Неортодоксальный православный глава 8-11

Глава 8               Вторая встреча с учителем.
 
Кто-то тронул его за плечо, Андрей оглянулся, увидел Рязанова и обрадовался:
 - Николай Юрьевич!
Они поджали друг другу руки.
- Рад тебя видеть. Будешь исповедоваться?
 - Нет.
- Я тоже не буду. Тогда может пойдем наружу. Там сядем, поговорим.
Они вышли во двор и сели на ближайшую лавку. Дверь в храм была открыта настежь. Люди свободно входили и выходили из церкви.
Рязанов посмотрел на это движение и сказал:
- Все суета сует и томление духа. Ну, как твои дела, Андрей?
- Все нормально. Вот с первого сентября начинаю учебу в техникуме. Я переезжаю, буду жить в общежитии.
- У меня тоже с первого сентября начинается учебный год.
 - Николая Юрьевич, у меня есть вопросы. Вы уж простите, но кроме Вас я не знаю,  у кого спросить.
- Спрашивай, Андрей. Я охотно поделюсь с тобой своими знаниями.
- Я вот не могу понять, как Христос воскрес? Он был  распят и умер на кресте, а потом  еще  «контрольный выстрел» - ребра пронзил копьем сотник Лонгин. Его похоронили в пещере. Дверь закрыли камнем. Стражу поставили. Как же Он воскрес? Что стало с Его  истерзанным телом? Вы что мне можете ответить как ученый?
- Как верующий, у меня нет вопросов: Христос воскрес! Это Величайшее чудо! Как ученый, у меня нет ответов. Это выше материального научного понимания мира. Духовный феномен  как обычно отрицается наукой. Всё, что наука не понимает, она отрицает. Это не правильно.  Надо не отрицать, а пытаться исследовать, чтобы понять.  Смерть и воскресение Христа не укладывается в научную парадигму.
  Как ученый я лучше могу рассказать о ритуале погребения и исследованиях Туринской плащаницы. В древнем мире существовало два главных погребальных обычая – сожжение (cremation) и захоронение (inhumatio). Евреи придерживались последнего способа. Иудеи пользовались у римлян покровительством законов и имели юридические права, простиравшиеся на религиозные верования, пока последние не расходились с государственными интересами. По римским законам место захоронения признавалось неприкосновенным, как священное место. Право погребения считалось священным, поэтому в похоронах не отказывали даже закоренелым преступникам. Римское правительство защищало погребальные коллегии, гарантирующие их членам приличное погребение. Подобная практика существовала и в Иудее в виде похоронных объединений. Раввин Альфред Леви об обычаях погребения  усопших 1-го века н.э. пишет следующее: « После смерти  глаза и рот почившего закрывали, руки и ноги укладывали в правильную позицию, а затем тело помещали в особый погребальный покров – саван или татрихим, льняную ткань. Когда собирались погребать умершего, тело вынимали из савана, омывали водой, смазывали или осыпали ароматами. Затем тело одевали в обычные одежды».
  Полный ритуал погребения обычно длился продолжительное время, но так как наступала священная суббота, то ритуал погребения тела Иисуса Христа совершался в большой спешке. Нужно было успеть совершить обряд и срочно похоронить тело  до захода солнца. Общий тип еврейской гробницы представлял собой высеченную в скале четырехугольную камеру, в боковых стенах которой находились углубления. В эти углубления стен помещали  завернутое тело усопшего.
По отпечаткам Туринской плащаницы определена приблизительная картина погребения. Тело сняли с креста и положили на некоторое время горизонтально. Если бы тело после снятия с креста немедленно положили на плащаницу, то ткань насквозь пропиталась бы кровью. Малое количество крови на поверхности показывает, что ее главный поток был убран или стек прежде, чем тело коснулась полотна. Погребение было совершенно по иудейскому обряду: тело было умащено большим количеством  мирры и алое, а затем захоронено в пещере, у почившего закрыты глаза и уста. Тело было обсыпано благовониями и пролежало в ткани менее двух суток... а затем оно исчезло.
  Как показали научные исследования Туринской плащаницы,   тело Христа было жестоко избито бичами со свинцовыми гирьками на концах плётки. Вдоль всей спины и таза, на руках и ногах исследователи насчитали 98 ударов. При ударах плетки гирьки рвут кожу, оставляя глубокие кровоточащие раны.  Палачей - римских легионеров было двое – один был повыше, а другой пониже. Это определили по траектории ударов плетками. По глубине ран определили, что удары наносились с большой силой.  Легионеры не знали сострадания и били изо всех сил. Не каждый человек смог бы выдержать такое бичевание. Боль была ужасной. Тело было растерзано.
  Как ученые определили, что на плащанице человеческая кровь? Ученые обнаружили ее компоненты: гемоглобин, билирубин, альбумин. Гемоглобин – это сложный белок, в состав которого входит белок глобин и гема, в состав которого входит  металл – железо. За счет окисления железа гемоглобин крови обеспечивает процесс переноса кислорода. После спектрального анализа было установлено, что на плащанице человеческая кровь принадлежит к 4-ой группе.
 Римляне над Христом издевались. Как царя Иудеи его одели в багряницу или красный плащ.  На голову Христа был одет терновый  венец. Колючий терн был переплетен не в обычном виде обруча, как изображают на иконах, а в виде шапки. Когда палачи безжаостно били сверху по терновому венцу на голове Христа, то острые иглы глубоко вонзались в голову, причинили дополнительную острую боль и потерю крови. При каждом новом ударе терновые иглы вонзались ещё глубже. Это отражено на Туринской плащанице. В области головы видны множественные отпечатки маленьких, но глубоких ранок. Голова Христа вся покрыта ручейками крови.
  Когда Иисус  шел к месту казни на Голгофу, он был страшно избит и весь в крови. Из ран на Его теле  и на голове сочилась кровь. Он потерял много крови. Его тело  было обезвожено. По скорбному пути Иерусалима Иисус  нес на плечах тяжелую перекладину своего креста. Её вес был около 30 килограммов. Его руки были привязаны к перекладине. Он не раз падал лицом вниз без сил и не мог помочь себе руками, чтобы смягчить удар о камни. Когда Он в очередной раз споткнулся и упал лицом вниз на камни, то сильно повредил лицо. Этот сильный удар  на лице тоже отразила туринская плащаница. Он сильно разбил нос и ударил колено. Жестоко избитый, потерял много крови, Иисус лежал на дороге без сил и не мог подняться, чтобы дальше нести тяжелую перекладину креста. Тогда римские легионеры поняли, что Иисус не дойдет сам, то  они  заставили случайного прохожего нести тяжелую  перекладину - « patibulum».  Шествие прошло дорогой, которое получило потом название скорбный путь или « via dolorosa».  В американском кино  нам  показывают, что Христос несет крест и идет один на Гологофу.  В действительности на Голгофу шли три человека – Христос и два разбойника.  Они миновали ссудные врата Иерусалима и  пришли к месту казни на небольшой холм Голгофа. Там уже было всё готово для распятия. Римские легионеры положили Иисуса на невысокий столб, закрепили перекладину, после этого квадратными кованными гвоздями были прибиты к дереву ноги и руки Христа.  Только кованные гвозди вошли не в ладони, как традиционно изображают, а ниже  запястья. Туринская плащаница, археологические  находки и научные исследования показали, что только так человек мог долго провисеть  на кресте.  Если гвозди вошли бы в ладони, то распятый мог сорваться  вниз с креста, так как  его ладони порвались под весом тела.
 Распятие - это позорная и мучительная казнь рабов была широко использована в Древнем Риме.  Нерон не нашел в Нем вины, он умыл руки перед фарисеями, требовавших Его смерти. Приговор Нерона был краток: « Ibis ad crusem» - « Иди на крест». К смерти через распятие в Древнем Риме приговаривали рабов за убийство, разбой, лжесвидетельство и государственную измену. Иисуса распяли по ложному обвинению как царя Иудейского, которое расценивалось как государственная измена. Его обвинили в посягательстве на власть и права кесаря в Иудеи. На табличке - « titulus», которую Он нес на груди, была написана Его вина: « Hic est Jesus Nazarenus Rex Judeorum». – « Сей есть Иисус Назарянин, Царь Иудейский».
  Мучения на кресте невозможно описать словами. Распятому человеку приходится терпеть очень сильную и мучительную боль, тело охватывает судорога, легкие затекают, чтобы вздохнуть распытому человеку надо подтянуть тело чуть вверх на руках. Каждое движение распятого причиняет и усиливает болевой шок. Смерть Иисуса наступила внезапно через три с лишним часа после распятия.  В последний момент Иисус вскрикнул от сильнейшей боли в области сердца. Его сердце не выдержало страшного напряжения, произошел внутренний разрыв сердечной сумки. Его Сердце остановилось. Вся Его жизнь пронеслась перед глазами. И Его дух покинул тело. Затем римский сотник Лонгин точным, отработанным и профессиональным  ударом копья снизу вверх пронзил Его правый бок между 5и 6 ребром до сердечной сумки. Тут же из раны вытекла  тяжелая кровь, а затем легкая лимфа. Это был явный признак  разрыва сердечной сумки.  Тело еще примерно час висело на кресте, пока Иосиф Аримафейский получил разрешение  Пилата похоронить Иисуса. После этого  Его тело было снято с креста, перенесено вниз к гробнице, положено на льняную плащаницу, осыпано благовониями, закрыто сверху тканью и помещено в пещеру, вход в которую закрыли дискообразным камнем. Выставили стражу и стали охранять. А затем произошло чудо, тело исчезло, оставив след от ожога внутренней поверхности ткани на Туринской плащанице. Трехмерное изображение тела хранит загадку Воскресения Христа. Если мы разгадаем Величайшую тайну туринской плащаницы, то мы поймем, как Он воскрес. Христиане слепо верят, что Он в теле  вознесся на небо, сел по правую руку рядом со Всевышним.  Многие противники христианства выдвинули клевету, что тело Христа было украдено Его учениками. Эта версия не выдерживает критики, так как пещера была закрыта камнем и запечатана. По указанию Синедриона была выставлена охрана, как раз для того, чтобы тело не было похищено. Согласно апокрифическому Евангелию от Никодима,  охранники во время смены караула  возле пещеры увидели ослепительный Божественный Свет,  они испугались и убежали.
- А как был отодвинут камень, закрывающий вход в пещеру? И что же произошло с  телом Христа?  Есть какие-нибудь гипотезы?
 - Есть разные гипотезы. Согласно Евангелию от Никодима, земля содрогнулась, то есть произошло землетрясение. Возможно, это было второе землетрясение после того как Христос был распят на Голгофе. В Евангелии сказано,  ангел Божий отворил камень от входа в пещеру.
Высочайшая Божественная энергия вошла в тело Иисуса, именно этот  священный момент запечатлела туринская плащаница. Только на внутренней стороне ткани остался след от ожога, от вспышки сверхмощного излучения. Вспышка не прожгла ткань, а только опалила волокна её внутренней стороны. Интенсивность опаления зависит от расстояния тела от ткани.
 После распятия для своих апостолов и ближайших учеников дух Иисуса появлялся и исчезал. Дух в эфирной оболочке был наполнен энергией и видим как живой человек. Тайна Воскресения Христа   пока остается непостижимой. Наука не в силах понять эту Тайну.
- Как же тогда сказано, что всё тайное станет явным?
 - Но также сказано: « Всему свое время». Время открыть эту тайну еще не пришло.
- Почему еще не пришло?
- Не будем торопиться. Сознание у людей еще не готово.
 - А мое сознание тоже не готово?
- Надо верить и молиться, тогда Господь откроет тебе свою тайну, ибо Он сказал: «Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся».
Андрей задумался, а потом спросил:
- Хорошо. Христос являлся апостолам после распятия. Они видели его в физическом теле?
- Апостолы не прикасались к Иисусу после распятия и видели Христа в астральном теле, которое было так уплотнено и насыщено огненной энергией. Онон было ясно видимо. Согласно Евангелию от Иоанна, Мария Магдалина пришла первой ко гробу утром в первый день недели еще затемно. Она увидела, что охраны нет, а камень отвален от входа в гроб. Он заглянул внутрь, гроб был пуст, остались только погребальные пелена. Мария Магдалина побежала  и рассказала об этом апостолам Петру и Иоанну. Они побежали назад к гробу. Первым в гробницу заглянул Петр, а за тем Иоанн. Они увидели, что Мария сказала правду. Тело  Христа исчезло. В склепе лежали лишь  пелена и плащаница. Апостолы вернулись, а Мария осталась у гроба и плакала. Наклонившись  ко гробу, она увидела двух ангелов, там где лежало тело Иисуса. Затем  обернувшись назад, она увидела Иисуса, который сказал ей:
« Не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не восшел к Отцу Моему; а иди к братьям моим и скажи им: Восхожу к Отцу Моему и Отцу Вашему, и к Богу Моему и Богу Вашему».  Почему Иисус сказал не прикасайся к Нему? Ясно, что это было астральное тело, которое светилось и было наполнено огнем и выглядело как физическое. Мария Магдалина идет и рассказывает об этом апостолам. Вечером того же дня апостолы собрались в одном доме. Иисус предстал там и сказал: Мир вам! Он показал им руки, ноги и ребра свои.  Ученики обрадовались, увидев Учителя. Иисус же сказал им вторично: Мир вам! Как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас. Сказав это, Он дунул  и говорит им: Примите Духа Святого. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся. Апостола Фомы не было там, и он не поверил другим апостолам и сказал им: « Пока не увижу на руках Его раны от гвоздей, и не вложу палец в раны от гвоздей и руку в ребра Его, не поверю». Через восемь дней вновь апостолы вместе собрались в доме. Вновь Иисус внезапно предстал между ними и сказал: «Мир вам!» Потом  говорит Фоме: « Подай палец твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; И не будь неверующим, но верующим». Фома сказал Ему в ответ: « Господь Мой и Бог Мой! » Иисус говорит: «Ты поверил, потому что увидел Меня. Блаженны не видевшие и уверовавшие».
 После 40-го дня дух Иисуса Христа возносится в Высший Огненный мир. Затем Иисус предстает в виде ослепительного духовного света перед  Павлом по дороге в Дамаск. Аналогично явлениям Христа, многочисленные явления Богородицы происходили в уплотненном светящемся тонком теле. Эти законы человечеству еще предстоит изучить, а пока люди могут видеть фотографии  некоторых явлений в 20-м веке Пресвятой Марии.
- А что же все-таки произошло с физическим телом Христа? Куда оно исчезло из пещеры?
- Есть гипотеза о том, что когда душа Христа вернулась в тело, то произошла аннигиляция тела, для которого характерна вспышка сверхмощного излучения. Другая гипотеза состоит в том, что огненный Дух Христа вошел в Его тело, то именно этот момент запечатлела Туринская плащаница. Затем Его тело обезвоженное и обескровленное, которое было  пропитано маслами благовоний, начало гореть изнутри и полностью сгорело, даже кости разрушились в прах. Клетки тела сгорели и разложились на атомы.
 - Христос называл себя Сыном Человеческим. Он никогда не клеймил тех людей, кто не признал и не поверил Ему. Иисус - Сын Человеческий, Сын Божий Он никогда не называл  рабом Божьим. Почему же тогда  христиане как Его ученики, клеймят всех инакмыслящих и инаковерующих, всех  реформаторов  и называют себя рабами  Бога?
- Людям легче поставить темное клеймо на все явления, что поверх церковных рамок и ограничений. И они  больше готовы упасть на пол,  приклонив колена в церкви, чем быть самостоятельными, светлыми и творческими служителями Христа, ежедневно всем сердцем молиться,  мужественно бороться с недостатками и работать над собой.  Христос призывал человека к совершенствованию духа, а не к рабскому самосознанию. Рабское самосознание есть унижение бессмертного Божьего духа в человеке и нарушение  свободы воли.
 « Блаженны слышащие и исполняющие волю Божию», -  сказал Спаситель, так как Христу  нужны не рабы, но  сотрудники, преданные словом и делом, верные ученики, жизнь которых как образец и пример для подражания обычным людям.
«Тот, кто не может располагать две трети дня лично для себя, должен быть назван рабом» - говорил немецкий философ Ницше. Дух каждого человека интуитивно или сознательно, вольно или невольно стремиться к свободе. Рабство - антипод свободы, противно и унизительно  для духа, для свободного самовыражения и устремления. Раб никуда не стремится.  Нельзя унижать себя, унижать Дух Божий в себе. Нужно возвышать  свой дух. Только переоценка своего я, унижение других и самовозвеличивание  есть грех гордыни. Кто-то из святых отцов в прекрасном сборнике мыслей и изречений «Добротолюбие» сказал: « Самоуничижение – грех паче гордости». Ложное самоунижение скрывает грех гордыни, который рано или поздно выявится в человеке.
 Как было в случае с патриархом Никоном, который за маской самоунижения скрывал свою гордыню диктатора. Никон, став патриархом русской церкви, активно утверждал свою волю, захотел еще большей власти как царь. Пока царь Алексей Михайлович Романов отсутствовал в Москве во время военных походов, патриарх стал исполнять функции верховного правителя России. Никон утверждал свою власть над царской, под прикрытием утверждения приоритета духовной власти над светской.  Эта идея духовной власти Рима, римского папы над королями и царями была характерна для католицизма.  Римская церковь в  большей степени манипулировала сознанием людей, утверждая культ самоунижения и рабской покорности. Давно известно, что послушными и невежественными рабами легче управлять. Самоунижение формирует у человека вредную психологию. Психологию рабства –  безотчетный страх наказания и беспрекословного подчинение, полное смирение, лояльность и исполнительность, терпение, отсутствие дерзаний и инициативы. Рабы в страхе  живут и умирают в страхе. Разве к этому призывал Христос?  Разве Он говорил: Будьте рабами у Бога? Нет! Он учил людей молиться так: «Да будет воля Твоя как на небе так и на земле». Он учил: «Познайте истину, и истина сделает вас свободными».
  Рабская зависимость в любой форме чужда и унизительна для духа человека.  Человек создан для свободы, как птица для полета. «Мы не рабы, рабы не мы!» Сразу возникнет вопрос: «Мы не рабы, но кто же мы? Разве мы свободны?» Люди привыкли бездумно подчиняться всевозможным предрассдкам, правилам светского поведения, правилам этикета, традициям и моде. Рабская психология въелась незаметно в плоть и кровь. Одни ищут подчинения, другие упиваются властью и подчиняют себе, подавляя волю. Рабы своих вожделений переходят в Тонкий мир рабами. Смерть не несет освобождения для раба. Человек создан по образу и подобию Божьему, но создание отошло от своего первоначального образа и подобия.
  Господь и Спаситель сказал  ясно: « Я в Отце и Отец во Мне». Иначе говоря,  человек высоко духовный находится в единстве с Богом, и Бог един с ним, с его духом,  с его умом и сердцем.  В человеке, в его духе и сердце, заключено Высшая энергия та, что люди  называют искрой Божьей. В Библии есть формула, которую Христос приводил как аргумент в теологическом споре. Эта формула: « Вы – боги». Также сказано: « И дана человеку власть над всякой плотью». Прежде всего, это касается власти человека над своим собственным телом. Человек может делать со своим телом всё, что он захочет. Тело во власти его духа.  Формула: « Вы – Боги» является основой, заключающей в себе сущность и смысл беспредельной эволюции человека как духовной сущности. Злой преступник, гордый, бессердечный, низкий, грубый и эгоистичный человек противен Богу. Именно такой человек является рабом, рабом своих низких мыслей, страстей, привычек и привязанностей к своей жалкой личности, своих страхов и сомнений,  своих предубеждений, суеверий и заблуждений. Вот это и есть настоящее рабство.
 Как прекрасно  сказал великий русский писатель Антон Павлович Чехов:    « Надо каждый день по капле выдавливать из себя раба».
 - Браво! - Рязанов похлопал несколько раз правой ладонью об левою. - Великолепно сказано! Господу не нужны рабы, а тем более  безумные фанатики.  « Я – грешный раб Божий» - это  следует заменить на  новую  формулу: « Я –  несовершенный ученик и сотрудник  Господа».
Ключ к свободе и возрождению духа – вера, устремление и искренность! Осознание своей греховности следует заменить осознанием своего несовершенства и невежества.  Как тут не вспомнить ленинский лозунг и призыв: « Учиться! Учиться! Учиться! » 
Чему учиться? Учиться мыслить, контролировать свои мысли и чувства, учиться уважать, понимать и сотрудничать с людьми. Учиться у Христа человеколюбию, учиться любить, терпеть и прощать. Учиться  дисциплине, самоконтролю, мужеству и бесстрашию!
Философ Кант говорил: « Надо учить не мысли, а учиться мыслить ». Знание есть сила! Именно против этой силы не устоят самые старые и конервативные религиозные предубеждения.
Служение Богу надо понимать как исполнение индивидуальной  миссии, как своего предназначение на земле, как  самоотверженное служение ближнему и Общему Благу.  Если человек исполняет духовные и моральные заповеди и Высшую  волю, то и Высший Мир помогает  и исполняет волю и личные желания человека. Сотрудничество всегда взаимовыгодно и полезно.
 Человек носитель добра и зла, высшего и низшего  начала. Низшее начало – главный и древний враг человека. Это его эгоистичное необузданное стремление к всевозможным удовольствиям – вкусно поесть, сладко поспать, ничего не делать, получать деньги и удовольствия от жизни, от еды и зрелищ, от приятного общения и разговоров о своих проблемах и болезнях, в общем о себе любимом, от пересудов, болтовни, клеветы, осуждений и  сплетен, от жажды власти,  славы и секса.  Человек считает себя свободным, но он  неосознанно находится в рабских цепях своих привычек и стереотипов своего ограниченного сознания.
-  Почему человек должен бояться Бога?
- Потому что на низших ступенях развития страх сдерживает человека от преступлений. Страх наказания за грехи – это естественная реакция нашей совести. Мы боимся, когда предполагаем, что нам после смерти придется ответить за наши поступки и существует  угроза наказания.  Страх происходит от ума и негативного мышления. Пока ребенок не обожжется, он не будет бояться огня. Пока человек не  поймет через страдания и не обожжется Божественным огнем, он не будет Его бояться и будет продолжать грешить.  Грешники невежественны и слепы духом. Они упорны в своих грехах. Чем старше становится человек, тем больше у него страхов. Обычный человек всегда что-то боится. Страх делает его рабом. Он постоянно думает и придумывает себе угрозы и опасности, невольно и неосознанно притягивая их.  Страх парализует волю и лишает человека развития и лишает возможности роста. Трусливый человек не может, неспособен ничего достигнуть, ничего создать и предпринять. Его воля парализована.
  Если человек боится утонуть, то он никогда не научиться плавать. Если человек боится что-то потерять, то он рано или поздно потеряет.  Если человек боится не найти, то рано или поздно он перестает  искать и впадает в уныние. Если человек боится водить машину, то он никогда не станет водителем и так далее. Страх лишает человека психической энергии для преодоления препятствия. У страха глаза велики.  Человек внушает сам себе страх и преувеличивает риск, реальность угрозы. Для труса небольшой заборчик – непреодолимая стена. Страх парализует волю, и делает неуверенным в себе человека. Страх и любовь не совместимы. Трусливый не обладает терпением, не способен мужественному поступку. Мужество, терпение и любовь – это основа духовной жизни человека.
В Евангелии от Иоанна сказано: «Боящийся не совершенен в любви». Только  бесстрашный и мужественный человек может во истину любить и не бояться потерять любимого человека, ибо он знает его и уверен в нем. Страх Божий – это страх наказания за грехи.
Святой Климент Александрийский сказал: « Страх начало любви и потому в нее переходит. Страх Божий собственно не боязнь Бога, а боязнь отпасть от Бога и впасть в грехи в страсти». Священник перед причастием произносит: « Со страхом Божьим и верою приступите».
 Когда ребенок любит родителей, то он их уважает и слушается. Также и мы должны любить Бога, уважать и слушаться голоса своего духа, сердца и совести. Ребенок  боится наказания за свои проступки и шалости. Так и мы должны  бояться наказания за свои прегрешения.
Преподобный Максим Исповедник говорил: « Страх Божий двояк: один рождается от угроз наказания, от которого побуждают нас к воздержанию, к терпению, к упованию на Бога и к бесстрастию. Другой – сопряжен с самой любовью, производя в душе благоговение, чтобы благоговение от дерзновения любви не дошло до пренебрежения Бога».
Если человек любит другого человека, то он угождает ему, дорожит им и боится потерять его. Любовь изгоняет страх, так любящий человек понимает, где он должен быть осторожен в отношениях, чтобы не потерять любовь.
Страх Божий связан с тайной жизни души после смерти.  Даже если человек не боится смерти, он  с трепетом думает: Что же его ждет после смерти?  Церковники твердят старые догмы, но Господь всегда учит нас и обновляет наше сознание, дает новые ответы на вечные вопросы о смысле жизни. А так как обычные люди живут так, что большинство  далеко до  праведных и святых. Рай надо заслужить, поэтому обычный обыватель, верующий человек со страхом думает о жизни  души в аду. Страх Божий становится страхом наказания .
- А вот еще такой вопрос: Сейчас в церкви крестятся вот так, - Андрей соединил три пальца щепоткой и перекрестился. - А на иконах изображают вот так, - Андрей соединил  большой и безымянный пальцы, согнув их.  Почему такая разница? И как тогда правильно креститься?
- Правильно креститься надо с глубокой искренней верой, сердечным трепетом, благоговением, восхищением и любовью.  В бессмертной кинокомедии Гайдая «Иван Васильевич меняет профессию» царь Иоанн оказывается в  лифте и говорит: «Замуровали демоны». Потом он крестит лифт и дверь. Дверь лифта открывается, и довольный царь с ударением говорит: « Вот что крест животворящий делает!» Кстати,  царь Иоанн должен был крестить  лифт двумя перстами, а не тремя, как показано в фильме. Впрочем, это неважно.  Также неважно, что как ни складывай пальцы,  - Рязанов показал на своей руке разные комбинации пальцев, – Так или этак, всё равно.
Без сердца и без веры любое механическое движение  не имеет ценности.
  К сожалению, этих элементарных вещей не понимал патриарх Никон, начиная церковную реформу. До церковной реформы 1666 года  на Руси издревле крестились двумя перстами, как показано на иконах.  Патриарх Никон решил, что  Русь должна креститься, как крестились тогда в православной Европе, то есть тремя перстами. Царь Алексей Михайлович поддержал его церковную реформу. В результате произошел раскол Русской  Православной Церкви. Тогда были сломаны судьбы многих русских людей, напрасно было много жертв и пролилось много русской крови. Старообрядческая церковь до сих пор существует, там верующие крестятся двумя перстами.
Я считаю, если уж ты находишься в стенах традиционной православной церкви, то и креститься надо тремя перстами, потому что не форма обряда важна, а внутреннее содержание молитвы. Единая форма обряда является основой Богослужения.
- А есть иконы, на которых пальцы на руке у святого были щепотью?
- Нет таких икон. Церковь строго чтит свои традиции. Парадоксально современная церковь чтит формальный обряд старообрядческой церкви, которую она отрицала до 1972 года.  Новую форму крестного знамения  ввели, а  вот святые иконы оставили на старый лад без изменений. Серафим Саровский должен был креститься уже по новому обряду, то есть тремя перстами, но на иконе  батюшки Серафима изображена рука с двумя перстами. Также как на иконах святого праведного Иоанна Кронштадтского.
 - А почему в церкви  Евангелие читают на старославянском, а не на русском языке? Я ничего не понял, что  читал дьякон. Я встал за спиной у дьякона, заглянул в Евангелие через его плечо и попробовал  читать, но не смог. Ничего не понял, что там  написано. Как говорится, гляжу в святую книгу, вижу святую фигу.  Я оглянулся, посмотрел на людей в церкви. Все стояли, опустив голову. Просто тоска зеленая! Не было ни одного осмысленного, внемлющего взгляда. Тогда зачем это нужно Богу?
 -  Конечно, это не нужно Богу. Это нужно церкви, которая упрямо чтит свои  «просроченные консервы» - старые консервативные правила.
-  Как Вы сказали: « просроченные консервы»? Я  представил банки старых консервов. Это же яд. Так, что выходит?  В церкви кормят людей вредными старыми консервами. А это не опасно?
-  Консервы есть консервы. Они опасны с просроченным сроком годности. Свежая пища лучше,  – Рязанов улыбнулся. -   По церковному уставу служба  Богу ведется на  старославянском языке. Язык устаревший и мертвый, также как и латынь. Никто на нем не говорит, но службы продолжают вести. К сожалению, традиционный церковный консерватизм и упрямство невозможно изменить даже Богу. Хотя для Бога нет ничего невозможного. Парадоксально, но это так. 
Когда у машины на ходу выключить двигатель, то она еще какое-то  расстояние пройдет по инерции. Если машину все время толкать вперед, то она и будет чисто механически ехать вперед. Примерно тоже произошло с латынью и со старославянским языком. Язык  вышел из употребления и кардинально изменился, но его инерцию толкает вперед и поддерживает консервативная церковь. Может быть, Евангелие и будут читать на русском языке, только не в ближайшее время. Получается, что Евангелие читают на старославянском во время службы, а после Богослужения, выходит священник произносит проповедь и еще раз пересказывает Евангелие, но уже на русском языке. Я слышал аргументы за сохранение старославянского языка: Старославянский язык – это сакральный Божественный язык, то есть  язык, в котором передается тайный смысл и значение, сокровенная гармония звучания. Я специально изучал этот вопрос, работал в библиотеке несколько дней. Я обнаружил, что древний санскрит, который по праву называют - язык Богов имеет действительно сакральный смысл и значение. Некоторые сочетания звуков имеют сакральный смысл, но это тема для отдельного разговора. Правильное произнесение сочетаний отдельных гласных и согласных, например, звук АУМ или ОМ,  приводит человека в более гармоничное и возвышенное состояние.
 Больше тысячи лет назад произошло крещение Руси при князе Владимире. Тогда на старославянском говорили наши пращуры. Ты не читал « Слово о полку Игореве»  в подлиннике?
- Помилуйте, Николай Юрьевич,  не читал, – Карелин развел руками.
- Вот послушай, - Рязанов взял книгу с полки, открыл её и прочел:
« О русская земле! Уже за шеломянемъ еси! Длъго ночь мрькнет. Заря светъ запала, мъгла поля покрыла. Щекот славий успе, говор галич убуди. Русичи великая  поля чръвлеными щиты перегородиша, ищучи себе чти, а князю славы».
 Рязанов читал  с выражением.
 -  Какой был это язык! В этом великом памятнике литературы отражен дух той древней эпохи. Таким языком говорили тогда на Руси и молились Богу. Тогда, но не сейчас. А сейчас, чтобы  молитвы и Евангелие были услышаны современными русскими людьми, их нужно читать в храмах на русском языке, я подчеркиваю слово «Русский» - Русской Православной Церковью.  А для этого нужно провести церковную реформу, но я не вижу сейчас патриарха или епископа как духовного вождя народа и реформатора, который прямо выступил против современных фарисеев и пошел против большинства церковных ретроградов.
- Значит, реформа в церкви невозможна?
- Реформа при нынешнем патриархе реформа невозможна. Также и в ближайшем будущем не будет реформы. Нет вождя – нет реформы. Решение этого насущного вопроса зависит от личности патриарха, который должен подготовить свою команду единомышленников-епископов.  Конечно, патриарх не заинтересован в расколах, волнениях, во внутренних изменениях внутри церкви, которые неизбежны в реформировании. В РПЦ не любят  никаких реформ .
 Исключение – своевольный и гордый патриарх Никон. Он ничего не боялся и считал, что может изменить старые обряды. Он доказал, что патриарх может начать церковную реформу. Всё зависит от его  воли, идти против реакционного большинства, от мужества, решительности и желания что-то изменить в сторону качественного улучшения. Но пока это практически не осуществимо.  Русская Православная Церковь – это религиозная организация и иерархическая структура, которая основывается на крайнем консервативном сознании и ревностном исполнении обрядов и таинств.   Церковь не любит изменений.  Хотя, ясно, что такие изменения давно назрели.
   Время диктует насущную необходимость пересмотра устаревших догм и правил. Жизнь уже не идет, а летит вперед. Церковь все больше и больше отстает от жизни, сдерживая ход эволюции  и рост сознания людей, как плотина реку. Молодые сознания, как новые духовные ростки будут всегда тянутся к свету и истине, прорываются как молодая трава через бетон мертвых догм. Если сравнить религиозные предрассудки человечества, например, в средневековье и сейчас, то можно  заметить эту разницу. Роль церкви очень важна  как фундамент и основа нравственности, но роль науки в освещении Тонкого мира и психической энергии еще важнее как двигателя сознания человечества.
  Православие распространяется на Руси. Храмы и монастыри восстанавливаются, строятся и открываются новые храмы.  Остается вопрос. Кто платит?  На чьи деньги? Достижение высоких целей оправдывается всеми, даже нечистыми средствами? Цель – восстановление и строительство  храмов  и церквей.   Эта тенденция  приведет к большому количеству храмов и большому количеству священников, дьяконов и прочих служителей, певчих.  Но будут ли священники на высоте, будут ли они  истинными учениками Христа, духовными пастырями? Будут ли церковные проповедники  вести паству своим примером к свету веротерпимости и к свету духовных знании?
 РПЦ стала материально независимой и будет продолжать торговлю, вести свой бизнес и богатеть. Профессиональные священники получают деньги, выходят на пенсию, бескорыстных бессеребрянников в церкви сейчас редко встретишь.  Количество церквей, монастырей в стране будет неизменно расти и расширяться. Это потребует все большое количество священнослужителей и их помощников. Количество  должно по закону эволюции перейти в качество. Это не произойдет, в будущем неизбежен духовный застой и деградация.
Будут ли духовные и моральные, культурные качества, уровень духовного сознания большинства священников   достаточно высокими? Смогут ли они ответить на насущные вопросы и духовные запросы социума?
 В народе давно сложилась поговорка, как поп – таков и приход. Каков учитель, таковы и ученики. Дело священника вести паству к добру, к свету, к истине, к спасению. Священник должен быть пастором, образцом  не стяжания, высокой нравственности и культуры. РПЦ – это не только обряд и повторение молитв, это верующие люди -  духовный, нравственный, интеллектуальный авторитет общества нашего бессердечного, осуждающего, неблагодарного, грубого, греховного, порочного и безумного мира потребителей, который неумолимо катится к глобальным катастрофам Апокалипсиса.
 Православие является светлым путем оздоровления и очищения многих душ, для выхода из духовного и нравственного тупика грехов и пороков человека. Главное, что даёт эгрегор православия  - это  духовная связь человека с Господом, с Богородицей, со святыми, с небесной церковью.
 Поверх православной церкви на земле есть Православная церковь на небе. Духовный авторитет святых  использует в своих материальных интересах иерархи земной церкви. Небесная Церковь призывает человека к покаянию, молитве, к развитию сердечности и милосердия, к нравственной чистоте и духовному оздоровлению от всевозможных пороков. Для Русской Православной Церкви характерны культ молитвы и обрядности,  упрямый  обрядовый консерватизм, гордыня и  утверждение своей монополию на истину. Это приводит к отчуждению, к обособлению, к  неспособности к сотрудничеству, к  диалогу с другими религиями.
 Наступающая новая эпоха диктует новые формы отношений между религиями. Новая эпоха Водолея есть эпоха сотрудничества и духовного синтеза.   Водолей – знак России. Россия возродится и станет духовным лидером и магнитом для всего человечества. Будущее России связано не с  фарисейским православием, а с приверженностью людей к сердечному православию, с веротерпимостью к любому сердечному поклонению Богу. Россия станет духовным лидером и магнитом для всего человечества.
По закону эволюции количественные изменения должны привести к улучшению качества. В этом закон эволюционного развития – закон перехода от количества к качеству.  Если количество не переходит в качество, то это приводит к застойным явлениям, а затем и революционному взрыву, за которым последует разрушение старых форм.
Всё больше и больше сейчас  появляются думающие и независимые люди с новым духовным сознанием, обладающих добротой и сердечностью, высоким духовно-нравственным уровнем. Многие люди не удовлетворены старыми догматами и стремятся к духовному знанию. Такие люди стали появляться с началом эпохи Возрождения. Католическая Церковь, святая инквизиция расправилась с последователями Коперника, сожгла  Джордано Бруно, заставила отречься от «еретических» убеждений Галилео Галилея. Сейчас  в школах эту «ересь» мы изучаем и почитаем их как великих подвижников.  Также  современные книжники и фарисеи ревниво борются за чистоту веры со всеми иноверцами, которые призывают к экуменизму  и неправославному поклонению Богу.
Эволюция мира идет своим чередом.
 То, что только было раньше в мечтах, легендах и сказках стало реальностью, благодаря научно-техническому прогрессу.  То, о чем наши далекие пращуры только мечтали, стало сегодня реальным и повседневным. Мифы стали реальностью. Мы летаем в самолетах и вертолётах, как  птицы в небе, преодолевая огромные расстояния за считанные часы; мы общаемся  по телефону с людьми на другом конце света. Мифические сапоги-скороходы стали  нашими автомобилями, а скатерти самобранки стали нашими холодильниками, а наши телевизоры стали магическими блюдцами.  Так мечты и мифы прошлого стали реальностью в настоящем. Сейчас мы мечтаем, что достигнем Марса и других планет Солнечной системы.
Также и в духовной сфере. Учение Христа было дано в Иудее в начале эпохи Рыб. В начале новой эпохи Водолея дано новое Учение, которое не противоречит Учению Христа, но расширяет Его и устремляет сознание человека от Земли, призывает  к духовно-нравственному совершенствованию, к исполнению моральных заповедей, к гармоничному отношению верующих  между  собой, с окружающими людьми и с Тонким миром.
 Христос оторвал от земли поднял духовную и моральную планку для людей на невиданную высоту, чтобы достигнуть ее надо учиться любить, терпеть, прощать и преодолевать препятствия, учиться  верить, мыслить, анализировать и сравнивать.
  Церковь понизила духовную планку, объявила свои догматы истиной априори и свою монополию на истину. Верующим рекомендовано читать литературу только с отметкой на  странице: « С благословления патрирха и епископа».
 В церковной литературе подвергается цензуре, идеализируется и мифологизируется прошлое святых подвижников. Церковь  использует духовные дивиденды из жизни святых, но умалчивает о том, какое давление на святых оказали их  современники - книжники и фарисеи от правящей церкви.
   Христос на иконах  в золоте и серебре. За иконой уже не видно живого человека Иисуса, а ведь Спаситель был простым плотником и  никогда не носил золотых одежд. Количественное увеличения священнослужителей в многочисленных храмах и церквях не приводит к улучшению качества.   Все святые были нестяжателями одевались  просто, даже бедно. Преподобный Сергий Радонежский, Нил Сорский, Паисий Величковский не носили золотых одежд, но были духом богаты, жертвуя и посвящая свою жизнь служению Христу и России.  Многие из их учеников, монахов  следовали обету не стяжания не на словах, а на деле.   
 Так что же отличало Иисуса Христа от нас, от простых людей?  Он верил и думал не так как мы, Он говорил не так, как мы говорим. Он не просто думал и говорил, но неустанно молился, учил и лечил людей. Его слова имели внутреннюю силу, которая притягивала людей. Он учил людей, но не мог всю истину открыть невежественным людям, ибо тогда она принесет больше вред чем пользы. Он исцелял, и толпы больных следовали за Ним. Он исцелял больных и воскрешал мертвых, делал то, что никто не до, ни после Него не делал. Он стремился помочь нам войти в Царствие Небесное. Почему мы не хотим быть таким, как Он?
 Почему не хотим молиться и поступать, как молился и поступил бы Он? Почему мы сделали из Него недосягаемого и непостижимого Бога?
 Разве Он ушел с Земли и находится где-то там на Небесах  в заоблачных далях и высотах?  Нет! Он  здесь в нас. Он в наших сердцах, в наших  искрящихся глазах,   в светлых  мыслях и чистых искренних чувствах! Он принимает деятельное участие  в  нашей судьбе здесь на Земле в  жизни каждого дня.
  Христос сказал: «Я с вами всегда, во все дни до скончания века». Он и Его святые братья ведут человечество в Новый Мир, в мир без войн, насилия, преступлений, без злости, корысти, насилия и жестокости. К этому миру невозможно придти без борьбы, потрясений и жертв. Он хочет, чтобы человечество были как единая семья, в которой  люди как братья и сестры гармонично сотрудничают, уважительно относятся, доброжелательны и честны друг к другу, а не эксплуатируют, обманывают и манипулируют друг другом ради сиюминутной эгоистичной цели и  наживы.
 В Новом Мире светлые силы объединяться, человек человеку будет  друг и сотрудник, товарищ и брат вне национальности и вероисповедания. В Новом Едином Мире будут открыты  храмы  Единой религии. В такой храм может войти каждый человек и помолиться Иисусу, Деве  Марии, Аллаху и Мохаммеду, Моисею, Будде, Кришне, Шиве и другим  духовным Учителям и  подвижникам человечества.  В Единой Религии есть этические правила поведения, но нет догм и запретов. Все что некрасиво и аморально - не целесообразно и не практично. Духовную жажду людей и стремление к знаниям невозможно утолить. Аргументы истинности, духовной исключительности и избранности одной религии являются заблуждением.
Например, чудо Благодатного огня в Иерусалиме. Каждый год на православную Пасху в Иерусалиме  в храме Гроба Господня происходит чудесное явление – схождение Благодатного Огня. Этот огонь обладает уникальными качествами; он теплый и не обжигает в первые несколько минут, после того как он возник. Поражая  все аргументы  атеистов и материалистов, Благодатный Огонь сходит в Кувуклии - небольшой храм  в Храме  на месте пещеры, куда было положено тело Иисуса Христа после распятия.  По древней традиции только православный патриарх может первый встретить и передать людям Священный огонь.  Перед входом в храм Гроба Господня можно увидеть мраморную колонну, которая имеет глубокую трещину от молнии. В шестнадцатом веке священники армянской церкви выкупили у султана право принимать на Пасху Благодатный Огонь, а православные во главе с патриархом иерусалимской церкви стояли во дворе Храма.  Им не было разрешено даже войти в Храм. Однако Святой  огонь не сошел в обычное время в Кувуклии.  По древнему преданию в тот день, когда Благодатный Огонь не сойдет, храм будет разрушен, а люди внутри него все погибнут, поэтому накануне православные исповедаются и причащаются. Но Благодатный Огонь сошел тогда необычным образом: молния ударила в мраморную колонну перед входом  в Храм, где молились православные люди. Это был единственный случай, когда чудесное явление произошла за пределами Храма. Для православных этот факт стал главным аргументом в утверждении истинности православной веры.  Ежегодное явление Благодатного огня на Пасху в Иерусалиме – это очевидный и невероятный факт неразрывной духовной связи Неба и Земли. Универсальный Космический закон соответствия гласит:   « QUOD EST SUPERERIUS EST SICUT QUOT EST INFERIUS». - Рязанов щелкнул пальцами, показал указательным пальцем вверх и повторил -  « Как в верху, так и внизу»  или « Как на Небе, так на Земле». Поверх земной церкви существует  церковь на Небе, которая  помогает земной.  Право зажечь Святой Огонь на жертвенном алтаре имеет та Небесная и Земная Церковь, которая больше всех пожертвовала собой и отдала Святого Огня своих Сердец, положив его на Небесный алтарь пред Господом. Это право невозможно купить на Земле, его можно только заслужить, поэтому армянская церковь не смогла получить Благодатный Огонь. На Божественный Небесный алтарь, который воистину Святая Святых,  вся совокупность духовных сущностей земной и небесной Церкви,  положили больше всех остальных  сердечных молитв и бескровных жертв, исполнил слова молитвы Христа: « Да будет воля Твоя как на небе так и на земле».   Православная церковь во главе с иерусалимским патриархом, выражая волю Небесной церкви, заслужила  Святое право получить и передать Благодатный Огонь всем верующим. Закон  « Как на Небе, так на Земле» универсален. Как решено на Небе, так и будет на земле. То, что неосознанно здесь будет неосознанно и там. Закон жертвы гласит: «Кто дает, тот получает».  Отдавая и жертвуя, мы очищаемся и освобождаемся, получаем чистоту и свободу.
Главные условия истиной жертвенности – добровольность, бескорыстие и анонимность. Истинное духовное знание освобождает сознание.
Церковь не освобождает  сознание человека, а закрепощает  его в рамках догм и церковных правил. Это является лишь малой ступенькой для его развития, ибо догмы дают первое представление о Божественной Иерархии, почитание которой также является Космическим Законом. Иисус Христос, апостолы, Иоанн Креститель, Дева Мария, Мария Магдалина, Пресвятая София, Николай Мироликийский, Сергий Радонежский, Серафим Саровский, почитание этих многих других святых подвижников православного христианства, святых католического христианства, ислама, буддизма, индуизма и других восточных религий есть космический закон эволюции. Невозможно исполнить закон эволюции на современном этапе развитии человеческой цивилизации почитанием Иерархии Света в узком понимании догматов  одной  церкви, одной религии, одной секты.
 Старая заповедь: «Почитай свою религию и не хули чужие религии» дана для первоначального понимания законов эволюции и применения в жизни.
 Следующая  ступенька эволюции сознания – понимание и применение более совершенной заповеди: « Веротерпимость». Суть заповеди состоит в том, чтобы на духовном пути  в рамках определенной религии надо не навязывать его другим людям и не зазывать к себе, а с терпением относится к любому искреннему проявлению поклонению Богу на качественно новом уровне сознания. Надо быть осторожным, ибо всегда существовали и  существуют еще много лжеучителей. Духовные лжеучителя, их было достаточно много в течение человеческой истории.  Многие из них уже забыты. Они авторы всевозможных ересей.  Ересь исходит от корысти, человеческого мудрования, от интеллектуальных спекуляций и желания власти, желания самоутвердиться на учениках. Лжеучителя, как правило, безапелляционно утверждают не Космические Законы, а свою монополию на истину и свою исключительность. Люди верят слепо аворитетам лжеучителей и смешивают ложь и истину, они  кощунствуют, усложняют и извращают истинное знание. Они сами засоряют себя клеветой, связывают, приковывают  и закрепощают  себя. Гордецы и скептики не признают никаких авторитетов. Другие ссылаются и уповают на сомнительные авторитеты, часто отказываются от самостоятельного анализа, сравнений и поиска. Как малым сознаниям хорошо, когда за них всегда кто-то думает и решает. Как хорошо, когда никакой ответственности. Атавизм и косность еще очень сильны в людях. Ум катится как по рельсам, по старым колеям привычек и предубеждений.Новое сознание с трудом прорезает новую колею, но старому сознанию  до него нет дела. Старое не любит новое. Все новое отрицается, на новое ставится ярлык сатанизма, ортодоксальный консерватор не замечает, что его мировоззрение давно устарело.  Конечно,  многим людям не просто разобраться во всем этом океане информации, которая постоянно обновляется.  Вековые шоры на глазах в виде запретов и догматов предусмотрительно и удобно надеты. Большинство людей не способны широко и глубоко  мыслить, поэтому многие не могут принять и  переварить многие знания. Научиться воспринимать информацию не только мозгом, но и сердцем   - важнейшая задача для человека. Надо молиться Господу нашему и Спасителю, который сказал: «Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся».
 
Глава 9              Ложные догмы.
 
- А какие церковные догмы не верны?  – просто спросил Андрей.
- Прежде всего, церковь отрицает теорию воплощения.
- А, я знаю эту теорию! – воскликнул Карелин и пропел:
 « Кто верит в Магомета, кто в Аллаха, кто в Иисуса,
   Кто не во что не верит, даже в черта назло всем.
   Хорошую религию придумали индусы,
   Что мы, отдав концы, не умираем на совсем».
Рязанов улыбнулся, а потом спокойно и уверенно сказал:
-  К сожалению,  большинство людей знают о теории реинкарнации только по этой популярной  песни Владимира Высоцкого. В Древней Индии Космический закон  эволюции был адоптирован к той среде и  крайне упрощен в примитивную сказку. Древним людям были  понятны  нравственные примитивизмы: будь доброжелательным, справедливым,  живи честно, не делай никому зла,  тогда после смерти твоя душа будет наслаждаться в раю. Душа злого человека и закоренелого грешника переселится в животное. Если жил человек как свинья, то станет свиньей. Если он жил  как хищный тигр, то станет тигром. Причина и следствие. Всё очень просто, наглядно и понятно.
 Разве мог бы понять  современную классическую философию  какой-нибудь абориген в Австралии или бушмен в Африки? Поэтому сложнейшие законы мироздания были утрированы до крайне примитивной сказки ради того, чтобы древний человек верил: после смерти добро награждается, а зло наказывается.  Люди на Земле два или три тысячелетия назад могли воспринять глубочайшие законы  Вселенной, научные знания о природе  в символической форме - мифа, легенды, сказки или былины, песни народного эпоса. С извращением глубокого знания диалектики эволюционного  развития был утерян  смысл жизни на земле. Например, из тела человека душа перейдет в тело животное. Ну, а что будет дальше?  Из тела животного душа человека не может уже вернуться в тело человека, ведь животное не может совершать благие дела. На  протяжении истории человечества люди или слепо верили, или не верили вовсе.  Если жизнь одна и души нет, то надо брать от жизни всё по максимуму, все материальные блага, привилегии и удовольствия жизни. За порогом смерти жизни нет: ничего нет, нет ни рая, ни ада.  Так думало большинство людей раньше, так думают и сейчас многие эгоисты, материалисты. У гуманных материалистов благородное  жизненное кредо, но они в явном меньшинстве. Их мнение можно  сформулировать так:  « Жизнь у человека одна; и надо прожить эту жизнь, чтобы не жег позор о подленьком и мелком прошлом, чтобы умирая, человек мог сказать, что все силы были отданы во имя блага людей и будущих поколений». Люди, которые руководствовались в своей жизни этой формулой, добивались многого в жизни.
 Ортодоксальная церковь исповедует, что у человек это симбиоз: тело, душа и дух. Душа приходит из вечности при рождении и уходит вечность: в ад на вечное страдание или в рай в вечное блаженство.
 Несоизмеримо получается, что за короткий  жизни личности душа получает вечное  наказание, или блаженство. У католиков есть еще  чистилище, где душа очищается, прежде чем вступить в рай. Жизнь у человека одна, ее надо посвятить служению Богу, исполнению Его заповедей, участвовать в церковных обрядах и таинствах, читать Библию, молиться, часто исповедоваться и причащаться, получать прощение за грехи и умереть раскаявшимся грешником, чтобы душа могла наслаждаться вечно в раю и в последний день Всеобщего воскресения воскреснуть в своем теле и жить в будущем вечно на земле.  
  Для оценки жизни человека как индивидуальной духовной сущности надо рассматривать  Книгу жизни монады. Книга Жизни монады представляет собой  панорамную  цепочку жизней личностей в прошлых воплощениях, состоящей из многочисленных рождений и смертей. Монада обретает новые формы, новые тела и приходит на землю многократно. Вся совокупность жизни монады во всех телах и есть Книга Жизни.   Дух и душа  в теле – это вечное в изменяющемся, вечное во временном. Тело есть временная оболочка, скафандр, инструмент, которым оперирует дух. Временно и быстро  изнашивается тело земное, душа изменчива, но вечен дух. Жизнь в теле дана духу для опыта и  исполнения определенной главной миссии - предназначения. В этом глубочайший смысл и диалектика жизни самореализации духа из воплощения в воплощение. Всё происходящее с человеком в его судьбе в течение жизни имеет значение, если он осознает свое предназначение и стремится его реализовать. Если жизнь пройдет пустой суете ради денег и удовольствий в игнорирование или пренебрежение духовной жизни и высокой нравственности, то жизнь станет напрасным даром, просто пустой тратой времени. В общем случае жизнь всегда оправдана, когда человек воспитывает в себе дисциплину, самоконтроль и высокие духовные и нравственные качества, выявляет свои таланты, способности, то лучшее, что накоплено в нем в прошлых воплощениях. Жизнь оправдана, если человек расширяет свое сознание, обогащает себя духовным опытом, стремясь к знанию, к служению людям, к молитве и сотрудничеству. Давно сказано человеку Свыше: «Познай самого себя». Человек призван познать не только свое тело, но и свою душу, духовную сущность, прошедшую длинную цепочку воплощений.
Знание о непрерывности жизни и вера в то, что человек  после смерти воскреснет в новом теле имеет огромное значение. В каждом человеке существует естественный животный инстинкт – основной инстинкт самосохранения и страх смерти. Человек начинает яростно сопротивляться и бороться за свою жизнь в случае непосредственной угрозы смерти.
  Знание теории реинкарнации дает возможность человеку спокойно относиться и без страха глядеть в глаза смерти. Знание помогает преодолеть основной  инстинкт самосохранения. Человек уже подготовлен, вооружен знанием и может не бояться естественного окончания жизненного цикла. Человек знающий не боится вечных мучений в аду. Конечно, ад существует для преступников, но эта тема для отдельного разговора. Один христианский святой подвижник сказал: «Ад есть невежество». Давно сказано: Знание – сила! Незнание делает людей трусливыми, слабым и  несвободными. Незнание есть мать всякого страха и сомнений. Незнание не освобождает от ответственности за последствия дел, совершенных по незнанию, а если человек знал, что совершает преступление и совершил его, надеясь уйти от ответственности, тогда знание усугубляет ответственность за совершенные преступления.
 Слепая вера не приводит к знанию истины. Зрячая вера и духовная практика приводит сознание человека к знанию истины, которая дает возможность уверенно и бесстрашно действовать и смотреть в будущее. Вера зрячая помогает человеку лучше понять и оценить свое прошлое чтобы понять и поработать над ошибками, а затем направить свою деятельность в будущее.
Великий древнегреческий философ Сократ выпил яд сознательно во имя истины и справедливости. Варвары древнего мира шли в бой, презирая смерть, ибо верили, что если воин умрет с мечом в руках, то он получит от Бога новую жизнь как война. Пифагор знал свои прошлые жизни и утверждал:  « Душа совершает круг неизбежности, чередой облекаясь то в одну, то в другую жизнь». Вера в жизнь после смерти сделала непобедимыми языческие племена  готов и германцев, которые сокрушили священную Римскую империю. Первые христиане шли на смерть и умирали на арене Колизея с непоколебимой верой, что  Господь возродит их и даст им новую жизнь в будущем. Об этом писал христианский  философ Ориген. Христиане шли на смерть  с пением псалмов. В перевоплощение верил один из отцов церкви святой Иоанн Богослов, архиепископ Константинополя в 4-м веке.
 Рязанов открыл портфель, достал книгу, нашел закладку, открыл и прочел громко вслух:
« Что же такое смерть? То же, что и снятие одежды: тело, подобно одежде, облекает душу, и мы через смерть слагаем его с себя на короткое время, чтобы опять получить его в светлейшем виде. Что такое смерть? Временное путешествие. Сон дольше обыкновенного».
Рязанов закрыл книгу и положил ее обратно в портфель.
-А почему же тогда отменили этот закон? – спросил Карелин.
-Закон Вселенной объективен, его нельзя отменить. Его можно принять или отвергнуть его существование. Законы Вселенной  действуют на человека вне зависимости от того принимает он их или отрицает. Не знание не освобождает от ответственности – медленно подбирая слова, сказал Рязанов.
- Почему тогда церковь не приняла закон перевоплощения?
- В 553 году  был созван пятый  Вселенский собор в Константинополе. Главной целью собора было осуждение ересей монофизитов и еретических священников, которые смущали  паству. Разделение было вредным для церкви и для госудурства. В церковном мире шла острая идеологическая и политическая борьба между православными и монофизитами. Монофизиты признавали в Иисусе Христе не два естества, а одно естество Бога. Монофизитам казалось невозможным приписать Господу Иисусу Христу человеческую природу, подобно нашей человеческой, а значит, греховной природе. Тогда общество раскололось, и это была насущная тема борьбы двух идеологий. Монофизитской идеи осталась верной Армянская и Коптская церкви. Так в христианстве до сих пор нет единства.
 В конце пятого Вселенского собора епископы без долгого обсуждения осудили не только монофизитов, но также и  Оригена,  веру в перевоплощения души как еретическую. Просто о ней не сказано прямо в Евангелии. Почему это было сделано? Епископы на соборе хорошо знали  Евангелие, но ничего не знали о воплощении души. Они просто  чтили букву Святого Писания. Логика простая. Если в Писании ничего не сказано, то и ничего такого не существует. Они считали, что все это выдумано людьми, а значит ересь. Согласно другой версии, неоторые епископы знали о законе перевоплощения, но они были в явном меньшинстве и решили не выступать на соборе. Для человека будет лучше, если он будет верить, что жизнь у него одна. Он не будет откладывать решение своих духовных проблем в будущую жизнь, а вложит все силы во спасение души в одном воплощении.  Церковь не признает теорию реинкарнации. Ты спросишь: Почему?  Да,  просто считается, что это никому не нужная  «ересь».
Святой апостол Павел знал о законе перевоплощения, но прямо не проповедовал его. – Рязанов достал Библию, полистал её и  сказал: «Мудрость же мы проповедуем между совершенными, но мудрость не века сего преходящего, но проповедуем премудрость Божию, тайную, сокровенную, которую предназначил Бог прежде веков к славе нашей, которой никто из властей века сего не познал; ибо если бы познали, то не распяли Господа Славы … А нам Бог открыл это духом своим; ибо дух все проницает, и глубины Божии, ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем? Так и Божьего никто не знает, кроме духа Божия. Но мы приняли не духа мира сего, а духа от Бога, дабы знать дарованное нам от Бога, что и возвещаем не от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от духа святого, соображая духовное с духовным.  Душевный человек не принимает того, что от духа Божия, потому что почитает это безумием, и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно».
« …Плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетление. Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся»
 Рязанов закрыл Библию, поцеловал ее и сказал:
« Мы не умрем, но изменимся…Тление не наследует тление». Апостол Павел вполне ясно говорит, что человек не умрет, но изменится, то есть изменит и обретет другое тело.
 Разве здесь не утверждается закон перевоплощения? Впрочем, если человек отказывается верить,  то его сознание не изменится, это останется тайной. Тайну нельзя доверить неподготовленному человеку. Он её не примет или примет неправильно. Человек будет верить в лучшие условия жизни в следующем воплощении, оправдывая свою лень и нежелание совершенствовать себя. Обычные люди это любопытные и безответственные создания. Многие из любопытства обязательно попытаются узнать, кем они были в прошлых жизнях. Человек сам от себя может получить эту  информацию, которая лежит в области подсознания. Но не каждому понравится правда о себе, когда он узнает о  грехах своей индивидуальности в прошлых жизнях.  Нет смысла для человека знать истину, если его сознание не готово принять и применить эти знания в своей настоящей реальной, а не будущей жизни. Ну, а если люди хотят слепо верить, то пусть слепо верят, что настанет второе пришествие Господа Иисуса, то все гробницы раскроются, кости покроются плотью и души вернутся в свои тела и тела вновь воскреснут. Мертвые оживут, и произойдет Божий суд над каждым по делам его. После второго пришествия Иисуса Христа последует всеобщее воскресение мертвых и конец света.
- Откуда взялась эта вера? – спросил Андрей.
- В Ветхом Завете в книге пророка Иезикиля есть такие строки: – Рязанов быстро нашел нужную закладку в Библии и стал читать. – «Была на мне рука Господа, и Господь вывел духом меня и поставил меня посреди поля, и оно было полно костей, и обвел кругом около них, и сказал мне: « Сын человеческий! Оживут ли кости сии? »  Я сказал: « Господи Боже! Ты знаешь это».   И сказал мне: « Изреки пророчество на кости сии и скажи им: « Кости сухие! Слушайте слово Господне! Так говорит Господь Бог им: «Вот я введу дух в вас, и оживете, и облажу вас жилами, и выращу на вас плоть, и покрою вас кожею, и введу в вас дух, и оживете, и узнаете, что я Господь».  Произошел шум, и вот движение, и стали сближаться кости, кость с костью своей. И видел я: И вот, жилы были на них, и плоть выросла, и кожа покрыла их сверху, а духа не было в них. Тогда сказал Он мне: « Изреки пророчество, сын человеческий, и скажи духу: « Так говорит Господь Бог: От четырех ветров приди, дух, и дохни на убитых, и они оживут».  И я изрек пророчество, как повелел Он мне, и вошел в них дух, и они ожили, и стали на ноги свои – весьма, весьма великое полчище. И сказал Он мне: « Сын человеческий! Кости сии – весь дом Израиля. Вот, они говорят: « Иссохли кости наши, и погибла надежда наша, мы оторваны от корня. Посему изреки пророчество и скажи им: « Так говорит Господь Бог: Вот, Я открою гробы ваши и выведу, вас народ мой, и оживете, и помещу вас на земле вашей, и узнаете, что я, Господь, сказала это и делал».
 Рязанов закрыл Библию, поцеловал ее и положил на полку:
– Красивое видение. Прекрасный символ духовного возрождения. Однако это пророческое видение прочно легло в основание  слепой ветхозаветной веры и догмата о воскрешении  умерших тел. Воскрешение должно произойти не в теле, а в духе.  Почему же людям не верить этому? Почему же люди так материальны? Они не задумываются о духовном смысле.  Когда же воскрешение или возвращение души в тело возможно? Ответ на последний вопрос звучит следующим образом: Возвращение души обратно в тело возможно только в первые минуты или сразу после того как сердце остановилось; когда душа вышла из тела, но еще сохранила связь через серебряную нить с сердцем. Если связующая душу и сердце человека серебряная  нить оборвана, то возвращение в тело  уже невозможно. Закон воплощения действует пока душа связана с сердцем через серерянную нуть. Если сязующая  нить оборвана, то душа больше ни чем не сязана с телом.
 Иисус Христос воскресил Лазаря из гроба. Его тело пролежало пару дней в гробу, но Он вывел его из гроба.  Он помог вернуться душе Лазаря в его тело, ибо соединительная серебряная нить между душой и телом не была оборвана. И многие иудеи,  современники Иисуса Назарянина пошли к Нему и поверили в Него как в Мессию, как в Спасителя. Тело Лазаря начало разлагаться, но это не показатель смерти. Некоторые больные имеют тела, которые разлагаются при жизни. Наступление смерти – фактически оборванная серебряная нить, идущая от сердца к душе, вышедшей из тела. Как и когда наступает такая реальная смерть? Кто и как обрывает серебряную нить?  Господь помог вернуть в  тело  дух и душу Лазаря, и Лазарь воскрес и ожил.  Удивительное чудо! Многие люди  стали Его учениками. Они поверили в Христа, как в Мессию, который явил невероятное чудо – оживил мертвого, воскресил из мертвых. Духовное влияние Иисуса было огромным, поэтому первосвященники и члены синедриона давно искали повод, чтобы убить Христа. После чудесного воскрешения Лазаря Иисус из Назарета стал очень опасен для них. Многие уверовали в Него, Он открыто творил чудеса и нарушал субботнее правило. Он обличал лжеучителей Израиля и подрывал авторитет. Это было не допустимо. Иисус подрывал устои ветхозаветной церкви и мешал синедриону править  верующими и собирать их деньги. Иудеи искали случая, чтобы убить Его.
После распятия Христа христиане стали слепо верить, что Иисус Христос на сороковой день вознесся в своем земном теле на Небеса, чтобы в день своего второго пришествия Он придет опять на Землю в своем земном теле. Согласно пророческому видению, Он воскресит всех мертвых из гробов для Божьего Суда. Мессия войдет в Иерусалим через Золотые ворота, первые тела воскреснут из гробов рядом с Золотыми воротами. Так площадка возле Золотых ворот и стен Иерусалима, затем вся Кедронская долина и склоны Елеонской горы превратились постепенно в огромное кладбище в центре  Иерусалима. Это, кстати, самое дорогое кладбище в мире.  Купить там место для погребения может только  очень-очень богатый человек. Люди материальные и бездуховные слепо верят, что их тела обрастут плотью, гробы откроются и они воскреснут, когда Спаситель войдет в Золотые ворота Иерусалима. Древние религиозные предрассудки и предубеждения – это вековые духовные метастазы, поразившие сознание слепых духом.  Воистину, самое дорогое на Земле – это глупость,страх и невежество, потому что за них приходится дороже всего платить!
  Каким будет второе пришествие Иисуса Христа? Пусть решает каждый для себя: верить или не верить.  
 Свидетельства ясновидящих духовидцев - спящего пророка из Америки Эдгара Кейси и слепой болгарской ясновидящей Ванги передают нам простую истину. Так, например, на вопрос журналиста: « Видела ли он Иисуса Христа?» Ванга ответила: « Да, видела, но Он вовсе не такой, как изображен на иконах. Христос – огромный огненный шар, на который невозможно смотреть, настолько он ярко светел. Только свет, ничего другого. Если кто-нибудь скажет тебе, что видел Бога, и был Он подобен внешне человеку, знай, тут сокрыта неправда».
 Это утверждение полностью согласуется и соответствует рассказам людей, переживших клиническую смерть. После выхода из тела душа человека проходит или точнее проносится через тоннель, в конце которого встречает Иисуса Христа, как ярко светящееся духовное существо Высшего Мира. Почему же люди закрывают глаза на эти свидетельства и вообще не хотят  верить или слепо верят церковному догмату? Ответ простой - духовная лень, нежелание мыслить, мертвый консерватизм, инертное  мышление. Прикасаясь к духовному знанию, которое выходит за рамки догмата, человек неизбежно встанет перед выбором. Для себя я нашел  замечательные слова, которые сказал старец и духовник Оптиной Пустыни отец Амвросий при встрече с великим русским писателем Львом Толстым: « Ищите совершенствования, но не отходите от церкви».
  Почему поиск путей совершенствования должен быть без отрыва от церкви? Амвросий Оптинский считал, что человеку на всех путях восхождения необходимо сохранять неразрывную связь и единство с  церковью, которая связана с Высшим Миром.
 Жизнь течет, все изменяется и обновляется. Также как учение Христа не нарушало учение Моисей, так и новое Учение не противоречит, а берет всё лучшее, чтобы отвечать духу своего времени. Нужно чтить старые, светлые, добрые традиции и закладывать фундамент новых современных традиций и правил. Новые знания потоком идут на Землю, новая духовная жизнь в Новом мире несет человеку новую радость, новое творческое обновление и яркую насыщенную красотой, знанием и действием жизнь.
Как бороться с невежеством, рабской психологией, лицемерием и расхождением между словом и делом в церкви? Как соединить одновременно единство со старой церкви и единство с новой религией?
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Глава 10   Закон перевоплощения.
 
- Николай Юрьевич, я хочу спросить Вас, – сказал Карелин, - если я после смерти  не захочу перевоплощаться, и моя душа захочет оставаться в ином мире. Может быть, я откажусь снова воплощаться? Может там мне будет лучше чем здесь: заботиться о теле не надо, работать не надо, деньги зарабатывать не надо, не надо питаться, одеваться, за квартиру платить, семью содержать и прочее. Вдруг я не захочу еще раз воплощаться, и меня в том мире всё будет устраивать?
-  Я отвечу тебе так: Пока ты еще  от мира сего и не святой, твой дух заставит обратиться вновь и обрести земное тело. Каждый человек привязан и прикован к телу миллиардами мыслей. Если человек  духовно не свободен  на Земле, он будет также связан и в ином мире. Эта привязанность  рано или поздно мощно притянет его обратно к Земле, душа  человека будет жаждать почувствовать новую жизнь и стремиться получить лучшие условия для своего нового воплощения. Каждому свое. Обязательно  произойдет твое новое воплощение, ибо ты ещё привязан к Земле огромным количеством мыслей и чувств. Это обман, что в ином мире души будут только наслаждаться свободой от физических потребностей. Душа обязана трудиться и совершенствовать себя. Как сказал поэт, чтоб воду в ступе не толочь, душа обязана трудиться день и ночь. В ином мире уходят физические потребности, но остаются тонкие душевные и духовные потребности, о которых мы забываем и которые часто игнорируем  на Земле. Жить на Земле и быть свободным от земного влияния и  притяжения невозможно. В исключительных случаях это могут только те духовные сущности, которые закончили или заканчивают свою эволюцию на Земле, которых ничто и никто не связывает на Земле. Обычно человек постоянно думает о чем-то земном. Он миллионами и миллиардами нитями своих мыслей и чувств притягивает себя и приковывает себя к людям, к земным вещам и удовольствиям. Обычные земные удовольствия – это самые надежные цепи рабства, которые мы влачим, привыкнув к ним и не замечая их. Смерть лишь лишает дух телесной оболочки, как инструмента получения удовольствий. Поэтому среди людей так много одержимых. Вскоре после шока смерти, связанным с новыми чувствами после выхода из тела, у души возникает тяга к земным чувствам и ощущениям, которое рано или поздно приведет к новому воплощению.
  Даже само слово «человек» состоит из двух слов – «чело» и «век». Чело – голова, сознание. Человек – это дух, живущий в веках во множестве тел.
- А если мне как духу не понравится, страна, место, семья где я захочу вновь родиться, тогда что?
-  Человек не случайно рождается в определенной стране и принадлежит определенному народу. Кармические условия устремляют его дух к определенному месту. Прикасание к различным народам создают особую душевную близость или отчужденность. Неслучайна пословица:  «Где родился, там и сгодился». Где родился, там и принес пользу себе и людям. Многие люди часто готовы поменять родину, эмигрировать ради денег и материальных удобств. Они цинично говорят: «Где хорошо, там и родина».  Но эмиграция – это часто неправильный выбор духа. Тот, кто любит свою родину, тот честно служит ей и исполняет свой долг. Патриот больше может сделать для родины и для своих соотечественников, ибо перед воплощением дух человека узнает  причины его  миссии и добровольно соглашается с ними.  Каждое воплощение в определенном месте и в определенной семье происходит добровольно. Иногда духи не желают себя терять и вновь возвращаться на Землю, но в конце концов, притяжение Земли становится неизбежным, и в последнее мгновение воплощение становиться добровольным. 
- Ну, почему тогда Иисус Христос не говорил прямо; почему не проповедовал народу и не учил своих ближайших учеников о законе перевоплощения?
 - Народу это было непонятно. Массовое сознание было еще не готово принять истинное знание. Он говорил об этом в личных беседах, но это знание так и осталось за гранью понимания  людей того времени. Если внимательно изучить канонические Евангелия и апокрифы и прочесть знаменитую книгу Иосифа Флавия «Иудейские войны», побывать в Израиле и увидеть своими многие археологические памятники и артефакты, то можно глубже  проникнуться жизнью того времени. Спаситель знал закон соизмеримости. Он проповедовал: «Нельзя вложить меч в малые ножны, нельзя вместить большое в малом; нельзя влить молодое вино в старые мехи; нельзя пришивать новую зарплату к старой одежде». Спаситель говорил с людьми на языке притч, символов и ярких метафор. Он говорил: «Бог не есть Бог мертвых, но живых». У Бога все живы. Человек не умирает, он продолжает жить  в ином мире. Смерти нет. Есть жизнь.  Мы не умираем. У Бога все живы. В ночной беседе с фарисеем Никодимом Иисус прямо говорит: «Не удивляйся тому, что я тебе сказал: « Вы должны родиться снова».
- Тогда  почему церковь не пересматривает свои старые анафемы и не утверждает закон перевоплощения?
 - Церковь ретроградна и никогда не меняет свою догматику. Это идеологический фундамент, на котором стоит здание как истинной так и слепой веры. Консерваторам нужны явления чудес и неоспоримые феноменаьные события и факты, подобно ежегодным явлениям на Пасху Благодатного огня. Эти феномены должны подтверждать  утверждения об истинности догматики церкви, об обладании монополии на истину. Церковь  учит, что человек рождается, он получает от Бога душу, его душа приходит в его тело из вечности, а после смерти душа опять возвращается в вечность. Грешник идёт на вечные страдания в аду, а праведник получает вечно блаженство в раю. За краткий миг земной жизни – вечное  наказание или вечное  блаженство. Закон кармической соизмеримости причин и следствий  понят примитивно и неправильно.
 Рязанов провел по лбу рукой, улыбнулся и продолжил.
 – В молодости я, будучи студентом, с товарищами увлекался спиритизмом. Мы вызывали духов. Сейчас я понимаю вред для духовного развития от этих игр с тонким миром. Но тогда нам в молодости было чрезвычайно интересно прикасаться к магическому и таинственному миру духов.  Что было, то было. Мы вызывали духов и общались с ними. Это была игра. Это было любопытно, таинственно, интересно, интригующе. Однажды я стал вызывать дух одного своего преподавателя, который в то время не так давно умер. Он был при жизни закостенелым, ярым материалистом и отрицал существование невидимого духовного мира. Его дух отозвался. Когда же я задал ему вопрос: « Как же Ваши атеистические убеждения сейчас? Он мне коротко ответил как ученый: «Приходится пересматривать». Многим материальным людям приходится со временем пересматривать своё мировоззрение, когда их души оказываютя вне их тел.
Американский психотерапевт доктор Моуди написал книгу « Жизнь после жизни». Это книга - настоящее откровение новой эпохи. Кстати, Моуди не на словах, а на деле показал, что связь между мирами - спиритизм может служить на пользу людям. Позитивный спиритизм вызывание и общение с духами во имя добра, знания и любви имеет право на существование. Один из самых сильных  стрессов в жизни – это внезапная потеря, смерть близкого, родного и любимого человека.  Невозможно измерить горе родителей, потерявших ребенка в результате несчастного случая или суицида. Особенно страдают женщины, их боль невозможно передать и выразить словами. Слова соболезнования мало утешают. Церковь и молебны, свечи, записки и заупокойные молитвы помогают чеовеку пережить боль утраты близкого и родного.   Помощь могут оказать профессиональные психотерапевты, психологи или опытные священники. Боль потери прибавляется негативные мысли о том, что душа родного человека еще страдает и мучается в ином мире. Часто родные видят усопшего во сне. К сожалению, люди начинают задумываться об окружающем нас Тонком мире и Боге только после личных трагедий или в тяжелых жизненных ситуациях. Именно так произошло с академиком Натальей Бехтеревой. Пережив личную трагедию, почти одновременную смерть мужа и сына, она стала явно слышать в своей квартире их шаги и голоса. Четырехмесячное лечение в психиатрической больнице не дало результатов. Ей помог православный священник. Отслужив молебен, он помог душам ее родных покинуть ее квартиру и уйти  в другое место. Только после личной трагедии Наталья Бехтерева пришла к признанию существования Бога, к пониманию того, что мозг как материальный аппарат и  сознание – это два разных понятия.
  Доктор Моуди нашел способ, как помочь таким людям, облегчить их боль и страдания от потери любимого человека. Он стал помогать людям, чтобы подготовить их вступить в прямой контакт с душами родственников, перешедшими в иной мир.  Это довольно старый и испытанный опыт смотрения в зеркало. Человек видит в зеркало своего умершего родственника как живого и слышит в голове его голос. Для обычного человека встреча с духом лицом к лицу исключительное явление. Сознание и психика обычных людей  не готово к этому. Некоторые люди отказываются верить своим глазам. Доктор Моуди проводил долгие беседы с человеком, подготавливал его сознание к встрече с духом умершего. Он старался успокоить человека, усаживал его напротив зеркала, оставляя его одного в полной тишине. Человек пристально всматривался в зеркало, затем спустя какое-то время  осуществлялся прямой контакт с духом из иного мира. Люди не только видят, но и  слышат, могут почувствовать, а иногда даже ощущать запах. Эти встречи реальны и не являются галлюцинацией, плодом фантазии или воображения человека. Легкое удобное кресло было отрегулировано так, чтобы было удобно смотреть в зеркало, а зеркало отрегулировано так, чтобы человек не видел своего отражения. Зеркало должно отражать только темноту. Пространство темноты обеспечивалось черным бархатным занавесом. Один пример из практики доктора Моуди.  Вот рассказ одного американского хирурга, который искал воссоединения с умершей матерью: « Я вошел в камеру с некоторой опаской, не будучи уверен в успехе.  Я долго там сидел, стараясь расслабиться и войти в подходящее состояние. В конце концов, я так расслабился, что думаю, начал подремывать. В этот момент, когда я взглянул в зеркало, по нему прошла как бы пелена, дымчатая субстанция. Затем из этой пелены стала формироваться фигура, сидящая на какой-то софе. В начале я видел общий контур, никаких деталей. Затем, позже, может быть, через минуту, стали появляться некоторые черты. Они не появлялись сразу целиком. Они больше походили на компьютерные картинки. Лицо как бы наполнялось сверху вниз, и скоро я понял – это мама. « Как ты?» - спросил я ее. Её губы не двигались, но ментально мы были связаны. « У меня все хорошо, и я люблю тебя», - ответила она.
 Я задал еще вопрос: « Было больно, когда ты умерла? »
 « Вовсе нет. Переход к смерти легок».
 В начале я задавал вопросы вслух, произнося их четко и громко. Но прежде чем я проговаривал несколько вопросов, ответы уже приходили мне в голову. Звука ее речи не было, я просто знал, что она говорит. Я задал еще ей несколько вопросов мысленно.
« Что ты думаешь о женщине, на которой я собираюсь жениться? » - спросил я.
« Это хороший выбор. Тебе следует беречь отношения и не быть себялюбивым. Постарайся быть понимающим».
Я задал ей, наверное, вопросов десять, затем она растаяла, и я больше не смог с ней разговаривать.  Я очень старался ее вернуть, но нахлынуло столько чувств, что я не сумел это сделать. Я был очень растроган ».
- А Вы сказали, что вредная игра - вызывать духов, и что Библия это запрещает.
- Все библейские запреты относительны. Новое время и новая эпоха разрушает все запреты. Если спиритический сеанс и связь с духом приносит  пользу и добро как человеку, так и перешедшему духу в мир иной; если эта связь служит во имя любви и взаимопонимания, расширяет сознание, укрепляет связь между мирами,  то  эта связь законна и оправдана. Общение с родными и любимыми, перешедшими в иной мир,  не только запрещено, но благословлено. А вот для неподготовленного сознания  спиритические сеансы общения с разными низкими духами, а тем более с бесами или демоническими духовными сущностями может быть вредно и очень опасно.
- Нужно ли бояться смерти?
- Нет. Не нужно. Жизнь – это дар Свыше. Нужно знать это, не играть со смертью, не испытывать судьбу. В одной мудрой притче говорится: «Человек шел через пустыню в один город. По дороге он  увидел  черную женщину, от вида которой леденела кровь, и трепетало его сердце. Эта была сама Смерть. Человек смело подошел к ней и спросил:
 -Ты за мной пришла?
- Нет, – ответила Смерть, – твое время еще не пришло.
- А куда ты направляешься? – спросил человек.
- Я иду в ближайший город. Там эпидемия. За грехи людей Бог разрешил мне там убить десять тысяч.
Когда человек пришел в этот город, то оказалось, что там умерло сорок тысяч людей.
Он вновь встретил Смерть и сказал:
- Ты лгунья! Ты же сказала, что можешь убить только десять тысяч?
- Я  не лгала тебе. Я убила ровно десять тысяч. Остальные умерли от страха».
 Люди инстинктивно бояться смерти. Рефлекс самосохранения - основной животный инстинкт. Вера, убежденность в истине и знание о  жизни души в ином мире позволяет человеку не бояться смерти и возвыситься сознанием над смертью ии переходом в мир иной.
  Формула Древней Греции: « Думай о смерти» напоминает человеку о том, чтобы он был всегда готов к этому переходу. Человеку дана жизнь как дар. Смерть – это естественный и закомерный конец короткой жизни и переход в иной мир. Человек рождается, растет, взрослеет, достигает половой зрелости, продолжает свой род, стареет и умирает. Умеренность во всем, мудрое воздержание, отсуствие стрессов,  позитивный настрой и отношение к себе и к людям, творческая  и физическая активность и труд, само желание жить продлевает жизнь.
- Почему так много несправедливости? Почему одни люди считают копейки и трудятся, не покладая рук всю жизнь, а другие рождаются в богатой семье и всю жизнь живут в роскоши и довольстве?
- Для многих людей это неразрешимый вопрос. Завидуют люди друг другу. Почему кому-то все, а мне ничего? Почему жизнь так несправедлива?
Мы сейчас затронем сложнейший закон Вселенной – закон причинно-следственной связи или закон кармы.  Человеческий ум не может понять всё неравенство и несправедливость, всю сложность и простоту причин и следствий, распутать клубок кармических связей в прошлых жизнях. Человек видит только следствия, которые лежат на поверхности, но он не в состоянии увидеть всю глубину  причин их породивших. Только в Высший Мир знает, поэтому  человек предполагает, а Господь располагает.
  Почему любящий, милосердный, всемогущий и всёзнающий Господь допускает вопиющее неравенство и несправедливость на Земле? Почему одному человеку Бог дает от рождения здоровье, достаток и богатство, долгую жизнь, а  миллионы живут в нищете, рождаются  больными и быстро умирают. Где же высшая справедливость? Почему одному человеку дается талант от рождения, и он достигает легко и просто  богатство, успеха, славы, положения в обществе без особых усилий. Например, как Моцарт. А вот другой упорным, кропотливым трудом  зарабатывает на хлеб и  не достигает даже сотой доли его успеха и признания  как  Сольери?
« Нет правды на Земле, но правды нет и выше. Мне это ясно как простая гамма» - написал  гениальный Александр Пушкин. Он интуитивно понял  закон аналогии: «Как на земле, так на Небе». Наука пытается всё объяснить  генетическими связями. Но всё этим нельзя объяснить. Тогда откуда же появились гениальные способности и бессмертный талант у Бетховена, если его родители были самыми обыкновенными людьми?
   Генетика  не может всё объяснить. Почему люди от рождения имеют физические увечья и страдают от этого всю жизнь? Почему некоторые люди имеют странные, необъяснимые привычки и наклонности? Почему некоторых преследуют необъяснимые страхи и комплексы?  Почему вдруг внезапно люди чувствуют друг к другу симпатию? Почему вспыхивает  любовь с первого взгляда? Как много разных «почему» остается без ответа, если не брать во внимание закон перевоплощения и закон кармы».
 Рязанов на секунду задумался, провел рукой себе по голове. Он достал Библию, нашел какую-то закладку, открыл ее и продолжил:
« В Евангелии от Иоанна говорится, что Иисус увидел человека слепого от рождения. Ученики спросили у Него: « Учитель, кто согрешил он или родители, что он родился слепым?» Иисус отвечал: « Не согрешил ни он, ни родители Его, но для того, чтобы на нем явились дела Божии».
Апостолы  не знали ответа на вопрос: « Почему человек родился слепым? За какие грехи Бог наказал его? Кто согрешил он или его родители? »  Они не знали, кем был этот человек в прошлой жизни, а Христос  своим внутренним взором увидел судьбу человека, причины его слепоты и излечил его.
Рязанов замолчал, глубоко вздохнул, а потом громко и уверенно произнес:
– Я – христианин и принимаю символ христианской Веры, но я считаю, что слова: «Чаю воскресения мертвых и жизни будущего века» надо понимать не буквально, а как символ духовного воскресения человека в будущем. Я убежден, что воскресение мертвых – есть воскресение мертвых духом. И это духовное, а не физическое  явление. Это не воскрешение тела, но духа. Рождение и смерть есть альфа и омега, начало и конец одного жизненного цикла, после которого будут и другие циклы. Идея воскресения духа проста: произойдет воскресение духа, как среди живых, так и среди развоплощенных духов. Мертвые духом - это все те, чей дух не пробудился. Жизнь будущего века это время наступающей  эпохи Сатиа Юга, которая сменит Кали Югу.
Рязанов открыл Библию и прочел:
« Истинно говорю вам: наступает время, и настало уже, когда мертвые услышат глас Сына Божия и, услышав, оживут…Не удивляйтесь этому; ибо наступает время, в которое все находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия...»
Все, находящиеся в гробах - это все  души, находящиеся в разных слоях тонкого или загробного мира. Разве можно верить в то, вопреки всем законам,  ткани тела и клетки мозга после смерти    вдруг восстановится; что кости обретут плоть и кровь, и человек  воскреснет? 
Рязанов замолчал, задумался. Возникла пауза.
 На Андрея произвело огромное впечатление его речь. Он посмотрел на него с восхищением и подумал: «Какой человек!»
« Есть такая притча – продолжал Рязанов – Однажды Господь Бог приказал открыть все гробы и послал ангела посмотреть, что там есть. Когда ангел вернулся, Бог спросил его: « Скажи, что ты видел? Понял ли ты, кто воин, кто простолюдин, кто судья?»  « Нет, Господи, - отвечал ангел, - я увидел только белые кости под землей».
- А как Вы считаете, Николай Юрьевич, нужно ли простым людям знать о законе реинкарнации?
-  Незнание - это слабость. Знание – это сила. Человек готов принять знание, он становится сильнее. Нельзя давать в начальной школе формулы Высшей математики. Закон целесообразности и соизмеримости не позволяет открывать тайные духовные знания. Они принесут вред вместо пользы. Тайна Божия велика есть. Тайной мир держится. Но в то же время Господь сказал:« Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся…И нет ничего тайного, чтобы не стало бы явным».
  Нужно ли простым людям знать закон перевоплощения? Знание приходит, когда дух готов принять его. Когда человек становится на путь совершенствования духа, стремиться к знанию, то нужно дать это знание. Невежественных и слабых духом людей миллиарды, знающих и сильных единицы. Знание –  это сила. Вера – это мощный рычаг поднятия духа.
 Закон воплощения был невежественно  упрощен и извращен, дойдя до нас из сокровища мудрости Древней Индии. Однако никто из посвященных в Индии не утверждал переселение души человека в тело животного. Это утверждение показывает  невежество человека. Такое переселение Тонкого тела человека в тело почти  бессознательного животного есть несоизмермый, инволюционный прыжок назад. Такое воплощение было бы грубейшим нарушением законов эволюции.
 В Евангелии есть пример, когда Иисус встретил человека, одержимого многими бесами. Этот человек ходил голый и спал в гробах. Его все люди сторонились и боялись, потому что он обладал страшной психической и физической силой. Оно рвал железные цепи, в которые его заковывали. Иисус увидел бесноватого и не испугался темного духа. Он повелел бесам выйти из того человека и спросил беса: «Как твое имя?»  Один бес ответил за всех: «Легион».  Потому что много нечистых духов было в теле того человека. Рядом на горе паслось стадо свиней. Бесы просили Иисуса, чтобы Он позволил им войти в них. Когда Он разрешил им это, бесы вошли в стадо свиней, и вдруг целое стадо свиней взбесилось, бросилось с обрыва вниз в озеро. Этот пример еще раз подтверждает кармическую несоизмеримость воплощения духа человека в тело животного.
 Если человек жил  образно говоря, как свинья, то он никогда не воплотится в тело свиньи, а только в тело человека низкого примитивного типа. Вот поэтому, как пел Владимир Высоцкий, уж лучше  при жизни быть приличным, добрым человеком.
  Как показал опыт людей, переживших клиническую смерть, лучшее знание будет основано на собственном опыте. Реальный опыт и знание изменяет мировоззрение человека, меняет его отношение к смерти, и наполняет жизнь новым смыслом и содержанием. Что дает человеку знание о перевоплощении?
Карелин заметил, что Рязанов любил задавать вопросы, тут же сам отвечал на них.
- Незнание - это слабость, а знание –  сила! – с уверенностью четко сказал Рязанов. - Предупрежден - значит вооружен! Знание дает более широкое  видение, спокойствие, уверенность, вооружает и освобождает от ненужных волнений, сомнений, тревог и страхов. Человек спокойно смотрит в будущее на естественный переход в иной мир и перестает бояться смерти. Смерть больше не пугает своей полной неизвестностью. Человек, думающий и знающий, уверен в своем будущем.
- Откуда Вам стало известно о законе перевоплощения, Николай Юрьевич?
- Я специально интересовался этим вопросом. Я много читал, думал, сравнивал и анализировал. Я был в Индии и Непале. Там собрано много знаний, интересных свидетельств, проверенных фактов и доказательств. Например, ребенок до семи лет указывает своим новым родителям место, где он жил в прошлом воплощении и точно определяет предметы и вещи, которое были у него в прошлой жизни.
 Рязанов  достал  книгу и сказал:
 – Вот, послушай, интересный пример из знаменитой книги Генриха Харрера « Семь лет в Тибете», как был найден ныне живущий четырнадцатый Далай-лама: « Ту давнюю историю мне поведал главнокомандующий армией Дзаса Кунсангце. В 1933 году, незадолго до кончины, тринадцатый далай –лама рассказал монахам кое-какие подробности своего грядущего возрождения.  После смерти его тело поместили в мавзолей в Потале в традиционной позе Будды, смотрящего на юг. Однажды утром заметили, что голова покойного повернулась на Восток. Тут же обратились к государственному оракулу; тот в трансе бросил белый шарф в направлении поднимающегося солнца. В течение последующих двух лет ничего не происходило. Затем регент отправился за советом в паломничество к знаменитому озеру: считалось, что каждый, кто посмотрит в воды Чо-Кхор-Джи, увидит будущее. Регенту представился трехэтажный монастырь с золотыми крышами, возле которого находился маленький дом китайского крестьянина с резными фронтонами. Переполненный признательностью за Божественное откровение, регент вернулся в Лхасу и начал подготовку к поискам. Вся страна с интересом следила  за происходящим, ощущая себя сиротой. Мы ошибочно думаем, что новый  Будда находится почти сразу после кончины предшественника. Тибетцы считают иначе: могут пройти годы, прежде чем Бог снова покинет райские кущи и вернется на Землю в виде человека. Поиски Кундуна начались в 1937 году. Помня о приметах, указанных провидением и прежним далай-ламой, несколько групп отправились на Восток. В их состав входили монахи и по одному мирскому чиновнику.
  Группа, членом которой являлся рассказчик, путешествовала под руководством Кьецанга  Римпоче. Она достигла района Амдо в китайской провинции Чингай. Там, на Родине Цонга Капа, великого реформатора ламаизма, располагалось много монастырей, тибетское население мирно существовало с мусульманским. Группа после долгих скитаний нашла трехэтажный монастырь с золотыми крышами. Посланники обрадовались и вспомнили видение регента, когда перед их глазами предстала хижина с резными фронтонами. Испытывая огромное волнение, они переоделись в одежды слуг: наряды высоких чиновников  привлекали слишком много внимания и затрудняли общение с простыми людьми. Переодетыми в господское платье слугам предоставили лучшую комнату, а изменившие внешность монахи отправились на кухню, где рассчитывали встретить детей, проживающих в доме. Войдя в дом, они сразу же почувствовали, что скоро найдут божественного ребенка. И точно, им навстречу выбежал 2-х годовалый мальчик и вцепился в полы одежды ламы, на шее которого висели четки тринадцатого далай-ламы. Ничуть не растерявшийся ребенок закричал: «Сера лама, сера лама!» Чудом малыш распознал монаха в костюме слуги и определил монастырь, откуда тот явился, - Сера. Потом мальчик ухватился за четки и тянул их до тех пор, пока он не отдал их ему, а он повесил четки себе на шею. Знатные гости чуть не пали ниц перед ребенком.  У них не осталось никаких сомнений — они нашли реинкарнированного. Но надлежало следовать предписанной процедуре. Посланники распрощались с семьей крестьянина и вернулись через несколько дней уже в своей обычной одежде. Сперва они поговорили с родителями, уже отдавшим храму одного из сыновей в качестве реинкарнации очередного бога. Потом разбудили маленького Кундуна, и четыре делегата уединились  с ним в комнате с алтарем. Здесь мальчику устроили экзамен. Сперва ему предложили четверо четок, одни из которых, наиболее потертые принадлежали тринадцатому далай-ламе. Мальчик без тени  сомнения схватил их и начал танцевать. Из нескольких барабанов он тоже выбрал именно принадлежавший его предшественнику и служивший для вызова слуг. Затем ребенок предпочел старый посох прежнего далай-ламы новому с рукояткой из слоновой кости и серебра».
 Рязанов закрыл книгу и сказал:
– А вот случай с индийской девочкой  Шанти Деви считается классическим свидетельством теории реинкарнации. Шанти родилась в Дели в 1926 году. В три года девочка начала рассказывать своим родным о прежней жизни, когда она жила в другом индийском  городе и будучи замужем за одним человеком, имела двоих детей и умерла при рождении третьего ребенка в 1925 году. Шанти подробно описала дом, где она жила с мужем и детьми. Она утверждала, что в прежней жизни ее звали Луджи. Она рассказывала также о своей родне мужа, о том какой была её прежняя жизнь, и о том, как она умерла. Родственник девочки послал письмо, чтобы выяснить, есть ли что-нибудь в рассказах девочки похожее на правду.  Письмо получил вдовец, все еще оплакивающий потерю своей жены Луджи.  Он отправил своего брата, который жил в Дели, чтобы расспросить девочку. Шанти открыла ему дверь и затем бросилась с объятиями к удивленному гостю. Прежде чем гость успел что-либо сказать, Шанти сказала матери: «Мама! Это двоюродный брат моего мужа. Он жил недалеко от нас, а потом переехал в Дели. Я так рада ему. Пусть он войдет в дом, я хочу его расспросить о моем муже и сыновьях». В итоге муж приехал в Дели сыном, Шанти сразу узнала их и кинулась целовать, ласково называла их, обращалась как любящая жена. Потом вместе с учеными - исследователями Шанти приехала в дом, где она жила и умерла в прошлой жизни. На платформе Шанти увидела людей, указав на мать и брата мужа. Затем она повела ученых в свой дом и стала рассказывать то, что могла знать только Луджи. Она указала место, где прятала кольца перед смертью. Исследователи нашли эти кольца в том месте.
  Эту невероятную историю мне рассказала одна  женщина, которая пережила клиническую смерть и обладала некоторыми сверхъестественными способностями. Я познакомился с ней случайно в поезде. Мы разговорились и начали рассказывать друг другу разные необычные истории. Дело происходило в одном из роддомов Москвы. Туда на скорой привезли с острыми схватками женщину на 9-ом месяце беременности. Околоплодные воды уже отошли, и женщина была срочно помещена в родильное отделение. Плод был крупным, и доктор считал, что необходимо делать кесарево сечение, но роженица отказалась от операции. Она твердо и уверенно сказала: « Я буду рожать сама. А там пусть будет, что будет!» Женщина пыталась родить самостоятельно, но плод был очень большой. Страдания и муки женщины в этот момент описать невозможно. Роженица вновь и вновь глубоко и часто дышала, напрягалась и пыталась тужиться. Она не знала, что у нее отрылось внутреннее кровотечение. Пульс стал падать, ее сердце не выдержало напряжения и остановилось. Внезапно она почувствовала, что боль полностью исчезла, как будто ее и не было. Ей стало хорошо, свободно и легко. Вся жизнь в обратном порядке в один миг пронеслась у нее перед глазами. Она увидела себя, свое тело, лежащее на специальной родильной кушетке. Женщина поняла, что она умерла. Она видела, как медсестра с огромными глазами суетится и готовит дефибриллятор, чтобы разрядом тока запустить ее сердце. Она слышала, как доктор громко сказал ей: « Врешь - не умрешь! Не умирай. Мы так не договаривались!» Женщина висела в воздухе над головами людей под потолком помещения. Она поглядела по сторонам и увидела две темно-серые души. Это были духи двух мужчин. Они сцепились между собой и боролись в воздухе. Каждый из них пытался освободиться от объятий другого. Когда это вдруг удавалось, то дух бросался к ее телу, но тут же был схвачен его соперником. Женщина поняла, что мужчины борются, чтобы воплотиться в теле ее мальчика, которого она еще не родила. Часть головки сына уже показалось у нее в промежности.
- Хрен тебе, полковник! - сказал дух одного их мужчин. - Это мое воплощение! Пошел вон отсюда!
- Иди на**й, начальник, на своем заводе командуй! Я тебе не уступлю !
- А если мамаша откинется! Мы ничего не получим! - дух показал на душу женщины.
-Не откинется! - ответил военный дух - Меня Господь благословил. Ему даже мое имя подобрали - Саша!
- Врешь, сукин сын!
На 7-ом месяце беременности женщина узнала, что у нее родится мальчик, и на семейном совете с мужем они решили назвать его в честь деда Александр. Но как этот неприятный дух узнал об этом? Дух военного вновь ринулся вниз к ее телу, но вновь был заключен в плотные и жесткие объятия духа - мужчины, который закончил свою жизнь в должности начальника завода. В этот момент произошло то, что никто не ожидал. Как будто бы молния сверкнула в помещение, все на мгновение озарилось светом. Духи мужчин перестали бороться и оба растерянно посмотрели вниз на ее тело. Душа женщина тоже поглядела вниз и увидела, что головка ее мальчика светилась мягким голубоватым светом, в тело ее ребенка воплотилась какая-то душа, светлый дух. Сердце женщины преисполнилось нежностью и любовью к своему ребенку. Она ринулась вниз... Её пронзила резкая боль, и она потеряла сознание...
- Пульс! Пульс есть! - что есть сил, закричала медсестра, так громко и звонко, что зазвенели какие-то стекла в помещении.
- Ну, слава Богу! - спокойно сказал доктор, убирая дефибриллятор - Готовьте её к операции, будем кесарить.
Через полтора часа в московском роддоме она родила мальчика Сашу.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Глава 11   Современные книжники и фарисеи.
 
- Когда человек сам убеждается в том, что теория перевоплощения верна, ему непременно захочется узнать его Книгу Жизни, кем он был в прошлых жизнях.  Это нормальное человеческое любопытство.  Не зря дана заповедь: «Познай самого себя». Придет время, когда наши потомки будут знать и не будут скрывать все свои прошлые воплощения. Это знание дает возможность, отработать старый долг, самому войти в новую жизнь и выбрать свой путь в будущее. В будущем мы будем удивляться себе самим в прошлых воплощениях, что мы были так невежественны и глупы, не знали элементарных вещей, которые так ясны и понятны. Ну, что же могут сказать оппоненты по теории перевоплощения ?
Рязанов как-то смешно с пренебрежением чмокнул губами и стал отвечать на свой вопрос.
– Они считают, что это не христианская и ненаучная теория. Конечно, они не правы. Реинкарнация - это не только теория, но и вечный и неизменный закон жизни, эволюции души. Теологи разводят руками и повторяют: « После смерти душа живет в иных мирах вечно, ибо душа бессмертна». Многие священники на вопрос о реинкарнации просто уходят от ответа или ссылаются на реакционных теологов. В Евангелие о теории перевоплощении прямо не сказано. Ну, а если не сказано, то её и нет. На нет, и суда нет. Тогда зачем об этом думать? Лучше спрашивающего отослать спрашивающего и посоветовать прочитать книги  по этой теме современных книжников и фарисеев. Верующие люди сами не могут ответить и обычно отсылают к авторитетным источникам.
 Это книги американского иеромонаха Серафима Роуза как « Душа после смерти», «Христианство и религия будущего». Коротко, содержание его книг состоит в том, что все явления вне православных рамок догматов есть от дьявола, всё это дьявольское прельщение.
 Роуз родился и жил в США. Он вырос в протестантской семье и был протестантом. В юности будучи студентом университета он изучал мировые религии. В Сан-Франциско Роуз познакомился с православным священником. Роуз бросил учебу в университете в конце обучения и принял православие, стал вести издательскую деятельность религиозной литературы. Он был активным православным миссионером в Сан-Франциско. Со своим другом и единомышленником Роуз решает основать православное братство. В лесу на севере Калифорнии друзья приобрели участок земли, построили скит и постриглись в монахи. В возрасте 33 года Серафим Роуз был рукоположен в православные священники. Серафим Роуз стал яростным защитником православия от всех «ересей» новой эпохи и любого инакомыслия. Роуз стал рупором крайнего реакционного и консервативного крыла современного ортодоксального православия, именно это течение представляет собой угрозу для эволюционного развития сознания. Умер Роуз в возрасте 48 лет от болезни, оставив после себя  литературное наследство.
 Откровенно говоря, книги Серафима Роуз мне  не нравится. Также мне не нравится, когда молодой человек бросает учебу и не заканчивает университет. Мне не нравятся многие его мысли, в которых много пустых, интеллектуальных спекуляций, черной клеветы и хулы, демагогии, отрицании, осуждения и яростных нападок на любое инакомыслие. Я считаю, что такие книги являются  образцами  религиозного  мракобесия. В его книгах, например, есть такое: индийский народ – это проклятый народ. Для него все инакомыслящие - служители дьявола. Все духи на спиритических сеансах – бесы, все инопланетяне – бесы, везде и всюду – служители Сатаны. Роуз предполагал, что опыт людей, переживших клиническую смерть, побывавших в ином мире и встретивших яркосветящуюся духовную сущность – всё это есть прелесть дьявола. Дьявол и бесы у него везде и всюду.
  Человек слеп духом, духовно и интеллектуально слаб и сам не может разобраться, что от Бога, что от дьявола, что от человека? Он начинает искать ответ на новые явления у  духовных авторитетов. Церковь пользуется доверием у населения, на все новое, что не ложится в старые ортодоксальные рамки, вешает ярлык Сатаны, дьявола и бесов. Это намного проще чем самому человеку приложить усилия, собрать как можно полную и достоверную информацию, проанализировать ее и сравнить с подобными явлениями, опираясь на логику и интуицию, с молитвой о помощи Божьей, попытаться во всем самому  разобраться, чем просто  слепо верить и повторять однозначные выводы ретроградов и реакционеров. Черное становится белым, белое – черным. Такая подмена понятий – старый прием, его  использовали еще еврейские лжеучители - книжники и фарисеи, заявляя, что Христос одержим дьяволом. Христос называл  таких людей: « Слепые вожди слепых».
  Слепой духом верующий человек не хочет или не может отказаться от греховной жизни, переоценить мировоззрение, очистив их от заблуждений и предубеждений. Первый вид духовной слепоты происходит от порока. Такой слепотой обладают люди, отягченные  вредными страстями и пороками. Другой вид духовной слепоты происходит от гордости, земного невежества и заблуждений ограниченного сознания. Человек при этом может обладать высокоразвитым интеллектом, много и убедительно говорить, слепо следовать вере, букве религиозного культа и религиозного закона и правил. Если человек внушил себе безусловную веру в правильность, истинность своей веры и уверенность в том, что его знания есть истина, то его уже никто не переубедит. Духовная слепота происходит невежества и упрямого нежелания признать реальность, которое не укладывается в сознание.
Православные, католические, протестанские фарисеи, книжники всех религии прояляют не терпимость и не признают никого кроме себя. Они  не только не признают авторитет, но и хулят святых и пророков.  Духовная слепота может быть сознательной и несознательной.  Фарисеи и книжники две тысячи лет назад не признавали ни Иоанна Крестителя, ни Иисуса Христа, ни апостолов. Современные фарисеи также не желают  признавать никого, кто не признан официально.
 Формы фарисейства меняются, суть остается прежней – реакционный консерватизм, слепая вера, ограниченность, нетерпимость и мракобесие.  Сила зла в том, что она заставляет вновь и вновь творить зло, используя старые методы. Чтобы победить зло нужен  огонь сердца и духа, который осветит разум.
 Главное заблуждение современных фарисеев: «Всё христианское – свет, все нехристианское - тьма. Исполнение обрядов и таинств – это свет и путь спасения души. Не исполнение обрядов и ритуалов – тьма и путь в ад». Защитник христианского учения приводит аргументы, в которых он ссылается на букву священного писания. Он считает себя стражем истины, но не понимает элементарного – Божественная истина выше любой религии.
  Темен тот, кто обращается к тьме. Он видит в каждом новом явлении беса и дьявола. Серафим Роуз несомненно решил, что своими книгами защищает истины православного учения. Его книга « Душа после смерти» стала «антиМоуди», критическим ответом на книгу «Жизнь после жизни» доктора Моуди, которая имела потрясающий успех в США. Книга стала бесспорным бестселлером, было продано более двух миллионов экземпляров. Людей манит неведомое. По своей сути люди похожи.
После клинической смерти и во время внетелесного опыта у некоторых людей происходит встреча с ярко светящимся духовным существом.
 Серафим Роуз рассматривает это явление через призму священного писания и православного учение об ангелах. Он считает, что всё это бесовские обманы и прельщения, а светящееся духовное существо - прелесть дьявола. Источник Света – Тьма,  белое стало черным.
  Рязанов махнул рукой вниз с сожалением, как будто бросил что-то пренебрежительно вниз себе под ноги.
– Книги Серафима Роуз и иже с ним ревностных защитников православия вводят в заблуждение людей, которые  доверяют безусловно авторитету церкви. Люди везде одинаковы, они часто любопытны, читают, интересуются, но сами не хотят верить, мыслить и глубоко изучать тему. Легкомыслие и невежество – интернациональная болезнь.
  Как-то я имел возможность пообщаться с известным православным писателем и общественным деятелем, дьяконом Андреем Кураевым. Это книжник и фарисей. Он также как Роуз очень активен в издательской деятельности и считает себя защитником православного учения. У Кураева очень быстрый интеллект, широкий кругозор и достаточно высокий IQ. Это ставит его выше обычных священников. Но его высокий интеллект далек от смиренной мудрости. Он часто обманывает себя в кругу слушателей, утешающих его самолюбие, гордыню и тщеславие.  Свои выдающиеся ораторские и литературные способности Кураев использовал не для проповеди, а для нападок на всех, кто ему не нравится, и пропаганды консервативного  реакционного православия, также для нападок на всех представителей  инакомыслия. В Евангелии от Марка есть эпизод: « Иоанн сказал: Учитель! Мы видели человека, который именем Твоим изгоняет бесов, а не ходит за нами; и запретили ему, потому что не ходит за нами. Иисус сказал, не запрещайте ему, ибо никто, сотворивший чудо именем Моим, не может вскоре злословить Меня. Ибо кто не против, тот за вас». (Мк9: 38-40)
 Дьякон Кураев считает иначе: «  Я найду у каждого грехи и недостатки. Если инакомыслящий человек не за нас, тот он  против нас».
 Кураев  борзописец, из-под его пера легко и быстро выходят книги и брошюры. Под личиной благочестия он пропагандирует религиозную нетерпимость. Как Кураев работает над текстом своего духовного и идеологического оппонента? Он выдергивает  различные фразы из контекста, берет отдельные цитаты, комментирует  с целью  опорочить человека. С его легкой руки были написаны множество больших работ, которые вызвали  резонанс  в обществе.  
Один раз я присутствовал на  публичной лекции Кураева. Он обладает ораторскими способностями, любит и умеет долго, много и хорошо говорить. Бывает, что его зашкаливает, его циничные суждения и высказывания шокируют, крайне категоричны и безответственны. После лекции  я подошёл к  Кураеву и заглянул в его глаза. У него бегающие глаза. Я  задал ему тщательно продуманный вопрос:
- Русская Православная Церковь признает Организацию Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры. Церковь признает цели декларируемые ЮНЕСКО – содействие укреплению мира и безопасности за счет расширения сотрудничества государств и народов в области образования, науки и культуры, обеспечения справедливости и соблюдения законности всеобщего уважения прав и свобод человека, провозглашенных в уставе ООН, для всех народов без различия расы, пола, языка, ориентации и религии. Почему же ЮНЕСКО признаёт идеи Елены Блаватской,  её литературные труды, также как идеи и труды семьи Рерихов, а Вы называете их служителями зла,  « интеллигентными сатанистами »?
Я задал  этот вопрос, глядя прямо в его глаза. Когда он слушал меня, то внезапно заволновался и смутился, его глаза забегали. Я почувствовал его волнение, невежество, слабость и неуверенность в себе. Через несколько секунд он успокоился и овладел собой.  Его быстрый интеллект   нашел приемлемый  для него вариант ответа:
- Их просто там просто «пропиарили».
Легкость  мысли Кураева была как у гоголевского Хлестакова необыкновенная.  Я промолчал, не стал возмущаться, вступать в прения, спорить и что-то доказывать.  Зачем? Это было бы глупо, бессмысленно  и бесполезно. Я бы его сравнил с глухарем на току, который ничего не слышит кроме себя. Вряд ли Кураев  знал, что по решению ЮНЕСКО 1991 год  был объявлен годом Елены Петровны Блаватской. День смерти Елены Блаватской – 8 мая, по решению ЮНЕСКО отмечается на  всех континентах как День Белого Лотоса.
 Пусть  Кураев говорит или пишет, что хочет. Слова ничего  не значат, если они не воздействуют на души других людей. Единичное мнение  мало значит, но мнение Кураева стало официальной позицией церкви, книги Кураева стали распространять везде в России. Книги Кураева  печатают большими тиражами, они вводят в заблуждение людей и формируют ложное общественное мнение.
И Серафим  Роуз и Андрей Кураев совершенно не понимали, что когда, они ставили  темное клеймо на инковерующих, например на буддистов, то они тем самым завязывали кармический узел и  ставит  клеймо Сатаны на самого Духовного Учителя – Готаму Будду. Выходит, что если все буддисты – сатанисты, то и Будда – служитель дьявола. Если в буддизме отрицается Бог как личность, то это сатанизм. Такая хула на  Высший мир и есть по сути своей сатанизм.
Однако Кураев ничего не говорит о встрече патриарха Пимена с Далай Ламой в Москве в сентябре 1982года. В своей речи патриарх Пимен называет Далай Ламу, согласно принятому этикету: « Ваше Святейшество, дорогой брат!» Патриарх говорит: «...Постепенно между деятелями многих религий мира начали устанавливаться доброжелательные отношения, приведшие к взаимному изучению религиозных основ каждой стороны, шаг за шагом устанавливалась атмосфера взаимоуважения, начала проявляться подлинния братская любовь, утраченная на исторических путях рода человеческого. Само собой разумеется, что при этом наши религиозные различия не стали менее очевидными, равно как не ставились цели синкретизма, но вместе с тем твердая приверженность наша к своим вероучениям не затмила для нас неприходящей ценности нашей близости в сфере этики, позволяющей нам вместе трудиться для блага общечеловеческой семьи и, в первую очередь, для утверждения и сохранения мира в отношениях между народами. Любовь, побеждающая грех, страдание и смерть, - вот основа христианства. Буддийское вероучение полагает любовь и милосердие универсальным законам жизни. « Не будь побежден злом, но побеждай зло добром», - учит великий апостол Павел (Рим.12, 21). « Пусть человек преодолевает гнев любовью, пусть он преодолевает зло добром», учит Будда».  Журнал Московской Патриархии   12.1982г.
 Но Роуз и Кураев и другие ревнители реакционного православия думали и думают иначе. Они чернят клеветой буддизм, пытаются  наклеить на иноверцев много темных ярлыков. Они возбуждают у православных верующих отчуждение и ненависть к иноверцам, способствуют разжиганию межнациональной и межрелигиозной вражды.
 Кураев  считает, как всегда не затрудняя себя доказательствами и фактами, что труды  Рериха и Блаватской признали в ЮНЕСКО благодаря  рекламе. Кто-то их в ЮНЕСКО «пропиарил», заплатив за эту рекламу большие деньги. Он считает, что ЮНЕСКО продажно, а чиновники ЮНЕСКО признали эволюционные идеи Елены Блаватской и семьи Рерихов только благодаря «пиару».
  И Кураев считает себя высоким и авторитетным духовным  учителем, который вещает с трибуны и которому внимают миллионы верующих.  
  Однажды я пришел в епархию на приём и встретился с православным епископом.  Я сказал ему, что много лет изучаю «Тайную Доктрину» и «Живую Этику». Тогда епископ внимательно посмотрел на меня и  спросил:« Кто тебя привел в эту секту?»
Я ответил: «Никто. Меня Господь  привел к этому Учению».
 Епископ ничего не ответил. Он не понимал и просто не знал, что сказать. Это было трудно понять. Он мыслил стереотипно по шаблону: Сектанты ходят по улицам, ласково разговаривают о вере и ловят наивные души, а потом обманом приводят и завлекают их в свою секту. В результате неофит как мотылек попадает в лукавые сети сектантов. Вскоре он становится психологически зависимым от них, а потом оставляет секте все свои деньги, свою собственность, продает квартиру и уходит из семьи. Епископ думал, что я – такая вот заблудшая  и обманутая душа. Он считал, что сектанты меня психологически обработали, внушили свою веру и промыли мозги, я прельстился их верой, идеологией и стал зависимым, стал выполнять их  указания. Так или примерно так он думал. А вот то, что верующий человек может ходить в церковь, исповедоваться и причащаться, и при этом быть в поиске духовной истины за рамками догматов, изучать разную духовную литературу;  что сознание человека может само перерасти церковное учение, это он и представить себе не мог. Это не укладывалось в  стереотип.
 Заблуждение  книжников и фарисеев состоит в том, что они в узких рамках своего сознания понимают учение Христа. Они ставят догматику и обрядность выше Бога, выше Истины и выше общечеловеческой любви. Они уверены, что догматы, прошедшие принятые на собраниях епископов  или соборов – фундаментальная и непререкаемая Божественная истина, и что вне этого – антихристианские лжеучения,   заблуждения и ереси.
  Когда епископ спросил: «Кто привел тебя в эту секту?», то этот вопрос сразу показал уровень его сознания. О чем тогда дальше можно с ним было разговаривать? Если человек живет стереотипными предубеждениями, то не пытайтесь его переубедить.
   Мне вспоминается басня Крылова о том, как в преисподней одна ведьма варила в котлах двух грешников. Поварив одного, она открыла крышку, грешник высунулся, сделал перерыв. А другого она всё варила и варила в котле без перерыва. И тот возмутился, сидя в котле, высунулся и оттуда говорит:        « Ну, чего ты меня тут держишь? Кто он такой? Он разбойник! А я – мирный писатель. Почему же мне сидеть тут так долго?» А ведьма сказала ему: « Милый мой, вот тот разбойник делал свои гнусные дела, но он умер, и отбыл свое наказание, и все уже прошло. А ты умер, но твои гнусные книги, которые разлагают людей, продолжают действовать ».
  Если образованный, интеллектуальный  человек обладает религиозной нетерпимостью и не признает духовные авторитеты, более того если он порочит и хулит  духовных Учителей, тогда он находится на темном пути лжи, клеветы и заблуждений.  Если он внушает свои  заблуждения другим людям, то становится лжеучителем. Такой лжеучитель широко распространяет свои заблуждения в массовом сознании как непреложную истину. Такой лжеучитель несет ответственность за все негативные последствия от влияния на паству своих заблуждений.
 Старая эпоха уносит за собой старые души, которые не хотят ничего нового и эволюционного. Они слепо цепляются за старые отжившие штампы и стереотипы. Они навешивают темные ярлыки и борются со всем  новым, задерживая эволюцию мира.
  Так и апостол Павел в свое время писал об этом: «Вот спорят между собой люди. Одни сторонники сохранения обрядов старинных, другие против этого. А, ни то, ни другое не важно, а важно только новое творение и вера, действующая любовью
  В письмах Махатм сказано: « Ни философия наша, ни мы сами не верим в Бога, менее всего в того, местоимение которого требует прописной буквы. Мы отрицаем Бога как философы и как буддисты».
Я вспоминаю Герберта Уэллса и его мудрое высказывание. Он сказал: « Будда – самая безбожная личность, и втоже время сама божественная».
Современные фарисеи как Кураев делают храктерный вывод: Раз буддисты отрицают Бога, то все они являются  сатанистами и врагами  Христа и церкви, ибо надо держаться догматов истины, чтобы не попасть в козни дьявола. А буддийские обряды – это откровенная дьвольщина.
  Помилуйте, и эта религиозная слепота и нетерпимость, средневековое  мракобесие происходит в наше время?! 
  Так современные книжники и фарисеи попирают благословенного Учителя и учение Будды, отрицают буддизм унижают духовных учителей Востока, презирают все их труды и унижают и замалчивают их заслуги. Легкомысленный дьякон Кураев не изучал, не изучает и не будет изучать буддизм, а тем более эзотерический буддизм. Зачем что-то глубоко изучать? Куда проще объявить всё – сатанизмом,  навесить бесовских ярлыков на всех буддистов, на всех кришнаитов, инопланетян, на астрологов, на всех народных целителей и экстрасенсов, на всех последователей  Блаватской и Рерихов, на учеников Порфирия Иванова. Особенно меня возмущает высокомерное отношение Андрея Кураева,  унижение и клевета на святой дух великого русского богатыря и природного самородка, человека в Природе, народного целителя – Порфирия Иванова.
  Жизнь Иванова – это настоящий подвиг самоусовершенствования, опыт преодоления себя и опыт духовной жизни полный испытаний, лишений и непонимания людей. Порфирий Иванов говорил: « Я пришел на Землю всех верующих и не верующих осудить за их хорошее и теплое. Я с ними как таковой человек поделился: узял богову дорогу холодную и плохую ».
  Испытывая на себе суровые качества Природы, побеждая холод и голод своей силой и волей, проявляя сознательное терпение к любому и каждому человеку своей вежливостью, Порфирий Иванов открыл тайну Природы: человек может и должен сохранять здоровье естественными силами Природы через воздух, воду и землю. Он много и упорно трудился  в Природе, помогая больным людям, исцеляя тяжелейшие недуги: возвращал зрение слепым, поднимал с постели не ходящих, даже прогонял раковые болезни.
Все это он делал для людей, а люди не понимали его, смеялись над его необычным видом, принимали то за знахаря, то за шизофреника, то за сектанта.
  Андрей Кураев пишет в издевательском и унизительном тоне о Порфирии Иванове. Работы  Кураева и других ревнителей истины формируют ложное и устойчивое предубеждение, официальную позицию РПЦ, которая уводит сознание верующих в сторону фарисейского формализма и обрядоверия. Современный фарисей одевает на себя маску благочестивого защитника истинной веры. За этой маской скрывается неосознанный враг эволюции человечества. Нужно научиться  распознавать  людей, судить не  по  словам, а по делам.
  Игнатий Брянчининов писал: « Большое бедствие – отсутствие в человеке истинного Богопознания. Такие люди принимают дела дьявола за дела Божьи». Ортодоксальные фарисеи и религиозные фанатики  делают легкомысленные выводы, ставят черную метку, если инакомыслящий не ходит в церковь для обрядов, а его дела и утверждения расходится с буквой  догмы и священного писания, как они его понимают. Формальное знание буквы закона при отсутствии в человеке терпимости и Богопознания является источником заблуждений и клеветы. Из Евангелия мы знаем, что книжники и фарисеи всегда принимали  слова Христа за намерения дьявола, клеветали на него, обвиняя в одержимости и служение Сатане. Если на слова духовного учителя ставится дьявольский ярлык, то можно достаточно уверенно предположить, что это  мнение современного фарисея.  Для того чтобы духовно расти и очистить себя  невозможно идти по пути формального знания без применения в жизни. Чисто механическое повторение молитв, крещение, ревностное исполнение обрядов и ритуалов создает иллюзию служения Высшему. Ничто внешнее без сердца и внутреннего  духовного устремления не может быть действительным.  Формализм и ложные убеждения являются камнем преткновения на пути  бесконечного расширения сознания.
  О природе убеждений замечательно написал Ф.М. Достоевский в «Записных книжках»: «Человек весьма часто принадлежит известному роду убеждений вовсе не потому, что разделяет их, а потому что  принадлежать к ним красиво, дает мундир, положение в свете, зачастую даже доходы».
  Если мировоззрение сформировалась на основании предубеждений, то человек с тупым упрямством будет глух и слеп к истине.  И не каждый человек способен мужественно признать  ошибочность своего мировоззрения, своих взглядов, сделать их переоценку.
  Самое труднопреодолимое препятствие для людей во  наступающей новой эпохи Водолея – это неготовность сознаний принять новое знание. Если же всё не так, как нас учили «отцы» и «батюшки», то приходится пересматривать всю свою жизнь, все  убеждения, а нам ой как не  хочется этого делать.
  В Евангелии от Марка сказано так: « …они своими глазами смотрят и не видят; своими ушами слышат и не разумеют…Нет ничего тайного, что не сделалось бы явным; и ничего не бывает потаенного, что не вышло бы наружу. Кто имеет уши слышать да услышит!»
  Особенно церковь ополчилась против всех целителей и экстрасенсов. Для церковников: все они – слуги Сатаны. Такие всемирноизвестные экстрасенсы как Вольф Мессинг, Джуна Давиташвили  и болгарская ясновидящая Ванга стали вдруг по мнению церкви служителями зла и темных сил. Служители церкви  утратили способность исцелять людей и ревниво не допускают этих возможностей у других людей. Но сам Господь сказал: « Именем Моим будут исцелять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; воложат руки на больных, и они будут здоровы». ( Мк 16-17)
 О болгарской ясновидящей Ванге надо сказать особо. Служители церкви утратили дар пророчества и ревниво не допускают этот дар у Ванги, полагая ее темной служительницей.  Некоторые люди думали еще при жизни ясновидящей, что она связана со спецслужбами, что у неё целая армия осведомителей, что Ванга одержима бесами и колдунья, что она общается с нечистой силой и темными духами, что ее дар от дьявола, а потому и помощь, полученная от нее, обернется несчастием.  Эту клевету современные фарисеи и книжники сделали официальным мнением церкви. Как же простому человеку разобраться в духовной сущности ясновидящей Ванги?
 Христос говорил: « По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы? Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые. Не может доброе дерево приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые. Всякое дерево не приносящее плода доброго срубают и бросают в огонь. Итак, по плодам их узнаете их» ( Мф. 7.16-20)
 Сама Ванга знала, что ее дар от Бога. Она посвятила свою жизнь служению  людям и принесла добрые плоды. Ванга знала, что ее способности не вписываются в сознание людей, что о ней сложится превратное мнение. Она говорила: « Когда я умру, станут говорить, что я все видела наперед и предсказала множество событий, которых я не предсказывала. Найдутся многие люди, которые станут рассказывать, как меня посещали, и я их научила всяким чудодейственным способом лечения болезней, притяжения денег и прочее. Будут говорить, что я разгадывала сны, будут издавать даже сонники Ванги. Расскажут миру, что я заговаривала воду, травы, раны, что у меня были специальные магические рецепты и снадобья. Вы не судите тех врунов, потому что сказано: не суди.
Будут говорить, что я боялась креста, и икон, и мощей святых. «Забудут», что я построила храм. Пусть люди говорят, что хотят. Я буду держать ответ перед Господом, и если грешна. Он осудит меня. Я не стану оправдываться, потому что Он обо мне знает все, как знает о каждой твари, созданной Им и живущей в мире, который Он сотворил».
Красимира Стоянова, племянница Ванги пишет: « Ванга - глубоко верующим человек. На вопрос журналиста, который взял у нее интервью в 1983 году, на вопрос – видела ли она Иисуса Христа? Ванга ответила так: « Да, видела. Но Он вовсе не такой как изображен на иконах. Христос – огромный огненный шар, на который невозможно смотреть, настолько он яркосветел. Только свет, ничего другого. Если кто-нибудь скажет тебе, что видел Бога, и был Он  подобен внешне человеку, знай, тут скрыта неправда».
Рязанов посмотрел на часы, встал и сказал:
- Время! Андрей, мне пора.
Карелин тоже поднялся:
- Я скоро перееду жить в общежитие, Николай Юрьевич, я бы не хотел терять с Вами связь. Мне еще так много надо понять. Мы могли бы продолжать встречаться и разговаривать?
- Это было бы замечательно.
Они пожали друг другу руки. Андрей оделся и вышел.  

© Copyright: Vadim Gukalo, 2019

Регистрационный номер №0456333

от 31 августа 2019

[Скрыть] Регистрационный номер 0456333 выдан для произведения: Глава 8               Вторая встреча с учителем.
 
Кто-то тронул его за плечо, Андрей оглянулся, увидел Рязанова и обрадовался:
 - Николай Юрьевич!
Они поджали друг другу руки.
- Рад тебя видеть. Будешь исповедоваться?
 - Нет.
- Я тоже не буду. Тогда может пойдем наружу. Там сядем, поговорим.
Они вышли во двор и сели на ближайшую лавку. Дверь в храм была открыта настежь. Люди свободно входили и выходили из церкви.
Рязанов посмотрел на это движение и сказал:
- Все суета сует и томление духа. Ну, как твои дела, Андрей?
- Все нормально. Вот с первого сентября начинаю учебу в техникуме. Я переезжаю, буду жить в общежитии.
- У меня тоже с первого сентября начинается учебный год.
 - Николая Юрьевич, у меня есть вопросы. Вы уж простите, но кроме Вас я не знаю,  у кого спросить.
- Спрашивай, Андрей. Я охотно поделюсь с тобой своими знаниями.
- Я вот не могу понять, как Христос воскрес? Он был  распят и умер на кресте, а потом  еще  «контрольный выстрел» - ребра пронзил копьем сотник Лонгин. Его похоронили в пещере. Дверь закрыли камнем. Стражу поставили. Как же Он воскрес? Что стало с Его  истерзанным телом? Вы что мне можете ответить как ученый?
- Как верующий, у меня нет вопросов: Христос воскрес! Это Величайшее чудо! Как ученый, у меня нет ответов. Это выше материального научного понимания мира. Духовный феномен  как обычно отрицается наукой. Всё, что наука не понимает, она отрицает. Это не правильно.  Надо не отрицать, а пытаться исследовать, чтобы понять.  Смерть и воскресение Христа не укладывается в научную парадигму.
  Как ученый я лучше могу рассказать о ритуале погребения и исследованиях Туринской плащаницы. В древнем мире существовало два главных погребальных обычая – сожжение (cremation) и захоронение (inhumatio). Евреи придерживались последнего способа. Иудеи пользовались у римлян покровительством законов и имели юридические права, простиравшиеся на религиозные верования, пока последние не расходились с государственными интересами. По римским законам место захоронения признавалось неприкосновенным, как священное место. Право погребения считалось священным, поэтому в похоронах не отказывали даже закоренелым преступникам. Римское правительство защищало погребальные коллегии, гарантирующие их членам приличное погребение. Подобная практика существовала и в Иудее в виде похоронных объединений. Раввин Альфред Леви об обычаях погребения  усопших 1-го века н.э. пишет следующее: « После смерти  глаза и рот почившего закрывали, руки и ноги укладывали в правильную позицию, а затем тело помещали в особый погребальный покров – саван или татрихим, льняную ткань. Когда собирались погребать умершего, тело вынимали из савана, омывали водой, смазывали или осыпали ароматами. Затем тело одевали в обычные одежды».
  Полный ритуал погребения обычно длился продолжительное время, но так как наступала священная суббота, то ритуал погребения тела Иисуса Христа совершался в большой спешке. Нужно было успеть совершить обряд и срочно похоронить тело  до захода солнца. Общий тип еврейской гробницы представлял собой высеченную в скале четырехугольную камеру, в боковых стенах которой находились углубления. В эти углубления стен помещали  завернутое тело усопшего.
По отпечаткам Туринской плащаницы определена приблизительная картина погребения. Тело сняли с креста и положили на некоторое время горизонтально. Если бы тело после снятия с креста немедленно положили на плащаницу, то ткань насквозь пропиталась бы кровью. Малое количество крови на поверхности показывает, что ее главный поток был убран или стек прежде, чем тело коснулась полотна. Погребение было совершенно по иудейскому обряду: тело было умащено большим количеством  мирры и алое, а затем захоронено в пещере, у почившего закрыты глаза и уста. Тело было обсыпано благовониями и пролежало в ткани менее двух суток... а затем оно исчезло.
  Как показали научные исследования Туринской плащаницы,   тело Христа было жестоко избито бичами со свинцовыми гирьками на концах плётки. Вдоль всей спины и таза, на руках и ногах исследователи насчитали 98 ударов. При ударах плетки гирьки рвут кожу, оставляя глубокие кровоточащие раны.  Палачей - римских легионеров было двое – один был повыше, а другой пониже. Это определили по траектории ударов плетками. По глубине ран определили, что удары наносились с большой силой.  Легионеры не знали сострадания и били изо всех сил. Не каждый человек смог бы выдержать такое бичевание. Боль была ужасной. Тело было растерзано.
  Как ученые определили, что на плащанице человеческая кровь? Ученые обнаружили ее компоненты: гемоглобин, билирубин, альбумин. Гемоглобин – это сложный белок, в состав которого входит белок глобин и гема, в состав которого входит  металл – железо. За счет окисления железа гемоглобин крови обеспечивает процесс переноса кислорода. После спектрального анализа было установлено, что на плащанице человеческая кровь принадлежит к 4-ой группе.
 Римляне над Христом издевались. Как царя Иудеи его одели в багряницу или красный плащ.  На голову Христа был одет терновый  венец. Колючий терн был переплетен не в обычном виде обруча, как изображают на иконах, а в виде шапки. Когда палачи безжаостно били сверху по терновому венцу на голове Христа, то острые иглы глубоко вонзались в голову, причинили дополнительную острую боль и потерю крови. При каждом новом ударе терновые иглы вонзались ещё глубже. Это отражено на Туринской плащанице. В области головы видны множественные отпечатки маленьких, но глубоких ранок. Голова Христа вся покрыта ручейками крови.
  Когда Иисус  шел к месту казни на Голгофу, он был страшно избит и весь в крови. Из ран на Его теле  и на голове сочилась кровь. Он потерял много крови. Его тело  было обезвожено. По скорбному пути Иерусалима Иисус  нес на плечах тяжелую перекладину своего креста. Её вес был около 30 килограммов. Его руки были привязаны к перекладине. Он не раз падал лицом вниз без сил и не мог помочь себе руками, чтобы смягчить удар о камни. Когда Он в очередной раз споткнулся и упал лицом вниз на камни, то сильно повредил лицо. Этот сильный удар  на лице тоже отразила туринская плащаница. Он сильно разбил нос и ударил колено. Жестоко избитый, потерял много крови, Иисус лежал на дороге без сил и не мог подняться, чтобы дальше нести тяжелую перекладину креста. Тогда римские легионеры поняли, что Иисус не дойдет сам, то  они  заставили случайного прохожего нести тяжелую  перекладину - « patibulum».  Шествие прошло дорогой, которое получило потом название скорбный путь или « via dolorosa».  В американском кино  нам  показывают, что Христос несет крест и идет один на Гологофу.  В действительности на Голгофу шли три человека – Христос и два разбойника.  Они миновали ссудные врата Иерусалима и  пришли к месту казни на небольшой холм Голгофа. Там уже было всё готово для распятия. Римские легионеры положили Иисуса на невысокий столб, закрепили перекладину, после этого квадратными кованными гвоздями были прибиты к дереву ноги и руки Христа.  Только кованные гвозди вошли не в ладони, как традиционно изображают, а ниже  запястья. Туринская плащаница, археологические  находки и научные исследования показали, что только так человек мог долго провисеть  на кресте.  Если гвозди вошли бы в ладони, то распятый мог сорваться  вниз с креста, так как  его ладони порвались под весом тела.
 Распятие - это позорная и мучительная казнь рабов была широко использована в Древнем Риме.  Нерон не нашел в Нем вины, он умыл руки перед фарисеями, требовавших Его смерти. Приговор Нерона был краток: « Ibis ad crusem» - « Иди на крест». К смерти через распятие в Древнем Риме приговаривали рабов за убийство, разбой, лжесвидетельство и государственную измену. Иисуса распяли по ложному обвинению как царя Иудейского, которое расценивалось как государственная измена. Его обвинили в посягательстве на власть и права кесаря в Иудеи. На табличке - « titulus», которую Он нес на груди, была написана Его вина: « Hic est Jesus Nazarenus Rex Judeorum». – « Сей есть Иисус Назарянин, Царь Иудейский».
  Мучения на кресте невозможно описать словами. Распятому человеку приходится терпеть очень сильную и мучительную боль, тело охватывает судорога, легкие затекают, чтобы вздохнуть распытому человеку надо подтянуть тело чуть вверх на руках. Каждое движение распятого причиняет и усиливает болевой шок. Смерть Иисуса наступила внезапно через три с лишним часа после распятия.  В последний момент Иисус вскрикнул от сильнейшей боли в области сердца. Его сердце не выдержало страшного напряжения, произошел внутренний разрыв сердечной сумки. Его Сердце остановилось. Вся Его жизнь пронеслась перед глазами. И Его дух покинул тело. Затем римский сотник Лонгин точным, отработанным и профессиональным  ударом копья снизу вверх пронзил Его правый бок между 5и 6 ребром до сердечной сумки. Тут же из раны вытекла  тяжелая кровь, а затем легкая лимфа. Это был явный признак  разрыва сердечной сумки.  Тело еще примерно час висело на кресте, пока Иосиф Аримафейский получил разрешение  Пилата похоронить Иисуса. После этого  Его тело было снято с креста, перенесено вниз к гробнице, положено на льняную плащаницу, осыпано благовониями, закрыто сверху тканью и помещено в пещеру, вход в которую закрыли дискообразным камнем. Выставили стражу и стали охранять. А затем произошло чудо, тело исчезло, оставив след от ожога внутренней поверхности ткани на Туринской плащанице. Трехмерное изображение тела хранит загадку Воскресения Христа. Если мы разгадаем Величайшую тайну туринской плащаницы, то мы поймем, как Он воскрес. Христиане слепо верят, что Он в теле  вознесся на небо, сел по правую руку рядом со Всевышним.  Многие противники христианства выдвинули клевету, что тело Христа было украдено Его учениками. Эта версия не выдерживает критики, так как пещера была закрыта камнем и запечатана. По указанию Синедриона была выставлена охрана, как раз для того, чтобы тело не было похищено. Согласно апокрифическому Евангелию от Никодима,  охранники во время смены караула  возле пещеры увидели ослепительный Божественный Свет,  они испугались и убежали.
- А как был отодвинут камень, закрывающий вход в пещеру? И что же произошло с  телом Христа?  Есть какие-нибудь гипотезы?
 - Есть разные гипотезы. Согласно Евангелию от Никодима, земля содрогнулась, то есть произошло землетрясение. Возможно, это было второе землетрясение после того как Христос был распят на Голгофе. В Евангелии сказано,  ангел Божий отворил камень от входа в пещеру.
Высочайшая Божественная энергия вошла в тело Иисуса, именно этот  священный момент запечатлела туринская плащаница. Только на внутренней стороне ткани остался след от ожога, от вспышки сверхмощного излучения. Вспышка не прожгла ткань, а только опалила волокна её внутренней стороны. Интенсивность опаления зависит от расстояния тела от ткани.
 После распятия для своих апостолов и ближайших учеников дух Иисуса появлялся и исчезал. Дух в эфирной оболочке был наполнен энергией и видим как живой человек. Тайна Воскресения Христа   пока остается непостижимой. Наука не в силах понять эту Тайну.
- Как же тогда сказано, что всё тайное станет явным?
 - Но также сказано: « Всему свое время». Время открыть эту тайну еще не пришло.
- Почему еще не пришло?
- Не будем торопиться. Сознание у людей еще не готово.
 - А мое сознание тоже не готово?
- Надо верить и молиться, тогда Господь откроет тебе свою тайну, ибо Он сказал: «Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся».
Андрей задумался, а потом спросил:
- Хорошо. Христос являлся апостолам после распятия. Они видели его в физическом теле?
- Апостолы не прикасались к Иисусу после распятия и видели Христа в астральном теле, которое было так уплотнено и насыщено огненной энергией. Онон было ясно видимо. Согласно Евангелию от Иоанна, Мария Магдалина пришла первой ко гробу утром в первый день недели еще затемно. Она увидела, что охраны нет, а камень отвален от входа в гроб. Он заглянул внутрь, гроб был пуст, остались только погребальные пелена. Мария Магдалина побежала  и рассказала об этом апостолам Петру и Иоанну. Они побежали назад к гробу. Первым в гробницу заглянул Петр, а за тем Иоанн. Они увидели, что Мария сказала правду. Тело  Христа исчезло. В склепе лежали лишь  пелена и плащаница. Апостолы вернулись, а Мария осталась у гроба и плакала. Наклонившись  ко гробу, она увидела двух ангелов, там где лежало тело Иисуса. Затем  обернувшись назад, она увидела Иисуса, который сказал ей:
« Не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не восшел к Отцу Моему; а иди к братьям моим и скажи им: Восхожу к Отцу Моему и Отцу Вашему, и к Богу Моему и Богу Вашему».  Почему Иисус сказал не прикасайся к Нему? Ясно, что это было астральное тело, которое светилось и было наполнено огнем и выглядело как физическое. Мария Магдалина идет и рассказывает об этом апостолам. Вечером того же дня апостолы собрались в одном доме. Иисус предстал там и сказал: Мир вам! Он показал им руки, ноги и ребра свои.  Ученики обрадовались, увидев Учителя. Иисус же сказал им вторично: Мир вам! Как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас. Сказав это, Он дунул  и говорит им: Примите Духа Святого. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся. Апостола Фомы не было там, и он не поверил другим апостолам и сказал им: « Пока не увижу на руках Его раны от гвоздей, и не вложу палец в раны от гвоздей и руку в ребра Его, не поверю». Через восемь дней вновь апостолы вместе собрались в доме. Вновь Иисус внезапно предстал между ними и сказал: «Мир вам!» Потом  говорит Фоме: « Подай палец твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; И не будь неверующим, но верующим». Фома сказал Ему в ответ: « Господь Мой и Бог Мой! » Иисус говорит: «Ты поверил, потому что увидел Меня. Блаженны не видевшие и уверовавшие».
 После 40-го дня дух Иисуса Христа возносится в Высший Огненный мир. Затем Иисус предстает в виде ослепительного духовного света перед  Павлом по дороге в Дамаск. Аналогично явлениям Христа, многочисленные явления Богородицы происходили в уплотненном светящемся тонком теле. Эти законы человечеству еще предстоит изучить, а пока люди могут видеть фотографии  некоторых явлений в 20-м веке Пресвятой Марии.
- А что же все-таки произошло с физическим телом Христа? Куда оно исчезло из пещеры?
- Есть гипотеза о том, что когда душа Христа вернулась в тело, то произошла аннигиляция тела, для которого характерна вспышка сверхмощного излучения. Другая гипотеза состоит в том, что огненный Дух Христа вошел в Его тело, то именно этот момент запечатлела Туринская плащаница. Затем Его тело обезвоженное и обескровленное, которое было  пропитано маслами благовоний, начало гореть изнутри и полностью сгорело, даже кости разрушились в прах. Клетки тела сгорели и разложились на атомы.
 - Христос называл себя Сыном Человеческим. Он никогда не клеймил тех людей, кто не признал и не поверил Ему. Иисус - Сын Человеческий, Сын Божий Он никогда не называл  рабом Божьим. Почему же тогда  христиане как Его ученики, клеймят всех инакмыслящих и инаковерующих, всех  реформаторов  и называют себя рабами  Бога?
- Людям легче поставить темное клеймо на все явления, что поверх церковных рамок и ограничений. И они  больше готовы упасть на пол,  приклонив колена в церкви, чем быть самостоятельными, светлыми и творческими служителями Христа, ежедневно всем сердцем молиться,  мужественно бороться с недостатками и работать над собой.  Христос призывал человека к совершенствованию духа, а не к рабскому самосознанию. Рабское самосознание есть унижение бессмертного Божьего духа в человеке и нарушение  свободы воли.
 « Блаженны слышащие и исполняющие волю Божию», -  сказал Спаситель, так как Христу  нужны не рабы, но  сотрудники, преданные словом и делом, верные ученики, жизнь которых как образец и пример для подражания обычным людям.
«Тот, кто не может располагать две трети дня лично для себя, должен быть назван рабом» - говорил немецкий философ Ницше. Дух каждого человека интуитивно или сознательно, вольно или невольно стремиться к свободе. Рабство - антипод свободы, противно и унизительно  для духа, для свободного самовыражения и устремления. Раб никуда не стремится.  Нельзя унижать себя, унижать Дух Божий в себе. Нужно возвышать  свой дух. Только переоценка своего я, унижение других и самовозвеличивание  есть грех гордыни. Кто-то из святых отцов в прекрасном сборнике мыслей и изречений «Добротолюбие» сказал: « Самоуничижение – грех паче гордости». Ложное самоунижение скрывает грех гордыни, который рано или поздно выявится в человеке.
 Как было в случае с патриархом Никоном, который за маской самоунижения скрывал свою гордыню диктатора. Никон, став патриархом русской церкви, активно утверждал свою волю, захотел еще большей власти как царь. Пока царь Алексей Михайлович Романов отсутствовал в Москве во время военных походов, патриарх стал исполнять функции верховного правителя России. Никон утверждал свою власть над царской, под прикрытием утверждения приоритета духовной власти над светской.  Эта идея духовной власти Рима, римского папы над королями и царями была характерна для католицизма.  Римская церковь в  большей степени манипулировала сознанием людей, утверждая культ самоунижения и рабской покорности. Давно известно, что послушными и невежественными рабами легче управлять. Самоунижение формирует у человека вредную психологию. Психологию рабства –  безотчетный страх наказания и беспрекословного подчинение, полное смирение, лояльность и исполнительность, терпение, отсутствие дерзаний и инициативы. Рабы в страхе  живут и умирают в страхе. Разве к этому призывал Христос?  Разве Он говорил: Будьте рабами у Бога? Нет! Он учил людей молиться так: «Да будет воля Твоя как на небе так и на земле». Он учил: «Познайте истину, и истина сделает вас свободными».
  Рабская зависимость в любой форме чужда и унизительна для духа человека.  Человек создан для свободы, как птица для полета. «Мы не рабы, рабы не мы!» Сразу возникнет вопрос: «Мы не рабы, но кто же мы? Разве мы свободны?» Люди привыкли бездумно подчиняться всевозможным предрассдкам, правилам светского поведения, правилам этикета, традициям и моде. Рабская психология въелась незаметно в плоть и кровь. Одни ищут подчинения, другие упиваются властью и подчиняют себе, подавляя волю. Рабы своих вожделений переходят в Тонкий мир рабами. Смерть не несет освобождения для раба. Человек создан по образу и подобию Божьему, но создание отошло от своего первоначального образа и подобия.
  Господь и Спаситель сказал  ясно: « Я в Отце и Отец во Мне». Иначе говоря,  человек высоко духовный находится в единстве с Богом, и Бог един с ним, с его духом,  с его умом и сердцем.  В человеке, в его духе и сердце, заключено Высшая энергия та, что люди  называют искрой Божьей. В Библии есть формула, которую Христос приводил как аргумент в теологическом споре. Эта формула: « Вы – боги». Также сказано: « И дана человеку власть над всякой плотью». Прежде всего, это касается власти человека над своим собственным телом. Человек может делать со своим телом всё, что он захочет. Тело во власти его духа.  Формула: « Вы – Боги» является основой, заключающей в себе сущность и смысл беспредельной эволюции человека как духовной сущности. Злой преступник, гордый, бессердечный, низкий, грубый и эгоистичный человек противен Богу. Именно такой человек является рабом, рабом своих низких мыслей, страстей, привычек и привязанностей к своей жалкой личности, своих страхов и сомнений,  своих предубеждений, суеверий и заблуждений. Вот это и есть настоящее рабство.
 Как прекрасно  сказал великий русский писатель Антон Павлович Чехов:    « Надо каждый день по капле выдавливать из себя раба».
 - Браво! - Рязанов похлопал несколько раз правой ладонью об левою. - Великолепно сказано! Господу не нужны рабы, а тем более  безумные фанатики.  « Я – грешный раб Божий» - это  следует заменить на  новую  формулу: « Я –  несовершенный ученик и сотрудник  Господа».
Ключ к свободе и возрождению духа – вера, устремление и искренность! Осознание своей греховности следует заменить осознанием своего несовершенства и невежества.  Как тут не вспомнить ленинский лозунг и призыв: « Учиться! Учиться! Учиться! » 
Чему учиться? Учиться мыслить, контролировать свои мысли и чувства, учиться уважать, понимать и сотрудничать с людьми. Учиться у Христа человеколюбию, учиться любить, терпеть и прощать. Учиться  дисциплине, самоконтролю, мужеству и бесстрашию!
Философ Кант говорил: « Надо учить не мысли, а учиться мыслить ». Знание есть сила! Именно против этой силы не устоят самые старые и конервативные религиозные предубеждения.
Служение Богу надо понимать как исполнение индивидуальной  миссии, как своего предназначение на земле, как  самоотверженное служение ближнему и Общему Благу.  Если человек исполняет духовные и моральные заповеди и Высшую  волю, то и Высший Мир помогает  и исполняет волю и личные желания человека. Сотрудничество всегда взаимовыгодно и полезно.
 Человек носитель добра и зла, высшего и низшего  начала. Низшее начало – главный и древний враг человека. Это его эгоистичное необузданное стремление к всевозможным удовольствиям – вкусно поесть, сладко поспать, ничего не делать, получать деньги и удовольствия от жизни, от еды и зрелищ, от приятного общения и разговоров о своих проблемах и болезнях, в общем о себе любимом, от пересудов, болтовни, клеветы, осуждений и  сплетен, от жажды власти,  славы и секса.  Человек считает себя свободным, но он  неосознанно находится в рабских цепях своих привычек и стереотипов своего ограниченного сознания.
-  Почему человек должен бояться Бога?
- Потому что на низших ступенях развития страх сдерживает человека от преступлений. Страх наказания за грехи – это естественная реакция нашей совести. Мы боимся, когда предполагаем, что нам после смерти придется ответить за наши поступки и существует  угроза наказания.  Страх происходит от ума и негативного мышления. Пока ребенок не обожжется, он не будет бояться огня. Пока человек не  поймет через страдания и не обожжется Божественным огнем, он не будет Его бояться и будет продолжать грешить.  Грешники невежественны и слепы духом. Они упорны в своих грехах. Чем старше становится человек, тем больше у него страхов. Обычный человек всегда что-то боится. Страх делает его рабом. Он постоянно думает и придумывает себе угрозы и опасности, невольно и неосознанно притягивая их.  Страх парализует волю и лишает человека развития и лишает возможности роста. Трусливый человек не может, неспособен ничего достигнуть, ничего создать и предпринять. Его воля парализована.
  Если человек боится утонуть, то он никогда не научиться плавать. Если человек боится что-то потерять, то он рано или поздно потеряет.  Если человек боится не найти, то рано или поздно он перестает  искать и впадает в уныние. Если человек боится водить машину, то он никогда не станет водителем и так далее. Страх лишает человека психической энергии для преодоления препятствия. У страха глаза велики.  Человек внушает сам себе страх и преувеличивает риск, реальность угрозы. Для труса небольшой заборчик – непреодолимая стена. Страх парализует волю, и делает неуверенным в себе человека. Страх и любовь не совместимы. Трусливый не обладает терпением, не способен мужественному поступку. Мужество, терпение и любовь – это основа духовной жизни человека.
В Евангелии от Иоанна сказано: «Боящийся не совершенен в любви». Только  бесстрашный и мужественный человек может во истину любить и не бояться потерять любимого человека, ибо он знает его и уверен в нем. Страх Божий – это страх наказания за грехи.
Святой Климент Александрийский сказал: « Страх начало любви и потому в нее переходит. Страх Божий собственно не боязнь Бога, а боязнь отпасть от Бога и впасть в грехи в страсти». Священник перед причастием произносит: « Со страхом Божьим и верою приступите».
 Когда ребенок любит родителей, то он их уважает и слушается. Также и мы должны любить Бога, уважать и слушаться голоса своего духа, сердца и совести. Ребенок  боится наказания за свои проступки и шалости. Так и мы должны  бояться наказания за свои прегрешения.
Преподобный Максим Исповедник говорил: « Страх Божий двояк: один рождается от угроз наказания, от которого побуждают нас к воздержанию, к терпению, к упованию на Бога и к бесстрастию. Другой – сопряжен с самой любовью, производя в душе благоговение, чтобы благоговение от дерзновения любви не дошло до пренебрежения Бога».
Если человек любит другого человека, то он угождает ему, дорожит им и боится потерять его. Любовь изгоняет страх, так любящий человек понимает, где он должен быть осторожен в отношениях, чтобы не потерять любовь.
Страх Божий связан с тайной жизни души после смерти.  Даже если человек не боится смерти, он  с трепетом думает: Что же его ждет после смерти?  Церковники твердят старые догмы, но Господь всегда учит нас и обновляет наше сознание, дает новые ответы на вечные вопросы о смысле жизни. А так как обычные люди живут так, что большинство  далеко до  праведных и святых. Рай надо заслужить, поэтому обычный обыватель, верующий человек со страхом думает о жизни  души в аду. Страх Божий становится страхом наказания .
- А вот еще такой вопрос: Сейчас в церкви крестятся вот так, - Андрей соединил три пальца щепоткой и перекрестился. - А на иконах изображают вот так, - Андрей соединил  большой и безымянный пальцы, согнув их.  Почему такая разница? И как тогда правильно креститься?
- Правильно креститься надо с глубокой искренней верой, сердечным трепетом, благоговением, восхищением и любовью.  В бессмертной кинокомедии Гайдая «Иван Васильевич меняет профессию» царь Иоанн оказывается в  лифте и говорит: «Замуровали демоны». Потом он крестит лифт и дверь. Дверь лифта открывается, и довольный царь с ударением говорит: « Вот что крест животворящий делает!» Кстати,  царь Иоанн должен был крестить  лифт двумя перстами, а не тремя, как показано в фильме. Впрочем, это неважно.  Также неважно, что как ни складывай пальцы,  - Рязанов показал на своей руке разные комбинации пальцев, – Так или этак, всё равно.
Без сердца и без веры любое механическое движение  не имеет ценности.
  К сожалению, этих элементарных вещей не понимал патриарх Никон, начиная церковную реформу. До церковной реформы 1666 года  на Руси издревле крестились двумя перстами, как показано на иконах.  Патриарх Никон решил, что  Русь должна креститься, как крестились тогда в православной Европе, то есть тремя перстами. Царь Алексей Михайлович поддержал его церковную реформу. В результате произошел раскол Русской  Православной Церкви. Тогда были сломаны судьбы многих русских людей, напрасно было много жертв и пролилось много русской крови. Старообрядческая церковь до сих пор существует, там верующие крестятся двумя перстами.
Я считаю, если уж ты находишься в стенах традиционной православной церкви, то и креститься надо тремя перстами, потому что не форма обряда важна, а внутреннее содержание молитвы. Единая форма обряда является основой Богослужения.
- А есть иконы, на которых пальцы на руке у святого были щепотью?
- Нет таких икон. Церковь строго чтит свои традиции. Парадоксально современная церковь чтит формальный обряд старообрядческой церкви, которую она отрицала до 1972 года.  Новую форму крестного знамения  ввели, а  вот святые иконы оставили на старый лад без изменений. Серафим Саровский должен был креститься уже по новому обряду, то есть тремя перстами, но на иконе  батюшки Серафима изображена рука с двумя перстами. Также как на иконах святого праведного Иоанна Кронштадтского.
 - А почему в церкви  Евангелие читают на старославянском, а не на русском языке? Я ничего не понял, что  читал дьякон. Я встал за спиной у дьякона, заглянул в Евангелие через его плечо и попробовал  читать, но не смог. Ничего не понял, что там  написано. Как говорится, гляжу в святую книгу, вижу святую фигу.  Я оглянулся, посмотрел на людей в церкви. Все стояли, опустив голову. Просто тоска зеленая! Не было ни одного осмысленного, внемлющего взгляда. Тогда зачем это нужно Богу?
 -  Конечно, это не нужно Богу. Это нужно церкви, которая упрямо чтит свои  «просроченные консервы» - старые консервативные правила.
-  Как Вы сказали: « просроченные консервы»? Я  представил банки старых консервов. Это же яд. Так, что выходит?  В церкви кормят людей вредными старыми консервами. А это не опасно?
-  Консервы есть консервы. Они опасны с просроченным сроком годности. Свежая пища лучше,  – Рязанов улыбнулся. -   По церковному уставу служба  Богу ведется на  старославянском языке. Язык устаревший и мертвый, также как и латынь. Никто на нем не говорит, но службы продолжают вести. К сожалению, традиционный церковный консерватизм и упрямство невозможно изменить даже Богу. Хотя для Бога нет ничего невозможного. Парадоксально, но это так. 
Когда у машины на ходу выключить двигатель, то она еще какое-то  расстояние пройдет по инерции. Если машину все время толкать вперед, то она и будет чисто механически ехать вперед. Примерно тоже произошло с латынью и со старославянским языком. Язык  вышел из употребления и кардинально изменился, но его инерцию толкает вперед и поддерживает консервативная церковь. Может быть, Евангелие и будут читать на русском языке, только не в ближайшее время. Получается, что Евангелие читают на старославянском во время службы, а после Богослужения, выходит священник произносит проповедь и еще раз пересказывает Евангелие, но уже на русском языке. Я слышал аргументы за сохранение старославянского языка: Старославянский язык – это сакральный Божественный язык, то есть  язык, в котором передается тайный смысл и значение, сокровенная гармония звучания. Я специально изучал этот вопрос, работал в библиотеке несколько дней. Я обнаружил, что древний санскрит, который по праву называют - язык Богов имеет действительно сакральный смысл и значение. Некоторые сочетания звуков имеют сакральный смысл, но это тема для отдельного разговора. Правильное произнесение сочетаний отдельных гласных и согласных, например, звук АУМ или ОМ,  приводит человека в более гармоничное и возвышенное состояние.
 Больше тысячи лет назад произошло крещение Руси при князе Владимире. Тогда на старославянском говорили наши пращуры. Ты не читал « Слово о полку Игореве»  в подлиннике?
- Помилуйте, Николай Юрьевич,  не читал, – Карелин развел руками.
- Вот послушай, - Рязанов взял книгу с полки, открыл её и прочел:
« О русская земле! Уже за шеломянемъ еси! Длъго ночь мрькнет. Заря светъ запала, мъгла поля покрыла. Щекот славий успе, говор галич убуди. Русичи великая  поля чръвлеными щиты перегородиша, ищучи себе чти, а князю славы».
 Рязанов читал  с выражением.
 -  Какой был это язык! В этом великом памятнике литературы отражен дух той древней эпохи. Таким языком говорили тогда на Руси и молились Богу. Тогда, но не сейчас. А сейчас, чтобы  молитвы и Евангелие были услышаны современными русскими людьми, их нужно читать в храмах на русском языке, я подчеркиваю слово «Русский» - Русской Православной Церковью.  А для этого нужно провести церковную реформу, но я не вижу сейчас патриарха или епископа как духовного вождя народа и реформатора, который прямо выступил против современных фарисеев и пошел против большинства церковных ретроградов.
- Значит, реформа в церкви невозможна?
- Реформа при нынешнем патриархе реформа невозможна. Также и в ближайшем будущем не будет реформы. Нет вождя – нет реформы. Решение этого насущного вопроса зависит от личности патриарха, который должен подготовить свою команду единомышленников-епископов.  Конечно, патриарх не заинтересован в расколах, волнениях, во внутренних изменениях внутри церкви, которые неизбежны в реформировании. В РПЦ не любят  никаких реформ .
 Исключение – своевольный и гордый патриарх Никон. Он ничего не боялся и считал, что может изменить старые обряды. Он доказал, что патриарх может начать церковную реформу. Всё зависит от его  воли, идти против реакционного большинства, от мужества, решительности и желания что-то изменить в сторону качественного улучшения. Но пока это практически не осуществимо.  Русская Православная Церковь – это религиозная организация и иерархическая структура, которая основывается на крайнем консервативном сознании и ревностном исполнении обрядов и таинств.   Церковь не любит изменений.  Хотя, ясно, что такие изменения давно назрели.
   Время диктует насущную необходимость пересмотра устаревших догм и правил. Жизнь уже не идет, а летит вперед. Церковь все больше и больше отстает от жизни, сдерживая ход эволюции  и рост сознания людей, как плотина реку. Молодые сознания, как новые духовные ростки будут всегда тянутся к свету и истине, прорываются как молодая трава через бетон мертвых догм. Если сравнить религиозные предрассудки человечества, например, в средневековье и сейчас, то можно  заметить эту разницу. Роль церкви очень важна  как фундамент и основа нравственности, но роль науки в освещении Тонкого мира и психической энергии еще важнее как двигателя сознания человечества.
  Православие распространяется на Руси. Храмы и монастыри восстанавливаются, строятся и открываются новые храмы.  Остается вопрос. Кто платит?  На чьи деньги? Достижение высоких целей оправдывается всеми, даже нечистыми средствами? Цель – восстановление и строительство  храмов  и церквей.   Эта тенденция  приведет к большому количеству храмов и большому количеству священников, дьяконов и прочих служителей, певчих.  Но будут ли священники на высоте, будут ли они  истинными учениками Христа, духовными пастырями? Будут ли церковные проповедники  вести паству своим примером к свету веротерпимости и к свету духовных знании?
 РПЦ стала материально независимой и будет продолжать торговлю, вести свой бизнес и богатеть. Профессиональные священники получают деньги, выходят на пенсию, бескорыстных бессеребрянников в церкви сейчас редко встретишь.  Количество церквей, монастырей в стране будет неизменно расти и расширяться. Это потребует все большое количество священнослужителей и их помощников. Количество  должно по закону эволюции перейти в качество. Это не произойдет, в будущем неизбежен духовный застой и деградация.
Будут ли духовные и моральные, культурные качества, уровень духовного сознания большинства священников   достаточно высокими? Смогут ли они ответить на насущные вопросы и духовные запросы социума?
 В народе давно сложилась поговорка, как поп – таков и приход. Каков учитель, таковы и ученики. Дело священника вести паству к добру, к свету, к истине, к спасению. Священник должен быть пастором, образцом  не стяжания, высокой нравственности и культуры. РПЦ – это не только обряд и повторение молитв, это верующие люди -  духовный, нравственный, интеллектуальный авторитет общества нашего бессердечного, осуждающего, неблагодарного, грубого, греховного, порочного и безумного мира потребителей, который неумолимо катится к глобальным катастрофам Апокалипсиса.
 Православие является светлым путем оздоровления и очищения многих душ, для выхода из духовного и нравственного тупика грехов и пороков человека. Главное, что даёт эгрегор православия  - это  духовная связь человека с Господом, с Богородицей, со святыми, с небесной церковью.
 Поверх православной церкви на земле есть Православная церковь на небе. Духовный авторитет святых  использует в своих материальных интересах иерархи земной церкви. Небесная Церковь призывает человека к покаянию, молитве, к развитию сердечности и милосердия, к нравственной чистоте и духовному оздоровлению от всевозможных пороков. Для Русской Православной Церкви характерны культ молитвы и обрядности,  упрямый  обрядовый консерватизм, гордыня и  утверждение своей монополию на истину. Это приводит к отчуждению, к обособлению, к  неспособности к сотрудничеству, к  диалогу с другими религиями.
 Наступающая новая эпоха диктует новые формы отношений между религиями. Новая эпоха Водолея есть эпоха сотрудничества и духовного синтеза.   Водолей – знак России. Россия возродится и станет духовным лидером и магнитом для всего человечества. Будущее России связано не с  фарисейским православием, а с приверженностью людей к сердечному православию, с веротерпимостью к любому сердечному поклонению Богу. Россия станет духовным лидером и магнитом для всего человечества.
По закону эволюции количественные изменения должны привести к улучшению качества. В этом закон эволюционного развития – закон перехода от количества к качеству.  Если количество не переходит в качество, то это приводит к застойным явлениям, а затем и революционному взрыву, за которым последует разрушение старых форм.
Всё больше и больше сейчас  появляются думающие и независимые люди с новым духовным сознанием, обладающих добротой и сердечностью, высоким духовно-нравственным уровнем. Многие люди не удовлетворены старыми догматами и стремятся к духовному знанию. Такие люди стали появляться с началом эпохи Возрождения. Католическая Церковь, святая инквизиция расправилась с последователями Коперника, сожгла  Джордано Бруно, заставила отречься от «еретических» убеждений Галилео Галилея. Сейчас  в школах эту «ересь» мы изучаем и почитаем их как великих подвижников.  Также  современные книжники и фарисеи ревниво борются за чистоту веры со всеми иноверцами, которые призывают к экуменизму  и неправославному поклонению Богу.
Эволюция мира идет своим чередом.
 То, что только было раньше в мечтах, легендах и сказках стало реальностью, благодаря научно-техническому прогрессу.  То, о чем наши далекие пращуры только мечтали, стало сегодня реальным и повседневным. Мифы стали реальностью. Мы летаем в самолетах и вертолётах, как  птицы в небе, преодолевая огромные расстояния за считанные часы; мы общаемся  по телефону с людьми на другом конце света. Мифические сапоги-скороходы стали  нашими автомобилями, а скатерти самобранки стали нашими холодильниками, а наши телевизоры стали магическими блюдцами.  Так мечты и мифы прошлого стали реальностью в настоящем. Сейчас мы мечтаем, что достигнем Марса и других планет Солнечной системы.
Также и в духовной сфере. Учение Христа было дано в Иудее в начале эпохи Рыб. В начале новой эпохи Водолея дано новое Учение, которое не противоречит Учению Христа, но расширяет Его и устремляет сознание человека от Земли, призывает  к духовно-нравственному совершенствованию, к исполнению моральных заповедей, к гармоничному отношению верующих  между  собой, с окружающими людьми и с Тонким миром.
 Христос оторвал от земли поднял духовную и моральную планку для людей на невиданную высоту, чтобы достигнуть ее надо учиться любить, терпеть, прощать и преодолевать препятствия, учиться  верить, мыслить, анализировать и сравнивать.
  Церковь понизила духовную планку, объявила свои догматы истиной априори и свою монополию на истину. Верующим рекомендовано читать литературу только с отметкой на  странице: « С благословления патрирха и епископа».
 В церковной литературе подвергается цензуре, идеализируется и мифологизируется прошлое святых подвижников. Церковь  использует духовные дивиденды из жизни святых, но умалчивает о том, какое давление на святых оказали их  современники - книжники и фарисеи от правящей церкви.
   Христос на иконах  в золоте и серебре. За иконой уже не видно живого человека Иисуса, а ведь Спаситель был простым плотником и  никогда не носил золотых одежд. Количественное увеличения священнослужителей в многочисленных храмах и церквях не приводит к улучшению качества.   Все святые были нестяжателями одевались  просто, даже бедно. Преподобный Сергий Радонежский, Нил Сорский, Паисий Величковский не носили золотых одежд, но были духом богаты, жертвуя и посвящая свою жизнь служению Христу и России.  Многие из их учеников, монахов  следовали обету не стяжания не на словах, а на деле.   
 Так что же отличало Иисуса Христа от нас, от простых людей?  Он верил и думал не так как мы, Он говорил не так, как мы говорим. Он не просто думал и говорил, но неустанно молился, учил и лечил людей. Его слова имели внутреннюю силу, которая притягивала людей. Он учил людей, но не мог всю истину открыть невежественным людям, ибо тогда она принесет больше вред чем пользы. Он исцелял, и толпы больных следовали за Ним. Он исцелял больных и воскрешал мертвых, делал то, что никто не до, ни после Него не делал. Он стремился помочь нам войти в Царствие Небесное. Почему мы не хотим быть таким, как Он?
 Почему не хотим молиться и поступать, как молился и поступил бы Он? Почему мы сделали из Него недосягаемого и непостижимого Бога?
 Разве Он ушел с Земли и находится где-то там на Небесах  в заоблачных далях и высотах?  Нет! Он  здесь в нас. Он в наших сердцах, в наших  искрящихся глазах,   в светлых  мыслях и чистых искренних чувствах! Он принимает деятельное участие  в  нашей судьбе здесь на Земле в  жизни каждого дня.
  Христос сказал: «Я с вами всегда, во все дни до скончания века». Он и Его святые братья ведут человечество в Новый Мир, в мир без войн, насилия, преступлений, без злости, корысти, насилия и жестокости. К этому миру невозможно придти без борьбы, потрясений и жертв. Он хочет, чтобы человечество были как единая семья, в которой  люди как братья и сестры гармонично сотрудничают, уважительно относятся, доброжелательны и честны друг к другу, а не эксплуатируют, обманывают и манипулируют друг другом ради сиюминутной эгоистичной цели и  наживы.
 В Новом Мире светлые силы объединяться, человек человеку будет  друг и сотрудник, товарищ и брат вне национальности и вероисповедания. В Новом Едином Мире будут открыты  храмы  Единой религии. В такой храм может войти каждый человек и помолиться Иисусу, Деве  Марии, Аллаху и Мохаммеду, Моисею, Будде, Кришне, Шиве и другим  духовным Учителям и  подвижникам человечества.  В Единой Религии есть этические правила поведения, но нет догм и запретов. Все что некрасиво и аморально - не целесообразно и не практично. Духовную жажду людей и стремление к знаниям невозможно утолить. Аргументы истинности, духовной исключительности и избранности одной религии являются заблуждением.
Например, чудо Благодатного огня в Иерусалиме. Каждый год на православную Пасху в Иерусалиме  в храме Гроба Господня происходит чудесное явление – схождение Благодатного Огня. Этот огонь обладает уникальными качествами; он теплый и не обжигает в первые несколько минут, после того как он возник. Поражая  все аргументы  атеистов и материалистов, Благодатный Огонь сходит в Кувуклии - небольшой храм  в Храме  на месте пещеры, куда было положено тело Иисуса Христа после распятия.  По древней традиции только православный патриарх может первый встретить и передать людям Священный огонь.  Перед входом в храм Гроба Господня можно увидеть мраморную колонну, которая имеет глубокую трещину от молнии. В шестнадцатом веке священники армянской церкви выкупили у султана право принимать на Пасху Благодатный Огонь, а православные во главе с патриархом иерусалимской церкви стояли во дворе Храма.  Им не было разрешено даже войти в Храм. Однако Святой  огонь не сошел в обычное время в Кувуклии.  По древнему преданию в тот день, когда Благодатный Огонь не сойдет, храм будет разрушен, а люди внутри него все погибнут, поэтому накануне православные исповедаются и причащаются. Но Благодатный Огонь сошел тогда необычным образом: молния ударила в мраморную колонну перед входом  в Храм, где молились православные люди. Это был единственный случай, когда чудесное явление произошла за пределами Храма. Для православных этот факт стал главным аргументом в утверждении истинности православной веры.  Ежегодное явление Благодатного огня на Пасху в Иерусалиме – это очевидный и невероятный факт неразрывной духовной связи Неба и Земли. Универсальный Космический закон соответствия гласит:   « QUOD EST SUPERERIUS EST SICUT QUOT EST INFERIUS». - Рязанов щелкнул пальцами, показал указательным пальцем вверх и повторил -  « Как в верху, так и внизу»  или « Как на Небе, так на Земле». Поверх земной церкви существует  церковь на Небе, которая  помогает земной.  Право зажечь Святой Огонь на жертвенном алтаре имеет та Небесная и Земная Церковь, которая больше всех пожертвовала собой и отдала Святого Огня своих Сердец, положив его на Небесный алтарь пред Господом. Это право невозможно купить на Земле, его можно только заслужить, поэтому армянская церковь не смогла получить Благодатный Огонь. На Божественный Небесный алтарь, который воистину Святая Святых,  вся совокупность духовных сущностей земной и небесной Церкви,  положили больше всех остальных  сердечных молитв и бескровных жертв, исполнил слова молитвы Христа: « Да будет воля Твоя как на небе так и на земле».   Православная церковь во главе с иерусалимским патриархом, выражая волю Небесной церкви, заслужила  Святое право получить и передать Благодатный Огонь всем верующим. Закон  « Как на Небе, так на Земле» универсален. Как решено на Небе, так и будет на земле. То, что неосознанно здесь будет неосознанно и там. Закон жертвы гласит: «Кто дает, тот получает».  Отдавая и жертвуя, мы очищаемся и освобождаемся, получаем чистоту и свободу.
Главные условия истиной жертвенности – добровольность, бескорыстие и анонимность. Истинное духовное знание освобождает сознание.
Церковь не освобождает  сознание человека, а закрепощает  его в рамках догм и церковных правил. Это является лишь малой ступенькой для его развития, ибо догмы дают первое представление о Божественной Иерархии, почитание которой также является Космическим Законом. Иисус Христос, апостолы, Иоанн Креститель, Дева Мария, Мария Магдалина, Пресвятая София, Николай Мироликийский, Сергий Радонежский, Серафим Саровский, почитание этих многих других святых подвижников православного христианства, святых католического христианства, ислама, буддизма, индуизма и других восточных религий есть космический закон эволюции. Невозможно исполнить закон эволюции на современном этапе развитии человеческой цивилизации почитанием Иерархии Света в узком понимании догматов  одной  церкви, одной религии, одной секты.
 Старая заповедь: «Почитай свою религию и не хули чужие религии» дана для первоначального понимания законов эволюции и применения в жизни.
 Следующая  ступенька эволюции сознания – понимание и применение более совершенной заповеди: « Веротерпимость». Суть заповеди состоит в том, чтобы на духовном пути  в рамках определенной религии надо не навязывать его другим людям и не зазывать к себе, а с терпением относится к любому искреннему проявлению поклонению Богу на качественно новом уровне сознания. Надо быть осторожным, ибо всегда существовали и  существуют еще много лжеучителей. Духовные лжеучителя, их было достаточно много в течение человеческой истории.  Многие из них уже забыты. Они авторы всевозможных ересей.  Ересь исходит от корысти, человеческого мудрования, от интеллектуальных спекуляций и желания власти, желания самоутвердиться на учениках. Лжеучителя, как правило, безапелляционно утверждают не Космические Законы, а свою монополию на истину и свою исключительность. Люди верят слепо аворитетам лжеучителей и смешивают ложь и истину, они  кощунствуют, усложняют и извращают истинное знание. Они сами засоряют себя клеветой, связывают, приковывают  и закрепощают  себя. Гордецы и скептики не признают никаких авторитетов. Другие ссылаются и уповают на сомнительные авторитеты, часто отказываются от самостоятельного анализа, сравнений и поиска. Как малым сознаниям хорошо, когда за них всегда кто-то думает и решает. Как хорошо, когда никакой ответственности. Атавизм и косность еще очень сильны в людях. Ум катится как по рельсам, по старым колеям привычек и предубеждений.Новое сознание с трудом прорезает новую колею, но старому сознанию  до него нет дела. Старое не любит новое. Все новое отрицается, на новое ставится ярлык сатанизма, ортодоксальный консерватор не замечает, что его мировоззрение давно устарело.  Конечно,  многим людям не просто разобраться во всем этом океане информации, которая постоянно обновляется.  Вековые шоры на глазах в виде запретов и догматов предусмотрительно и удобно надеты. Большинство людей не способны широко и глубоко  мыслить, поэтому многие не могут принять и  переварить многие знания. Научиться воспринимать информацию не только мозгом, но и сердцем   - важнейшая задача для человека. Надо молиться Господу нашему и Спасителю, который сказал: «Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся».
 
Глава 9              Ложные догмы.
 
- А какие церковные догмы не верны?  – просто спросил Андрей.
- Прежде всего, церковь отрицает теорию воплощения.
- А, я знаю эту теорию! – воскликнул Карелин и пропел:
 « Кто верит в Магомета, кто в Аллаха, кто в Иисуса,
   Кто не во что не верит, даже в черта назло всем.
   Хорошую религию придумали индусы,
   Что мы, отдав концы, не умираем на совсем».
Рязанов улыбнулся, а потом спокойно и уверенно сказал:
-  К сожалению,  большинство людей знают о теории реинкарнации только по этой популярной  песни Владимира Высоцкого. В Древней Индии Космический закон  эволюции был адоптирован к той среде и  крайне упрощен в примитивную сказку. Древним людям были  понятны  нравственные примитивизмы: будь доброжелательным, справедливым,  живи честно, не делай никому зла,  тогда после смерти твоя душа будет наслаждаться в раю. Душа злого человека и закоренелого грешника переселится в животное. Если жил человек как свинья, то станет свиньей. Если он жил  как хищный тигр, то станет тигром. Причина и следствие. Всё очень просто, наглядно и понятно.
 Разве мог бы понять  современную классическую философию  какой-нибудь абориген в Австралии или бушмен в Африки? Поэтому сложнейшие законы мироздания были утрированы до крайне примитивной сказки ради того, чтобы древний человек верил: после смерти добро награждается, а зло наказывается.  Люди на Земле два или три тысячелетия назад могли воспринять глубочайшие законы  Вселенной, научные знания о природе  в символической форме - мифа, легенды, сказки или былины, песни народного эпоса. С извращением глубокого знания диалектики эволюционного  развития был утерян  смысл жизни на земле. Например, из тела человека душа перейдет в тело животное. Ну, а что будет дальше?  Из тела животного душа человека не может уже вернуться в тело человека, ведь животное не может совершать благие дела. На  протяжении истории человечества люди или слепо верили, или не верили вовсе.  Если жизнь одна и души нет, то надо брать от жизни всё по максимуму, все материальные блага, привилегии и удовольствия жизни. За порогом смерти жизни нет: ничего нет, нет ни рая, ни ада.  Так думало большинство людей раньше, так думают и сейчас многие эгоисты, материалисты. У гуманных материалистов благородное  жизненное кредо, но они в явном меньшинстве. Их мнение можно  сформулировать так:  « Жизнь у человека одна; и надо прожить эту жизнь, чтобы не жег позор о подленьком и мелком прошлом, чтобы умирая, человек мог сказать, что все силы были отданы во имя блага людей и будущих поколений». Люди, которые руководствовались в своей жизни этой формулой, добивались многого в жизни.
 Ортодоксальная церковь исповедует, что у человек это симбиоз: тело, душа и дух. Душа приходит из вечности при рождении и уходит вечность: в ад на вечное страдание или в рай в вечное блаженство.
 Несоизмеримо получается, что за короткий  жизни личности душа получает вечное  наказание, или блаженство. У католиков есть еще  чистилище, где душа очищается, прежде чем вступить в рай. Жизнь у человека одна, ее надо посвятить служению Богу, исполнению Его заповедей, участвовать в церковных обрядах и таинствах, читать Библию, молиться, часто исповедоваться и причащаться, получать прощение за грехи и умереть раскаявшимся грешником, чтобы душа могла наслаждаться вечно в раю и в последний день Всеобщего воскресения воскреснуть в своем теле и жить в будущем вечно на земле.  
  Для оценки жизни человека как индивидуальной духовной сущности надо рассматривать  Книгу жизни монады. Книга Жизни монады представляет собой  панорамную  цепочку жизней личностей в прошлых воплощениях, состоящей из многочисленных рождений и смертей. Монада обретает новые формы, новые тела и приходит на землю многократно. Вся совокупность жизни монады во всех телах и есть Книга Жизни.   Дух и душа  в теле – это вечное в изменяющемся, вечное во временном. Тело есть временная оболочка, скафандр, инструмент, которым оперирует дух. Временно и быстро  изнашивается тело земное, душа изменчива, но вечен дух. Жизнь в теле дана духу для опыта и  исполнения определенной главной миссии - предназначения. В этом глубочайший смысл и диалектика жизни самореализации духа из воплощения в воплощение. Всё происходящее с человеком в его судьбе в течение жизни имеет значение, если он осознает свое предназначение и стремится его реализовать. Если жизнь пройдет пустой суете ради денег и удовольствий в игнорирование или пренебрежение духовной жизни и высокой нравственности, то жизнь станет напрасным даром, просто пустой тратой времени. В общем случае жизнь всегда оправдана, когда человек воспитывает в себе дисциплину, самоконтроль и высокие духовные и нравственные качества, выявляет свои таланты, способности, то лучшее, что накоплено в нем в прошлых воплощениях. Жизнь оправдана, если человек расширяет свое сознание, обогащает себя духовным опытом, стремясь к знанию, к служению людям, к молитве и сотрудничеству. Давно сказано человеку Свыше: «Познай самого себя». Человек призван познать не только свое тело, но и свою душу, духовную сущность, прошедшую длинную цепочку воплощений.
Знание о непрерывности жизни и вера в то, что человек  после смерти воскреснет в новом теле имеет огромное значение. В каждом человеке существует естественный животный инстинкт – основной инстинкт самосохранения и страх смерти. Человек начинает яростно сопротивляться и бороться за свою жизнь в случае непосредственной угрозы смерти.
  Знание теории реинкарнации дает возможность человеку спокойно относиться и без страха глядеть в глаза смерти. Знание помогает преодолеть основной  инстинкт самосохранения. Человек уже подготовлен, вооружен знанием и может не бояться естественного окончания жизненного цикла. Человек знающий не боится вечных мучений в аду. Конечно, ад существует для преступников, но эта тема для отдельного разговора. Один христианский святой подвижник сказал: «Ад есть невежество». Давно сказано: Знание – сила! Незнание делает людей трусливыми, слабым и  несвободными. Незнание есть мать всякого страха и сомнений. Незнание не освобождает от ответственности за последствия дел, совершенных по незнанию, а если человек знал, что совершает преступление и совершил его, надеясь уйти от ответственности, тогда знание усугубляет ответственность за совершенные преступления.
 Слепая вера не приводит к знанию истины. Зрячая вера и духовная практика приводит сознание человека к знанию истины, которая дает возможность уверенно и бесстрашно действовать и смотреть в будущее. Вера зрячая помогает человеку лучше понять и оценить свое прошлое чтобы понять и поработать над ошибками, а затем направить свою деятельность в будущее.
Великий древнегреческий философ Сократ выпил яд сознательно во имя истины и справедливости. Варвары древнего мира шли в бой, презирая смерть, ибо верили, что если воин умрет с мечом в руках, то он получит от Бога новую жизнь как война. Пифагор знал свои прошлые жизни и утверждал:  « Душа совершает круг неизбежности, чередой облекаясь то в одну, то в другую жизнь». Вера в жизнь после смерти сделала непобедимыми языческие племена  готов и германцев, которые сокрушили священную Римскую империю. Первые христиане шли на смерть и умирали на арене Колизея с непоколебимой верой, что  Господь возродит их и даст им новую жизнь в будущем. Об этом писал христианский  философ Ориген. Христиане шли на смерть  с пением псалмов. В перевоплощение верил один из отцов церкви святой Иоанн Богослов, архиепископ Константинополя в 4-м веке.
 Рязанов открыл портфель, достал книгу, нашел закладку, открыл и прочел громко вслух:
« Что же такое смерть? То же, что и снятие одежды: тело, подобно одежде, облекает душу, и мы через смерть слагаем его с себя на короткое время, чтобы опять получить его в светлейшем виде. Что такое смерть? Временное путешествие. Сон дольше обыкновенного».
Рязанов закрыл книгу и положил ее обратно в портфель.
-А почему же тогда отменили этот закон? – спросил Карелин.
-Закон Вселенной объективен, его нельзя отменить. Его можно принять или отвергнуть его существование. Законы Вселенной  действуют на человека вне зависимости от того принимает он их или отрицает. Не знание не освобождает от ответственности – медленно подбирая слова, сказал Рязанов.
- Почему тогда церковь не приняла закон перевоплощения?
- В 553 году  был созван пятый  Вселенский собор в Константинополе. Главной целью собора было осуждение ересей монофизитов и еретических священников, которые смущали  паству. Разделение было вредным для церкви и для госудурства. В церковном мире шла острая идеологическая и политическая борьба между православными и монофизитами. Монофизиты признавали в Иисусе Христе не два естества, а одно естество Бога. Монофизитам казалось невозможным приписать Господу Иисусу Христу человеческую природу, подобно нашей человеческой, а значит, греховной природе. Тогда общество раскололось, и это была насущная тема борьбы двух идеологий. Монофизитской идеи осталась верной Армянская и Коптская церкви. Так в христианстве до сих пор нет единства.
 В конце пятого Вселенского собора епископы без долгого обсуждения осудили не только монофизитов, но также и  Оригена,  веру в перевоплощения души как еретическую. Просто о ней не сказано прямо в Евангелии. Почему это было сделано? Епископы на соборе хорошо знали  Евангелие, но ничего не знали о воплощении души. Они просто  чтили букву Святого Писания. Логика простая. Если в Писании ничего не сказано, то и ничего такого не существует. Они считали, что все это выдумано людьми, а значит ересь. Согласно другой версии, неоторые епископы знали о законе перевоплощения, но они были в явном меньшинстве и решили не выступать на соборе. Для человека будет лучше, если он будет верить, что жизнь у него одна. Он не будет откладывать решение своих духовных проблем в будущую жизнь, а вложит все силы во спасение души в одном воплощении.  Церковь не признает теорию реинкарнации. Ты спросишь: Почему?  Да,  просто считается, что это никому не нужная  «ересь».
Святой апостол Павел знал о законе перевоплощения, но прямо не проповедовал его. – Рязанов достал Библию, полистал её и  сказал: «Мудрость же мы проповедуем между совершенными, но мудрость не века сего преходящего, но проповедуем премудрость Божию, тайную, сокровенную, которую предназначил Бог прежде веков к славе нашей, которой никто из властей века сего не познал; ибо если бы познали, то не распяли Господа Славы … А нам Бог открыл это духом своим; ибо дух все проницает, и глубины Божии, ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем? Так и Божьего никто не знает, кроме духа Божия. Но мы приняли не духа мира сего, а духа от Бога, дабы знать дарованное нам от Бога, что и возвещаем не от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от духа святого, соображая духовное с духовным.  Душевный человек не принимает того, что от духа Божия, потому что почитает это безумием, и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно».
« …Плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетление. Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся»
 Рязанов закрыл Библию, поцеловал ее и сказал:
« Мы не умрем, но изменимся…Тление не наследует тление». Апостол Павел вполне ясно говорит, что человек не умрет, но изменится, то есть изменит и обретет другое тело.
 Разве здесь не утверждается закон перевоплощения? Впрочем, если человек отказывается верить,  то его сознание не изменится, это останется тайной. Тайну нельзя доверить неподготовленному человеку. Он её не примет или примет неправильно. Человек будет верить в лучшие условия жизни в следующем воплощении, оправдывая свою лень и нежелание совершенствовать себя. Обычные люди это любопытные и безответственные создания. Многие из любопытства обязательно попытаются узнать, кем они были в прошлых жизнях. Человек сам от себя может получить эту  информацию, которая лежит в области подсознания. Но не каждому понравится правда о себе, когда он узнает о  грехах своей индивидуальности в прошлых жизнях.  Нет смысла для человека знать истину, если его сознание не готово принять и применить эти знания в своей настоящей реальной, а не будущей жизни. Ну, а если люди хотят слепо верить, то пусть слепо верят, что настанет второе пришествие Господа Иисуса, то все гробницы раскроются, кости покроются плотью и души вернутся в свои тела и тела вновь воскреснут. Мертвые оживут, и произойдет Божий суд над каждым по делам его. После второго пришествия Иисуса Христа последует всеобщее воскресение мертвых и конец света.
- Откуда взялась эта вера? – спросил Андрей.
- В Ветхом Завете в книге пророка Иезикиля есть такие строки: – Рязанов быстро нашел нужную закладку в Библии и стал читать. – «Была на мне рука Господа, и Господь вывел духом меня и поставил меня посреди поля, и оно было полно костей, и обвел кругом около них, и сказал мне: « Сын человеческий! Оживут ли кости сии? »  Я сказал: « Господи Боже! Ты знаешь это».   И сказал мне: « Изреки пророчество на кости сии и скажи им: « Кости сухие! Слушайте слово Господне! Так говорит Господь Бог им: «Вот я введу дух в вас, и оживете, и облажу вас жилами, и выращу на вас плоть, и покрою вас кожею, и введу в вас дух, и оживете, и узнаете, что я Господь».  Произошел шум, и вот движение, и стали сближаться кости, кость с костью своей. И видел я: И вот, жилы были на них, и плоть выросла, и кожа покрыла их сверху, а духа не было в них. Тогда сказал Он мне: « Изреки пророчество, сын человеческий, и скажи духу: « Так говорит Господь Бог: От четырех ветров приди, дух, и дохни на убитых, и они оживут».  И я изрек пророчество, как повелел Он мне, и вошел в них дух, и они ожили, и стали на ноги свои – весьма, весьма великое полчище. И сказал Он мне: « Сын человеческий! Кости сии – весь дом Израиля. Вот, они говорят: « Иссохли кости наши, и погибла надежда наша, мы оторваны от корня. Посему изреки пророчество и скажи им: « Так говорит Господь Бог: Вот, Я открою гробы ваши и выведу, вас народ мой, и оживете, и помещу вас на земле вашей, и узнаете, что я, Господь, сказала это и делал».
 Рязанов закрыл Библию, поцеловал ее и положил на полку:
– Красивое видение. Прекрасный символ духовного возрождения. Однако это пророческое видение прочно легло в основание  слепой ветхозаветной веры и догмата о воскрешении  умерших тел. Воскрешение должно произойти не в теле, а в духе.  Почему же людям не верить этому? Почему же люди так материальны? Они не задумываются о духовном смысле.  Когда же воскрешение или возвращение души в тело возможно? Ответ на последний вопрос звучит следующим образом: Возвращение души обратно в тело возможно только в первые минуты или сразу после того как сердце остановилось; когда душа вышла из тела, но еще сохранила связь через серебряную нить с сердцем. Если связующая душу и сердце человека серебряная  нить оборвана, то возвращение в тело  уже невозможно. Закон воплощения действует пока душа связана с сердцем через серерянную нуть. Если сязующая  нить оборвана, то душа больше ни чем не сязана с телом.
 Иисус Христос воскресил Лазаря из гроба. Его тело пролежало пару дней в гробу, но Он вывел его из гроба.  Он помог вернуться душе Лазаря в его тело, ибо соединительная серебряная нить между душой и телом не была оборвана. И многие иудеи,  современники Иисуса Назарянина пошли к Нему и поверили в Него как в Мессию, как в Спасителя. Тело Лазаря начало разлагаться, но это не показатель смерти. Некоторые больные имеют тела, которые разлагаются при жизни. Наступление смерти – фактически оборванная серебряная нить, идущая от сердца к душе, вышедшей из тела. Как и когда наступает такая реальная смерть? Кто и как обрывает серебряную нить?  Господь помог вернуть в  тело  дух и душу Лазаря, и Лазарь воскрес и ожил.  Удивительное чудо! Многие люди  стали Его учениками. Они поверили в Христа, как в Мессию, который явил невероятное чудо – оживил мертвого, воскресил из мертвых. Духовное влияние Иисуса было огромным, поэтому первосвященники и члены синедриона давно искали повод, чтобы убить Христа. После чудесного воскрешения Лазаря Иисус из Назарета стал очень опасен для них. Многие уверовали в Него, Он открыто творил чудеса и нарушал субботнее правило. Он обличал лжеучителей Израиля и подрывал авторитет. Это было не допустимо. Иисус подрывал устои ветхозаветной церкви и мешал синедриону править  верующими и собирать их деньги. Иудеи искали случая, чтобы убить Его.
После распятия Христа христиане стали слепо верить, что Иисус Христос на сороковой день вознесся в своем земном теле на Небеса, чтобы в день своего второго пришествия Он придет опять на Землю в своем земном теле. Согласно пророческому видению, Он воскресит всех мертвых из гробов для Божьего Суда. Мессия войдет в Иерусалим через Золотые ворота, первые тела воскреснут из гробов рядом с Золотыми воротами. Так площадка возле Золотых ворот и стен Иерусалима, затем вся Кедронская долина и склоны Елеонской горы превратились постепенно в огромное кладбище в центре  Иерусалима. Это, кстати, самое дорогое кладбище в мире.  Купить там место для погребения может только  очень-очень богатый человек. Люди материальные и бездуховные слепо верят, что их тела обрастут плотью, гробы откроются и они воскреснут, когда Спаситель войдет в Золотые ворота Иерусалима. Древние религиозные предрассудки и предубеждения – это вековые духовные метастазы, поразившие сознание слепых духом.  Воистину, самое дорогое на Земле – это глупость,страх и невежество, потому что за них приходится дороже всего платить!
  Каким будет второе пришествие Иисуса Христа? Пусть решает каждый для себя: верить или не верить.  
 Свидетельства ясновидящих духовидцев - спящего пророка из Америки Эдгара Кейси и слепой болгарской ясновидящей Ванги передают нам простую истину. Так, например, на вопрос журналиста: « Видела ли он Иисуса Христа?» Ванга ответила: « Да, видела, но Он вовсе не такой, как изображен на иконах. Христос – огромный огненный шар, на который невозможно смотреть, настолько он ярко светел. Только свет, ничего другого. Если кто-нибудь скажет тебе, что видел Бога, и был Он подобен внешне человеку, знай, тут сокрыта неправда».
 Это утверждение полностью согласуется и соответствует рассказам людей, переживших клиническую смерть. После выхода из тела душа человека проходит или точнее проносится через тоннель, в конце которого встречает Иисуса Христа, как ярко светящееся духовное существо Высшего Мира. Почему же люди закрывают глаза на эти свидетельства и вообще не хотят  верить или слепо верят церковному догмату? Ответ простой - духовная лень, нежелание мыслить, мертвый консерватизм, инертное  мышление. Прикасаясь к духовному знанию, которое выходит за рамки догмата, человек неизбежно встанет перед выбором. Для себя я нашел  замечательные слова, которые сказал старец и духовник Оптиной Пустыни отец Амвросий при встрече с великим русским писателем Львом Толстым: « Ищите совершенствования, но не отходите от церкви».
  Почему поиск путей совершенствования должен быть без отрыва от церкви? Амвросий Оптинский считал, что человеку на всех путях восхождения необходимо сохранять неразрывную связь и единство с  церковью, которая связана с Высшим Миром.
 Жизнь течет, все изменяется и обновляется. Также как учение Христа не нарушало учение Моисей, так и новое Учение не противоречит, а берет всё лучшее, чтобы отвечать духу своего времени. Нужно чтить старые, светлые, добрые традиции и закладывать фундамент новых современных традиций и правил. Новые знания потоком идут на Землю, новая духовная жизнь в Новом мире несет человеку новую радость, новое творческое обновление и яркую насыщенную красотой, знанием и действием жизнь.
Как бороться с невежеством, рабской психологией, лицемерием и расхождением между словом и делом в церкви? Как соединить одновременно единство со старой церкви и единство с новой религией?
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Глава 10   Закон перевоплощения.
 
- Николай Юрьевич, я хочу спросить Вас, – сказал Карелин, - если я после смерти  не захочу перевоплощаться, и моя душа захочет оставаться в ином мире. Может быть, я откажусь снова воплощаться? Может там мне будет лучше чем здесь: заботиться о теле не надо, работать не надо, деньги зарабатывать не надо, не надо питаться, одеваться, за квартиру платить, семью содержать и прочее. Вдруг я не захочу еще раз воплощаться, и меня в том мире всё будет устраивать?
-  Я отвечу тебе так: Пока ты еще  от мира сего и не святой, твой дух заставит обратиться вновь и обрести земное тело. Каждый человек привязан и прикован к телу миллиардами мыслей. Если человек  духовно не свободен  на Земле, он будет также связан и в ином мире. Эта привязанность  рано или поздно мощно притянет его обратно к Земле, душа  человека будет жаждать почувствовать новую жизнь и стремиться получить лучшие условия для своего нового воплощения. Каждому свое. Обязательно  произойдет твое новое воплощение, ибо ты ещё привязан к Земле огромным количеством мыслей и чувств. Это обман, что в ином мире души будут только наслаждаться свободой от физических потребностей. Душа обязана трудиться и совершенствовать себя. Как сказал поэт, чтоб воду в ступе не толочь, душа обязана трудиться день и ночь. В ином мире уходят физические потребности, но остаются тонкие душевные и духовные потребности, о которых мы забываем и которые часто игнорируем  на Земле. Жить на Земле и быть свободным от земного влияния и  притяжения невозможно. В исключительных случаях это могут только те духовные сущности, которые закончили или заканчивают свою эволюцию на Земле, которых ничто и никто не связывает на Земле. Обычно человек постоянно думает о чем-то земном. Он миллионами и миллиардами нитями своих мыслей и чувств притягивает себя и приковывает себя к людям, к земным вещам и удовольствиям. Обычные земные удовольствия – это самые надежные цепи рабства, которые мы влачим, привыкнув к ним и не замечая их. Смерть лишь лишает дух телесной оболочки, как инструмента получения удовольствий. Поэтому среди людей так много одержимых. Вскоре после шока смерти, связанным с новыми чувствами после выхода из тела, у души возникает тяга к земным чувствам и ощущениям, которое рано или поздно приведет к новому воплощению.
  Даже само слово «человек» состоит из двух слов – «чело» и «век». Чело – голова, сознание. Человек – это дух, живущий в веках во множестве тел.
- А если мне как духу не понравится, страна, место, семья где я захочу вновь родиться, тогда что?
-  Человек не случайно рождается в определенной стране и принадлежит определенному народу. Кармические условия устремляют его дух к определенному месту. Прикасание к различным народам создают особую душевную близость или отчужденность. Неслучайна пословица:  «Где родился, там и сгодился». Где родился, там и принес пользу себе и людям. Многие люди часто готовы поменять родину, эмигрировать ради денег и материальных удобств. Они цинично говорят: «Где хорошо, там и родина».  Но эмиграция – это часто неправильный выбор духа. Тот, кто любит свою родину, тот честно служит ей и исполняет свой долг. Патриот больше может сделать для родины и для своих соотечественников, ибо перед воплощением дух человека узнает  причины его  миссии и добровольно соглашается с ними.  Каждое воплощение в определенном месте и в определенной семье происходит добровольно. Иногда духи не желают себя терять и вновь возвращаться на Землю, но в конце концов, притяжение Земли становится неизбежным, и в последнее мгновение воплощение становиться добровольным. 
- Ну, почему тогда Иисус Христос не говорил прямо; почему не проповедовал народу и не учил своих ближайших учеников о законе перевоплощения?
 - Народу это было непонятно. Массовое сознание было еще не готово принять истинное знание. Он говорил об этом в личных беседах, но это знание так и осталось за гранью понимания  людей того времени. Если внимательно изучить канонические Евангелия и апокрифы и прочесть знаменитую книгу Иосифа Флавия «Иудейские войны», побывать в Израиле и увидеть своими многие археологические памятники и артефакты, то можно глубже  проникнуться жизнью того времени. Спаситель знал закон соизмеримости. Он проповедовал: «Нельзя вложить меч в малые ножны, нельзя вместить большое в малом; нельзя влить молодое вино в старые мехи; нельзя пришивать новую зарплату к старой одежде». Спаситель говорил с людьми на языке притч, символов и ярких метафор. Он говорил: «Бог не есть Бог мертвых, но живых». У Бога все живы. Человек не умирает, он продолжает жить  в ином мире. Смерти нет. Есть жизнь.  Мы не умираем. У Бога все живы. В ночной беседе с фарисеем Никодимом Иисус прямо говорит: «Не удивляйся тому, что я тебе сказал: « Вы должны родиться снова».
- Тогда  почему церковь не пересматривает свои старые анафемы и не утверждает закон перевоплощения?
 - Церковь ретроградна и никогда не меняет свою догматику. Это идеологический фундамент, на котором стоит здание как истинной так и слепой веры. Консерваторам нужны явления чудес и неоспоримые феноменаьные события и факты, подобно ежегодным явлениям на Пасху Благодатного огня. Эти феномены должны подтверждать  утверждения об истинности догматики церкви, об обладании монополии на истину. Церковь  учит, что человек рождается, он получает от Бога душу, его душа приходит в его тело из вечности, а после смерти душа опять возвращается в вечность. Грешник идёт на вечные страдания в аду, а праведник получает вечно блаженство в раю. За краткий миг земной жизни – вечное  наказание или вечное  блаженство. Закон кармической соизмеримости причин и следствий  понят примитивно и неправильно.
 Рязанов провел по лбу рукой, улыбнулся и продолжил.
 – В молодости я, будучи студентом, с товарищами увлекался спиритизмом. Мы вызывали духов. Сейчас я понимаю вред для духовного развития от этих игр с тонким миром. Но тогда нам в молодости было чрезвычайно интересно прикасаться к магическому и таинственному миру духов.  Что было, то было. Мы вызывали духов и общались с ними. Это была игра. Это было любопытно, таинственно, интересно, интригующе. Однажды я стал вызывать дух одного своего преподавателя, который в то время не так давно умер. Он был при жизни закостенелым, ярым материалистом и отрицал существование невидимого духовного мира. Его дух отозвался. Когда же я задал ему вопрос: « Как же Ваши атеистические убеждения сейчас? Он мне коротко ответил как ученый: «Приходится пересматривать». Многим материальным людям приходится со временем пересматривать своё мировоззрение, когда их души оказываютя вне их тел.
Американский психотерапевт доктор Моуди написал книгу « Жизнь после жизни». Это книга - настоящее откровение новой эпохи. Кстати, Моуди не на словах, а на деле показал, что связь между мирами - спиритизм может служить на пользу людям. Позитивный спиритизм вызывание и общение с духами во имя добра, знания и любви имеет право на существование. Один из самых сильных  стрессов в жизни – это внезапная потеря, смерть близкого, родного и любимого человека.  Невозможно измерить горе родителей, потерявших ребенка в результате несчастного случая или суицида. Особенно страдают женщины, их боль невозможно передать и выразить словами. Слова соболезнования мало утешают. Церковь и молебны, свечи, записки и заупокойные молитвы помогают чеовеку пережить боль утраты близкого и родного.   Помощь могут оказать профессиональные психотерапевты, психологи или опытные священники. Боль потери прибавляется негативные мысли о том, что душа родного человека еще страдает и мучается в ином мире. Часто родные видят усопшего во сне. К сожалению, люди начинают задумываться об окружающем нас Тонком мире и Боге только после личных трагедий или в тяжелых жизненных ситуациях. Именно так произошло с академиком Натальей Бехтеревой. Пережив личную трагедию, почти одновременную смерть мужа и сына, она стала явно слышать в своей квартире их шаги и голоса. Четырехмесячное лечение в психиатрической больнице не дало результатов. Ей помог православный священник. Отслужив молебен, он помог душам ее родных покинуть ее квартиру и уйти  в другое место. Только после личной трагедии Наталья Бехтерева пришла к признанию существования Бога, к пониманию того, что мозг как материальный аппарат и  сознание – это два разных понятия.
  Доктор Моуди нашел способ, как помочь таким людям, облегчить их боль и страдания от потери любимого человека. Он стал помогать людям, чтобы подготовить их вступить в прямой контакт с душами родственников, перешедшими в иной мир.  Это довольно старый и испытанный опыт смотрения в зеркало. Человек видит в зеркало своего умершего родственника как живого и слышит в голове его голос. Для обычного человека встреча с духом лицом к лицу исключительное явление. Сознание и психика обычных людей  не готово к этому. Некоторые люди отказываются верить своим глазам. Доктор Моуди проводил долгие беседы с человеком, подготавливал его сознание к встрече с духом умершего. Он старался успокоить человека, усаживал его напротив зеркала, оставляя его одного в полной тишине. Человек пристально всматривался в зеркало, затем спустя какое-то время  осуществлялся прямой контакт с духом из иного мира. Люди не только видят, но и  слышат, могут почувствовать, а иногда даже ощущать запах. Эти встречи реальны и не являются галлюцинацией, плодом фантазии или воображения человека. Легкое удобное кресло было отрегулировано так, чтобы было удобно смотреть в зеркало, а зеркало отрегулировано так, чтобы человек не видел своего отражения. Зеркало должно отражать только темноту. Пространство темноты обеспечивалось черным бархатным занавесом. Один пример из практики доктора Моуди.  Вот рассказ одного американского хирурга, который искал воссоединения с умершей матерью: « Я вошел в камеру с некоторой опаской, не будучи уверен в успехе.  Я долго там сидел, стараясь расслабиться и войти в подходящее состояние. В конце концов, я так расслабился, что думаю, начал подремывать. В этот момент, когда я взглянул в зеркало, по нему прошла как бы пелена, дымчатая субстанция. Затем из этой пелены стала формироваться фигура, сидящая на какой-то софе. В начале я видел общий контур, никаких деталей. Затем, позже, может быть, через минуту, стали появляться некоторые черты. Они не появлялись сразу целиком. Они больше походили на компьютерные картинки. Лицо как бы наполнялось сверху вниз, и скоро я понял – это мама. « Как ты?» - спросил я ее. Её губы не двигались, но ментально мы были связаны. « У меня все хорошо, и я люблю тебя», - ответила она.
 Я задал еще вопрос: « Было больно, когда ты умерла? »
 « Вовсе нет. Переход к смерти легок».
 В начале я задавал вопросы вслух, произнося их четко и громко. Но прежде чем я проговаривал несколько вопросов, ответы уже приходили мне в голову. Звука ее речи не было, я просто знал, что она говорит. Я задал еще ей несколько вопросов мысленно.
« Что ты думаешь о женщине, на которой я собираюсь жениться? » - спросил я.
« Это хороший выбор. Тебе следует беречь отношения и не быть себялюбивым. Постарайся быть понимающим».
Я задал ей, наверное, вопросов десять, затем она растаяла, и я больше не смог с ней разговаривать.  Я очень старался ее вернуть, но нахлынуло столько чувств, что я не сумел это сделать. Я был очень растроган ».
- А Вы сказали, что вредная игра - вызывать духов, и что Библия это запрещает.
- Все библейские запреты относительны. Новое время и новая эпоха разрушает все запреты. Если спиритический сеанс и связь с духом приносит  пользу и добро как человеку, так и перешедшему духу в мир иной; если эта связь служит во имя любви и взаимопонимания, расширяет сознание, укрепляет связь между мирами,  то  эта связь законна и оправдана. Общение с родными и любимыми, перешедшими в иной мир,  не только запрещено, но благословлено. А вот для неподготовленного сознания  спиритические сеансы общения с разными низкими духами, а тем более с бесами или демоническими духовными сущностями может быть вредно и очень опасно.
- Нужно ли бояться смерти?
- Нет. Не нужно. Жизнь – это дар Свыше. Нужно знать это, не играть со смертью, не испытывать судьбу. В одной мудрой притче говорится: «Человек шел через пустыню в один город. По дороге он  увидел  черную женщину, от вида которой леденела кровь, и трепетало его сердце. Эта была сама Смерть. Человек смело подошел к ней и спросил:
 -Ты за мной пришла?
- Нет, – ответила Смерть, – твое время еще не пришло.
- А куда ты направляешься? – спросил человек.
- Я иду в ближайший город. Там эпидемия. За грехи людей Бог разрешил мне там убить десять тысяч.
Когда человек пришел в этот город, то оказалось, что там умерло сорок тысяч людей.
Он вновь встретил Смерть и сказал:
- Ты лгунья! Ты же сказала, что можешь убить только десять тысяч?
- Я  не лгала тебе. Я убила ровно десять тысяч. Остальные умерли от страха».
 Люди инстинктивно бояться смерти. Рефлекс самосохранения - основной животный инстинкт. Вера, убежденность в истине и знание о  жизни души в ином мире позволяет человеку не бояться смерти и возвыситься сознанием над смертью ии переходом в мир иной.
  Формула Древней Греции: « Думай о смерти» напоминает человеку о том, чтобы он был всегда готов к этому переходу. Человеку дана жизнь как дар. Смерть – это естественный и закомерный конец короткой жизни и переход в иной мир. Человек рождается, растет, взрослеет, достигает половой зрелости, продолжает свой род, стареет и умирает. Умеренность во всем, мудрое воздержание, отсуствие стрессов,  позитивный настрой и отношение к себе и к людям, творческая  и физическая активность и труд, само желание жить продлевает жизнь.
- Почему так много несправедливости? Почему одни люди считают копейки и трудятся, не покладая рук всю жизнь, а другие рождаются в богатой семье и всю жизнь живут в роскоши и довольстве?
- Для многих людей это неразрешимый вопрос. Завидуют люди друг другу. Почему кому-то все, а мне ничего? Почему жизнь так несправедлива?
Мы сейчас затронем сложнейший закон Вселенной – закон причинно-следственной связи или закон кармы.  Человеческий ум не может понять всё неравенство и несправедливость, всю сложность и простоту причин и следствий, распутать клубок кармических связей в прошлых жизнях. Человек видит только следствия, которые лежат на поверхности, но он не в состоянии увидеть всю глубину  причин их породивших. Только в Высший Мир знает, поэтому  человек предполагает, а Господь располагает.
  Почему любящий, милосердный, всемогущий и всёзнающий Господь допускает вопиющее неравенство и несправедливость на Земле? Почему одному человеку Бог дает от рождения здоровье, достаток и богатство, долгую жизнь, а  миллионы живут в нищете, рождаются  больными и быстро умирают. Где же высшая справедливость? Почему одному человеку дается талант от рождения, и он достигает легко и просто  богатство, успеха, славы, положения в обществе без особых усилий. Например, как Моцарт. А вот другой упорным, кропотливым трудом  зарабатывает на хлеб и  не достигает даже сотой доли его успеха и признания  как  Сольери?
« Нет правды на Земле, но правды нет и выше. Мне это ясно как простая гамма» - написал  гениальный Александр Пушкин. Он интуитивно понял  закон аналогии: «Как на земле, так на Небе». Наука пытается всё объяснить  генетическими связями. Но всё этим нельзя объяснить. Тогда откуда же появились гениальные способности и бессмертный талант у Бетховена, если его родители были самыми обыкновенными людьми?
   Генетика  не может всё объяснить. Почему люди от рождения имеют физические увечья и страдают от этого всю жизнь? Почему некоторые люди имеют странные, необъяснимые привычки и наклонности? Почему некоторых преследуют необъяснимые страхи и комплексы?  Почему вдруг внезапно люди чувствуют друг к другу симпатию? Почему вспыхивает  любовь с первого взгляда? Как много разных «почему» остается без ответа, если не брать во внимание закон перевоплощения и закон кармы».
 Рязанов на секунду задумался, провел рукой себе по голове. Он достал Библию, нашел какую-то закладку, открыл ее и продолжил:
« В Евангелии от Иоанна говорится, что Иисус увидел человека слепого от рождения. Ученики спросили у Него: « Учитель, кто согрешил он или родители, что он родился слепым?» Иисус отвечал: « Не согрешил ни он, ни родители Его, но для того, чтобы на нем явились дела Божии».
Апостолы  не знали ответа на вопрос: « Почему человек родился слепым? За какие грехи Бог наказал его? Кто согрешил он или его родители? »  Они не знали, кем был этот человек в прошлой жизни, а Христос  своим внутренним взором увидел судьбу человека, причины его слепоты и излечил его.
Рязанов замолчал, глубоко вздохнул, а потом громко и уверенно произнес:
– Я – христианин и принимаю символ христианской Веры, но я считаю, что слова: «Чаю воскресения мертвых и жизни будущего века» надо понимать не буквально, а как символ духовного воскресения человека в будущем. Я убежден, что воскресение мертвых – есть воскресение мертвых духом. И это духовное, а не физическое  явление. Это не воскрешение тела, но духа. Рождение и смерть есть альфа и омега, начало и конец одного жизненного цикла, после которого будут и другие циклы. Идея воскресения духа проста: произойдет воскресение духа, как среди живых, так и среди развоплощенных духов. Мертвые духом - это все те, чей дух не пробудился. Жизнь будущего века это время наступающей  эпохи Сатиа Юга, которая сменит Кали Югу.
Рязанов открыл Библию и прочел:
« Истинно говорю вам: наступает время, и настало уже, когда мертвые услышат глас Сына Божия и, услышав, оживут…Не удивляйтесь этому; ибо наступает время, в которое все находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия...»
Все, находящиеся в гробах - это все  души, находящиеся в разных слоях тонкого или загробного мира. Разве можно верить в то, вопреки всем законам,  ткани тела и клетки мозга после смерти    вдруг восстановится; что кости обретут плоть и кровь, и человек  воскреснет? 
Рязанов замолчал, задумался. Возникла пауза.
 На Андрея произвело огромное впечатление его речь. Он посмотрел на него с восхищением и подумал: «Какой человек!»
« Есть такая притча – продолжал Рязанов – Однажды Господь Бог приказал открыть все гробы и послал ангела посмотреть, что там есть. Когда ангел вернулся, Бог спросил его: « Скажи, что ты видел? Понял ли ты, кто воин, кто простолюдин, кто судья?»  « Нет, Господи, - отвечал ангел, - я увидел только белые кости под землей».
- А как Вы считаете, Николай Юрьевич, нужно ли простым людям знать о законе реинкарнации?
-  Незнание - это слабость. Знание – это сила. Человек готов принять знание, он становится сильнее. Нельзя давать в начальной школе формулы Высшей математики. Закон целесообразности и соизмеримости не позволяет открывать тайные духовные знания. Они принесут вред вместо пользы. Тайна Божия велика есть. Тайной мир держится. Но в то же время Господь сказал:« Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся…И нет ничего тайного, чтобы не стало бы явным».
  Нужно ли простым людям знать закон перевоплощения? Знание приходит, когда дух готов принять его. Когда человек становится на путь совершенствования духа, стремиться к знанию, то нужно дать это знание. Невежественных и слабых духом людей миллиарды, знающих и сильных единицы. Знание –  это сила. Вера – это мощный рычаг поднятия духа.
 Закон воплощения был невежественно  упрощен и извращен, дойдя до нас из сокровища мудрости Древней Индии. Однако никто из посвященных в Индии не утверждал переселение души человека в тело животного. Это утверждение показывает  невежество человека. Такое переселение Тонкого тела человека в тело почти  бессознательного животного есть несоизмермый, инволюционный прыжок назад. Такое воплощение было бы грубейшим нарушением законов эволюции.
 В Евангелии есть пример, когда Иисус встретил человека, одержимого многими бесами. Этот человек ходил голый и спал в гробах. Его все люди сторонились и боялись, потому что он обладал страшной психической и физической силой. Оно рвал железные цепи, в которые его заковывали. Иисус увидел бесноватого и не испугался темного духа. Он повелел бесам выйти из того человека и спросил беса: «Как твое имя?»  Один бес ответил за всех: «Легион».  Потому что много нечистых духов было в теле того человека. Рядом на горе паслось стадо свиней. Бесы просили Иисуса, чтобы Он позволил им войти в них. Когда Он разрешил им это, бесы вошли в стадо свиней, и вдруг целое стадо свиней взбесилось, бросилось с обрыва вниз в озеро. Этот пример еще раз подтверждает кармическую несоизмеримость воплощения духа человека в тело животного.
 Если человек жил  образно говоря, как свинья, то он никогда не воплотится в тело свиньи, а только в тело человека низкого примитивного типа. Вот поэтому, как пел Владимир Высоцкий, уж лучше  при жизни быть приличным, добрым человеком.
  Как показал опыт людей, переживших клиническую смерть, лучшее знание будет основано на собственном опыте. Реальный опыт и знание изменяет мировоззрение человека, меняет его отношение к смерти, и наполняет жизнь новым смыслом и содержанием. Что дает человеку знание о перевоплощении?
Карелин заметил, что Рязанов любил задавать вопросы, тут же сам отвечал на них.
- Незнание - это слабость, а знание –  сила! – с уверенностью четко сказал Рязанов. - Предупрежден - значит вооружен! Знание дает более широкое  видение, спокойствие, уверенность, вооружает и освобождает от ненужных волнений, сомнений, тревог и страхов. Человек спокойно смотрит в будущее на естественный переход в иной мир и перестает бояться смерти. Смерть больше не пугает своей полной неизвестностью. Человек, думающий и знающий, уверен в своем будущем.
- Откуда Вам стало известно о законе перевоплощения, Николай Юрьевич?
- Я специально интересовался этим вопросом. Я много читал, думал, сравнивал и анализировал. Я был в Индии и Непале. Там собрано много знаний, интересных свидетельств, проверенных фактов и доказательств. Например, ребенок до семи лет указывает своим новым родителям место, где он жил в прошлом воплощении и точно определяет предметы и вещи, которое были у него в прошлой жизни.
 Рязанов  достал  книгу и сказал:
 – Вот, послушай, интересный пример из знаменитой книги Генриха Харрера « Семь лет в Тибете», как был найден ныне живущий четырнадцатый Далай-лама: « Ту давнюю историю мне поведал главнокомандующий армией Дзаса Кунсангце. В 1933 году, незадолго до кончины, тринадцатый далай –лама рассказал монахам кое-какие подробности своего грядущего возрождения.  После смерти его тело поместили в мавзолей в Потале в традиционной позе Будды, смотрящего на юг. Однажды утром заметили, что голова покойного повернулась на Восток. Тут же обратились к государственному оракулу; тот в трансе бросил белый шарф в направлении поднимающегося солнца. В течение последующих двух лет ничего не происходило. Затем регент отправился за советом в паломничество к знаменитому озеру: считалось, что каждый, кто посмотрит в воды Чо-Кхор-Джи, увидит будущее. Регенту представился трехэтажный монастырь с золотыми крышами, возле которого находился маленький дом китайского крестьянина с резными фронтонами. Переполненный признательностью за Божественное откровение, регент вернулся в Лхасу и начал подготовку к поискам. Вся страна с интересом следила  за происходящим, ощущая себя сиротой. Мы ошибочно думаем, что новый  Будда находится почти сразу после кончины предшественника. Тибетцы считают иначе: могут пройти годы, прежде чем Бог снова покинет райские кущи и вернется на Землю в виде человека. Поиски Кундуна начались в 1937 году. Помня о приметах, указанных провидением и прежним далай-ламой, несколько групп отправились на Восток. В их состав входили монахи и по одному мирскому чиновнику.
  Группа, членом которой являлся рассказчик, путешествовала под руководством Кьецанга  Римпоче. Она достигла района Амдо в китайской провинции Чингай. Там, на Родине Цонга Капа, великого реформатора ламаизма, располагалось много монастырей, тибетское население мирно существовало с мусульманским. Группа после долгих скитаний нашла трехэтажный монастырь с золотыми крышами. Посланники обрадовались и вспомнили видение регента, когда перед их глазами предстала хижина с резными фронтонами. Испытывая огромное волнение, они переоделись в одежды слуг: наряды высоких чиновников  привлекали слишком много внимания и затрудняли общение с простыми людьми. Переодетыми в господское платье слугам предоставили лучшую комнату, а изменившие внешность монахи отправились на кухню, где рассчитывали встретить детей, проживающих в доме. Войдя в дом, они сразу же почувствовали, что скоро найдут божественного ребенка. И точно, им навстречу выбежал 2-х годовалый мальчик и вцепился в полы одежды ламы, на шее которого висели четки тринадцатого далай-ламы. Ничуть не растерявшийся ребенок закричал: «Сера лама, сера лама!» Чудом малыш распознал монаха в костюме слуги и определил монастырь, откуда тот явился, - Сера. Потом мальчик ухватился за четки и тянул их до тех пор, пока он не отдал их ему, а он повесил четки себе на шею. Знатные гости чуть не пали ниц перед ребенком.  У них не осталось никаких сомнений — они нашли реинкарнированного. Но надлежало следовать предписанной процедуре. Посланники распрощались с семьей крестьянина и вернулись через несколько дней уже в своей обычной одежде. Сперва они поговорили с родителями, уже отдавшим храму одного из сыновей в качестве реинкарнации очередного бога. Потом разбудили маленького Кундуна, и четыре делегата уединились  с ним в комнате с алтарем. Здесь мальчику устроили экзамен. Сперва ему предложили четверо четок, одни из которых, наиболее потертые принадлежали тринадцатому далай-ламе. Мальчик без тени  сомнения схватил их и начал танцевать. Из нескольких барабанов он тоже выбрал именно принадлежавший его предшественнику и служивший для вызова слуг. Затем ребенок предпочел старый посох прежнего далай-ламы новому с рукояткой из слоновой кости и серебра».
 Рязанов закрыл книгу и сказал:
– А вот случай с индийской девочкой  Шанти Деви считается классическим свидетельством теории реинкарнации. Шанти родилась в Дели в 1926 году. В три года девочка начала рассказывать своим родным о прежней жизни, когда она жила в другом индийском  городе и будучи замужем за одним человеком, имела двоих детей и умерла при рождении третьего ребенка в 1925 году. Шанти подробно описала дом, где она жила с мужем и детьми. Она утверждала, что в прежней жизни ее звали Луджи. Она рассказывала также о своей родне мужа, о том какой была её прежняя жизнь, и о том, как она умерла. Родственник девочки послал письмо, чтобы выяснить, есть ли что-нибудь в рассказах девочки похожее на правду.  Письмо получил вдовец, все еще оплакивающий потерю своей жены Луджи.  Он отправил своего брата, который жил в Дели, чтобы расспросить девочку. Шанти открыла ему дверь и затем бросилась с объятиями к удивленному гостю. Прежде чем гость успел что-либо сказать, Шанти сказала матери: «Мама! Это двоюродный брат моего мужа. Он жил недалеко от нас, а потом переехал в Дели. Я так рада ему. Пусть он войдет в дом, я хочу его расспросить о моем муже и сыновьях». В итоге муж приехал в Дели сыном, Шанти сразу узнала их и кинулась целовать, ласково называла их, обращалась как любящая жена. Потом вместе с учеными - исследователями Шанти приехала в дом, где она жила и умерла в прошлой жизни. На платформе Шанти увидела людей, указав на мать и брата мужа. Затем она повела ученых в свой дом и стала рассказывать то, что могла знать только Луджи. Она указала место, где прятала кольца перед смертью. Исследователи нашли эти кольца в том месте.
  Эту невероятную историю мне рассказала одна  женщина, которая пережила клиническую смерть и обладала некоторыми сверхъестественными способностями. Я познакомился с ней случайно в поезде. Мы разговорились и начали рассказывать друг другу разные необычные истории. Дело происходило в одном из роддомов Москвы. Туда на скорой привезли с острыми схватками женщину на 9-ом месяце беременности. Околоплодные воды уже отошли, и женщина была срочно помещена в родильное отделение. Плод был крупным, и доктор считал, что необходимо делать кесарево сечение, но роженица отказалась от операции. Она твердо и уверенно сказала: « Я буду рожать сама. А там пусть будет, что будет!» Женщина пыталась родить самостоятельно, но плод был очень большой. Страдания и муки женщины в этот момент описать невозможно. Роженица вновь и вновь глубоко и часто дышала, напрягалась и пыталась тужиться. Она не знала, что у нее отрылось внутреннее кровотечение. Пульс стал падать, ее сердце не выдержало напряжения и остановилось. Внезапно она почувствовала, что боль полностью исчезла, как будто ее и не было. Ей стало хорошо, свободно и легко. Вся жизнь в обратном порядке в один миг пронеслась у нее перед глазами. Она увидела себя, свое тело, лежащее на специальной родильной кушетке. Женщина поняла, что она умерла. Она видела, как медсестра с огромными глазами суетится и готовит дефибриллятор, чтобы разрядом тока запустить ее сердце. Она слышала, как доктор громко сказал ей: « Врешь - не умрешь! Не умирай. Мы так не договаривались!» Женщина висела в воздухе над головами людей под потолком помещения. Она поглядела по сторонам и увидела две темно-серые души. Это были духи двух мужчин. Они сцепились между собой и боролись в воздухе. Каждый из них пытался освободиться от объятий другого. Когда это вдруг удавалось, то дух бросался к ее телу, но тут же был схвачен его соперником. Женщина поняла, что мужчины борются, чтобы воплотиться в теле ее мальчика, которого она еще не родила. Часть головки сына уже показалось у нее в промежности.
- Хрен тебе, полковник! - сказал дух одного их мужчин. - Это мое воплощение! Пошел вон отсюда!
- Иди на**й, начальник, на своем заводе командуй! Я тебе не уступлю !
- А если мамаша откинется! Мы ничего не получим! - дух показал на душу женщины.
-Не откинется! - ответил военный дух - Меня Господь благословил. Ему даже мое имя подобрали - Саша!
- Врешь, сукин сын!
На 7-ом месяце беременности женщина узнала, что у нее родится мальчик, и на семейном совете с мужем они решили назвать его в честь деда Александр. Но как этот неприятный дух узнал об этом? Дух военного вновь ринулся вниз к ее телу, но вновь был заключен в плотные и жесткие объятия духа - мужчины, который закончил свою жизнь в должности начальника завода. В этот момент произошло то, что никто не ожидал. Как будто бы молния сверкнула в помещение, все на мгновение озарилось светом. Духи мужчин перестали бороться и оба растерянно посмотрели вниз на ее тело. Душа женщина тоже поглядела вниз и увидела, что головка ее мальчика светилась мягким голубоватым светом, в тело ее ребенка воплотилась какая-то душа, светлый дух. Сердце женщины преисполнилось нежностью и любовью к своему ребенку. Она ринулась вниз... Её пронзила резкая боль, и она потеряла сознание...
- Пульс! Пульс есть! - что есть сил, закричала медсестра, так громко и звонко, что зазвенели какие-то стекла в помещении.
- Ну, слава Богу! - спокойно сказал доктор, убирая дефибриллятор - Готовьте её к операции, будем кесарить.
Через полтора часа в московском роддоме она родила мальчика Сашу.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Глава 11   Современные книжники и фарисеи.
 
- Когда человек сам убеждается в том, что теория перевоплощения верна, ему непременно захочется узнать его Книгу Жизни, кем он был в прошлых жизнях.  Это нормальное человеческое любопытство.  Не зря дана заповедь: «Познай самого себя». Придет время, когда наши потомки будут знать и не будут скрывать все свои прошлые воплощения. Это знание дает возможность, отработать старый долг, самому войти в новую жизнь и выбрать свой путь в будущее. В будущем мы будем удивляться себе самим в прошлых воплощениях, что мы были так невежественны и глупы, не знали элементарных вещей, которые так ясны и понятны. Ну, что же могут сказать оппоненты по теории перевоплощения ?
Рязанов как-то смешно с пренебрежением чмокнул губами и стал отвечать на свой вопрос.
– Они считают, что это не христианская и ненаучная теория. Конечно, они не правы. Реинкарнация - это не только теория, но и вечный и неизменный закон жизни, эволюции души. Теологи разводят руками и повторяют: « После смерти душа живет в иных мирах вечно, ибо душа бессмертна». Многие священники на вопрос о реинкарнации просто уходят от ответа или ссылаются на реакционных теологов. В Евангелие о теории перевоплощении прямо не сказано. Ну, а если не сказано, то её и нет. На нет, и суда нет. Тогда зачем об этом думать? Лучше спрашивающего отослать спрашивающего и посоветовать прочитать книги  по этой теме современных книжников и фарисеев. Верующие люди сами не могут ответить и обычно отсылают к авторитетным источникам.
 Это книги американского иеромонаха Серафима Роуза как « Душа после смерти», «Христианство и религия будущего». Коротко, содержание его книг состоит в том, что все явления вне православных рамок догматов есть от дьявола, всё это дьявольское прельщение.
 Роуз родился и жил в США. Он вырос в протестантской семье и был протестантом. В юности будучи студентом университета он изучал мировые религии. В Сан-Франциско Роуз познакомился с православным священником. Роуз бросил учебу в университете в конце обучения и принял православие, стал вести издательскую деятельность религиозной литературы. Он был активным православным миссионером в Сан-Франциско. Со своим другом и единомышленником Роуз решает основать православное братство. В лесу на севере Калифорнии друзья приобрели участок земли, построили скит и постриглись в монахи. В возрасте 33 года Серафим Роуз был рукоположен в православные священники. Серафим Роуз стал яростным защитником православия от всех «ересей» новой эпохи и любого инакомыслия. Роуз стал рупором крайнего реакционного и консервативного крыла современного ортодоксального православия, именно это течение представляет собой угрозу для эволюционного развития сознания. Умер Роуз в возрасте 48 лет от болезни, оставив после себя  литературное наследство.
 Откровенно говоря, книги Серафима Роуз мне  не нравится. Также мне не нравится, когда молодой человек бросает учебу и не заканчивает университет. Мне не нравятся многие его мысли, в которых много пустых, интеллектуальных спекуляций, черной клеветы и хулы, демагогии, отрицании, осуждения и яростных нападок на любое инакомыслие. Я считаю, что такие книги являются  образцами  религиозного  мракобесия. В его книгах, например, есть такое: индийский народ – это проклятый народ. Для него все инакомыслящие - служители дьявола. Все духи на спиритических сеансах – бесы, все инопланетяне – бесы, везде и всюду – служители Сатаны. Роуз предполагал, что опыт людей, переживших клиническую смерть, побывавших в ином мире и встретивших яркосветящуюся духовную сущность – всё это есть прелесть дьявола. Дьявол и бесы у него везде и всюду.
  Человек слеп духом, духовно и интеллектуально слаб и сам не может разобраться, что от Бога, что от дьявола, что от человека? Он начинает искать ответ на новые явления у  духовных авторитетов. Церковь пользуется доверием у населения, на все новое, что не ложится в старые ортодоксальные рамки, вешает ярлык Сатаны, дьявола и бесов. Это намного проще чем самому человеку приложить усилия, собрать как можно полную и достоверную информацию, проанализировать ее и сравнить с подобными явлениями, опираясь на логику и интуицию, с молитвой о помощи Божьей, попытаться во всем самому  разобраться, чем просто  слепо верить и повторять однозначные выводы ретроградов и реакционеров. Черное становится белым, белое – черным. Такая подмена понятий – старый прием, его  использовали еще еврейские лжеучители - книжники и фарисеи, заявляя, что Христос одержим дьяволом. Христос называл  таких людей: « Слепые вожди слепых».
  Слепой духом верующий человек не хочет или не может отказаться от греховной жизни, переоценить мировоззрение, очистив их от заблуждений и предубеждений. Первый вид духовной слепоты происходит от порока. Такой слепотой обладают люди, отягченные  вредными страстями и пороками. Другой вид духовной слепоты происходит от гордости, земного невежества и заблуждений ограниченного сознания. Человек при этом может обладать высокоразвитым интеллектом, много и убедительно говорить, слепо следовать вере, букве религиозного культа и религиозного закона и правил. Если человек внушил себе безусловную веру в правильность, истинность своей веры и уверенность в том, что его знания есть истина, то его уже никто не переубедит. Духовная слепота происходит невежества и упрямого нежелания признать реальность, которое не укладывается в сознание.
Православные, католические, протестанские фарисеи, книжники всех религии прояляют не терпимость и не признают никого кроме себя. Они  не только не признают авторитет, но и хулят святых и пророков.  Духовная слепота может быть сознательной и несознательной.  Фарисеи и книжники две тысячи лет назад не признавали ни Иоанна Крестителя, ни Иисуса Христа, ни апостолов. Современные фарисеи также не желают  признавать никого, кто не признан официально.
 Формы фарисейства меняются, суть остается прежней – реакционный консерватизм, слепая вера, ограниченность, нетерпимость и мракобесие.  Сила зла в том, что она заставляет вновь и вновь творить зло, используя старые методы. Чтобы победить зло нужен  огонь сердца и духа, который осветит разум.
 Главное заблуждение современных фарисеев: «Всё христианское – свет, все нехристианское - тьма. Исполнение обрядов и таинств – это свет и путь спасения души. Не исполнение обрядов и ритуалов – тьма и путь в ад». Защитник христианского учения приводит аргументы, в которых он ссылается на букву священного писания. Он считает себя стражем истины, но не понимает элементарного – Божественная истина выше любой религии.
  Темен тот, кто обращается к тьме. Он видит в каждом новом явлении беса и дьявола. Серафим Роуз несомненно решил, что своими книгами защищает истины православного учения. Его книга « Душа после смерти» стала «антиМоуди», критическим ответом на книгу «Жизнь после жизни» доктора Моуди, которая имела потрясающий успех в США. Книга стала бесспорным бестселлером, было продано более двух миллионов экземпляров. Людей манит неведомое. По своей сути люди похожи.
После клинической смерти и во время внетелесного опыта у некоторых людей происходит встреча с ярко светящимся духовным существом.
 Серафим Роуз рассматривает это явление через призму священного писания и православного учение об ангелах. Он считает, что всё это бесовские обманы и прельщения, а светящееся духовное существо - прелесть дьявола. Источник Света – Тьма,  белое стало черным.
  Рязанов махнул рукой вниз с сожалением, как будто бросил что-то пренебрежительно вниз себе под ноги.
– Книги Серафима Роуз и иже с ним ревностных защитников православия вводят в заблуждение людей, которые  доверяют безусловно авторитету церкви. Люди везде одинаковы, они часто любопытны, читают, интересуются, но сами не хотят верить, мыслить и глубоко изучать тему. Легкомыслие и невежество – интернациональная болезнь.
  Как-то я имел возможность пообщаться с известным православным писателем и общественным деятелем, дьяконом Андреем Кураевым. Это книжник и фарисей. Он также как Роуз очень активен в издательской деятельности и считает себя защитником православного учения. У Кураева очень быстрый интеллект, широкий кругозор и достаточно высокий IQ. Это ставит его выше обычных священников. Но его высокий интеллект далек от смиренной мудрости. Он часто обманывает себя в кругу слушателей, утешающих его самолюбие, гордыню и тщеславие.  Свои выдающиеся ораторские и литературные способности Кураев использовал не для проповеди, а для нападок на всех, кто ему не нравится, и пропаганды консервативного  реакционного православия, также для нападок на всех представителей  инакомыслия. В Евангелии от Марка есть эпизод: « Иоанн сказал: Учитель! Мы видели человека, который именем Твоим изгоняет бесов, а не ходит за нами; и запретили ему, потому что не ходит за нами. Иисус сказал, не запрещайте ему, ибо никто, сотворивший чудо именем Моим, не может вскоре злословить Меня. Ибо кто не против, тот за вас». (Мк9: 38-40)
 Дьякон Кураев считает иначе: «  Я найду у каждого грехи и недостатки. Если инакомыслящий человек не за нас, тот он  против нас».
 Кураев  борзописец, из-под его пера легко и быстро выходят книги и брошюры. Под личиной благочестия он пропагандирует религиозную нетерпимость. Как Кураев работает над текстом своего духовного и идеологического оппонента? Он выдергивает  различные фразы из контекста, берет отдельные цитаты, комментирует  с целью  опорочить человека. С его легкой руки были написаны множество больших работ, которые вызвали  резонанс  в обществе.  
Один раз я присутствовал на  публичной лекции Кураева. Он обладает ораторскими способностями, любит и умеет долго, много и хорошо говорить. Бывает, что его зашкаливает, его циничные суждения и высказывания шокируют, крайне категоричны и безответственны. После лекции  я подошёл к  Кураеву и заглянул в его глаза. У него бегающие глаза. Я  задал ему тщательно продуманный вопрос:
- Русская Православная Церковь признает Организацию Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры. Церковь признает цели декларируемые ЮНЕСКО – содействие укреплению мира и безопасности за счет расширения сотрудничества государств и народов в области образования, науки и культуры, обеспечения справедливости и соблюдения законности всеобщего уважения прав и свобод человека, провозглашенных в уставе ООН, для всех народов без различия расы, пола, языка, ориентации и религии. Почему же ЮНЕСКО признаёт идеи Елены Блаватской,  её литературные труды, также как идеи и труды семьи Рерихов, а Вы называете их служителями зла,  « интеллигентными сатанистами »?
Я задал  этот вопрос, глядя прямо в его глаза. Когда он слушал меня, то внезапно заволновался и смутился, его глаза забегали. Я почувствовал его волнение, невежество, слабость и неуверенность в себе. Через несколько секунд он успокоился и овладел собой.  Его быстрый интеллект   нашел приемлемый  для него вариант ответа:
- Их просто там просто «пропиарили».
Легкость  мысли Кураева была как у гоголевского Хлестакова необыкновенная.  Я промолчал, не стал возмущаться, вступать в прения, спорить и что-то доказывать.  Зачем? Это было бы глупо, бессмысленно  и бесполезно. Я бы его сравнил с глухарем на току, который ничего не слышит кроме себя. Вряд ли Кураев  знал, что по решению ЮНЕСКО 1991 год  был объявлен годом Елены Петровны Блаватской. День смерти Елены Блаватской – 8 мая, по решению ЮНЕСКО отмечается на  всех континентах как День Белого Лотоса.
 Пусть  Кураев говорит или пишет, что хочет. Слова ничего  не значат, если они не воздействуют на души других людей. Единичное мнение  мало значит, но мнение Кураева стало официальной позицией церкви, книги Кураева стали распространять везде в России. Книги Кураева  печатают большими тиражами, они вводят в заблуждение людей и формируют ложное общественное мнение.
И Серафим  Роуз и Андрей Кураев совершенно не понимали, что когда, они ставили  темное клеймо на инковерующих, например на буддистов, то они тем самым завязывали кармический узел и  ставит  клеймо Сатаны на самого Духовного Учителя – Готаму Будду. Выходит, что если все буддисты – сатанисты, то и Будда – служитель дьявола. Если в буддизме отрицается Бог как личность, то это сатанизм. Такая хула на  Высший мир и есть по сути своей сатанизм.
Однако Кураев ничего не говорит о встрече патриарха Пимена с Далай Ламой в Москве в сентябре 1982года. В своей речи патриарх Пимен называет Далай Ламу, согласно принятому этикету: « Ваше Святейшество, дорогой брат!» Патриарх говорит: «...Постепенно между деятелями многих религий мира начали устанавливаться доброжелательные отношения, приведшие к взаимному изучению религиозных основ каждой стороны, шаг за шагом устанавливалась атмосфера взаимоуважения, начала проявляться подлинния братская любовь, утраченная на исторических путях рода человеческого. Само собой разумеется, что при этом наши религиозные различия не стали менее очевидными, равно как не ставились цели синкретизма, но вместе с тем твердая приверженность наша к своим вероучениям не затмила для нас неприходящей ценности нашей близости в сфере этики, позволяющей нам вместе трудиться для блага общечеловеческой семьи и, в первую очередь, для утверждения и сохранения мира в отношениях между народами. Любовь, побеждающая грех, страдание и смерть, - вот основа христианства. Буддийское вероучение полагает любовь и милосердие универсальным законам жизни. « Не будь побежден злом, но побеждай зло добром», - учит великий апостол Павел (Рим.12, 21). « Пусть человек преодолевает гнев любовью, пусть он преодолевает зло добром», учит Будда».  Журнал Московской Патриархии   12.1982г.
 Но Роуз и Кураев и другие ревнители реакционного православия думали и думают иначе. Они чернят клеветой буддизм, пытаются  наклеить на иноверцев много темных ярлыков. Они возбуждают у православных верующих отчуждение и ненависть к иноверцам, способствуют разжиганию межнациональной и межрелигиозной вражды.
 Кураев  считает, как всегда не затрудняя себя доказательствами и фактами, что труды  Рериха и Блаватской признали в ЮНЕСКО благодаря  рекламе. Кто-то их в ЮНЕСКО «пропиарил», заплатив за эту рекламу большие деньги. Он считает, что ЮНЕСКО продажно, а чиновники ЮНЕСКО признали эволюционные идеи Елены Блаватской и семьи Рерихов только благодаря «пиару».
  И Кураев считает себя высоким и авторитетным духовным  учителем, который вещает с трибуны и которому внимают миллионы верующих.  
  Однажды я пришел в епархию на приём и встретился с православным епископом.  Я сказал ему, что много лет изучаю «Тайную Доктрину» и «Живую Этику». Тогда епископ внимательно посмотрел на меня и  спросил:« Кто тебя привел в эту секту?»
Я ответил: «Никто. Меня Господь  привел к этому Учению».
 Епископ ничего не ответил. Он не понимал и просто не знал, что сказать. Это было трудно понять. Он мыслил стереотипно по шаблону: Сектанты ходят по улицам, ласково разговаривают о вере и ловят наивные души, а потом обманом приводят и завлекают их в свою секту. В результате неофит как мотылек попадает в лукавые сети сектантов. Вскоре он становится психологически зависимым от них, а потом оставляет секте все свои деньги, свою собственность, продает квартиру и уходит из семьи. Епископ думал, что я – такая вот заблудшая  и обманутая душа. Он считал, что сектанты меня психологически обработали, внушили свою веру и промыли мозги, я прельстился их верой, идеологией и стал зависимым, стал выполнять их  указания. Так или примерно так он думал. А вот то, что верующий человек может ходить в церковь, исповедоваться и причащаться, и при этом быть в поиске духовной истины за рамками догматов, изучать разную духовную литературу;  что сознание человека может само перерасти церковное учение, это он и представить себе не мог. Это не укладывалось в  стереотип.
 Заблуждение  книжников и фарисеев состоит в том, что они в узких рамках своего сознания понимают учение Христа. Они ставят догматику и обрядность выше Бога, выше Истины и выше общечеловеческой любви. Они уверены, что догматы, прошедшие принятые на собраниях епископов  или соборов – фундаментальная и непререкаемая Божественная истина, и что вне этого – антихристианские лжеучения,   заблуждения и ереси.
  Когда епископ спросил: «Кто привел тебя в эту секту?», то этот вопрос сразу показал уровень его сознания. О чем тогда дальше можно с ним было разговаривать? Если человек живет стереотипными предубеждениями, то не пытайтесь его переубедить.
   Мне вспоминается басня Крылова о том, как в преисподней одна ведьма варила в котлах двух грешников. Поварив одного, она открыла крышку, грешник высунулся, сделал перерыв. А другого она всё варила и варила в котле без перерыва. И тот возмутился, сидя в котле, высунулся и оттуда говорит:        « Ну, чего ты меня тут держишь? Кто он такой? Он разбойник! А я – мирный писатель. Почему же мне сидеть тут так долго?» А ведьма сказала ему: « Милый мой, вот тот разбойник делал свои гнусные дела, но он умер, и отбыл свое наказание, и все уже прошло. А ты умер, но твои гнусные книги, которые разлагают людей, продолжают действовать ».
  Если образованный, интеллектуальный  человек обладает религиозной нетерпимостью и не признает духовные авторитеты, более того если он порочит и хулит  духовных Учителей, тогда он находится на темном пути лжи, клеветы и заблуждений.  Если он внушает свои  заблуждения другим людям, то становится лжеучителем. Такой лжеучитель широко распространяет свои заблуждения в массовом сознании как непреложную истину. Такой лжеучитель несет ответственность за все негативные последствия от влияния на паству своих заблуждений.
 Старая эпоха уносит за собой старые души, которые не хотят ничего нового и эволюционного. Они слепо цепляются за старые отжившие штампы и стереотипы. Они навешивают темные ярлыки и борются со всем  новым, задерживая эволюцию мира.
  Так и апостол Павел в свое время писал об этом: «Вот спорят между собой люди. Одни сторонники сохранения обрядов старинных, другие против этого. А, ни то, ни другое не важно, а важно только новое творение и вера, действующая любовью
  В письмах Махатм сказано: « Ни философия наша, ни мы сами не верим в Бога, менее всего в того, местоимение которого требует прописной буквы. Мы отрицаем Бога как философы и как буддисты».
Я вспоминаю Герберта Уэллса и его мудрое высказывание. Он сказал: « Будда – самая безбожная личность, и втоже время сама божественная».
Современные фарисеи как Кураев делают храктерный вывод: Раз буддисты отрицают Бога, то все они являются  сатанистами и врагами  Христа и церкви, ибо надо держаться догматов истины, чтобы не попасть в козни дьявола. А буддийские обряды – это откровенная дьвольщина.
  Помилуйте, и эта религиозная слепота и нетерпимость, средневековое  мракобесие происходит в наше время?! 
  Так современные книжники и фарисеи попирают благословенного Учителя и учение Будды, отрицают буддизм унижают духовных учителей Востока, презирают все их труды и унижают и замалчивают их заслуги. Легкомысленный дьякон Кураев не изучал, не изучает и не будет изучать буддизм, а тем более эзотерический буддизм. Зачем что-то глубоко изучать? Куда проще объявить всё – сатанизмом,  навесить бесовских ярлыков на всех буддистов, на всех кришнаитов, инопланетян, на астрологов, на всех народных целителей и экстрасенсов, на всех последователей  Блаватской и Рерихов, на учеников Порфирия Иванова. Особенно меня возмущает высокомерное отношение Андрея Кураева,  унижение и клевета на святой дух великого русского богатыря и природного самородка, человека в Природе, народного целителя – Порфирия Иванова.
  Жизнь Иванова – это настоящий подвиг самоусовершенствования, опыт преодоления себя и опыт духовной жизни полный испытаний, лишений и непонимания людей. Порфирий Иванов говорил: « Я пришел на Землю всех верующих и не верующих осудить за их хорошее и теплое. Я с ними как таковой человек поделился: узял богову дорогу холодную и плохую ».
  Испытывая на себе суровые качества Природы, побеждая холод и голод своей силой и волей, проявляя сознательное терпение к любому и каждому человеку своей вежливостью, Порфирий Иванов открыл тайну Природы: человек может и должен сохранять здоровье естественными силами Природы через воздух, воду и землю. Он много и упорно трудился  в Природе, помогая больным людям, исцеляя тяжелейшие недуги: возвращал зрение слепым, поднимал с постели не ходящих, даже прогонял раковые болезни.
Все это он делал для людей, а люди не понимали его, смеялись над его необычным видом, принимали то за знахаря, то за шизофреника, то за сектанта.
  Андрей Кураев пишет в издевательском и унизительном тоне о Порфирии Иванове. Работы  Кураева и других ревнителей истины формируют ложное и устойчивое предубеждение, официальную позицию РПЦ, которая уводит сознание верующих в сторону фарисейского формализма и обрядоверия. Современный фарисей одевает на себя маску благочестивого защитника истинной веры. За этой маской скрывается неосознанный враг эволюции человечества. Нужно научиться  распознавать  людей, судить не  по  словам, а по делам.
  Игнатий Брянчининов писал: « Большое бедствие – отсутствие в человеке истинного Богопознания. Такие люди принимают дела дьявола за дела Божьи». Ортодоксальные фарисеи и религиозные фанатики  делают легкомысленные выводы, ставят черную метку, если инакомыслящий не ходит в церковь для обрядов, а его дела и утверждения расходится с буквой  догмы и священного писания, как они его понимают. Формальное знание буквы закона при отсутствии в человеке терпимости и Богопознания является источником заблуждений и клеветы. Из Евангелия мы знаем, что книжники и фарисеи всегда принимали  слова Христа за намерения дьявола, клеветали на него, обвиняя в одержимости и служение Сатане. Если на слова духовного учителя ставится дьявольский ярлык, то можно достаточно уверенно предположить, что это  мнение современного фарисея.  Для того чтобы духовно расти и очистить себя  невозможно идти по пути формального знания без применения в жизни. Чисто механическое повторение молитв, крещение, ревностное исполнение обрядов и ритуалов создает иллюзию служения Высшему. Ничто внешнее без сердца и внутреннего  духовного устремления не может быть действительным.  Формализм и ложные убеждения являются камнем преткновения на пути  бесконечного расширения сознания.
  О природе убеждений замечательно написал Ф.М. Достоевский в «Записных книжках»: «Человек весьма часто принадлежит известному роду убеждений вовсе не потому, что разделяет их, а потому что  принадлежать к ним красиво, дает мундир, положение в свете, зачастую даже доходы».
  Если мировоззрение сформировалась на основании предубеждений, то человек с тупым упрямством будет глух и слеп к истине.  И не каждый человек способен мужественно признать  ошибочность своего мировоззрения, своих взглядов, сделать их переоценку.
  Самое труднопреодолимое препятствие для людей во  наступающей новой эпохи Водолея – это неготовность сознаний принять новое знание. Если же всё не так, как нас учили «отцы» и «батюшки», то приходится пересматривать всю свою жизнь, все  убеждения, а нам ой как не  хочется этого делать.
  В Евангелии от Марка сказано так: « …они своими глазами смотрят и не видят; своими ушами слышат и не разумеют…Нет ничего тайного, что не сделалось бы явным; и ничего не бывает потаенного, что не вышло бы наружу. Кто имеет уши слышать да услышит!»
  Особенно церковь ополчилась против всех целителей и экстрасенсов. Для церковников: все они – слуги Сатаны. Такие всемирноизвестные экстрасенсы как Вольф Мессинг, Джуна Давиташвили  и болгарская ясновидящая Ванга стали вдруг по мнению церкви служителями зла и темных сил. Служители церкви  утратили способность исцелять людей и ревниво не допускают этих возможностей у других людей. Но сам Господь сказал: « Именем Моим будут исцелять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; воложат руки на больных, и они будут здоровы». ( Мк 16-17)
 О болгарской ясновидящей Ванге надо сказать особо. Служители церкви утратили дар пророчества и ревниво не допускают этот дар у Ванги, полагая ее темной служительницей.  Некоторые люди думали еще при жизни ясновидящей, что она связана со спецслужбами, что у неё целая армия осведомителей, что Ванга одержима бесами и колдунья, что она общается с нечистой силой и темными духами, что ее дар от дьявола, а потому и помощь, полученная от нее, обернется несчастием.  Эту клевету современные фарисеи и книжники сделали официальным мнением церкви. Как же простому человеку разобраться в духовной сущности ясновидящей Ванги?
 Христос говорил: « По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы? Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые. Не может доброе дерево приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые. Всякое дерево не приносящее плода доброго срубают и бросают в огонь. Итак, по плодам их узнаете их» ( Мф. 7.16-20)
 Сама Ванга знала, что ее дар от Бога. Она посвятила свою жизнь служению  людям и принесла добрые плоды. Ванга знала, что ее способности не вписываются в сознание людей, что о ней сложится превратное мнение. Она говорила: « Когда я умру, станут говорить, что я все видела наперед и предсказала множество событий, которых я не предсказывала. Найдутся многие люди, которые станут рассказывать, как меня посещали, и я их научила всяким чудодейственным способом лечения болезней, притяжения денег и прочее. Будут говорить, что я разгадывала сны, будут издавать даже сонники Ванги. Расскажут миру, что я заговаривала воду, травы, раны, что у меня были специальные магические рецепты и снадобья. Вы не судите тех врунов, потому что сказано: не суди.
Будут говорить, что я боялась креста, и икон, и мощей святых. «Забудут», что я построила храм. Пусть люди говорят, что хотят. Я буду держать ответ перед Господом, и если грешна. Он осудит меня. Я не стану оправдываться, потому что Он обо мне знает все, как знает о каждой твари, созданной Им и живущей в мире, который Он сотворил».
Красимира Стоянова, племянница Ванги пишет: « Ванга - глубоко верующим человек. На вопрос журналиста, который взял у нее интервью в 1983 году, на вопрос – видела ли она Иисуса Христа? Ванга ответила так: « Да, видела. Но Он вовсе не такой как изображен на иконах. Христос – огромный огненный шар, на который невозможно смотреть, настолько он яркосветел. Только свет, ничего другого. Если кто-нибудь скажет тебе, что видел Бога, и был Он  подобен внешне человеку, знай, тут скрыта неправда».
Рязанов посмотрел на часы, встал и сказал:
- Время! Андрей, мне пора.
Карелин тоже поднялся:
- Я скоро перееду жить в общежитие, Николай Юрьевич, я бы не хотел терять с Вами связь. Мне еще так много надо понять. Мы могли бы продолжать встречаться и разговаривать?
- Это было бы замечательно.
Они пожали друг другу руки. Андрей оделся и вышел.  

 

Неортодоксальный православный глава 12-15

Неортодоксальный православный глава 4-7