 В 60 годы все было очень скромно: скромное платье, недорогие кольца и «комсомольский» чмок после совершения регистрации.

Кстати, присутствие свидетелей стало обязательным лишь в 1964 году. В этом же году установили срок ожидания регистрации, который был определен как месяц с того момента, как молодые подали заявление. Свидетелями обычно выбирались лучшие друзья.

 

Возрождение свадебных традиций и как мошенники наживались на приглашениях в свадебные салоны

Когда жених и невест подавали заявление в ЗАГС, им выдавали специальное приглашение, по которому в определенных магазинах они могли приобрести дефицитные товары, а в салоне для новобрачных купить платье, костюм для жениха, туфли.

Находились предприимчивые люди, которые умудрялись делать деньги на приглашениях. Они скупали в свадебных салонах дефицитные товары и перепродавали их. Ведь подавать заявление можно было несколько раз. Кстати, хитрые женихи и невесты, которые были прописаны в разных районах, старались подать заявления в два ЗАГСа. Это делалось для того, чтобы купить побольше дефицита. Чаще всего это была посуда, постельное белье, некоторые товары импортного производства.

Свадебные традиции постепенно возрождались. К 70 годам молодых уже встречали хлебом-солью, невесту выкупали, пелись величальные песни, проводились различные конкурсы и т.д.

В 80-х годах свадьбы были уже большими. Приглашали до ста человек, звали тамаду, дарили дорогие подарки. В принципе, современные свадьбы проводятся также, как и тридцать лет назад — регистрация, а затем празднование в ресторане или дома. Разница только в том, что сегодня подготовка свадебного торжества — это настоящая «свадебная» индустрия. Есть множество свадебных агентств, где молодым помогут сделать роскошный праздник, начиная от покупки великолепного платья и аренды лимузина до развлечения гостей, и общения с поварами ресторана.

Обручальные кольца всегда овеяны ореолом таинственности. А ещё с ним происходят порой удивительные истории.

Пожалуй, нет на свете украшения, сопоставимого по популярности с обручальным кольцом. Этот символ брака известен на всех континентах, пусть и не всегда в привычном нам виде.

Что означают обручальные кольца и почему к ним так трепетно относятся во всем мире?

Как водится, история возникновения обручальных колец покрыта пыльным мраком веков и толстенным слоем легенд. Многочисленные исследования то подтверждают, то опровергают выдвинутые гипотезы, но сами понимаете: лично опросить изобретателей этих непростых украшений точно не получится.

Возможно, обручальные кольца придумали наши далекие пращуры в каменном веке. Во всяком случае, распространена гипотеза о надевании молодоженами колец из пеньки и льна.

Другие ученые утверждают, что это были скорее обручи, которыми жених «стреноживал» невесту, дабы утвердить право собственности на нее. Как это было на самом деле, мы уже не узнаем.

Официально считается, что обычай дарить любимым металлические кольца зародился в Древнем Египте. Носили их на безымянных пальцах, ибо там якобы проходит нерв, ведущий напрямую к сердцу.

Позже сей обычай переняли и древние греки, а за ними – и римляне. Во всяком случае, так утверждает Плутарх.

Нечто более похожее на обручальные кольца появилось в Древнем Риме. Там аксессуар служил подтверждением финансовой состоятельности граждан и законности сделок. Жених дарил кольцо семье невесты как декларацию собственных намерений и высокого статуса.

Свободные римляне колец не носили – это подтверждение статуса собственности, то есть, раба. До эмансипации было еще далеко, так что и женщины считались законной собственностью мужей. Замужние римлянки носили кольца в знак принадлежности мужу. Делали такие «украшения» из непритязательного железа, бронзы и других неблагородных металлов. Самый распространенный мотив – стилизованная форма ключа.

 

К рубежу старой и новой эры римские обручальные кольца стали более роскошными. Богатые «женовладельцы» дарили супругам кольца из золота с достаточно замысловатым декором. Их использовали преимущественно для представительских целей, а дома носили по-прежнему преимущественно железо. Все чаще стал использоваться мотив встречающихся рук

Это говорит о некотором изменении положения женщины: она уже не воспринималась однозначно в качестве имущества, а стала хоть и не полноправным, но партнером и попутчиком.

Во времена гегемонии Византийской империи, кольца аристократов стали преимущественно золотыми: они демонстрировали финансовый и общественный статус семейства. Однако для простолюдинов они были под запретом: им долгое время запрещалось носить золото под страхом смертной казни. Так что для простого люда по-прежнему в ходу были железо, медь, максимум – серебро.

 

С экспансией христианства началось победное шествие обручальных колец по Европе. Их постепенно перестали использовать для заключения сделок и подтверждения имущественных прав, равно как и дарить направо и налево.

Примарно в середине IX века тогдашний глава церкви Николай I привел применение обручальных колец к единой системе: они стали служить подтверждением брака. А чуть позже, с введением обязательного периода ожидания между обручением и свадьбой, коллекция украшений пополнилась венчальными кольцами (то есть, свадебными).

Обручальные кольца изначально использовались при обручении, то есть, присвоении статусов жениха и невесты. Между обручением и браком могло пройти много лет. Если один из будущих молодоженов умирал, его семья могла восполнить пару другим отпрыском. 

 

В Средние века среди знатных семейств зародилась мода на так называемые кольца Гиммеля. Такое колечко – хитроумная конструкция, состоящая из двух-трех элементов (невесте, жениху, а иногда – и свидетелю), которая надевалась на палец невесте. Самостоятельно снять такую головоломку, не повредив ее, было попросту невозможно!

Золотые кольца уже разрешалось носить всем, кто был способен их купить. Более того, во многих странах предписывалось дарить невесте именно золотое колечко: это служило подтверждением серьезности намерений.

Многие ловеласы пользовались этим для соблазнения наивных девушек: дарили им простенькие колечки с обещаниями жениться.

А у некоторых вполне добропорядочных женихов попросту не было денег на такую роскошь. В конце концов, священнослужители подумали и решили: брак может считаться законным с любыми кольцами, хоть из самого затрапезного железа, хоть из тростника.

С развитием искусства огранки драгоценных камней (это середина XV столетия) аристократы и состоятельные горожане начали радовать невест колечками со всевозможными драгоценными камнями. Апогеем этого стал подарок эрцгерцога Максимилиана Австрийского своей невесте, Марии Бургундской. Для тех времен это был выдающийся образец ювелирного искусства: чего стоят только алмазные пластинки, выложенные в виде буквы М!

В общем, в эпоху Ренессанса обручальные кольца обогатились драгоценными камнями, стали куда более разнообразными по дизайну и изукрасились разнообразными гравировками, от светских признаний в любви до цитат из Священного Писания.

А в Викторианскую эпоху среди сильных мира сего вошли в моду кольца-акронимы с композициями из разных драгоценных камней, по буквам имени невесты.

В среде поселенцев США обручальные кольца не приветствовались. Во многих протестантских общинах невест одаривали полезными в хозяйстве наперстками. Однако многие модницы все же переделывали их в кольца.

А что у нас?

На Руси обручальные кольца долгое время были неизвестны. Впрочем, в ходе раскопок средневековых городищ на территории России были найдены кольца с вышеупомянутыми встречающимися руками (на византийский манер), но доподлинно неизвестно, были они обручальными либо использовались для других целей. Тем не менее, с приходом христианства обычаи обручения и венчания стали широко распространяться и в русских землях. Долгое время они существовали обособленно.

Однако император Петр I решил положить этому конец: по сути, дети, обрученные по воле родителей, полностью лишались свободы волеизъявления. А так как обручали порой чуть ли не младенцев (естественно, из рациональных побуждений, дабы объединить имущества и капиталы), то ни о какой любви речи не было.

И только в 1775 году православная церковь пошла на уступки, объединив обряды обручения и венчания. Таким образом, обручальные и венчальные (то есть, свадебные кольца) слились воедино. Они использовались при церковном обряде, но мужчины после свадьбы их обычно не носили.

До средины XlX века обручальные кольца носили на указательном пальце. Пукирев Революция 1917 года изменила многое, подорвав основы многовековых традиций. Несколько десятилетий после нее вся свадебная атрибутика считалась пережитками прошлого: не приветствовались шумные застолья, белые платья и, конечно, кольца. Носить обручальные кольца стало попросту опасно: за это могли «пропесочить» на собрании и даже наказать рублем.

А в смутные 30-е вообще было нежелательно демонстрировать золото: могли и «раскулачить».

Свадьбы в привычном для нас виде, появились во времена хрущевской оттепели. Появились роскошные дворцы бракосочетаний, регистрация браков начала проводиться в торжественной обстановке, с гостями, разряженными молодоженами и, конечно, кольцами! Долгое время советская ювелирная промышленность выпускала исключительно гладкие модели. Но сейчас обручальные кольца переживают настоящий креативный бум. Они изготавливаются из различных материалов, вплоть до черной ювелирной смолы и керамики, украшаются камнями и другими вставками, оформляются гравировками, обретают все более замысловатые формы. Благо, ограничением здесь выступает только вкус, фантазия и бюджет молодоженов.

 

Что символизирует обручальное кольцо?

Обручальное кольцо — это символ брака, принятый во многих культурах и конфессиях. Основной смысл обручального кольца – это бесконечность всего сущего: любви, верности, жизни на земле (то есть, продолжения себя в потомстве). Эзотерики добавляют, что кольца служат оберегами как для их носителей по отдельности, так и семейных взаимоотношений.

О значении обручального кольца на безымянном пальце мы уже говорили. Эта традиция восходит к древним египтянам и их вере в некий нерв, соединяющий безымянный палец с сердцем. Пусть с современной точки зрения это антинаучно, но традиция прижилась на тысячелетия.

Православные носят кольца на правой руке, католики – обычно на левой. Еврейские женихи надевают кольца невестам на указательные пальцы, а ислам и вовсе не приветствует этого обычая.

Как видите, традиция надевать обручальные кольца насчитывает тысячелетия. Правда, мужчины стали носить их постоянно сравнительно недавно, уже в XX столетии, но это совсем другая история. За это время обручалки обросли внушительным слоем примет и суеверий.

 

Давайте вспомним наиболее живучие из них и развеем мифы:

Обручальные кольца должны быть гладкими и скромными, без камней и декора – тогда и семейная жизнь будет беспроблемной.

Тем не менее, даже церковные венчальные кольца ныне богато декорируются. Пусть это преимущественно христианская символика и молитвы, но ни о какой гладкости речи не идет.

Уронить кольцо в ЗАГСе – к беде. Что только не пророчит молва в этом случае: от развода до скорой смерти одного из супругов. Молодожены и так невероятно волнуются, а тут еще и задача ни в коем случае не уронить кольца. Конечно, их роняют, но хуже от этого исключительно украшениям (могут поцарапаться или деформироваться).

До золотой свадьбы менять обручальные кольца нельзя. Представляете, как меняется мода за полвека? За это время может надоесть самое любимое колечко. А еще оно может потеряться (и ничего страшного, кроме дополнительных расходов!), перестать подходить по размеру и так далее.

В общем, если хочется или нужно – меняйте: семейная жизнь от этого не пострадает. Если девушка найдет обручальное колечко, народные приметы предрекают скорое счастливое замужество.

А в хорошие приметы нужно верить обязательно – тогда они сбываются!

История и традиции обручальных колец во многом противоречивы. Толща веков скрыла от нас многие знаковые события и изменения во внешнем облике обручалок, но от этого они не перестают быть самыми узнаваемыми символами брака. Даже приверженцы культур, которым не присущ обычай обмена кольцами в принципе, потихоньку начинают находить очарование в этом общемировом романтическом тренде!

 

Екатерина Агафонова | психолог в Кирове 17 авг 2021 · ЛЮБОВЬ И ТЯГОТЫ

Что такое любовь? Это ответственность за того, кого любишь. Об этом как-то позабыли в последние хорошие времена. И все твердили, что ответственность каждый несет за себя.

О себе надо думать в любви. Любовь - это когда вы идете рядом, в ногу, и каждый свободен от тягот другого. Идете себе по зеленому лугу и любуетесь закатом. Только рядом идти можно до тех пор, пока есть силы и здоровье у тебя и у того, кто рядом. А потом придется решать: или ускорить шаг, помахав на прощанье. Или остановиться и что-то делать. Что-то предпринять. Если это возможно...

Я на улице гуляла со своей маленькой собачкой. И видела женщину, довольно пожилую и хрупкую. Она гуляла со своей собакой, - большая собака, вроде ньюфаунленда. Такая старая собака, что уже непонятно, какая порода. Еле идет... Я это очень понимаю, - у меня прежний песик дожил до девятнадцати лет. Но он крошечный был, той-терьер. Любил гулять, - мы его носили на ручках и стояли на солнышке. Он радовался. Он все равно хотел жить. И мы хотели, чтобы он жил. Он не тяготил нас. Не был тяготой. Хотя не мог бегать рядом, как когда-то... И вот эта большая собака встала, понурив голову. Пес устал, - и, видимо, задние лапы его плохо слушаются. Он встал и стоит печально. Не может идти. Ему хочется бегать и прыгать, как когда-то, - весна на улице! А ноги не идут, хотя он старается... Тогда эта хрупкая женщина обняла свою большую старую собаку. И что-то стала ему говорить на ухо утешительное и подбадривающее. Какие-то особые, знакомые только им двоим, слова... А потом она взяла собаку на руки. И понесла, шатаясь.

Это было так неожиданно, собака почти с хозяйку размером. Но женщина взяла, подняла и понесла. С гордым и отстраненным лицом, - пусть кто-то попробует что-то сказать! Она и по мне скользнула взглядом, - может, я насмехаюсь? Нет, конечно, - она это поняла сразу. Я же тоже с собачкой. И она старалась идти прямо. Делать вид, что ей не тяжело. Собака лапами пачкала пальто женщины, - но это было неважно. Важно было поднять и нести, не показывая тяжести другим. И даже собаке не показывая, что тяжело. Так носят тяготы те, кто способен любить.

Вот это и есть любовь, - способность в тяжкий момент понести другого.

Вынести его с поля боя или просто с улицы, если любимый не может больше идти. Любовь - это готовность понести тяготы, если придет время. А все остальное - это так, какие-то влечения и ощущения внизу живота. Некоторые ошибочно полагают, что там находится сердце. Но оно не там. Наше сердце там, где тот, кого мы любим. И оставить любимого так же невозможно, как оставить свое сердце...

 

 

С Володей произошло чуда, он практически полностью почувствовал себя способным решать любые поставленные перед ним задачи. Вот что совершила любовь и терпение его жены и военные, гражданские медицинские работники, инженеры и техники протезирования.

Володя и в санатории выбирал время, для чтения стихов и прозы отца и написания своей новой книги.

    Да не напасть это, а крепкая любовь!

А почему её глаза я вспоминаю вновь?

И чудный её волос в мелких завитках,

И ямочки, что не её есть локотках.

 

Уже семь дней я в санатории лечусь,

Сказать я снова это не боюсь.

Её желаю видеть каждый день,

Об этом мне писать стихи не лень.

 

Она об этом знает, стихи ждёт,

Она и в мыслях, в сердце ведь моём живёт.

Лиду, любовь мою, я очень уважаю,

Скучаю сильно без неё, хоть ненадолго уезжаю.

 

Вновь представляю жены милое лицо,

И большим пальцем глажу обручальное кольцо.

 

 

 

Вы о природе пишите так славно

Дочь говорит: - Бессмертным чтобы стали