Неортодоксальный православный глава 29-32

Глава  29            Разбитое сердце.
 
Андрей нашел телефонную будку и позвонил Светлане. Раздались длинные гудки, никто не взял трубку.
«  Ладно, еще раз перезвоню. Пройдусь, погуляю, погода хорошая», – решил  он.
Бабье лето, был солнечный и теплый сентябрьский вечер.  Карелин пересек центральный парк, потом прошел по центральной улице. Андрей проходил автобусную остановку, на которой находилось более дюжины человек. Он посмотрел на другую сторону улицы,  увидел Светлану и остолбенел.  Она несла в руках цветы, улыбалась и что-то быстро говорила. Рядом с ней был симпатичный высокий мужчина  в дорогом костюме лет тридцати. Они прошли  вдоль улицы. Потом мужчина  открыл перед Светой переднюю дверь белой «Лады», которая была припаркована на обочине.  Света улыбнулась и села в машину, мужчина сел за руль, и они уехали.
Андрей остался стоять на месте. Он был в шоке. По его телу прошла дрожь. Он нагнулся завязать шнурки. В его глазах потемнело, он пошатнулся, но удержался за фонарный столб с объявлениями.
« Ну, как же так это могло случиться? » - все время повторял Андрей про себя.  Чтобы отвлечь себя от тяжелых мыслей, он купил у какой-то бабки бутылку водки, потом зашел  в магазин  и купил хлеба и плавленых сырков «Дружба».  Андрей пришел в свою комнату в общежитие. Ни слова не говоря на глазах удивленного соседа,  он залпом выпил стакан водки, закусил сырком с хлебом, лег в постель, отвернулся и свалился спать.
На следующее утро Андрей встал, болела голова. Он принял душ, оделся вышел на улицу. Все мысли были только  о ней, о Свете. Он вспомнил, как она улыбалась. Андрей решил позвонить ей.
- Алло, – телефонную трубку взяла мама Светланы.
- Юлия Борисовна, здравствуйте.  Свету позовите, пожалуйста, к телефону.
- Здравствуй, Андрей, – женщина разговаривала спокойным и холодным тоном, – а почему ты не на занятиях?
- Проспал.  А что?
- Ничего. Просто так спрашиваю. А Светы нет дома. Я хотела тебе сказать Андрей, чтобы ты больше не звонил сюда и не встречался с моей дочерью.
- Это почему так?
- У Светы есть жених. Она скоро выйдет замуж.
Андрей не знал, что сказать в ответ.
- Это правда?
Она выдержала паузу и сказала.
-  Правда.  Они уже давно знают  друг друга. Я надеюсь, Андрей, ты не станешь ревновать, делать глупостей, преследовать девочку или мстить ей. Она могла легкомысленно  дать тебе какие-то надежды.  Оставь ее. Я хочу, чтобы она вышла замуж и была счастлива.
 Андрей  произнес низким голосом.
 - Я вам не верю. Мне нужно с ней поговорить.
-  Верю – не верю. Что за детский сад! Перезвони  вечером в часов восемь. Хотя, я не знаю, захочет ли  Света с тобой разговаривать.
Она первой положила трубку. Андрей вышел из телефонной будки и пошел бродить по городу. Когда проходил мимо церкви, то он решил зайти.  Он вошел в церковный двор, ему навстречу вышел священник. На вид ему было лет 45. Андрей встретился с ним взглядом. У него  были добрые, умные и светлые глаза.
- Простите Вас можно спросить? – Карелин обратился к священнику.
- Да.
- Вас как зовут?
- Отец Серафим.
- Я -  Андрей.  Отец Серафим, может быть, Вы мне посоветуйте, что мне делать? Я люблю одну девушку, очень сильно люблю. Мы встречались, и все было хорошо. Вчера все рухнуло. Я ее увидел с другим. Ее мать мне сказала, что она скоро выходит замуж. Я сегодня вечером буду с ней разговаривать. Я не знаю, что ей сказать, если это правда. Я не представляю, что мне делать и как жить без неё.
 Священник внимательно посмотрел на Карелина. В его глазах Андрей почувствовал понимание, тепло и доброту.
- Андрей, конечно, тебе сейчас не просто, – отец Серафим говорил, тщательно подбирая слова, – постарайся успокоиться. Спокойно поговори с девушкой, скажи ей добрые слова и пожелай счастья. Будь мужественным, если она выбрала другого человека, то, значит, так Богу угодно. Это ее выбор, прими его достойно. Не преследуй её и не обижай её. На все воля Господня, и что Господь соединил, то человек не разъединит. Господь милостив, он утешит тебя. Пожелай ей счастья, Вот увидишь, все будет хорошо. И да благословит тебя Господь.
 Андрей стоял на месте, слушал, опустив голову. Он поднял голову, посмотрел в доброе лицо бородатого священника и сказал:
- Спасибо за совет, отец Серафим. Можно пожать Вашу руку.
 Священники протянул ему руку. Андрей пожал её и почувствовал, что его рука была теплой и мягкой.
Разговор со священником успокоил его, но на душе еще был тяжелый осадок. Андрей шел по городу, по центральной улице. Он вспоминал время, когда они были вместе. Он держал ее руку в своей руке. У нее были тонкие пальцы, которые он сжимал в замке. Ему казалось тогда, что не только их руки, но их судьбы сплелись крепко вместе. Андрей тяжело вздохнул и стал переходить улицу. Вдруг рядом завизжали тормоза. Буквально в метре от него остановилась «Волга», таксист вышел из машины с перекошенным лицом и стал громко ругаться. Андрей посмотрел на него отрешенно и продолжил свой путь.
Вечером  он позвонил Светлане. Андрей  старался сдерживать свои эмоции и говорить спокойно.
 Трубку взяла Света.
-  Света! Это я, привет!
- Андрей, я знаю, тебе горько и обидно будет это слышать, но я дала слово другому человеку. Я скоро выхожу замуж. Понимаешь, Андрей, я люблю другого! –  Света волновалась, её голос дрожал.
- Света, ты действительно его любишь?
Возникла пауза.
- Если честно, я не знаю…Я  не могу тебе и себе всё объяснить. Почему у меня на душе кошки скребут… Прости меня. Может быть, когда-нибудь потом я разберусь в своих чувствах, но только не сейчас. Может быть, я просто не хочу в них разбираться. Понимаешь, Андрей, я надеюсь, что ты меня поймешь. Я прошу тебя, не звони мне больше. Не ищи встречи.  Так будет лучше. Обещаешь?
 - Хорошо, Света. Пусть будет так, как ты хочешь. Желаю тебе счастья.
Андрей нажал на рычаг. Раздались длинные гудки.  Он застыл с трубкой в руках. На душе было  тяжело. Он пошел к себе в общежитие и выпил водки. Ему стало немного лучше, но тяжесть давила.  Карелин разулся, лег на кровать в одежде. Он опять стал думать о Свете: « Мы будем вместе! Она должна быть только моей!»
Ему пришла мысль приворожить к себе девушку. Он решил написать своей кровью на бумаге: « Света, я люблю тебя!» и сжечь ее. Андрей стал готовиться, наточил столовый нож, протер его водкой, достал лист бумаги, чистый платок, спички, блюдце и палочку, которой собирался писать. Помыл руки, закатал рукава, наметил место пореза на левой руке и обработал место водкой… Вдруг он услышал беззвучный голос в своей голове: « Не надо!» Голос был спокойным, сильным, уверенным. Андрей замер с ножом в  руке. « Не надо!» - повторил тот же голос.
  Карелин положил нож и не знал, что сказать. Вновь тот же голос прозвучал у него в голове: « Иди в церковь». Андрей был потрясен. Он впервые услышал  голос невидимого духа.  « Что это было? - спрашивал он себя,  -  Лучше действительно сходить в церковь».
Андрей вышел из общежития и быстрым шагом пошел в церковь. Церковь оказалась почти пустой. Только одна женщина стояла возле иконы и молилась. Недавно закончилась вечерняя служба. Андрей прошел вперед и встал по середине зала. Он начал молиться и произнес молитву.  Его тяжесть ушла,  вдруг его охватило чувство благоговения перед величием  Христа. Он весь содрогнулся, по его телу от головы до пяток прошла дрожь, сердце забилось часто. Он почувствовал, как мурашки побежали по всему телу. Его тело как будто током ударило. Сердце забилось внезапно  часто-часто. Андрей встал на колени и продолжил молиться, повторяя Иисусову молитву. Напряжение еще больше усилилось. Дыхание участилось, сердце билось в сумасшедшем ритме. Он почувствовал, как ток несколько раз пробежал от головы по его телу к рукам и ногам. Он чувствовал легкое покалывание на кончиках пальцев. Андрей посмотрел на руки, кончики его пальцев чуть светились голубоватым цветом. Он поднялся с колен и стал молиться и почувствовал, что его тело  сначала потянуло назад, а потом вперед. Он стоял на месте и непроизвольно медленно покачивался.  Это невольное покачивание продолжалось несколько минут, потом также внезапно закончилось. Андрей стоял потрясенный и в полном замешательстве, не понимая того, что с ним только что произошло.  Он произнес: « Господи, спасибо Тебе за все, что со мной, ибо я твердо  верю, что все  со мной все будет мне в благо!»
Андрей, чуть пошатываясь, медленно вышел из церкви на улицу. Он зашел в канцелярский магазин купил общую тетрадь и ручку, чтобы вести дневник. Андрей вышел к фонтану и сел на одни из свободных скамеек. Он достал тетрадь и записал:
« Жить в согласии со своей совестью, со своей душой, значит, находиться в ладу с самим собой, и с Богом в душе. Всегда на первое место нужно ставит желание сердца и души, а потом все остальные желания. Все хотят брать и навязывать свои мысли и желания, потому что эгоисты не любят никого кроме себя. Любить значит отдавать и жертвовать собой. Вот главное предназначение человека – любить, жертвуя собой, прежде всего ради семьи, любимого человека.  Любить это значит служить. Любить Бога значить отказаться от эгоистичных желаний, от всего низкого, мелкого, ничтожного. Нужно, чтоб рассудок не потакал эгоизму, а помогал сердцу молиться и очистить душу от пороков  ».
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Глава 30           Обряд и любовь.
 
- Андрей!
Карелин увидел Рязанова, который шел к нему.
Андрей встал и пожал руку Рязанову.
- Мне  нужен Ваш совет.
- Да, я слушаю.
-  Я влюбился в девушку. Сильно! Мне казалось, что она тоже любит меня. Но недавно она мне сказала, что мы не должны больше видеться, потому что она скоро выходит замуж. Что же мне делать, ведь я люблю её?!
 Рязанов посмотрел в глаза Карелину и сказал мягким голосом:
- Знаешь, Андрей, есть замечательная русская пословица: «Сердцу не прикажешь. И насильно мил не будешь».  Она  сказала тебе, что любит другого парня?
-  Нет. Она сказала только, что сама точно не знает: любит или нет.
- Я думаю, что тебе не стоит за нее бороться. Постарайся переключить свое сознание на что-нибудь другое.
- Но я не могу! Я только о ней и думаю. 
- В одном романе писателя Беляева человек разработал аппарат, который может вызвать любые чувства. И вот, желая влюбить в себя девушку, он нацеливал на нее этот аппарат, и она бежала к нему стремительно, забыв обо всем на свете. Разве такой любви ты хотел бы?
- Не знаю. Я хочу быть рядом с ней!
-  Не будь эгоистом. В жизни не всё и не всегда происходит, как мы хотим. Желание должно быть взаимным. Тебя надо отвлечь от мыслей о ней. Слушай, Андрей, пойдем ко мне, выпьем чаю, поговорим о философии, о религии, о вере, о чем ты хочешь.
Карелин и Рязанов шли вместе по улице и молчали. Наконец, Карелин спросил:
-  Я вот что хотел вас спросить: « Зачем нужен обряд крещения?  В чем  смысл  крещения детей или младенцев, которые ничего не понимают и не осознают?
 Рязанов замолчал, задумался и сказал:
-  Обряд крещения нужен. Когда человек рождается, в его тело входит дух, и душа начинает свой новый цикл, новое воплощение. Родители ребенка ничего не знают о его предначертанной судьбе и о его прошлом воплощении.  Они просто любят свое чадо и хотят, чтобы ребенок рос здоровым, чтобы с ним ничего плохое не случилось, и чтобы Бог помогал ему и охранял его от бед и болезней. Крещение ребенка нужно больше  родителям чем ребенку, который ничего не понимает, как ты правильно отметил. Раньше детская смертность была очень высокой. Если родители ребенка не успевали его окрестить, и ребенок умер внезапно без крещения, то священники  не могли отпеть его и похоронить его тело вместе со всеми  на погосте. Традиция крестить младенцев уходит своими корнями в далекое прошлое. В Иудаизме обряд обрезания младенцев равнозначен обряду крещения. Младенец Иисус был обрезан на седьмой день после рождения в храме.
 Недавно мне рассказали удивительную историю. У одной женщины родилась девочка. Из роддома ее взяли с инфекционным заболеванием. Каждый день на крохотном тельце ребенка   возникали фурункулы. Ребенка лечили дома. Ежедневно вызывали врача, вскрывавшего гнойники, но все это не помогало. Несчастные родители измучились и решили окрестить девочку. Крестили ее в ванночке с марганцёвкой, так как все тельце было изрезано при вскрытии нарывов. Ребенок тяжело дышал, изредка судорожно дергался, его глаза были безжизненны. Было очевидно, что жить девочке оставалась считанные часы.  Священник, крестивший девочку, вложил в свои молитвы все силы своей души, и родители молились со слезами на глазах. Девочка заснула. Произошло чудо. В тот же день прекратилось образование гнойничков, вскоре отменили уколы.  Ребенок стал расти здоровым и крепким. По сути  современная наука и церковь пока еще духовно слепы и не могут объяснить как происходят чудеса исцелений. Всех экстрасенсов и целителей принято считать в церкви служителями сил зла, вопреки логики. Церковники ревнуют о том, что сами не могут. По сути все чудеса исцелений происходят в результате передачи психической энергии энергии от духовной сущности иного мира человеку. Если экстрасенс есть проводник энергии. Если он верит, хочет помочь и лечит бескорыстно с верой во имя Господа, то он служит людям.   Передача психической энергии может произойти как по молитвам человека, его родственников или священника, так и без них.
 Когда родители приводят в храм и крестят свое дитя, то ребенок в результате крещения получает защиту из Тонкого мира, своего ангела хранителя, который часто бывает из числа недавно перешедших в иной мир ближайших родственников.  Пока ребенок растет, родители за него отвечают перед Богом за его воспитание и развитие. Велика сила молитвы родителей, любящих своего ребенка. Молиться за своего ребенка нужно не только когда он заболел и даже находиться на грани между жизнью и смертью,  молиться  нужно ежедневно. Вера есть путеводная звезда духа, которая всегда находит отклик Свыше. Бывает, что родители принесли или привели своего ребенка в церковь, крестили его и думают, что этого достаточно для получения помощи Свыше, а затем они прекратили ходить в церковь и воспитывать ребенка в духе Евангелия.
 Кто любить, тот любим. Кто светел, тот и свят. Кто дает, тот и получает. Кто жертвует собой, тот и получает дары. Когда  ребенок вырастет, то он уже отвечает за свои дела и поступки, может сознательно  пройти обряд крещение, подготовившись должным образом. Ничего плохого в повторном крещении нет. Смысл не в обряде, а в сознательном  и добровольном выборе человека Учителя и его Учения.    
Крещение – это тайна приобщения души к духовному миру, которая может быть неосознанно для ребенка, тогда отвечают родители, и сознательной выбор для взрослого человека.  Тайна духовной связи с невидимым надземным миром может быть явлена, если человек верит и поступает соответственно. Таинство крещения как и другие таинства церкви - это священное действие посвящения человека на путь нравственного очищения от пороков и борьбы с грехом. Крещение должно быть всегда добровольное. Человек приходит в церковь, чтобы стать учеником Христа и следовать ко Христу. Человек отрекается от зла и клянется стать чище, добрее, лучше, идти вперед по пути  добра, истины, справедливости и любви, отречься от  зла, лжи и греха.  От человека и священника требуется хотя бы малая толика веры и благоговейное отношение к таинству. Я тяжело переживаю каждый раз, когда вижу, что обряд крещения пущен на поток и проводится чисто формально. Носить крестник и называть себя православным христианином становится модным.
 Люди приходят в церковь  только ради формального совершения обряда или потому что хотят что-то получить от Бога. Люди приходят пустыми и пустыми уходят. Я с грустью и с огорчением в душе смотрю, как священник без предварительного разговора с людьми   проводит формально обряд крещения. Через обряд, через первое посвящение человек должен прикоснуться и почувствовать Божью благодать, радость, любовь и сострадание Христа к каждому человеку, который обращается к нему. Велика ответственность священника за проведение обряда крещения. Народная пословица: « Какой поп, таков и приход». Какой учитель, такие и ученики.  Для многих священников таинство крещения является обычной рутиной. Десятки людей приходят в церковь и приносят крестить своих детей. Священник  формально  может быстро произнести все молитвы и пойти потом на вкусную трапезу, а может произнести яркую проповедь и попытаться дать людям первоначальный заряд веры. Священник  может   посмотреть в глаза, почувствовать душу человека, понять кому нужен откровенный разговор о вере. Он может рассказать об основах православной веры, призвав к покаянию и сердечной молитве.
Когда обрядность выполняется только механически, когда священные молитвы и слова говорятся без чувств, сердце молчит. Что тогда? Сама церковь утверждает, что обряд может быть лишен благодати и благословения Высшего. Бездушная и формальная обрядность не притягательна,  даже наоборот часто отталкивает, вызывая  осуждение. Выполнение обряда оправдано лишь, когда в нем задействовано сердце. Ничто механическое не имеет ценности.
 Верующие часто повторяют формулу оправдания своих слабостей и грехов:  « Не согрешишь  – не покаешься. Не покаешься – не спасешься». Многие совершают одни и те же ошибки по жизни, в которых привычно раскаиваются с верой, что Господь их простит и помилует. Если покаяние не устремляет человека к работе над его ошибками и к самоусовершествованию,  тогда в чем смысл покаяния?  Признание собственных недостатков,  зависимостей и духовных болезней есть прямой путь к совершенствованию. Однако поглядеть на себя со стороны и взглянуть правде в глаза трудно для эгоизма. Честностью и мужеством такого признания даже перед самим собой обладают лишь немногие люди. Быть честным перед собой значит быть объективным в самоанализе, а эгоизм всегда субъективен. Отсюда лицемерие, ложь, ханжество и самооправдание, желание казаться лучше, чем есть. Все это заражает и поражает сознание человека и приводит к так называемой духовной смерти.
Помнишь, как в бессмертной комедии Гайдая «Кавказская пленница», в конце фильма прижатый в угол Саахов лицемерно говорит: « Я нарушил этот обряд. Я готов признать свои ошибки».  Нина глубоко и проникновенно отвечает ему: « Ошибки не признают. Их смывают кровью».  Кровью, то есть жертвенностью и страданием. Покаяние призывает человека к самоконтролю и признанию своих ошибок. Признать свои ошибки – это не значит не только признать свою вину, не заниматься унылым самобичеванием и посыпанием головы пеплом, а сделать правильные выводы, чтобы в следующий раз не повторять ошибки. Однако сила греховной природы  бывает в человеке так сильна, что он, даже сделав умом правильные выводы, пытается воздерживаться от греховной жизни, но часто срывается вниз, вновь повторяет старые ошибки. Человек есть дом, разделенный в себе, который не может устоять в час испытаний, если не имеет твердого фундамента веры. По закону духовного маятника мера движения вверх есть мера движения вниз. Надо остановить духовное падение. Без добожелательности, дружелюбия и посторонней помощи человеку очень трудно это сделать. Остановив духовное падение, следует не отчаиваться, не унывать, не замыкаться в себе и не заниматься самонаказанием, а призвать в молитве духовную помощь  Господа, вновь  собрать  свои силы духа и сердца,   пройти с терпением и спокойствием духовное испытание, победить свой грех, очиститься, духовно обновиться и выздороветь. Бесповоротное духовное решение «зявязать» со старой, греховной жизнью и не давать пищи нежелательным мыслям есть единственный путь к окончательному решению проблемы.
Истинное исправление и прощение там, где истинное  раскаяние.  
  Обрядоверие -  это слепая вера в силу обряда, формальное отношение к вере, которое  осуждал и с которым боролся Господь  Иисус Христос. Каждое обличительное слово Иисуса Христа к фарисеям и книжникам  относится и сейчас к тем церковнослужителям, которые прикрываясь именем Бога, проявляют бессердечный консерватизм, формализм и культ обряда, ханжество и лицемерие, двойные стандарты и заискивание перед властью  и меценатами. Нетерпимость к инакомыслию, разделение на «наше» и «не наше», стремление задобрить Бога внешним исполнением правил и обрядов характерна для людей фанатичных, ограниченных и невежественных.
 Во все века под разными обличиями являлись враги Христа - властные и корыстные верховные священнослужители, в золотых одеждах, украшенных драгоценными камнями, и их фанатичные служители, готовые немедленно исполнить их приказ и выступить против всякого, кто не чтит религиозные обряды или усомнится в их «святости».
Рязанов замолчал и задумался.
 - Тогда зачем вообще нужны обряды?  Может быть, людям от них вообще отказаться или оставить только самые необходимые?
- Хороший вопрос. Обряды как внешнее почитание и выражение религиозного чувства  нужны верующим людям, а неверующие обходятся и живут без них. Православные теологи приписыаают своим обрядам и таинствам особую мистическую и таинственную силу. Я считаю, в церкви нужно как можно меньше обрядов, а больше общих молитв и песнопений.
  В Лютеранской церкви именно так и поступили, оставили минимум обрядов: крещение  и причастие, обряд конфирмации, когда человек публично говорит о своей вере, обряд венчания и погребения. В Лютеранской церкви нет гордых претензий на свою исключительность, которые демонстрируют Православие и Католицизм. Лютеранская церковь является инициатором создания Всемирного Совета Церквей, который служит для сближения, взаимопонимания, сотрудничества и диалога между церквями.
  Во внутреннем устройстве в лютеранской общине пастор и члены церкви  более близки друг к другу. Для Лютеранской церкви характерна умеренность и реалистичность, гуманнизм, призывы к милосердию и состраданию без крайностей фанатизма и аскетизма. Создание Лютеранской и Протестантских церквей было обусловлено многочисленными претупениями и грехами,  лицемерием и злоупотреблениями папской властью в  средневековье в Католической церкви - произвол и деспотизм римских пап, упование на из непогрешимость, крестовые войны, захват и колонизация земель  под маской миссионерства, жесточайшая  инквизиция и безжалостная борьба с любым инакомыслием, мракобесие, религиозные предрассудки, индульгенции как платные отпущения грехов.
Мартин Лютер справедливо выступил против этих извращений и искажений. Он выразил свой протест и открыто выступил против римского папы, создал  новую церковь. Лютер  отменил многие обряды и отбросил много лишней мишуры,  мешающей верующим в церкви. Лютеранская церковь стала  самой демократичной и очень популярной на Западе. Прекрасна органная музыка и сердечны общие песнопения в Лютеранской церкви. Лютеранская церковь – это как правило дружная община верующих юдей, которые  знакомы друг с другом. Главная проблема Лютеранской церкви - толерантность, размывание понятий о нравственных ценностях и греховности человека, размывание понятий о духовных ориентирах и духовных идеалах. В то же время  демократизм и открытость, гибкая позиция ко всему и эволюционному делает ее самой прогрессивной.
 Федор Тютчев в своем знаменитом стихотворении написал:
 « Я лютеран люблю богослужения. Обряд их строгий, важный и простой – сих голых стен, сей храмины пустой понятно мне высокое ученье».
 В Лютеранской церкви нет строгих канонов и запретов.  После принятия Лютеранской веры многие страны на Западе стали  более свободными и демократичными. Лютеранские страны  стали быстро развивать свою экономику, культуру, книгопечатание, искусство и науку. Музыка гениального  Иогана Себастьяна Баха  прославила Лютеранскую церковь во всем мире. Бах показал, что Музыка также как Истина может быть выше  любой религии.
Немецкий философ Иммануил Кант стал родоначальником классической немецкой философии. Кант первый сказал о том, что высокие мысли вызывают высокие и чувства, о растущем восхищении, которые вызывают размышления о   нравственном законе в человеке и о звездном небе над головой, об Тайне Мироздания и творения духовного и нравственного человека. Нравственный закон  человека, его Микрокосмос тождественен с Макрокосмосом Вселенной.  У частных истин может много вариантов – личных, индивидуальных разновидностей. Все наши субъективные истины лишь приближения к истинам. И чем мельче объект познания, тем лучше он может быть охвачен нашим познанием. В соотношении масштабов субъекта и объкта имеется граница, ниже которой разрыв между абсолютной и относительной истиной вновь начинает возрастать. Между Абсолютной истиной Вселенной, Абсолютной истиной Бога и нашими относительными истинами разрыв велик необъятно.
  Гегель показал как важно рассматривать каждое явление  с пониманием универсальных законов  диалектики. Немецкие философ показал, что универсальные законы Вселенной приложимы к всем процессам на Земле. Гегель определил христианство как высшую религию. В чем же он видел превосходство христианства над другими верами? В её всеобъемлющей  любви  и духовном синтезе. В христианской любви  человек может прийти к гармоничному отношению, к синтезу всех религий, ибо «наши перегородки не достигают неба». Христианство разделено на конфессии и разделяет народы, но в христианской любви  к человечеству заложен фундамент  нравственного закона и этики будущей  мировой религии. Однако сам Гегель не смог найти убедительные философские доводы о превосходстве христианства.
  Эту задачу  унаследовал у него русский философ  Владимир Соловьев. На философском уровне Соловьев показал, что сущность всех религий, каждую из которых он воспринимал как часть истины, находит своё исполнение в христианстве, выразившим синтетическую полноту истины.  Владимир Соловьев приблизился к глубокому философскому осмыслению безусловной общечеловеческой и мудрой любви Христа. Владимир Соловьев один из первых философов приблизился к христианскому пониманию  фундаментальной формулы синтеза религии, науки и философии  в формуле Древней Индии: « Нет религии выше Истины».  
 Все религии  утверждают  обряды и таинства как действия мистической связи с Высшим миром. Конечная цель обряда – жертва  Богу в том или ином виде для получения того, что хочет человек. Для Высшего Мира религиозный обряд служит для того чтобы  дать импульс эвоюционного развития и  пробудить в человеке самоанализ и сердечные чувства, внутреннюю, духовную жизнь. Однако часто религиозный обряд не выполняет своего Высшего предназначения и остается формальным проявлением религиозного культа.
Обрядоверие  и  высокомерное утверждение монополии на истину, утверждение своей исключительной Богоизбранности ставит непреодолимые преграды в отношениях между  Католической, Православной, Лютеранской и Протестанскими церквями, препятствует взаимопониманию и  сближению народов и в конечном счете к миру во всем мире. Для консервативных и реакционных религий характерно, то что можно назвать духовным изоляционизмом и нарциссизмом – самообожение, самолюбование, идеализация себя и своего прошлого  утверждение исключительности  собственных догм и обрядов для спасения души.
 Когда исполнение таинства и обряда  становится чисто механической  процедурой, то кому нужен такой формальный обряд?  И кого тогда  обманывает верующий человек?
 « Ах, обмануть меня не трудно, я сам обманываться рад » - давайте задумаемся над словами гениального русского поэта Александра Пушкина, прежде чем осуществить формальный обряд.  Там где самообман, там где нет сердца, нет дел веры, дел любви, милосердия, добра и красоты,  туда не сходит благодать Господа нашего Иисуса Христа. Апостол Иоанн предостерегал: « Кто говорит: я люблю Бога, а брата своего ненавидит, тот лжец». 
 - Но ведь не все люди готовы сразу, как говорится с низкого старта, встать и пойти по пути духовного очищения, сердечности, духовности. Не так ли?
- У каждого человека свой уровень духовности и свое призвание. Если не можешь любить, делай дела любви. Если не можешь верить,  делай дела веры. Даже если  просто произнести простую молитву перед всяким делом: «Господи, помоги мне » или «Господи, Иисусе Христе помилуй меня», человек со временем будет вкладывать больше сердца и души в эти молитвы. Не мозг, а сердце человека имеет связь с Высшим Миром. Приоритет принадлежит духу и сердцу, поэтому не через ум, а через сердце  мы призваны стремиться к эволюционному развитию и спасению души.
-  В обычной жизни много суеты и много разных искушений. Как через них пройти? Как через них проходить? Как с ними бороться?
- Господь сказал: « Невозможно не прейти искушениям, но горе тем, через кого они проходят».
Свобода выбора есть всегда. Во власти человека принять или отвергнуть зов, проявить слабость и малодушие или бороться, пройти испытание, отвергнуть мысли искушения и соблазна. Мысли об удовольствиях и наслаждениях есть фундамент искушений. Они могут стать вредной привычкой. Бесчисленное количество мыслеобразов  разного рода толпятся у входа в сознание человека, но он выбирает ту мысль и действует согласно ей, которая ему привычна и ближе по духу и больше всего созвучна ему. Внушая себе светлые мысли, ставя высокие цели, человек способен выйти из порочного круга греха.
   Учение Христа это несладкая жизнь, жизнь как « у Христа за пазухой». Учение Христа это непросто однажды прочитать Евангелие, не пятачок в церковную кружку, не целование икон или не просто пение «Верую» и «Отче наш» на службе. Никого не следует совращать легкостью духовных достижений и сладостью Христа. Учение Христа – это меч духа, огненное напряжение  в молитве сердца,  напряжение воли и опасности духовного срыва и падения. Учение Христа - это ежедневное напряжение сердца, суровая работа над собой, над своими недостатками, тренировка мужества, терпения, смирения и самоконтроля, напряжение силы воли в разумных пределах.
 Следует помнить, что искушение кратковременно, оно может длиться недолго. Искушение быстро проходит и исчезает, если пережит этот момент, человек не подпитывает больше его своими мыслями и желаниями.  Хорошо держаться подальше от греха, от того, что искушает человека. Но главное –  честность перед собой и контроль мысли. Духовная легко ткань рвется там, где слабое звено, поэтому лучше  дать месту окрепнуть и не испытывать его на прочность. Первый псалом пророка Давида: «Блажен муж, который не идет на совет нечестивых и на путь грешных на становится». Народная пословица подметила: « С кем поведешься, от того и наберешься».  Не стоит ради сомнительной выгоды и ничтожных удовольствий вступать в общение с порочными злыми,  испорченными людьми.
 Хорошо не впускать в свое сознание  мысли,  что искушает человека. Надо уважать себя, не изменять себе и не унижать себя ради денег и удовольствий. Можно представить себе ситуацию, как ты преодолеваешь искушение.  Порочных людей обойти легче, чем порочные мысли и желания, ибо они идут как извне так изнутри, завладевают  сознанием и подсознанием. Направить сознание от низшего к Высшему поможет напряженная сердечная молитва и обращение к Господу. Это лучшее средство борьбы с искушениями, которые постепенно будут терять свою притягательную силу, когда дух не прикасается, прогоняя от себя негодные мысли. Но человек в минуты духовной борьбы колеблется и находится в напряженном и неуравновешенном состоянии, он должен помочь себе преодолеть искушение. Некоторые искушения и напряжения души легче пройти отстранившись от них молитвой, напряженной работой и спокойным отдыхом. Как говорят студенты: « Ляг, поспи и всё пройдет. Лучше переспать, чем переесть». Сон восстанавливает физические и психические силы организма. Также хорошо сосредоточить сознание на чем-то светлом и позитивном, хорошей книге или фильме. Господь и духовный Учитель всегда на первом месте. Когда проходят испытания искушениями, то человек становится сильнее, чище и светлее. Когда молитва заканчивается, человека тут же обступают мысли суеты, ежедневной рутины, ежедневных земных заботах, но даже в этой суете надо помнить о Господе. От вторжения в сознания из Тонкого мира темных, злобных, крайне эгоистичных  мыслей и чувств следует особо остерегаться. Как часто говорят верующие,  оправдывая себя и свои греховные поступки, поддавшись на искушения: «Бес попутал».
  У великого русского духа, закаленного «бога моржей»,  учителя Порфирия Иванова есть такая поучительная притча: «Дело в  монастыре было. Пост был, а монаху очень захотелось  яичко съесть. Маялся, маялся, каким-то образом достал яйцо и давай его на свечке печь. В это время к нему в келью заходит отец-настоятель. Увидел все это и спросил: «Что ты делаешь? » Бухнулся монах  на колени и сказал:  « Нечистый попутал! Не виноват я». А в этот момент нечистый вылезает из-под стола и говорит: « Поверите ли, всё в жизни видел, всё на свете перевидал, но чтобы яйца на свечке пекли, никогда в жизни не видел»».
  Однажды вкусив сладкий запретный плод,  человек  хочет вновь и вновь насладиться им. Он становится полностью зависимым, тогда ему необходима психологическая помощь и лечение. Но главное, чтобы человек честно признал себя больным и захотел  лечиться и стать здоровым. В противном случае, все усилия бесполезны. Некоторые мысли идут из глубины подсознания, из прошлых воплощений, когда человек допустил в прошлом греховные поступки, которые подлежат изжитию. Часто слабые и зависимые люди таскают за собой  длинный хвост, коротких связей, как сказал Владимир Высоцкий, то есть постоянные и навязчивые мысли об телесных удовольствиях. Отзвуки прошлого выявляются в образах мыслей прельщения, ярких, привлекательных, чтоб затянуть  сознание в свою темную воронку. Надо бороться и не сдаваться, чтобы не подпасть под их воздействие. Душа обязана  трудиться и день и ночь. Испытания души отражаются в снах. Человеку часто снится то, от чего он долго воздерживался. Невидимая борьба с искушениями является трудным испытанием. Но сказано Живой Этики, что каждый человек на испытании.
  Неслучайно пословица говорит:  Где тонко,  там рвется. Часто жизнь бьет человека именно по самой слабой струне духа, чтобы он окрепла и была подтянута. Достаточно уступить несколько раз желаниям тела, как мысли искушения начинают самодавлеть и требовать, повторения и усиления. Человек, который  не ведет духовную жизнь слабо себе представляет, что есть внутренняя духовная борьба.  Темные духи всячески вредят человеку, подбрасывают темные мысли искушений в своих корыстных целях,  своими мерзкими мыслями они раздувают  у человека заразу страстей и пороков. Чтобы уберечь себя от скверны надо молиться и призывать в помощь Господа и святых его.  Без сердечной молитвы и глубокой веры, человек обрекает себя на  половинчатое устремление. Шаг вперед, шаг назад. Это не приводит к цели. Господь говорил: «Нельзя служить Богу и мамоне». Половинчатое устремление – это то, что чаще всего встречается в жизни людей.  Расстаться с греховной жизнью получается не сразу.
 Малодушие часто оправдывает свои пороки, слабости и грехи формулой:   « Не согрешишь – не покаешься, не покаешься – не спасешься». Эта формула удобна для   людей, оправдывающих свои грехи.
 «Покаяние есть первый шаг ко спасению души. Каждый должен принести достойный плод покаяния ». Эта формула должна лечь на сердце человека. Как бы не был устремлен вперед, как бы он ни был занят, он должен оглядываться назад на пройденный отрезок пути, чтобы признать свои ошибки и слабости. Если человек упал духом, он должен воспрять, встать и идти вперед. Человек только тогда добивается многого на пути спасения, когда он не жалеет себя и не повторяет своих грехов, своих ошибок и учится, учиться, учиться.  Есть вещи не совместимые с утверждением Бога в себе, их  надо оставить, оторвать себя, свое сознание, свои мысли от них. В этом состоит сущность борьбы и победы над собой, победой над искушениями. Испытание кратковременно. Мысль-искушение лишь мгновение, оно проходит и не может длиться долго.
 - Вот я решил что-то поменять в себе к лучшему, бросить вредную привычку. А у меня не получается. Как будто что-то внутри меня не дает мне сделать это. Скажите, что мне делать?
 -  Во первых  – быть честным перед собой и не падать духом, не казнить, не рвать не себе волосы, не ругать себя за это. Во вторых, трезво и адекватно оценить свои силы и возможности, не жалеть, не оправдывать себя, не обманывать себя. Не говорить себе, что когда захочу, тогда брошу. Обещать себе: Брошу завтра, брошу с понедельника.   В третьих, отказаться от крайностей: всё или ничего. Нельзя сначала сильно отклонять маятник духа, так как после срыва он немедленно отклониться в другую сторону и причинит не малый вред.
Надо принять конкретную индивидуальную программу и план действий по борьбе с грехом и вредной привычкой. Ежедневно, постепенно, поэтапно и кропотливо выполнять этот план и ввести дневник наблюдений и отчета.   Терпение, вера и  молитвенный труд – все грехи перетрут. Если что-то не получилось сегодня, получится завтра. Если случился срыв, то не стоит заниматься унылым самобичеванием, жестко казнить себя или сыпать себе соль на рану.  Нельзя унывать, подпитывая души соответствующим мыслями. Думайте о хорошем. Негатив вон из души, не причиняйте  вред себе.   Не получилось сегодня, получится завтра. Раз за разом начинать всё сначала, пока не гаснет свет, пока горит свеча.
  Все препятствия преодолимы с Богом и с верой в душе. Это невидимый труд души ежедневный и кропотливый, утверждайте себя формулами: « У меня все получится!»
« Сегодня -  лучше чем  вчера, завтра - лучше чем сегодня.»
« Все могу в укрепляющем меня Христе ».
« Господи дай мне мужество изменить то, что я могу изменить. Господи дай мне терпение спокойно принять то, что я не могу изменить. Господи, дай мудрость отличить одно от другого. Господи,  дару мне радость победы над грехом! »
-  Как правильно  поститься?
- Надо помнить, что предназначение  пищи - топливо для тела. Потребности тела сильны. Человеку нужно немного пищи, но она должна быть качественной и полноценной.  Церковный пост ограничивает  белковую пищу животного происхождения, но белок нужен организму для правильного обмена веществ, поэтому следует полноценно заменить животные белки растительными белками.  Лучше обратиться к специалисту врачу-диетологу.  Тогда с учетом проведенных анализов, индивидуальной конституции, обмена веществ, ежедневной физической нагрузки  и других факторов  можно выработать индивидуальное меню и строго придерживаться своей диеты. Калорийность пищи должна быть адекватной физической активности. В здоровом теле – здоровый дух. Многие болезни можно предупредить и вылечить правильным питанием и диетой. В основе питания – разобразная клетчатка и молочные продукты в которых много кальция, морепродукты, зерновые, мёд, каши, фрукты, овощи и соки. Наше питание – это наше лекарство. Чревоугодие – смертный грех, то есть это зависимость и преступление человека в жизни, которое его держит душу в тюрьме.
- Как правильно голодать? 
- Голод – это очень сильное лечебное и очищающее средство. Многие люди негативно относятся к голоданию. У лечебного голодания больше противников, чем сторонников. Многие медики и священники  правильно советуют очень осторожно относиться к длительному голоданию. Голодание – это скорый поезд очищения сопровождается  резким духовным взлетом, после которого  бывает такое же крутое падение.  Голодание и физические нагрузки – для тела самый быстрый, способ похудеть, после которого можно быстро набрать еще больше лишнего веса. 
 Прежде всего, нужно решить: В чем смысл поста? Зачем и сколько голодать?
  Каждый человек решает это для себя сам.  Может быть только для тела, чтобы похудеть или для души, чтобы освободиться от пищевой зависимости и очиститься от греха чревоугодия?  Победа над чувством голода заключается не в том, чтобы его уничтожить, а в том чтобы над ним утвердить власть. Если человек  не ел три дня, то он чувствует себя больным, несчастным и слабым, в тоже время при лечении голодом он полон внутренней силы, чтобы продолжить лечение. Все дело в состоянии сознания и навыке владеть своими чувствами. Овладеть собой есть одно из высоких достижений. Овладение имеет большое значение и для послесмертного состояния, ибо освобождает дух от земных пережитков. Недаром подвижники  удалялись в пустыни, горы и леса.
При голодании человек должен помочь своему организму очищаться – пить чистую воду в достаточном количестве, делать клизмы, много гулять на свежем воздухе, делать дыхательные упражнения. Надо всегда придерживаться и жить согласно универсальному принципу Гиппократа: « Не навреди». Врачи земные могут залечить. Больным горе от ума земных врачей.  Принцип: «Не навреди». Многие забывают про него, об этом надо помнить всегда. Знание врача – основа действий. Незнающий больной человек слаб и может по незнанию навредить себе.   Голодание – это как подъем в гору, выход из голодания – как спуск с горы. Важно не сорваться и не упасть в пропасть.
Голод – это  большой стресс и серьезное испытание для организма.  Лучше проводить регулярно  голодания на небольшой срок – один, два, три дня, тогда польза для тела и для духа несомненна.  В этом случае восстанавливается  работа всех внутренних органов и систем. Душа трудится и тело очищается, а дух и воля  тренируется.
 Организм очищает сам себя в процессе голодания, избавляясь от шлаков и токсинов. Такие чистки  безусловно целесообразны и полезны, если ты после них возвращаешься к своей индивидуальной диете и строго ее придерживаешься.  Для духа голодание необходимо как рычаг изменения мышления, сознания, мировоззрения.  
К примеру, ты решил поголодать, чтобы сбросить лишний вес, а не сидеть на диете. Ошибкой будет только сдерживать и ограничивать в пище, в тоже время думать о вкусной и пище, о том, как  потом будешь вкушать всякие блюда и устроишь себе праздник «живота».  После  окончания голодания маятник качнется в другую сторону, ты быстро наберешь еще больше веса, чем было да начала голодания. Проблему лишнего веса, проблему питания нельзя решить на том уже духовном уровне и уровне сознания, на котором она была создана. Надо изменить сознание. Проблема в том, что решить проблему сразу не удается. Нужно достаточное время, чтобы подготовить сознание, нужна тренированная  воля, непоколебимая вера в себя, большая выдержка,  яростное устремление. Конечный результат зависит от человека, от его веры  и устремления. Многие православные верующие добросовестно исполняют посты, воздерживаясь от потребления мяса, молока, животных белков, но уровень мышления не изменяется и духовная проблема остается  нерешенной. Человек продолжает думать и лелеять мысли о пище, оставляя дух зависимым, а мясные блюда заменяются мучными. В результате такой постник еще более жиреет.  Многие  имеют лишний вес. Когда человек мало двигается и много ест сладкого, жирного и мучного, то результат, как говорится, на лицо. Духовный смысл поста состоит в том, чтобы изменить  мировоззрение человека. Пост служит не для временного ограничения питания тела, а для постоянного духовного очищения.   Точное и ревностное исполнение православных постов – это лишь первый и малый шаг на пути совершенствования и изменения мировоззрения. К сожалению, немногие способны даже на это ограничение или останавливаются на этой ступени.  Господь в тридцатилетнем возрасте после крещения у Иоанна постился сорок дней. Духовный смысл поста состоит в том, чтобы научить человека воздерживаться от грехов, в том числе и от греха чревоугодия.  Пост и голодание – это разные по тяжести испытания для духа человека. Главные установки при голодании – уверенность в себе, правильный настрой. 
 Я вспомнил историю об одном валаамском монахе, который усиленно постился и голодал. Он услышал голос неизвестного духа, который сказал ему: « Ты уже обрел такую святость, что можешь, как Христос ходить по воде». Монах поверил голосу и пошел по тонкому люду Ладожского озера, провалился и утонул. Вот такой печальный итог. Нельзя допускать, чтобы кто-то из  темных духов манипулировал твоей волей. А ведь монах решил, что он стал святым. Если хочешь достичь позитивного результата, то нельзя допускать жалости к себе. Надо быть строгим и суровым к себе, беречь себя от негативных эмоций, отрицательных мыслей, вызывающих раздражение, гнев, обиду, зависть. Избегать любой негативной информации, негативных эмоций извне. Лучше как можно часто находиться на природе. При голодании очищается тело, сознание и дух. Голодание  похоже на необходимую болезненную операцию по очищению. Час за часом организм очищает себя, выводятся из клеток шлаки и ядовитые вещества, которые причиняют много вреда. Клетки тела обновляются. Сознание обновляется. Все величайшие Духовные Учителя  и святые подвижники во все времена  постились, голодали, достигали высот духовности, очищая и обновляя себя.  Никогда не следует обсуждать своих планов по голоданию со своими близкими, домашними и знакомыми. Голодание – чисто личное дело каждого. « Враги человеку домашние его». Близкий, но  незнающий человек далек от этого. Свое непонимание, сомнения, страхи и негативные мысли   он  бросит на голову голодающего. А ему в этот момент испытания очень нужна духовная и моральная поддержка, позитивные мысли и эмоции. У каждого своя граница возможностей, свой предел терпения. Нетерпеливый человек ничего не добьется. В первый день голодания надо выпить слабительное сульфат магния, потом уменьшается количество сахара в крови человека.  Мозг человека любит сладкое  и начнет давать сигналы. Возникает первое и сильное чувство голода, начинает сосать под ложечкой. Печень будет отдавать в кровь запасы, а потом когда начнется гидролиз жиров. Когда токсины выводятся из тканей и попадают кровь, ты чувствуешь себя не лучшим образом,  говори себе: « Все это пройдет».   
- Мне хочется задать вопрос о спасении души. Что  это значит?
- Важный и сложный вопрос. Если ответить коротко – это эволюционный процесс духа,  процесс освобождения человека от всех негативных мыслей, от всех  зависимостей, от страстей, от мыслей, притягивающих к Земле.
  Надо все-таки определить, что же такое душа? Что же мы спасаем? Душа – это этическое, абстрактное понятие или объективное, материальное.  Душа человека – это его психика, деятельность и производная деятельности нервной системы.  Душа - это тонкое тело нервов, нервная система, которые опутывают все тело и каждую клетку тела. Душа - это астральное тело человека, энергетическая копия его физического тела. Почему же так назвали  астральное тело? Астральное это значит звездное. Астра на латыни звезда.
Астрономия и астрология –  одни из самых древних наук человечества. Люди давно заметили, что на психику человека  влияет положение солнца и видимых планет солнечной системы  – Солнце, Меркурий,  Венера, Луна,  Марс, Юпитер и Сатурн. Невидимые для глаза планеты – Уран, Нептун, Плутон открыли позже и стали  их учитывать.  Всё небо разделили на двенадцать равных секторов, - двенадцать знаков Зодиака, двенадцать созвездий. Каждый сектор назван по имени своего созвездия Зодиака. У каждого знака своя стихия – Огонь, Земля, Воздух и Вода. Овен, Лев, Стрелец – это Огонь. Близнецы, Водолей, Весы – это Воздух. Дева, Телец, Козерог – это Земля. Рак, Скорпион, Рыбы – это Вода. Если 360 разделить на 12, то получится 30 градусов, именно столько занимает на Звездном небе  каждый знак Зодиака. В некоторых католических храмах можно найти изображение зодиакального круга. Как в Католической, так и в Православной церкви изображают  4 символа  евангелистов –  Иоанн в обазе Орла, Матфей в образе Ангела, Марк в образе Льва и Лука в образе тельца. В видении пророка Иезикиля предстало крылатое существо с четырьмя ликами – орла, тельца, льва и человека. Существо названо тетраморф и аналогично древнеегипетскому сфинксу. Тетраморф был адоптирован с христианской догматикой. Символика тетраморфа по сути является символикой фиксированных знаков зодиака.  Апостол Иоанн вместе с символом орла, который является высшим аспектом фиксированного знака Скорпиона. Символ Ангела - Матфей соответствует знаку Водолея. Символ Льва – Марк. Символ Тельца – Лука.
 Четыре символа есть четыре зодиакальных знака - фиксированного креста четырех стихий: Вода - Скорпион, Воздух-Водолей, Огонь- Лев и Земля-Телец. Фиксированность знака дает духу такие качества как постоянство, непоколебимость, упорство и целеустремленность.
   Древние люди были наблюдательны и заметили, что в момент рождения человека определенное положение Солнца и планет Солнечной отпечатываются на всю жизнь на его психику. Расположение планет в натальной карте не гарантирует на все 100%, но с большой вероятностью определяют  события в будущей судьбе человека. Энергетика Солнца и планет накладываются на энергетику Зодиакального сектора. В результате при рождении создается постоянная энергетическая матрица психики или души. Человек как венец творения эволюции имеет самую сложную, несовершенную душу.  В Средневековье люди думали, что душа расположена под сердцем. Сейчас, мы знаем, что вместилище души есть вся нервная система  человека.
Сколько весит душа?  В начале 20-го века американский врач Дункан Макдугалл произвел ряд экспериментов, определяя вес больного до и после смерти. Кровать представляла собой большие весы. В момент смерти человека его тело теряло в весе в среднем двадцать граммов. Недавно этот опыт повторили в Германии и США. Более точная аппаратура определила потерю веса в момент смерти на уровне трех - шести граммов.
Это значит, что в нашем физическом и материальном мире невидимая нам душа человека может физически воздействовать на предметы, которые весят несколько граммов. Обычно люди не наблюдательны и редко замечают такие тонкие прикосновения.   Американский психолог, доктор Раймонд Моуди провел сенсационные исследования и проанализировал ощущения людей, которые пережили клиническую смерть. В момент остановки сердца человека душа покидает тело. Энцефалограмма мозга  показывает ноль. Электрическая активность мозга отсутствует, поэтому  галлюцинации полностью исключены.  Материалисты продолжают утверждать, что эти видения есть плод галлюцинации. Они продолжают твердить старую формулу: Этого не может быть, потому что это не может быть никогда и невозможно. Материалисты не могут понять, как это происходит: мозг отключен, активность нулевая, но человек, его душа вне тела мыслит и чувствует и возвращается в тело.
Супруги Кирлиан в Советском Союзе изобрели особый фотоаппарат, который способен запечатлеть ауру или излучения тонкой энергии живых предметов.  Фотографии цветов впечатляют своей красотой невидимых излучений. Высокочастотная установка фотографий еще не совершенна, но сам принцип, заложенный в ее основу, позволит в ближайшем будущем получить фотографии всех оттенков излучений человека, животных, растений и минералов. Снимки ауры смогут сразу ответить на вопрос: « Какими болезнями болен человек? Снимки ауры головы покажут его энергетику, пробои и темные пятна на ауре покажут его проблемы и грехи.  Снимок ауры объективно показывает духовные, психические и физические проблемы.
Мысль материальна. Мысль проходит через ауру человека и несет её части. Если человек думает о себе, то он замыкает свои мысли, свою ауру на самого себя. Если он думает о другом человеке, то его мысли идут от него к этому человеку. Если он думает с любовью, то посылает мысли, которые проходя через его ауру  несутся через пространство  к тому, кого он любит. Если приемник - светлый дух, то мысли посланные с любовью усиливают его светлую ауру. Если приемник - темный дух, то мысли посланные с любовью обжигают и мучают его темную ауру.
Спасение души – это процесс очищения ауры, сердца, сознания психической энергией. Какую светлую  мощь и силу имеют молитвы и мысли, идущие от чистого сердца! Как говорил святой и праведный Серафим Саровский: «Радость моя, стяжи дух Свят!». Обретение Духа Святого  – это духовный путь вверх  через тернии искушений и человеческие преграды, индивидуальная работа над собой, искусство Высшей Любви.
«Благословенны слышащие и исполняющие волю Божию»,  - сказал Господь. Воля Господа выражена для каждого ученика в Его Учении,  свято исполняющие общие заповеди Христа, становятся ближе ко Христу и  получают   индивидуальные указания. « Что вы зовете: Господи, Господи! И не делаете то, что Я вам говорю». Человек призван верить в святую любовь и высшую справедливость, в спасение души,  во имя этого добровольно совершить дела бескорыстного, жертвенного служения Богу и ближнему своему. Владимир Маяковский призывал: « Светить всегда, светить везде, до дней последних донца, светить – и никаких гвоздей – вот лозунг мой и солнца!»  Федор Достоевский говорил: « Красота спасет мир». Максим Горький писал: « Любите книгу – источник знания, только знание спасительно, только оно может делать нас духовно сильными ».
Святая любовь к природе и ко всему живому на земле и неравнодушие, милосердие и сострадание к ближним, стремление к идеальной красоте и к углублению знания, подвиг, терпение и сила духа -  пусть эти слова всегда будут не только у нас на устах, но и в делах наших. Все это преображает нашу ауру и освещает её. Слово аура сохранилось в нашем словаре, дойдя до нас  из глубокой древности. Божественные  личности изображались с ярким нимбом над головой еще до Христа. Христиане следовали этой традиции, изображая светлый нимб над головой Христа, Богородицы, апостолов и святых. Золотая корона царей является также символом светоносной ауры. Человеческий глаз не может видеть ауру, но в исключительных случаях  феноменальные люди и дети-индиго видят ауру. Чтобы ауру увидеть, необходима специальная фотография, которую изобрели супруги Кирлиан.  На снимках ауры можно будет определить ее величину и качество светоносности. Снимок Кирлиана покажет, над чем нужно поработать человеку, чтобы обрести здоровье, внутреннюю гармонию. Самый простой, но и самый сложный путь – это путь любви. Обычно люди играют  в любовь, принимают влюбленность за любовь.  Человек  с огрубевшим сердцем наполнен самомнением и эгоистичным желанием, он не хочет ничего знать. Такой человек будет в лучшем случае равнодушно молчать, отрицать или цинично унижать, сомневаться, осуждать, осмеивать, издеваться над святой и жертвенной любовью. Все светлое, радостное, наполненное красотой, духовное ему будет чуждо.  Человек, неверящий в любовь, скажет: « Любовь приходит и уходит, а кушать хочется всегда». Он с удовольствием посплетничает, повторит клевету,  обсудит и осудит чужие недостатки».
Карелин  увидел телефонную будку, остановился и сказал:
- Извините, мне нужно позвонить.
- Хорошо, Андрей. Я здесь подожду.
Карелин набрал номер, трубку взяла Света:
- Света, привет!
- Андрей, я тебя просила не звони мне больше, – громко сказала она с волнением в голосе.
- Нам надо поговорить.
- Нам надо?! Это тебе надо, мне нет. Я выхожу замуж, оставь меня в покое.
Она бросила трубку. Андрей повесил трубку с опущенной головой и с тяжелым осадком в душе. Рязанов увидел перемену в настроении Андрея и решил пока ничего не спрашивать. Рязанов открыл дверь своей квартиры и сказал:
-  Проходи, Андрей, раздевайся. Я сейчас ужин приготовлю.  Вместе перекусим.
- Давайте я помогу.
- Тогда помой руки в ванной, будем чистить картошку.
 Вскоре запах жаренной картошки раздразнил Андрея. Он вспомнил, что с утра почти ничего не ел. Сковородка с дымящейся ароматной картошкой стояла на столе. Рязанов еще поставил на стол, две тарелки с нарезанными на четыре части помидорами и солеными огурцами,  небольшой графин с настойкой зверобоя и две набольшие рюмки. Он посмотрел на замкнувшегося в своих мыслях Карелина и сказал:
- Ради такого вечера не грех и немного выпить. Ты как, Андрей?
 - Я не против.
- Ну, и прекрасно! – Рязанов улыбнулся, а потом неожиданно серьезно сказал –  Освятим себя и пищу молитвой, помолимся: «Отче наш…»
Он произносил молитву спокойно и отчетливо. Затем они стали ужинать. Андрей ждал, что Рязанов спросит его о разговоре со Светланой. Но вопроса не последовало.  Наконец, Карелин не выдержал и рассказал сам о разговоре, а затем спросил:
- Как Вы думаете, Николай Юрьевич, может быть, она таким образом проверяет мои чувства, испытывает меня?
-  Я так не думаю. Такие проверки свойственны мужчинам. Молодые девушки, женщины  живут в мире своих чувств и эмоций. Они становятся прагматичными  позже.  Мы часто приписываем окружающим поступки, которые сами могли бы совершить. Желание  выйти замуж вполне естественно для молодой девушки.  Ведь ты ей не предлагал ей руку и сердце?
- Нет.
- А твой соперник предложил, и она выбрала его.
- Но она не любит его!  Зачем же  она выходит замуж?
-  А как бы ты поступил на её месте? И что ты сделал ради любви к девушке?
Вопрос застал его врасплох, потом он сказал:
- Я?! Не знаю. А что я должен сделать?
- Ты спрашиваешь: что делать? Великая вещь любовь! Если человек любит сердцем, то его ум не спрашивает: «Что делать?» Он стремиться без слов быть рядом, быть вместе со своей любовью. Люди часто воображают себе, что любят и принимают влюбленность за любовь. Когда мы говорим, что любим кого-то, но ради любимого человека не готовы поступиться ни чем. Любить – это значит жертвовать собой ради любимого человека. Когда человек любит, он не думает о себе, он просто хочет быть вместе, быть рядом с любимым человеком. Если любишь –   скажи ей, что любишь,  докажи свои чувства делами; сделай знаки внимания, дари цветы и небольшие подарки, добейся взаимности. Сердце не камень, обними, поцелуй, сделай предложение. Взаимное притяжение и стремление, взаимоуважение и взаимное доверие  – главные качества отношений. Случаются взаимные сделки. Неравный брак – это всегда сделка. Например: « Я старше тебя и всем тебя обеспечиваю: деньги, квартира, ты мне даешь свою любовь, заботу и молодое тело». Много браков совершается лишь по желанию одних сексуальных удовольствий и материальной выгоды. Такие браки заканчиваются разводом или предательством. Часто случаются браки, когда один любит, а другой позволяет себя любить. Но взимной любви такой брак не будет крепким.   Любить это значит принимать человека таким, каким он есть со всеми его достоинствами и недостатками.  Любить – это значит не пытаться изменить под себя человека. Любить и не осуждать, без навязывания своей воли, ставить перед ним условия быть таким, каким ты хочешь его видеть. Любить значит видеть в человеке его лучшие качества и с терпением относиться к его недостаткам. Любовь часто слепо идеализирует человека. Надо ясно видеть и знать  недостатки, чтобы потом не разочароваться в человеке.  «Истинная любовь  – это совокупность совершенств» - сказал апостол Павел. Любовь  - чудесный дар человеку, священный огонь в сердце, поддерживаемый чистыми мыслями. Любовь – это прекрасная роза, чудесный цветок, который нельзя раскрыть насильно. Только мысли, идущие от сердца, зажигают в душе священный огонь любви. Много сказано и спето о святой и чистой любви.
Хорошо сказал о любви немецкий философ Гегель:  « Истинная сущность любви состоит в том, чтобы отказаться от сознания  самого себя, забыть себя в другом « я », и однако в этом исчезновении и забвении обрести самого себя и обладать самим собой». Сущность любви в отказе от эгоистичного ради большого чистого, светлого,  духовного, божественного и великого «Я». Эгоистичные и невежественные люди не верят в любовь. Но любовь была, есть и будет. Люди любили, любят и будут любить друг друга. Мне  нравятся слова о любви Антуана Экзюпери: « Любить – это не значит смотреть друг на друга, а смотреть вместе в одном направлении».
 Святые три  слова: Я люблю тебя! Я тебя люблю! Я люблю тебя!
 Любовь! Человек способен пожертвовать многим, преодолеть все препятствия, даже рисковать своей жизнью ради любви. Нельзя только манипулировать этим чувством  ради эгоистичного желания обладать человеком. Ревность – это эгостичное желание обладать человеком. Любовь не может долго оставаться без взаимности или без благодарности. Любовь многогранна.
 Ради любви к истине  Сократ выпил чашу с ядом. Джордано Бруно ради любви к истине инквизиторы сожгли на костре. Ради любви к женщине король Великобритании Эдуард отказался от короны, чтобы жениться на любимой женщине.  Правитель Индии  Шах-Джахан построил одно из прекраснейших  зданий в мире – мавзолей Тадж Махал, посвященный памяти своей любимой жены.  В России  жены декабристов оставляли свет, положение в обществе, свои теплые, уютные и богатые дома и уезжали к мужьям на поселение в Сибирь.  Мужчины  идут на подвиг, не задумываясь, ради любюмой женщины.
Если бы ты знал мощь этого пламенного чувства, то  был бы рядом с ней и первым предложил ей выйти за тебя замуж, не боясь материальных невзгод и препятствий. Настоящую любовь можно узнать по тому, насколько человек становится светлее, лучше, чище, красивее,  благороднее, честнее. У любящего человека  аура становится светлее.  Все преграды, условности, формальности, ограничения преодолеваются силой этого чувства.  Вильям Шекспир сказал: « Каждое препятствие только усиливает любовь». Любовь – это ключ от всех достижений.  Каков зов, таков и отклик.  Без ответа любовь  никогда не останется. Вселенная наполнена любовью, откликнется, но  может быть не сразу. Но кто любит, тот любим! Кто светел, тот и свят. Любовь привязывает людей друг к другу тысячами, миллионами незримых нитей мыслей. Разрыв этих нитей неизменно отражается на сердце, приносит страдания.  Мы часто идеализируем, стремимся подогнать поведение любимого человека под свои представления об идеале, о том каким он должен быть.  Никто не совершенен, многие очень далеки до идеала.  Человек должен доказать и словом и делом свои чувства к другому человеку. Если этого нет, значит, нет истинной любви. Любовь на словах всего лишь флирт, игра. Любовь  – это теорема, которую нужно каждый день доказывать словом и делом. Мера истинной любви есть мера отказа от желаний своего мелкого, эгоистичного я.
  Истинная любовь – это одновременно и ласковая, преданная служанка и суровая, безжалостная госпожа. Любовь одновременно и служит и подчиняет. Любовь истинная – это вечный зов, быть готовым идти служить, исполнять свой долг, свое предназначение  каждый день на  подвиг во имя истины, красоты,  силы и справедливости. Другое качество истинной любви: она дарит человеку незабываемую, огненную радость и счастье. Любовь – это огненный душ, очищающий душу.  Любовь радуется и гордится победами, успехами, достижениями любимого человека. Истинная любовь признает полную свободу другого человека. Взаимная притягательность со временем слабеет, любящие люди  привыкают друг к другу, но яркая вспышка любви всегда заканчивается, остается ровный свет любви.
   Как определить насколько зацепилась  душа за человека, прилипла к земной эгоистичной любви? По наличию внутренней животной агрессии – энергии ревности и желание обладать человеком.
  Путь борьбы с эгоистичными желаниями и мыслями – это путь  к  истинной любви!   Каждый день надо не жалеть сердца ради любимого человека, сердце всегда откликается на чистые мысли и радуется. Но это должно быть взаимно.  Чаще надо говорить друг другу  простые и святые слова:  «Я люблю тебя! » Не надо скромничать, комплексовать, жалеть и стесняться проявления светлых чувств, говорить больше хороших, добрых, ласковых, нежных слов.
 Любовь – это огненное чувство, которое может охватить целиком человека. Для мужчины нет сильнее любви чем страстная любовь к женщине. Для  женщины  пламенная и нежная любовь к мужчине часто уступает место   любви к ребенку. Любящее сердце матери чувствует свое дитё. Все свои мысли и чувства мать отдает своему ребенку ежедневно, ежечасно, ежеминутно. Вот также надо любить Господа! Любить это значит  служить, учить и направлять, но не баловать и не потакать капризам эгоизму. Господь сказал: «Враги человеку домашние его».  Потакать и баловать значит вырастить из ребенка ленивого, испорченного тунеядца, который сядет на шею родителям.  Строгость  и суровость в воспитании ребенка есть проявление истинной любви.  Верность и ответственность – это еще одна грань любви. Антуан Экзюпери сформулировал эту формулу: «Мы ответственны за тех, кого мы приручили».   
 Если нет ответственности, верности, терпения и смирения, то такое чувство эгоистично. Любящее сердце хранит верность, но сердце всегда нуждается во взаимности. Неразделенная любовь – это гитара с оборванными струнами. Неразделенная любовь слепо смотрит на мир через розовые очки своих фантазий и несбыточных мечтаний.  Она замечательно описана в рассказе Куприна « Гранатовый браслет». Неразделенная любовь может пребывать в грезах, фантазиях и несбывшихся мечтах очень долго. Человек полюбил без ответа, притягивается к своему идеалу, создав в своих мыслях образ, красивый мираж, вознеся его до небес...Часто любовь – это только красивый мираж, иллюзия, а взаимности нет и быть не может, когда розовые очки спадают, мираж грёз рассеивается.   Все проходит, время и жизнь лечит и учит. Все проходит и этой пройдет. Несовершенная неразделенная любовь пройдет и будет новая встреча...Любовь это огонь. Он погаснет, но вспыхнет вновь. Если же сердце никогда не горело в прошлых жизнях, то очень трудно  его зажечь. Для таких людей любовь не существует. Они не верят в любовь и смеются над ней. Напрасно! Любовь существует! Чем бы была Земля, если бы на ней исчезла любовь! Всё можно преодолеть  этим Божественным священным огнем любви, если его поддерживать в сердце чистыми мыслями. Никакая теория, никакое рассуждение не дает огня, который зажигается  в сердце. Без сердца нет для человека радости.  С умом и сердцем выполненная работа приносит чувство удовлетворения, радости и будет иметь большое значение для души. Чем больше вложено сердца и  шире сознание  человека, тем совершеннее его работа.  Когда человек устремляется всем своим сердцем и все душой к своей заветной цели, то он способен пройти через все препятствия. Мера решимости и устремления у сердца полная без компромиссов и сомнений. Никакой половинчатости!»
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Глава  31       Осуждение.
 
Рязанов посмотрел  на Андрея и понял, что все его слова прошли мимо него. Он сидел, опустив голову,  и размышлял о чем-то свое.
- Андрей, ты где сейчас?  Ты меня не слушал.
Карелин поднял голову. Он поглядели в глаза друг другу. Рязанов почувствовал во взгляде у Карелина тяжесть и холод.
- Мне уже все Ваши теории вот уже где! – Он выразительно провел по горлу – Вся Ваша философия – это просто лажа!  – Карелин говорил повышенным и резким тоном. – Зачем мне все эти теории? Зачем мне все эти красивые фразы о любви? Вы все учите, учите, учите. О любви рассуждаете, а ведь сами никого не любите! Теоретик!  Мужик, если учит, то знает, чему учит.  Мужик если сказал, то он сдержит свое слово.  Если Вы тут проповедуете свою философию, то на деле докажите в своей жизни, что это не пустая болтовня.  Заведите себе семью, вырастите своего сына и учите его, сколько Вам угодно, как надо любить.  Что Вы молчите? Правда глаза колет? Нечего сказать? Да?!
 Рязанов молчал, слушал, опустив голову. Он был совершенно не готов ответить на  нападки и резкую критику.  Наконец, он тихо сказал, стараясь быть спокойным:
- Ты прав, Андрей. Это мои проблемы, но они тебя не должны касаться.  Я помолчу и помолюсь за тебя.
- Спасибо, конечно, – Карелин немного убавил и смягчил свой тон речи,  -  Вы рассуждаете о Боге, о Высших Мирах.  Но Бог бессилен изменить человека к лучшему, а вот Сатана легко совращает и изменяет человека  в худшую сторону.  Зло побеждает на Земле, а что делает добро. Молчит и молиться,  в то время зло бесчинствует. Бог творит добро, но добро разрушается злом. Только в сказках добро побеждает зло.  В жизни правят  власть деньги, корысть,  жадность,  жестокость и несправедливость. Может кто-то думает, что он в сказку попал, живет как в сказке,  но я так  не думаю.  Посмотрите вокруг. Простые люди живут от зарплаты до зарплаты. Всю жизнь пашут, а живут в нищете. Олигархи и банкиры купаются в роскоши. Где справедливость?  Простые бабушки жертвуют на церковь свои несчастные копейки с пенсии, а епископы живут в богатстве и комфорте, ездят на иномарках. Что-то я ни одного епископа или священника не видел на велосипеде. Нет, вру, видел! Священника, который бьёт в колокола, чтобы заглушить себя, в итальянском фильме «Укрощение строптивого».
 Бог-Отец послал Христа на страдания и смерть на кресте, но какой любящий отец отправит своего сына на смерть, вместо того чтобы спасти? Вы же сами твердите: Как на Небе, так Земле.  Что за бред? Где оно спасенное человечество? Ау-у-у. Две тысячи лет прошло, а каков результат?  Спаслись единицы, а если верить закону перевоплощения, то на Землю приходят одни и те же святые.  Вы же сами говорили, люди еще только хуже стали, потому что зло делать легче и проще.  Каждый только и думает о себе. И всем в принципе друг на друга наплевать. А если только чуть коснешься чьих-то интересов, то сразу видно звериное лицо.   Ну, так и где оно, это спасенное человечество? Ау-у! Ау-у!  -  Карелин приложил ладони ко рту и стал поворачивать голову в  разные стороны, как будто он кого-то зовет. Он даже заглянул под стол. -  Каждый хочет иметь больше денег, удовольствий, положение в обществе, больше славы, власти. Каждый тянет денежные купюры на себя и ни с кем не хочет делиться. В мире царит несправедливость, ложь, обман, спекуляция, всё ради денег. Вы же  говорили, что государство обманывает каждый день.  Ничего не изменилось за две тысячи лет. Раньше Бога задобрить старались, принося в жертву  голубей, козлов и баранов, а сейчас свечками, иконками. Выстоят службу, перецелуют все иконы и руки попов.  Деньги платят в храмах за молитвы.  Разве Христос говорил, чтобы деньги  брать за молитвы в храме?  Почему люди  хотят обманывать  себя?  Неужели  жить во лжи и самообмане  - этому учил Христос?  В церкви одному учат, в Евангелии – другое, в жизни – третье! Попы - нестяжатели! Учителя и медики  копейки считают, а епископ в золотой рясе на крутой иномарке едет. Вы же сами говорили: учить и лечить людей –  дела  Господа. Так почему же тот, кто это делает, медики и учителя не живут, а существуют? Разве любовь, добро и милосердие правит миром?  Миром правят властные люди с деньгами, с умом, с силой и оружием. Разве не так? Сильный диктует свои права тот, слабый подчиняется. Прав, тот у кого сила, связи и деньги.  У сильного всегда бессильный виноват.  У кого есть власть, деньги, сила и оружие, тот владеет и диктует.  Закон гласит:  выживает сильнейший, самый умный  и ловкий, который умеет обманывать и приспасабливаться.  Вот это главный закон природы. И не надо ничего выдумывать. Посмотрите на природу. Везде и всюду идет борьба за выживание, за пищу, за территорию, за место под солнцем, за продление рода, за место в стае, за  самку. Всегда побеждает самый сильный и  умный. Побеждает сильнейший и продолжает свой род сильнейший. Слабые, больные, глупые, которые не могут приспособиться погибают. Люди такие же животные, только животные ведут себя искренно и не обманывают себя в отличие от людей. Кто-то здорово сказал: чем больше я узнаю людей, тем больше я люблю собак. Делаешь людям добро, а они в лучшем случае равнодушно скажут: «Спасибо», пройдут мимо, подозрительно посмотрят на тебя или даже пошлют куда по дальше. Протяни человеку руку, но стоит отвернуться,  ты получишь пинок под задницу.
 Я понял, что надо жить в реальном мире по законам природы. И не выдумывать свои законы: «Подставь вторую щеку под удар и возлюби врага своего». А он тебя изобьет и все, что  захочет твое возьмет. Почему же тогда верующие люди разных религий враждуют, борются между собой и безжалостно уничтожают друг друга на протяжении веков? Католик и православный, католик и лютеранин, мусульманин и христианин, мусульманин и иудей, иудей и христианин – эти люди, призваны любить друг друга, но в  лучшем случае относятся друг к другу с отчуждением и с непониманием. Ну, и где же человек человеку  - друг, товарищ и брат? Выходит, это только лишь  красивые слова о братстве и мире между людьми. Почему Иисус Христос сам не записал своего Учения, а доверил все своим ученикам?   Ведь многое было бы на Земле иначе, если бы не было ненужных ересей и кривотолков, споров, противоречивых комментариев. Не было бы разделения церквей. Вся история человечества была бы другой. Почему ничего неизвестно о Его жизни  с 12 до 30 лет?
Христос предвидел многое: и предательство Иуды,  и трехкратное отречение Петра. Он предвидел  свою смерть на кресте и воскресение. Мог ли Христос предвидеть, что его Учение, записанное апостолами, станет после Его смерти известно всем и вызовет разные споры и толкования?  Мог ли Христос предвидеть, что его Учение будут читать, изучать и анализировать  десятки, сотни, тысячи, а потом миллионы людей?  Значит, Бог не знает все, и мы обманываем себя, когда думаем, что Бог знает всё».
 Карелин посмотрел на Рязанова, но преподаватель внимательно слушал его и находился в глубокой задумчивости.
 -   Я не согласен со многим в Евангелии. Христос сказал : «Не клянись», а как же воинская клятва и присяга защищать Родину.
 Потом еще: «Раздай все свое имущество нищим». Разве правильно все просто так раздать?  А потом жить в нищете? А если есть семья, чем кормить жену и детей?   Почему человек должен оставить все, чтобы следовать за Христом? Конечно, я не знаю, может Он сказал это персонально. Но разве это не нарушение естественного закона? Человек  должен оставить  семью  и следовать за Христом. Разве это правильно? 
 Просто надо жить по  нормальным законам природы и не придумывать свои законы, не обманывать себя. Вы, как и все эти священники, проповедники произносите красивые слова, а применять их в жизни не торопитесь. И зачем тогда мне вся Ваша философия, если жизнь показывает совсем другое?!»
  Карелин посмотрел на преподавателя. Рязанов  молился про себя.
– А Вы все еще молитесь? Ну, молитесь, молитесь себе на здоровье. Мешать не буду.  
Карелин встал, вышел в коридор. Он быстро обулся, накинул куртку и ушел, не попрощавшись.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Глава 32    Добро и зло.  
 
 Николай  Юрьевич оставался  сидеть неподвижно, размышляя о случившемся. Он укорял  себя за то, что только не смог правильно  оценить ситуацию и психологическое состояние  Андрея.  Нужно было его выслушать и дать выговориться, сказать простые и теплые слова поддержки.
Рязанов винил себя: «Расфилософствовался, растрепался, как баба  на базаре.  Его душу обожгла неразделенная любовь. В таком состоянии  он просто должен был выпустить пар.  Он переполнен нереализованными желаниями и чувствами, его сознание в тупике.  Мне надо было его успокоить, а не читать лекцию ».
– Рязанов тяжело вздохнул и подумал:    « Жаль, что я не успел ему объяснить слова Христа, обращенные к богатому юноше: «Если хочешь стать совершенным, иди и продай все, чем обладаешь и раздай бедным и приди и следуй за мной! Всякий, кто оставит ради имени моего дом, братьев, сестер, отца, мать, жену или детей, получит за это сторицей и будет обладать жизнью вечной».
 Христос обладал духовным видением сущности человека. Когда Он разговаривал с человеком, то перед Его внутренним взором проходили все события  жизни человека как на киноплёнке. Так в разговоре у колодца с самаритянкой, Христос увидел, что у неё было пять мужей, а тот человек, с которым она жила не был её мужем.  Молодой человек был сильно привязан к своему дому, он жил в комфорте и благополучии, ни в чем  не нуждался.  Христос учил и учит нас  быть свободными, быть независимыми в духе от денег, от собственности, от обывательского благополучия и комфорта. Больной деньгами, собственностью человек хочет еще и еще денег и собственности, он не может остановиться; чем больше он имеет, тем больше хочет. Он говорит: «Это моё! Я хочу ещё денег и собственности.  Почему кому-то должен что-то давать? Мне кто-нибудь что-нибудь дал? » Агрессивность духовно больного собственностью определяется просто: отберите у человека деньги или собственность, вы  увидите его звериную сущность эгоиста и готовность растерзать обидчика. Примеров таких  людей в прошлом и настоящем очень много, а значит и в будущем люди перенесут свою духовную болезнь. Многие люди ставят деньги и материальное обеспечение на первое  место. «Люди бьются за металл». Безумные войны и борьба за собственность между отдельными людьми, между царями и народами проходила и проходит  в истории человечества. Как совместить духовное и материальное? Когда человек  жертвует  деньги, вещи или отдаёт  собственность, расстается с вещами или с деньгами, то он от них освобождается только на физическом плане.  Не зря в Библии  указана десятина. Было бы безумно всё отдать и всё пожертвовать. Мудрая заповедь  - десятую часть своей собственности человек призван добровольно пожертвовать на  благотворительность, на дела помощи и сострадания  нуждающимся. К сожалению, в некоторых христианских сектах десятина стала не добровольной, а обязательной для верующих и неверующих. Велико наше не радение в благотворительности. Наша жадность велика. Безумный  род человеческий поклоняется золотому тельцу и готов на обман и преступления, даже рискнуть и пожертвовать жизнью ради этого.  Лукавый род готов претворяться, обманывать, льстить, пресмыкаться ради денег.
Человек мечтал иметь чемодан денег. Он много работал и все время говорил, что хочет иметь чемодан денег. Он всегда был ужасной скрягой, то есть экономным, все время копил и  не тратил деньги зря. Он получал  зарплату, но скопить на чемодан денег он  не мог. Однажды его жена  и дочь поехали в гости Германию, но он не поехал и решил сберечь деньги. Так случилось, что жена и дочь попали в автокатастрофу и погибли. Ему выплатили страховку. Это была большая сумма. Когда он получал страховку, то банковский клерк вручил ему чемодан, в котором ровными рядами лежали пачки денег. Вот так его мечта, его желание осуществилось,  мужчина получил чемодан денег. Но он потерял жену и дочь, от горя лишился рассудка и попал в психиатрическую больницу. Вот так человек получил то, что он хотел, но ничего не дается даром.
 Эгоистичные и лукавые люди борются друг с другом за деньги и собственность; люди готовы покалечить и убить друг друга, занимаются аферами, мошенничеством и спекуляцией, но потом попадают в тюрьмы и больницы. Эти люди мерилом успеха в жизни считают количество денег на банковском счету и собственность. Деньги должны служить человеку, а не человек деньгам, удовольствиям и сиюминутным увлечениям.
 Если Дух человека сильно поражен болезнью собственности, то это может стать неизлечимой хронической болезнью, которая может тянуться из воплощение в воплощении в Истории болезни его книги Жизни. Нигде не работать, ничего не делать, но с удовольствием  жить за чей-то, быть только потребителем.  Разве к этому призывают нас духовные Учителя ? Добровольный труд, учеба, творчество и сердечная молитва.     
  Лучше ничего не иметь, чем быть рабом того, чем владеешь. После перехода в иной мир все равно  надо будет оставить. Зависимый дух человека будет привязан к своей собственности и в Тонком мире.  Вещи являются большим бременем для духа, но и без них нельзя.  Нужно стремиться быть свободным в духе от понятия собственности и заменить его понятием временного пользования нужными для жизни вещами.
 Замечательный  пример  в творчестве гения Александра Пушкина – рассказ  « Скупой рыцарь».  Старый барон живет одиноко в нищете и владеет большим  богатством, которое он скопил, давая деньги в долг под большие проценты, скупая краденное. Его экономность и бережливость  доведена до абсурда. Его сундуки полны  золотых монет, но барон и его сын  живут в нищете. Ни денег, ни вина в доме ни капли нет. Как долго барон копил это богатство! Старому барону сладка и приятна мысль о своем могуществе, когда он спускается в подвал, отпирает ключом и открывает свои  сундуки, любуется  своим золотом и перебирает свои монеты, вспоминая, как каждая золотая монета ему досталась;  он думает, что  царствует над всеми, благодаря золоту.  Какое заблуждение! Скупой рыцарь пребывает в сладкой иллюзии самообмана от обладания золотом и  своего мнимого могущества. В реальности он  боится и дрожит от  страха  от мысли о потери своего золота, которое лежит в подвале мертвым и бесполезным грузом. Старый барон понимает, что после смерти  его сын унаследует его собственность и расточит всё его богатство. Эта мысль возмущает и мучает, заставляет страдать его больную душу. И вскоре наступает  развязка кармического узла:  встреча у герцога с сыном приводит к словесной перепалке и стычке. Отец и сын готовы сражаться друг с другом за золото и честь.  От стресса сердце старого барона не выдерживает напряжения. Он умирает, молодой сын срывает с  мертвого, но еще теплого тела отца связку ключей от подвала и сундуков с золотом.  Апофеоз борьбы жадности и жажды обладания.  « Безумный век – безумные сердца».  Смерть старого барона становится крахом всех его иллюзии.  Жалка и ничтожна жизнь  старого барона, который  перейдя в иной мир,  так и останется духовно больным человеком.
 Как гениально выразил Пушкин такое состояние духа всего одной строчкой: « Там царь Кащей над златом чахнет ».
Рязанов задумался: « Что дальше он мне говорил? Ах, да о Христе! Почему  сам Христос не записал свое Учение?
Когда Он учил людей, то многие были безграмотны. Он жил для людей, которые шли к Нему нескончаемым потоком.  Для кого бы  Он стал бы записывать, если многие читать не умели?
Господь говорил апостолам: « Вам   дано знать тайны Царствия Божьего, а прочим в притчах».
  Живое слово не может сравниться с книжной буквой. Спаситель не был книжником и фарисеем, Он стремился своим живым словом помочь  человеку встать на путь    добра, любви, милосердия, доброжелательности и сострадания. Он хотел помочь человеку стать лучше, чище, добрее и сильнее. Все люди грешны, никто несовершенен. Иоанн Креститель говорил: « Человек  принеси достойный  плод покаяния». Христос утверждал своей жизнью, что не только слова покаяния, но дела и поступки, восстанавливающие справедливость,  на  благо и добро людям есть плод покаяния и путь спасения.   Христос хотел научить людей искренней вере без фарисейской закваски, книжного ханжества и лицемерия. Он утверждал своей жизнью, что  отношения человека с Богом не должны быть формальными, не должно всё сводится только к обрядам  и к исполнению религиозных предписаний.   Больные, хромые, слепые, прокаженные, жаждущие чуда исцеления ходили за Ним толпой, прося и требуя исцелений. Люди чувствовали, что от Него исходит сила. Многие исцелялись и уходили, даже не поблагодарив Его. Народ хотел сделать Его вождем восстания, лидером еврейского национально-освободительного движения. Но Его миссия была  спасать, а не губить души людей.  Как много Он хотел сделать добра для иудеев! Как много Ему не удалось из-за предубеждений, неверия и гордыни.   Христос принял ответственность за всех людей, которые поверили в Него и в Его Учение. Он сказал клятву верности: «Я с вами во все времена до скончания века».
Рязанов вспомнил об Андрее, глубоко вдохнул, закрыл глаза и начал молиться за него. Потом он сел за свой письменный стол, достал чистый лист бумаги и начал писать письмо.
 Карелин вышел на улицу из подъезда. Ему вдруг захотелось закурить. Он зашел в ближайший магазин, купил пачку дешевых сигарет и спички, вышел из магазина и закурил. Он вдохнул полной грудью сигаретный дым и закашлялся. Вдруг он  вспомнил, что решил бросить курить.
-  Нечистый попутал. Черти полосатые искушают, – сказал себе Андрей.
Он смял в кулаке пачку сигарет и выкинул в мусорную урну. Карелин остановился на автобусной остановке. Здесь ожидали свой автобус десять человек. Две молодые девушки стояли и разговаривали друг с другом, кого-то весело обсуждая.  Карелин сразу же заметил их и встал чуть в стороне от них. Время от времени он бросал  короткие взгляды в их сторону. Девушки не обращали на него никакого внимания и продолжали весело щебетать друг с другом. Он подумал: « Веселые девчата. Мне бы выпить, немного разойтись и пойти знакомиться». Он достал свой кошелек и пересчитал деньги.   Рядом с ним быстро прошла женщина. Карелин заметил только, что женщина была одета в черное. Через секунду раздался громкий визг тормозов. Карелин поднял  голову и увидел, что белые «Жигули» сбили женщину. Все произошло очень быстро. Машина ударила женщину. Ее тело подлетело и пролетело десять метров, упало на асфальт и покатилось. Жигули  остановились. Из машины вышел водитель - молодой парень лет двадцати пяти. Он был в шоке. Его глаза были широко раскрыты, очень бледное лицо.   Две молодые девушки уже громко выражали восхищение от увиденного. Одна из них сказала с восхищением: «Вау! Круто! Супер!» Другая  сказала:  « Вот это класс! Как в кино! »
  Карелин подбежал к сбитой женщине, которая лежала на асфальте. Ее одежда была вся разорвана, женщина была вся в  крови и стонала. Карелин посмотрел на молодых девушек, которые продолжали весело и беззаботно смеяться. Он был потрясен их реакцией и закричал на них: « Что вы ржете тут как лошади! В Скорую звоните!»
 « Да, счас. Бегу и спотыкаюсь. » - громко сказала одна из девушек. Девушки быстро куда-то ушли. Андрей вспомнил, что ближайший телефон находится рядом с остановкой на другой стороне улицы. Он подбежал к будке, взял трубку, послушал. Телефон работал. Он набрал ноль и замер, забыв номер скорой помощи. Андрей увидел на панели короткие номера бесплатных телефонов: «Скорая помощь – 03» и набрал номер. На том конце женщина взяла трубку и сказала: « Скорая помощь ».
 « На автобусной остановке улица Калинина только что машина сбила женщину. Женщина вся в крови, жива. Приезжайте быстрее!»
- В милицию звонили?
- Нет!
- Вызов принят. Ждите, ничего не делайте до приезда скорой.
Карелин бросил трубку и бросился назад.  Люди стояли, обступив плотным кольцом место, где лежала женщина. Андрей подбежал и поглядел вниз на нее. Сбитая женщина лежала на спине и стонала.
- Не трогайте её. Сейчас приедет скорая.
Через десять минут он услышал сирену, приближавшейся  кареты Скорой помощи. Вскоре он увидел милицейскую машину и быстрым шагом пошел прочь.  
Он решил пройти напрямик через двор частного дома. Вдруг на него выскочила из конуры и бросилась с громким  лаем большая овчарка. На принятие решения у Андрея были доли секунды. Он понял, что если побежит назад, овчарка догонит его. Тогда он решил стоять на месте.
« Пусть будет то, что будет».
 Собака подбежала к нему и ткнула носом в ногу, не почувствовав его страха, прокусила штанину брюк, но дальше кусать не стала. Андрей стоял спокойно и смотрел на собаку.  Овчарка  отошла от Андрея на два метра и стала громко лаять на него. Андрей стоял на месте и просто смотрел на нее. Через пару минут появился хозяин и оттащил ее от Андрея. Он сказал: «Повезло тебе, парень. Ведь она могла запросто бы тебя разорвать».
Андрей пришел в общежитие принял душ. Потрясений за день было больше чем достаточно.  Он был возбужден и долго не мог заснуть.
 Он думал о  Свете: « Бог поможет мне. Мы будем вместе…Надо только извиниться перед Рязановым, а то наговорил ему сгоряча, как-то не хорошо получилось».
Андрей увидел яркий, прекрасный и незабываемый сон. Он увидел прекрасное видение: Земной шар вращался и красиво переливался белыми, синими, фиолетовыми,   голубыми красками. Земной шар вращался и лежал в изящных руках. Это были красивые женские руки. У них были утонченные пальцы. Ладони были сомкнуты. Они бережно и заботливо держали Земной шар.
Красивый и сильный женский голос четко произнес:
  «Пусть получится вера твоя».
 Андрей проснулся и лежал на кровати под впечатлением этих слов и от увиденного яркого сна. Он  понял, что с ним разговаривала сама  Мария, Пресвятая Богородица, Матерь Иисуса Христа. Андрей подумал:« За что это мне! Сама пресвятая Богородица говорила со мной!»
 Тогда он встал на колени возле кровати и стал молиться матери Христа.
Он вновь лег на кровать и размышлял над этим ярким сном.
 Вдруг Андрей почувствовал, что что-то  давит и сжимает его грудь и горло. Ему стало вдруг не хватать воздуха, он закашлялся. Сердце вдруг забилось часто. В его голове вдруг раздался грубый и неприятный голос: « Слушай, падла, будешь делать, щенок, то, что я тебе говорю».   Андрей почувствовал, что грудь и горло отпустило.  Карелин внезапно почувствовал легкий удар по своим глазам. Что-то холодное, неприятное навалилось ему на глаза. Он протер руками глаза, но когда убрал руки, то неприятное чувство вновь возникло. Андрей закрыл глаза руками, глазам стало легче. Он продолжал руками закрывать глаза и вновь услышал в своей голове грубый голос: «Убери руки, сука». Андрей лежал неподвижно закрыв глаза руками, вдруг он почувствовал, как что-то неприятно укололо его, а потом защекотало у него в анусе. Он перевернулся на спину и вновь услышал неприятный голос в голове: « Не вертись, птенчик». Опять что-то неприятно защекотало у него в анусе. Неприятное чувство исчезло. Грубый голос вновь раздался в голове с ругательствами.  Опять что-то навалилось на глаза, Карелин вытащил руки из-под себя и закрыл ладонями глаза. «Ах, ты – сука»,  - раздался грубый голос.  Так продолжалось несколько раз, до утра Карелин ворочался и заснул только с рассветом. Андрей проспал и решил не ходить на учебу. Он встал в совершенно разбитом состоянии с красными глазами. Глаза были красные и слезись.  « Сегодня ночью я имел тебя » - в голове раздался грубый и неприятный голос.  Карелин сжал кулаки и закричал что есть силы: «Это я имел тебя, гад ». В комнату заглянул сосед по общежитию и спросил: « Андрюха, ты что так орешь?»  Карелин ответил спокойным тоном: «Ничего все нормально. Просто командный голос вырабатываю».
Он принял душ, потом оделся и выпил кофе. Немного взбодрился, но состояние было разбитое. Он решил позвонить Свете. Трубку взяла ее мама. Андрей ничего не стал говорить и положил трубку.
 Он решил перезвонить и подумал:  « Так, ладно.  Не повезло. Ну, ничего  в другой раз». Он вдруг вспомнил отца Серафима. Ему захотелось еще раз встретиться с ним и рассказать ему о себе.
 Андрей опять вспомнил прекрасное видение и голос Пресвятой Богородицы и подумал:
 « Моя вера должна получиться, ибо сказано:  вера без дел мертва есть. Значит я должен делами показать и доказать свою веру. Бог един. Все религии ведут к Богу только разными путями. В основании всех религий лежит духовность, истина, милосердие и любовь, жертвенность и терпение. Бог един. Значит, человечество должно быть едино. Религии разъединяют людей по вере. Никто не сможет соединить человечество в единую веру кроме Бога. Бог – пастырь, люди овцы. Единый пастырь пасет одно стадо. Ведь человечеству так будет легче выжить и решать общепланетарные проблемы.  В природе же все гармонично устроено. Почему же не так у людей? Рыба собирается в косяки, лошади собираются в табуны, даже насекомые муравьи и пчелы живут вместе, чтобы выжить. Волки живут в стаях. Везде есть вожак или матка, вокруг них все крутится. Вожак – лидер, который ведет за собой, самый сильный, опытный, мудрый. Ему все подчиняются и слушаются. Он борется за свое право быть первым и завоевывает это право в честной битве с конкурентом.  Разве это не пример для людей, как надо жить, чтобы не нарушать законы природы. Законы природы есть законы Бога на земле.  Если люди мира  и добра –   духовные, трудолюбивые, с честью и совестью, умные, доброжелательные и сердечные - объединяться вместе в борьбе со злом и решением мировых проблем жизнь, то жизнь на Земле преобразится. Люди все разные. У каждого свои интересы, свои желания, свое мировоззрение, свое сознание и свое понимание Бога. Во всех национальных религиях разница только в догматах и обрядах, но в глубине души каждого человека, в чистом сердце есть единая частичка единого Бога вне зависимости от веры. Только сердцем людям можно объединиться вместе. Научиться жить  вместе, работать вместе, желать добра каждому человеку.
Вот здорово было бы собрать вместе всех глав и представителей от всех религий и церквей за одним круглым столом и обсудить мировые проблемы кризиса духовности и нравственности. А я постараюсь вложить свою лепту в это дело. Если сделать первую передачу «Круглый стол религий» на местном телевидении, то потом такие передачи могли бы быть регулярными. Можно будет говорить о том, что объединяет верующих разных религий, о Боге, о сердечности, о совести, о любви, об истине. Темы бесконечно неисчерпаемые. Сделать передачу, в которой будет подчеркнута мысль, что все религии ведут к Богу путем развития духовности, нравственной чистоты, устремления к истине, сострадания и жертвенной любви ».
 Андрея захватила эта идея. В его голове созрел план: собрать представителей разных религий в телестудии, он был бы ведущим, который предлагал бы каждому представителю по очереди высказаться и задавал бы вопросы.  У него была тайная надежда, что когда передача будет назначена, он позвонит Свете, чтобы он посмотрела её по телевизору. Она увидит его в этой передаче и вернется к нему.
 Андрей вспомнил, что один из его знакомых в техникуме как-то хвастался, что у него брат работает журналистом на телевидении.  Андрей оделся, привел себя в порядок и отправился в техникум. Он посмотрел расписание занятий, нашел аудиторию, дождался перемены и вошел в аудиторию.
- О, Андрэ, привет! Какими ветрами тебя к нам занесло?
 Сергей – так звали знакомого - приветствовал его первым.
- Привет, Серега. Слушай, я к тебе по делу.
- Я слушаю.
- У меня есть идея подготовить и провести телепередачу. Ты не мог бы мне помочь. Нужно связаться с твоим братом, поговорить на эту тему.
 - Ну, ты меня удивляешь! Что это ты надумал? Связаться не проблема. Тебе это срочно надо?
- Чем быстрее, тем лучше.
-  Тогда пошли, позвоним ему с автомата. Он как раз сейчас должен быть на работе.
Они спустились вниз в вестибюль. Сергей достал жетон и набрал номер телефона.
- Это, Сергей, привет!
- Привет! Что нужно? Говори быстро, я тороплюсь.
- С тобой хочет поговорить один мой хороший знакомый. Помоги ему, если можешь.
Сергей передал трубку Андрею.
- Меня зовут Андрей. У меня есть идея подготовить и провести новую передачу: «Круглый стол религий. Путь к взаимопониманию». Я хочу позвать представителей разных религий и церквей в нашем городе. Поэтому я попросил Сергея позвонить Вам.
- Хорошо. Я понял Вашу идею. Поговорю с шефом. Я думаю, что он будет не против. Он любит  интересные ток-шоу.  Только обязательно нужно точно знать, кто даст согласие  участвовать в передаче, примерная тема передачи, чтобы дать рекламу и уложиться в отведенное время час пятьдесят минут максимум. Так что действуйте. Как будут известны участники передачи, перезвоните мне.
 - Хорошо. Я понял. До свидания.
Андрей повесил трубку и подумал: «Приятно общаться с деловыми людьми. А впрочем, так и должно быть. Это их хлеб. В их интересах».
Андрей протянул Сергею руку.
- Ну, Серега, спасибо тебе. С меня причитается.
- Будут деньги – заходи!
Они с удовольствием пожали друг другу руки и разошлись.  Андрей был в отличном приподнятом настроении. Он вышел из техникума, прошел  через парк и сел на скамейку возле фонтана. Ярко и тепло светило солнце. Старушки рядом сидели и чем-то своем разговаривали. Молодые мамы гуляли с колясками. Желто-красные клены тихо роняли листву, которая шуршала под ногами.
« Бабье лето! Чудесный день. Все складывается хорошо » - подумал Андрей - « Хорошо, но что дальше делать? Мне надо узнать адреса всех зарегистрированных религиозных организаций в администрации города. Только так не пустят. Надо идти за паспортом в общагу».
 Карелин зашел в общежитие взял паспорт и отправился в здание администрации города. В фойе он нашел список всех отделов и кабинетов в здании. В бюро пропусков ему оформили пропуск. Вскоре он вошел в кабинет, на двери которого висела табличка       « Отдел религиозных и общественных объединений».
 Андрей постучал и открыл дверь. Он встретился взглядом с пожилым и толстым чиновником, одетым в просторный и мятый костюм с галстуком.
- Здравствуйте. Я с местного телевидения. – соврал Андрей – Мы готовим передачу с участием представителей разных церквей и религиозных групп в городе. Вы не могли бы нам помочь информацией о всех зарегистрированных в городе религиозных объединениях.
- Конечно, поможем. Как не помочь родному телевидению, – чиновник недоверчиво посмотрел на Андрея, который был одет в красный свитер и черные брюки.  Он открыл ящик стола и достал лист бумаги.
 – Вот смотрите.  Здесь список всех религиозных объединений, кто на данный момент официально зарегистрировался в городе. Здесь адреса и телефоны. Можете сесть за стол и переписать. Вот ручка и лист бумаги.
Андрей сел за стол и начал переписывать весь список. Всего в городе числилось тридцать две религиозные организации.
Он закончил, отдал список чиновнику, поблагодарил его и пообещал, что в эфире  также поблагодарить его за помощь и содействие.
 Карелин вышел из здания администрации окрыленный успехом визита.
Он остановился, посмотрел на список в руках и подумал: « Так и что теперь? Без православного священника передача не будет иметь смысла. Теперь к отцу Серафиму».  
Когда Карелин вошел в церковь, то он увидел, что отец Серафим проводит обряд крещения. Батюшка стоял в середине церкви, вокруг него в цепочке стояли люди. Карелин встал в стороне возле стены и начал наблюдать. Он насчитал двадцать восемь человек в цепочке. Две женщины держали на руках грудничков. Маленький мальчик лет пяти держался  за юбку матери, простой домохозяйки,  и вертелся по сторонам. Рядом  с ним стоял его отец – рабочий человек с грубым и пропитым лицом, крестные родители.  Отец Серафим быстро произносил молитвы. Потом люди по очереди начали подходить к небольшой ванне с водой и склоняли голову. Священник набирал воду небольшим ковшом и лил на голову человека. Когда очередь дошла до пятилетнего мальчика, то он заревел, уткнулся в мамину ногу и вцепился в  юбку. Он что-то испугался. Уговоры матери не помогали. Ситуация была явно тупиковая. Все смотрели в сторону мальчика. Отец мальчика силой оторвал мальчика от материнской ноги и юбки. Мальчик лег на пол. Он стал в истерике, что есть сил реветь и бить ногами о пол. Это было похоже на сцену из психиатрической больницы. Отец поднял мальчика и попытался подвести его к священнику, но мальчик упирался ногами и продолжал громко реветь.  Тогда крестные родители по команде отца взяли мальчика за ноги и поднесли его к священнику. В это время одновременно  тонкими и пронзительными голосами  заплакали ещё двое грудных детей на руках матерей. Мамы пытались успокоить их. Атмосфера была очень нервной. Священник продолжал обряд и не обращал внимания на истерику мальчика и  на плач детей.  
Андрей предположил: « Видимо ему не в первый раз приходится крестить людей и наблюдать такие истерики и детские слезы. Ну, и где же тут таинство и торжественность обряда?»  
Один младенец плакал с таким надрывом, что вскоре даже начал хрипеть. Отец Серафим взял кисточку и небольшой сосуд с освященным маслом. Он начал помазывать людей в очереди. После помазания младенцы стали затихать. Когда очередь дошла до пятилетнего мальчика, то он вновь уткнулся лицом в материнскую юбку и заревел. Пришлось отцу ребенка вновь его отрывать от матери.  Мальчика держали перед священником. Он ревел и закрывал лицо руками и вновь попытался упасть на пол. Пришлось крестному отцу держать мальчика, чтобы тот не упал, а отец ребенка держал его за руки, чтобы он не закрывал лицо. Священник помазал лоб, уши, шею и кисти мальчика. Он уже не ревел, а сорвал голос и хрипел во время помазания. Лицо мальчика было красным от слез и напряжения. Карелин посмотрел с жалостью на измученного мальчика и  подумал: « Разве так можно насильно крестить? Мальчик будет помнить этот обряд. У него на всю жизнь останутся негативные  воспоминания, и он будет также относиться к церкви под  впечатлением от этого обряда ».
 Отец Серафим взял небольшие ножницы, он стал отстригать небольшую  прядь волос у людей в очереди. Когда очередь дошла до мальчика, то у него уже не было больше сил плакать. Он лишь хрипло всхлипывал и вновь уткнулся в юбку матери. Священник отрезал прядь волос с его макушки, но в этот момент мальчик дернулся, и батюшка выронил ножницы. Наконец, обряд крещения был завершен. Отец Серафим встал перед людьми в цепочке и произнес: « Всех вас, дорогие братья и сестры, поздравляю с принятием святого таинства. Отныне человек принимает в свое сердце веру в Иисуса Христа и становится на благодатный путь спасения души. Господь даровал нам это великое таинство, в котором Он приносит себя в жертву за всех людей, которые поверили, верят и будут верить ему до скончания века и его второго пришествия.  Он был распят, воскрес и взошел на Небеса, чтобы судить любовью живых и мертвых, спасая наши души. Он Спаситель наш от греха и порока. Господь принял ответственность перед Богом Отцом за всех христиан, которые исповедуют Евангелие и живут по заповедям любви и милосердия. В этом таинстве мы делаем первый и главный шаг к Нему, к Его  благодатному духовному свету, к Его безмерной любви, во имя очищения и освящения наших душ. Через таинство крещения мы незримо возрождаемся духовно и сочетаемся с Господом и Спасителем нашим и клянемся быть преданными и верными Его заповедям. До Христа связь между Богом и человеком была нарушена первородным грехом Адама. Грех, овладев душой человека, стал непреодолимым препятствием для возвращения рай.  Христос указал человеку путь спасения. Он исповедает каждую душу перед Богом Отцом, душу, которая крестилась и исповедает Его людям. Если мы избрали этот путь, то мы должны идти вперед в новую жизнь, идти вперед в будущее, не оглядываясь назад, не обращаясь  в прошлое, не повторяя  старые ошибки.  После крещения надо исповедоваться и причаститься в ближайшее воскресение. Таинство исповеди и причастия это неисчерпаемый источник светлой радости и благодати! Только  покаяние должно быть сердечным, искренним, свободным. Господь милостив и долготерпелив. Истинное прощение только там где истинное раскаяние.  Нам грешным дается возможность очистить и освятить наши души. Нам посылается помощь во всех благих делах. Господь утешает нас в скорбях и болезнях, ободряет нас на тернистом пути борьбы с нашей греховной природой. Во имя Господа нашего и Спасителя мы становимся на путь раскаяния, духовной брани, очищения и исправления. По милосердию Божьему мы получаем благодать прощения и оставления грехов и прегрешений наших, и после смерти идем на Божий суд в жизнь вечную. Человек, постоянно прибегающий к таинству покаяния, очищает свою душу слезами раскаяния, молитвой сердечной, строгим постом и воздержанием от мирских удовольствий.  Причастие есть великий дар Божий нам грешным людям, ибо Господь сказал: « Ядущий Мою плоть и пьющий Мою кровь пребывает во Мне, и Я в нем».  Что же главное для христианина? Главное – жить с верой, жить по совести и не грешить, честно работать;  жить с надеждой, верой и любовью; жить по заповедям Божьим, первая из которых есть заповедь Любви; надо жить и поступать с людьми так, как вы хотите, чтобы люди поступали с вами – это золотое правило этики. Вы хотите, чтобы люди вас любили, ценили и уважали? Так уважайте, цените и  любите окружающих вас людей. Никого не осуждайте. Помните, что вы ответственны перед Господом за свои слова, дела и поступки.  Помните, что Христос – глава церкви. Церковь есть тело Христово на земле. Церковь есть столп и утверждение истины на земле.  Велико милосердие Божие к нам грешным и немощным людям.  Сердце берегите. Сердце человека – это его святая святых, храм Божий. Если бы Бог мог показать человеку все благодеяния, которые были совершены ради него!   Как часто в тяжелые и скорбные минуты жизни, мы говорим: «Господи, почему ты оставил меня?» Но в свой час душа предстанет перед Господом, и Он покажет картины жизни и скажет: « Я никогда не оставлял тебя. Вот здесь я защищал тебя. Вот здесь Я поддержал тебя. А здесь Я утешил тебя и ободрил.  Вот здесь Я укрепил тебя, а здесь Я защитил тебя и  спас от смерти».
Велико милосердие Божие! Никогда не говорите, что Господь оставил Вас. Учитесь христианскому терпению, милосердию и любви и не будьте малодушными. Много скорбей и тягот в жизни, через все это надо пройти. Отказывайте себе в низменных страстях и грубых чувствах, и вы получите удовольствия высшие духовные. Старайтесь в жизни хотя бы в малой степени походить на Христа, который отдал себя в жертву во имя спасения человечества и каждого человека. Торопитесь делать добро и проявлять любовь, доброту и заботу ближнему.  Если вам представится случай проявить заботу и милосердие, не упускайте этот шанс. Но также будьте мудры и безумно не раздавайте, потворствуя и потакая чужим грехам. Думайте о Христе, думайте как стать лучше, чище и добрее, думайте о красивом и хорошем, изгоняйте из себя негативные мысли, не пускайте их в себя. Обходите все пустое, недоброе и нечистое в жизни.  Молитесь ежедневно всем сердцем и душой, ибо без молитвы легко окаменеть сердцем и  умереть духовно. Без молитвы нет веры. Без молитвы не возможна истинная духовная жизнь, ведущая к спасению. Молитесь всем сердцем, повторяйте молитвы и будьте уверены в том, что Господь слышит каждую вашу молитву. Господь все видит и все слышит. Он дает человеку по сердцу, по вере, по устремлению. Ибо Он сказал: « Просите и дано будет вам. Ищите и обрящите. По вере вашей да будет вам».  По благодати Господа нашего и Спасителя даются нам дары духовные и материальные, чтобы мы употребляли их во благо себе и окружающим. Будьте благословлены. Идите с миром».
 Отец Серафим вынес крест и широким жестом перекрестил собравшихся в храме. Люди стали по очереди подходить и целовать крест в руках священника.
 Когда отец пятилетнего мальчика подошел к отцу Серафиму, то он спокойно сказал ему:
- Дух вашего сына противился и не хотел принимать крещение.
-  Он просто капризничал. Это мать с бабулей его избаловали, а мне некогда с ним заниматься, прихожу с работы поздно. Он вообще тихий, спокойный ребенок.
Отец нежно погладил широкой ладонью по голове мальчика, который прижимался к материнской юбке.
 - Вы не часто посещаете церковь, исповедуетесь, причащаетесь.
- Ваша правда. У меня не получается. Работа, вечером бывает подработка. В воскресение отсыпаюсь.
- Приходите на позднюю литургию в воскресение, исповедуетесь и причаститесь. Мальчика с собой приводите, постарайтесь его убедить, что в церкви ему будет хорошо.
- Мы так и сделаем. Да, мать? – Мужчина обнял свою жену.
- Да,  конечно, – тихо ответила женщина. Она ласково погладила голову сына, который прижался к её юбке.
Отец Серафим еще раз перекрестил людей в храме и направился в сторону алтаря, Карелин выступил вперед.
- Отец Серафим, вы меня помните?
Священник остановился и внимательно посмотрел на Андрея.
 - Да, конечно, я Вас помню. Что Вы хотели?
 - Я сотрудничаю с местным телевидением и сейчас  занимаюсь подготовкой телевизионной передачи «Круглый стол религий. Путь к взаимопониманию». В передачи будут участвовать представители от основных религиозных объединений в нашем городе. В передачи будут обсуждаться проблемы духовного и нравственного  состояния общества, а также возможности межрелигиозного диалога, тенденции к взаимопониманию и сотрудничеству. Я хочу предложить Вам участвовать в этой передачи от русской православной церкви.
Отец Серафим задумался на несколько секунд. Он выглядел грустным и немного уставшим. Наконец, он сказал:
 - Я не против такой передачи. Только мне необходимо знать с кем я буду сидеть за одним столом. Я надеюсь, что Вы не пригласите представителей от разных сект. С ними я за стол не сяду. Я хотел бы знать заранее, на какие вопросы я буду  отвечать. Когда Вы все выясните, приходите ко мне. А сейчас, извините, я должен идти. Меня ждут люди.
- Спасибо, отец Серафим. Можно вашу руку?
Андрей энергично протянул руку открытой ладонью и пожал руку. Он отметил, что ладонь священника была теплой и мягкой.

© Copyright: Vadim Gukalo, 2019

Регистрационный номер №0456339

от 31 августа 2019

[Скрыть] Регистрационный номер 0456339 выдан для произведения: Глава  29            Разбитое сердце.
 
Андрей нашел телефонную будку и позвонил Светлане. Раздались длинные гудки, никто не взял трубку.
«  Ладно, еще раз перезвоню. Пройдусь, погуляю, погода хорошая», – решил  он.
Бабье лето, был солнечный и теплый сентябрьский вечер.  Карелин пересек центральный парк, потом прошел по центральной улице. Андрей проходил автобусную остановку, на которой находилось более дюжины человек. Он посмотрел на другую сторону улицы,  увидел Светлану и остолбенел.  Она несла в руках цветы, улыбалась и что-то быстро говорила. Рядом с ней был симпатичный высокий мужчина  в дорогом костюме лет тридцати. Они прошли  вдоль улицы. Потом мужчина  открыл перед Светой переднюю дверь белой «Лады», которая была припаркована на обочине.  Света улыбнулась и села в машину, мужчина сел за руль, и они уехали.
Андрей остался стоять на месте. Он был в шоке. По его телу прошла дрожь. Он нагнулся завязать шнурки. В его глазах потемнело, он пошатнулся, но удержался за фонарный столб с объявлениями.
« Ну, как же так это могло случиться? » - все время повторял Андрей про себя.  Чтобы отвлечь себя от тяжелых мыслей, он купил у какой-то бабки бутылку водки, потом зашел  в магазин  и купил хлеба и плавленых сырков «Дружба».  Андрей пришел в свою комнату в общежитие. Ни слова не говоря на глазах удивленного соседа,  он залпом выпил стакан водки, закусил сырком с хлебом, лег в постель, отвернулся и свалился спать.
На следующее утро Андрей встал, болела голова. Он принял душ, оделся вышел на улицу. Все мысли были только  о ней, о Свете. Он вспомнил, как она улыбалась. Андрей решил позвонить ей.
- Алло, – телефонную трубку взяла мама Светланы.
- Юлия Борисовна, здравствуйте.  Свету позовите, пожалуйста, к телефону.
- Здравствуй, Андрей, – женщина разговаривала спокойным и холодным тоном, – а почему ты не на занятиях?
- Проспал.  А что?
- Ничего. Просто так спрашиваю. А Светы нет дома. Я хотела тебе сказать Андрей, чтобы ты больше не звонил сюда и не встречался с моей дочерью.
- Это почему так?
- У Светы есть жених. Она скоро выйдет замуж.
Андрей не знал, что сказать в ответ.
- Это правда?
Она выдержала паузу и сказала.
-  Правда.  Они уже давно знают  друг друга. Я надеюсь, Андрей, ты не станешь ревновать, делать глупостей, преследовать девочку или мстить ей. Она могла легкомысленно  дать тебе какие-то надежды.  Оставь ее. Я хочу, чтобы она вышла замуж и была счастлива.
 Андрей  произнес низким голосом.
 - Я вам не верю. Мне нужно с ней поговорить.
-  Верю – не верю. Что за детский сад! Перезвони  вечером в часов восемь. Хотя, я не знаю, захочет ли  Света с тобой разговаривать.
Она первой положила трубку. Андрей вышел из телефонной будки и пошел бродить по городу. Когда проходил мимо церкви, то он решил зайти.  Он вошел в церковный двор, ему навстречу вышел священник. На вид ему было лет 45. Андрей встретился с ним взглядом. У него  были добрые, умные и светлые глаза.
- Простите Вас можно спросить? – Карелин обратился к священнику.
- Да.
- Вас как зовут?
- Отец Серафим.
- Я -  Андрей.  Отец Серафим, может быть, Вы мне посоветуйте, что мне делать? Я люблю одну девушку, очень сильно люблю. Мы встречались, и все было хорошо. Вчера все рухнуло. Я ее увидел с другим. Ее мать мне сказала, что она скоро выходит замуж. Я сегодня вечером буду с ней разговаривать. Я не знаю, что ей сказать, если это правда. Я не представляю, что мне делать и как жить без неё.
 Священник внимательно посмотрел на Карелина. В его глазах Андрей почувствовал понимание, тепло и доброту.
- Андрей, конечно, тебе сейчас не просто, – отец Серафим говорил, тщательно подбирая слова, – постарайся успокоиться. Спокойно поговори с девушкой, скажи ей добрые слова и пожелай счастья. Будь мужественным, если она выбрала другого человека, то, значит, так Богу угодно. Это ее выбор, прими его достойно. Не преследуй её и не обижай её. На все воля Господня, и что Господь соединил, то человек не разъединит. Господь милостив, он утешит тебя. Пожелай ей счастья, Вот увидишь, все будет хорошо. И да благословит тебя Господь.
 Андрей стоял на месте, слушал, опустив голову. Он поднял голову, посмотрел в доброе лицо бородатого священника и сказал:
- Спасибо за совет, отец Серафим. Можно пожать Вашу руку.
 Священники протянул ему руку. Андрей пожал её и почувствовал, что его рука была теплой и мягкой.
Разговор со священником успокоил его, но на душе еще был тяжелый осадок. Андрей шел по городу, по центральной улице. Он вспоминал время, когда они были вместе. Он держал ее руку в своей руке. У нее были тонкие пальцы, которые он сжимал в замке. Ему казалось тогда, что не только их руки, но их судьбы сплелись крепко вместе. Андрей тяжело вздохнул и стал переходить улицу. Вдруг рядом завизжали тормоза. Буквально в метре от него остановилась «Волга», таксист вышел из машины с перекошенным лицом и стал громко ругаться. Андрей посмотрел на него отрешенно и продолжил свой путь.
Вечером  он позвонил Светлане. Андрей  старался сдерживать свои эмоции и говорить спокойно.
 Трубку взяла Света.
-  Света! Это я, привет!
- Андрей, я знаю, тебе горько и обидно будет это слышать, но я дала слово другому человеку. Я скоро выхожу замуж. Понимаешь, Андрей, я люблю другого! –  Света волновалась, её голос дрожал.
- Света, ты действительно его любишь?
Возникла пауза.
- Если честно, я не знаю…Я  не могу тебе и себе всё объяснить. Почему у меня на душе кошки скребут… Прости меня. Может быть, когда-нибудь потом я разберусь в своих чувствах, но только не сейчас. Может быть, я просто не хочу в них разбираться. Понимаешь, Андрей, я надеюсь, что ты меня поймешь. Я прошу тебя, не звони мне больше. Не ищи встречи.  Так будет лучше. Обещаешь?
 - Хорошо, Света. Пусть будет так, как ты хочешь. Желаю тебе счастья.
Андрей нажал на рычаг. Раздались длинные гудки.  Он застыл с трубкой в руках. На душе было  тяжело. Он пошел к себе в общежитие и выпил водки. Ему стало немного лучше, но тяжесть давила.  Карелин разулся, лег на кровать в одежде. Он опять стал думать о Свете: « Мы будем вместе! Она должна быть только моей!»
Ему пришла мысль приворожить к себе девушку. Он решил написать своей кровью на бумаге: « Света, я люблю тебя!» и сжечь ее. Андрей стал готовиться, наточил столовый нож, протер его водкой, достал лист бумаги, чистый платок, спички, блюдце и палочку, которой собирался писать. Помыл руки, закатал рукава, наметил место пореза на левой руке и обработал место водкой… Вдруг он услышал беззвучный голос в своей голове: « Не надо!» Голос был спокойным, сильным, уверенным. Андрей замер с ножом в  руке. « Не надо!» - повторил тот же голос.
  Карелин положил нож и не знал, что сказать. Вновь тот же голос прозвучал у него в голове: « Иди в церковь». Андрей был потрясен. Он впервые услышал  голос невидимого духа.  « Что это было? - спрашивал он себя,  -  Лучше действительно сходить в церковь».
Андрей вышел из общежития и быстрым шагом пошел в церковь. Церковь оказалась почти пустой. Только одна женщина стояла возле иконы и молилась. Недавно закончилась вечерняя служба. Андрей прошел вперед и встал по середине зала. Он начал молиться и произнес молитву.  Его тяжесть ушла,  вдруг его охватило чувство благоговения перед величием  Христа. Он весь содрогнулся, по его телу от головы до пяток прошла дрожь, сердце забилось часто. Он почувствовал, как мурашки побежали по всему телу. Его тело как будто током ударило. Сердце забилось внезапно  часто-часто. Андрей встал на колени и продолжил молиться, повторяя Иисусову молитву. Напряжение еще больше усилилось. Дыхание участилось, сердце билось в сумасшедшем ритме. Он почувствовал, как ток несколько раз пробежал от головы по его телу к рукам и ногам. Он чувствовал легкое покалывание на кончиках пальцев. Андрей посмотрел на руки, кончики его пальцев чуть светились голубоватым цветом. Он поднялся с колен и стал молиться и почувствовал, что его тело  сначала потянуло назад, а потом вперед. Он стоял на месте и непроизвольно медленно покачивался.  Это невольное покачивание продолжалось несколько минут, потом также внезапно закончилось. Андрей стоял потрясенный и в полном замешательстве, не понимая того, что с ним только что произошло.  Он произнес: « Господи, спасибо Тебе за все, что со мной, ибо я твердо  верю, что все  со мной все будет мне в благо!»
Андрей, чуть пошатываясь, медленно вышел из церкви на улицу. Он зашел в канцелярский магазин купил общую тетрадь и ручку, чтобы вести дневник. Андрей вышел к фонтану и сел на одни из свободных скамеек. Он достал тетрадь и записал:
« Жить в согласии со своей совестью, со своей душой, значит, находиться в ладу с самим собой, и с Богом в душе. Всегда на первое место нужно ставит желание сердца и души, а потом все остальные желания. Все хотят брать и навязывать свои мысли и желания, потому что эгоисты не любят никого кроме себя. Любить значит отдавать и жертвовать собой. Вот главное предназначение человека – любить, жертвуя собой, прежде всего ради семьи, любимого человека.  Любить это значит служить. Любить Бога значить отказаться от эгоистичных желаний, от всего низкого, мелкого, ничтожного. Нужно, чтоб рассудок не потакал эгоизму, а помогал сердцу молиться и очистить душу от пороков  ».
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Глава 30           Обряд и любовь.
 
- Андрей!
Карелин увидел Рязанова, который шел к нему.
Андрей встал и пожал руку Рязанову.
- Мне  нужен Ваш совет.
- Да, я слушаю.
-  Я влюбился в девушку. Сильно! Мне казалось, что она тоже любит меня. Но недавно она мне сказала, что мы не должны больше видеться, потому что она скоро выходит замуж. Что же мне делать, ведь я люблю её?!
 Рязанов посмотрел в глаза Карелину и сказал мягким голосом:
- Знаешь, Андрей, есть замечательная русская пословица: «Сердцу не прикажешь. И насильно мил не будешь».  Она  сказала тебе, что любит другого парня?
-  Нет. Она сказала только, что сама точно не знает: любит или нет.
- Я думаю, что тебе не стоит за нее бороться. Постарайся переключить свое сознание на что-нибудь другое.
- Но я не могу! Я только о ней и думаю. 
- В одном романе писателя Беляева человек разработал аппарат, который может вызвать любые чувства. И вот, желая влюбить в себя девушку, он нацеливал на нее этот аппарат, и она бежала к нему стремительно, забыв обо всем на свете. Разве такой любви ты хотел бы?
- Не знаю. Я хочу быть рядом с ней!
-  Не будь эгоистом. В жизни не всё и не всегда происходит, как мы хотим. Желание должно быть взаимным. Тебя надо отвлечь от мыслей о ней. Слушай, Андрей, пойдем ко мне, выпьем чаю, поговорим о философии, о религии, о вере, о чем ты хочешь.
Карелин и Рязанов шли вместе по улице и молчали. Наконец, Карелин спросил:
-  Я вот что хотел вас спросить: « Зачем нужен обряд крещения?  В чем  смысл  крещения детей или младенцев, которые ничего не понимают и не осознают?
 Рязанов замолчал, задумался и сказал:
-  Обряд крещения нужен. Когда человек рождается, в его тело входит дух, и душа начинает свой новый цикл, новое воплощение. Родители ребенка ничего не знают о его предначертанной судьбе и о его прошлом воплощении.  Они просто любят свое чадо и хотят, чтобы ребенок рос здоровым, чтобы с ним ничего плохое не случилось, и чтобы Бог помогал ему и охранял его от бед и болезней. Крещение ребенка нужно больше  родителям чем ребенку, который ничего не понимает, как ты правильно отметил. Раньше детская смертность была очень высокой. Если родители ребенка не успевали его окрестить, и ребенок умер внезапно без крещения, то священники  не могли отпеть его и похоронить его тело вместе со всеми  на погосте. Традиция крестить младенцев уходит своими корнями в далекое прошлое. В Иудаизме обряд обрезания младенцев равнозначен обряду крещения. Младенец Иисус был обрезан на седьмой день после рождения в храме.
 Недавно мне рассказали удивительную историю. У одной женщины родилась девочка. Из роддома ее взяли с инфекционным заболеванием. Каждый день на крохотном тельце ребенка   возникали фурункулы. Ребенка лечили дома. Ежедневно вызывали врача, вскрывавшего гнойники, но все это не помогало. Несчастные родители измучились и решили окрестить девочку. Крестили ее в ванночке с марганцёвкой, так как все тельце было изрезано при вскрытии нарывов. Ребенок тяжело дышал, изредка судорожно дергался, его глаза были безжизненны. Было очевидно, что жить девочке оставалась считанные часы.  Священник, крестивший девочку, вложил в свои молитвы все силы своей души, и родители молились со слезами на глазах. Девочка заснула. Произошло чудо. В тот же день прекратилось образование гнойничков, вскоре отменили уколы.  Ребенок стал расти здоровым и крепким. По сути  современная наука и церковь пока еще духовно слепы и не могут объяснить как происходят чудеса исцелений. Всех экстрасенсов и целителей принято считать в церкви служителями сил зла, вопреки логики. Церковники ревнуют о том, что сами не могут. По сути все чудеса исцелений происходят в результате передачи психической энергии энергии от духовной сущности иного мира человеку. Если экстрасенс есть проводник энергии. Если он верит, хочет помочь и лечит бескорыстно с верой во имя Господа, то он служит людям.   Передача психической энергии может произойти как по молитвам человека, его родственников или священника, так и без них.
 Когда родители приводят в храм и крестят свое дитя, то ребенок в результате крещения получает защиту из Тонкого мира, своего ангела хранителя, который часто бывает из числа недавно перешедших в иной мир ближайших родственников.  Пока ребенок растет, родители за него отвечают перед Богом за его воспитание и развитие. Велика сила молитвы родителей, любящих своего ребенка. Молиться за своего ребенка нужно не только когда он заболел и даже находиться на грани между жизнью и смертью,  молиться  нужно ежедневно. Вера есть путеводная звезда духа, которая всегда находит отклик Свыше. Бывает, что родители принесли или привели своего ребенка в церковь, крестили его и думают, что этого достаточно для получения помощи Свыше, а затем они прекратили ходить в церковь и воспитывать ребенка в духе Евангелия.
 Кто любить, тот любим. Кто светел, тот и свят. Кто дает, тот и получает. Кто жертвует собой, тот и получает дары. Когда  ребенок вырастет, то он уже отвечает за свои дела и поступки, может сознательно  пройти обряд крещение, подготовившись должным образом. Ничего плохого в повторном крещении нет. Смысл не в обряде, а в сознательном  и добровольном выборе человека Учителя и его Учения.    
Крещение – это тайна приобщения души к духовному миру, которая может быть неосознанно для ребенка, тогда отвечают родители, и сознательной выбор для взрослого человека.  Тайна духовной связи с невидимым надземным миром может быть явлена, если человек верит и поступает соответственно. Таинство крещения как и другие таинства церкви - это священное действие посвящения человека на путь нравственного очищения от пороков и борьбы с грехом. Крещение должно быть всегда добровольное. Человек приходит в церковь, чтобы стать учеником Христа и следовать ко Христу. Человек отрекается от зла и клянется стать чище, добрее, лучше, идти вперед по пути  добра, истины, справедливости и любви, отречься от  зла, лжи и греха.  От человека и священника требуется хотя бы малая толика веры и благоговейное отношение к таинству. Я тяжело переживаю каждый раз, когда вижу, что обряд крещения пущен на поток и проводится чисто формально. Носить крестник и называть себя православным христианином становится модным.
 Люди приходят в церковь  только ради формального совершения обряда или потому что хотят что-то получить от Бога. Люди приходят пустыми и пустыми уходят. Я с грустью и с огорчением в душе смотрю, как священник без предварительного разговора с людьми   проводит формально обряд крещения. Через обряд, через первое посвящение человек должен прикоснуться и почувствовать Божью благодать, радость, любовь и сострадание Христа к каждому человеку, который обращается к нему. Велика ответственность священника за проведение обряда крещения. Народная пословица: « Какой поп, таков и приход». Какой учитель, такие и ученики.  Для многих священников таинство крещения является обычной рутиной. Десятки людей приходят в церковь и приносят крестить своих детей. Священник  формально  может быстро произнести все молитвы и пойти потом на вкусную трапезу, а может произнести яркую проповедь и попытаться дать людям первоначальный заряд веры. Священник  может   посмотреть в глаза, почувствовать душу человека, понять кому нужен откровенный разговор о вере. Он может рассказать об основах православной веры, призвав к покаянию и сердечной молитве.
Когда обрядность выполняется только механически, когда священные молитвы и слова говорятся без чувств, сердце молчит. Что тогда? Сама церковь утверждает, что обряд может быть лишен благодати и благословения Высшего. Бездушная и формальная обрядность не притягательна,  даже наоборот часто отталкивает, вызывая  осуждение. Выполнение обряда оправдано лишь, когда в нем задействовано сердце. Ничто механическое не имеет ценности.
 Верующие часто повторяют формулу оправдания своих слабостей и грехов:  « Не согрешишь  – не покаешься. Не покаешься – не спасешься». Многие совершают одни и те же ошибки по жизни, в которых привычно раскаиваются с верой, что Господь их простит и помилует. Если покаяние не устремляет человека к работе над его ошибками и к самоусовершествованию,  тогда в чем смысл покаяния?  Признание собственных недостатков,  зависимостей и духовных болезней есть прямой путь к совершенствованию. Однако поглядеть на себя со стороны и взглянуть правде в глаза трудно для эгоизма. Честностью и мужеством такого признания даже перед самим собой обладают лишь немногие люди. Быть честным перед собой значит быть объективным в самоанализе, а эгоизм всегда субъективен. Отсюда лицемерие, ложь, ханжество и самооправдание, желание казаться лучше, чем есть. Все это заражает и поражает сознание человека и приводит к так называемой духовной смерти.
Помнишь, как в бессмертной комедии Гайдая «Кавказская пленница», в конце фильма прижатый в угол Саахов лицемерно говорит: « Я нарушил этот обряд. Я готов признать свои ошибки».  Нина глубоко и проникновенно отвечает ему: « Ошибки не признают. Их смывают кровью».  Кровью, то есть жертвенностью и страданием. Покаяние призывает человека к самоконтролю и признанию своих ошибок. Признать свои ошибки – это не значит не только признать свою вину, не заниматься унылым самобичеванием и посыпанием головы пеплом, а сделать правильные выводы, чтобы в следующий раз не повторять ошибки. Однако сила греховной природы  бывает в человеке так сильна, что он, даже сделав умом правильные выводы, пытается воздерживаться от греховной жизни, но часто срывается вниз, вновь повторяет старые ошибки. Человек есть дом, разделенный в себе, который не может устоять в час испытаний, если не имеет твердого фундамента веры. По закону духовного маятника мера движения вверх есть мера движения вниз. Надо остановить духовное падение. Без добожелательности, дружелюбия и посторонней помощи человеку очень трудно это сделать. Остановив духовное падение, следует не отчаиваться, не унывать, не замыкаться в себе и не заниматься самонаказанием, а призвать в молитве духовную помощь  Господа, вновь  собрать  свои силы духа и сердца,   пройти с терпением и спокойствием духовное испытание, победить свой грех, очиститься, духовно обновиться и выздороветь. Бесповоротное духовное решение «зявязать» со старой, греховной жизнью и не давать пищи нежелательным мыслям есть единственный путь к окончательному решению проблемы.
Истинное исправление и прощение там, где истинное  раскаяние.  
  Обрядоверие -  это слепая вера в силу обряда, формальное отношение к вере, которое  осуждал и с которым боролся Господь  Иисус Христос. Каждое обличительное слово Иисуса Христа к фарисеям и книжникам  относится и сейчас к тем церковнослужителям, которые прикрываясь именем Бога, проявляют бессердечный консерватизм, формализм и культ обряда, ханжество и лицемерие, двойные стандарты и заискивание перед властью  и меценатами. Нетерпимость к инакомыслию, разделение на «наше» и «не наше», стремление задобрить Бога внешним исполнением правил и обрядов характерна для людей фанатичных, ограниченных и невежественных.
 Во все века под разными обличиями являлись враги Христа - властные и корыстные верховные священнослужители, в золотых одеждах, украшенных драгоценными камнями, и их фанатичные служители, готовые немедленно исполнить их приказ и выступить против всякого, кто не чтит религиозные обряды или усомнится в их «святости».
Рязанов замолчал и задумался.
 - Тогда зачем вообще нужны обряды?  Может быть, людям от них вообще отказаться или оставить только самые необходимые?
- Хороший вопрос. Обряды как внешнее почитание и выражение религиозного чувства  нужны верующим людям, а неверующие обходятся и живут без них. Православные теологи приписыаают своим обрядам и таинствам особую мистическую и таинственную силу. Я считаю, в церкви нужно как можно меньше обрядов, а больше общих молитв и песнопений.
  В Лютеранской церкви именно так и поступили, оставили минимум обрядов: крещение  и причастие, обряд конфирмации, когда человек публично говорит о своей вере, обряд венчания и погребения. В Лютеранской церкви нет гордых претензий на свою исключительность, которые демонстрируют Православие и Католицизм. Лютеранская церковь является инициатором создания Всемирного Совета Церквей, который служит для сближения, взаимопонимания, сотрудничества и диалога между церквями.
  Во внутреннем устройстве в лютеранской общине пастор и члены церкви  более близки друг к другу. Для Лютеранской церкви характерна умеренность и реалистичность, гуманнизм, призывы к милосердию и состраданию без крайностей фанатизма и аскетизма. Создание Лютеранской и Протестантских церквей было обусловлено многочисленными претупениями и грехами,  лицемерием и злоупотреблениями папской властью в  средневековье в Католической церкви - произвол и деспотизм римских пап, упование на из непогрешимость, крестовые войны, захват и колонизация земель  под маской миссионерства, жесточайшая  инквизиция и безжалостная борьба с любым инакомыслием, мракобесие, религиозные предрассудки, индульгенции как платные отпущения грехов.
Мартин Лютер справедливо выступил против этих извращений и искажений. Он выразил свой протест и открыто выступил против римского папы, создал  новую церковь. Лютер  отменил многие обряды и отбросил много лишней мишуры,  мешающей верующим в церкви. Лютеранская церковь стала  самой демократичной и очень популярной на Западе. Прекрасна органная музыка и сердечны общие песнопения в Лютеранской церкви. Лютеранская церковь – это как правило дружная община верующих юдей, которые  знакомы друг с другом. Главная проблема Лютеранской церкви - толерантность, размывание понятий о нравственных ценностях и греховности человека, размывание понятий о духовных ориентирах и духовных идеалах. В то же время  демократизм и открытость, гибкая позиция ко всему и эволюционному делает ее самой прогрессивной.
 Федор Тютчев в своем знаменитом стихотворении написал:
 « Я лютеран люблю богослужения. Обряд их строгий, важный и простой – сих голых стен, сей храмины пустой понятно мне высокое ученье».
 В Лютеранской церкви нет строгих канонов и запретов.  После принятия Лютеранской веры многие страны на Западе стали  более свободными и демократичными. Лютеранские страны  стали быстро развивать свою экономику, культуру, книгопечатание, искусство и науку. Музыка гениального  Иогана Себастьяна Баха  прославила Лютеранскую церковь во всем мире. Бах показал, что Музыка также как Истина может быть выше  любой религии.
Немецкий философ Иммануил Кант стал родоначальником классической немецкой философии. Кант первый сказал о том, что высокие мысли вызывают высокие и чувства, о растущем восхищении, которые вызывают размышления о   нравственном законе в человеке и о звездном небе над головой, об Тайне Мироздания и творения духовного и нравственного человека. Нравственный закон  человека, его Микрокосмос тождественен с Макрокосмосом Вселенной.  У частных истин может много вариантов – личных, индивидуальных разновидностей. Все наши субъективные истины лишь приближения к истинам. И чем мельче объект познания, тем лучше он может быть охвачен нашим познанием. В соотношении масштабов субъекта и объкта имеется граница, ниже которой разрыв между абсолютной и относительной истиной вновь начинает возрастать. Между Абсолютной истиной Вселенной, Абсолютной истиной Бога и нашими относительными истинами разрыв велик необъятно.
  Гегель показал как важно рассматривать каждое явление  с пониманием универсальных законов  диалектики. Немецкие философ показал, что универсальные законы Вселенной приложимы к всем процессам на Земле. Гегель определил христианство как высшую религию. В чем же он видел превосходство христианства над другими верами? В её всеобъемлющей  любви  и духовном синтезе. В христианской любви  человек может прийти к гармоничному отношению, к синтезу всех религий, ибо «наши перегородки не достигают неба». Христианство разделено на конфессии и разделяет народы, но в христианской любви  к человечеству заложен фундамент  нравственного закона и этики будущей  мировой религии. Однако сам Гегель не смог найти убедительные философские доводы о превосходстве христианства.
  Эту задачу  унаследовал у него русский философ  Владимир Соловьев. На философском уровне Соловьев показал, что сущность всех религий, каждую из которых он воспринимал как часть истины, находит своё исполнение в христианстве, выразившим синтетическую полноту истины.  Владимир Соловьев приблизился к глубокому философскому осмыслению безусловной общечеловеческой и мудрой любви Христа. Владимир Соловьев один из первых философов приблизился к христианскому пониманию  фундаментальной формулы синтеза религии, науки и философии  в формуле Древней Индии: « Нет религии выше Истины».  
 Все религии  утверждают  обряды и таинства как действия мистической связи с Высшим миром. Конечная цель обряда – жертва  Богу в том или ином виде для получения того, что хочет человек. Для Высшего Мира религиозный обряд служит для того чтобы  дать импульс эвоюционного развития и  пробудить в человеке самоанализ и сердечные чувства, внутреннюю, духовную жизнь. Однако часто религиозный обряд не выполняет своего Высшего предназначения и остается формальным проявлением религиозного культа.
Обрядоверие  и  высокомерное утверждение монополии на истину, утверждение своей исключительной Богоизбранности ставит непреодолимые преграды в отношениях между  Католической, Православной, Лютеранской и Протестанскими церквями, препятствует взаимопониманию и  сближению народов и в конечном счете к миру во всем мире. Для консервативных и реакционных религий характерно, то что можно назвать духовным изоляционизмом и нарциссизмом – самообожение, самолюбование, идеализация себя и своего прошлого  утверждение исключительности  собственных догм и обрядов для спасения души.
 Когда исполнение таинства и обряда  становится чисто механической  процедурой, то кому нужен такой формальный обряд?  И кого тогда  обманывает верующий человек?
 « Ах, обмануть меня не трудно, я сам обманываться рад » - давайте задумаемся над словами гениального русского поэта Александра Пушкина, прежде чем осуществить формальный обряд.  Там где самообман, там где нет сердца, нет дел веры, дел любви, милосердия, добра и красоты,  туда не сходит благодать Господа нашего Иисуса Христа. Апостол Иоанн предостерегал: « Кто говорит: я люблю Бога, а брата своего ненавидит, тот лжец». 
 - Но ведь не все люди готовы сразу, как говорится с низкого старта, встать и пойти по пути духовного очищения, сердечности, духовности. Не так ли?
- У каждого человека свой уровень духовности и свое призвание. Если не можешь любить, делай дела любви. Если не можешь верить,  делай дела веры. Даже если  просто произнести простую молитву перед всяким делом: «Господи, помоги мне » или «Господи, Иисусе Христе помилуй меня», человек со временем будет вкладывать больше сердца и души в эти молитвы. Не мозг, а сердце человека имеет связь с Высшим Миром. Приоритет принадлежит духу и сердцу, поэтому не через ум, а через сердце  мы призваны стремиться к эволюционному развитию и спасению души.
-  В обычной жизни много суеты и много разных искушений. Как через них пройти? Как через них проходить? Как с ними бороться?
- Господь сказал: « Невозможно не прейти искушениям, но горе тем, через кого они проходят».
Свобода выбора есть всегда. Во власти человека принять или отвергнуть зов, проявить слабость и малодушие или бороться, пройти испытание, отвергнуть мысли искушения и соблазна. Мысли об удовольствиях и наслаждениях есть фундамент искушений. Они могут стать вредной привычкой. Бесчисленное количество мыслеобразов  разного рода толпятся у входа в сознание человека, но он выбирает ту мысль и действует согласно ей, которая ему привычна и ближе по духу и больше всего созвучна ему. Внушая себе светлые мысли, ставя высокие цели, человек способен выйти из порочного круга греха.
   Учение Христа это несладкая жизнь, жизнь как « у Христа за пазухой». Учение Христа это непросто однажды прочитать Евангелие, не пятачок в церковную кружку, не целование икон или не просто пение «Верую» и «Отче наш» на службе. Никого не следует совращать легкостью духовных достижений и сладостью Христа. Учение Христа – это меч духа, огненное напряжение  в молитве сердца,  напряжение воли и опасности духовного срыва и падения. Учение Христа - это ежедневное напряжение сердца, суровая работа над собой, над своими недостатками, тренировка мужества, терпения, смирения и самоконтроля, напряжение силы воли в разумных пределах.
 Следует помнить, что искушение кратковременно, оно может длиться недолго. Искушение быстро проходит и исчезает, если пережит этот момент, человек не подпитывает больше его своими мыслями и желаниями.  Хорошо держаться подальше от греха, от того, что искушает человека. Но главное –  честность перед собой и контроль мысли. Духовная легко ткань рвется там, где слабое звено, поэтому лучше  дать месту окрепнуть и не испытывать его на прочность. Первый псалом пророка Давида: «Блажен муж, который не идет на совет нечестивых и на путь грешных на становится». Народная пословица подметила: « С кем поведешься, от того и наберешься».  Не стоит ради сомнительной выгоды и ничтожных удовольствий вступать в общение с порочными злыми,  испорченными людьми.
 Хорошо не впускать в свое сознание  мысли,  что искушает человека. Надо уважать себя, не изменять себе и не унижать себя ради денег и удовольствий. Можно представить себе ситуацию, как ты преодолеваешь искушение.  Порочных людей обойти легче, чем порочные мысли и желания, ибо они идут как извне так изнутри, завладевают  сознанием и подсознанием. Направить сознание от низшего к Высшему поможет напряженная сердечная молитва и обращение к Господу. Это лучшее средство борьбы с искушениями, которые постепенно будут терять свою притягательную силу, когда дух не прикасается, прогоняя от себя негодные мысли. Но человек в минуты духовной борьбы колеблется и находится в напряженном и неуравновешенном состоянии, он должен помочь себе преодолеть искушение. Некоторые искушения и напряжения души легче пройти отстранившись от них молитвой, напряженной работой и спокойным отдыхом. Как говорят студенты: « Ляг, поспи и всё пройдет. Лучше переспать, чем переесть». Сон восстанавливает физические и психические силы организма. Также хорошо сосредоточить сознание на чем-то светлом и позитивном, хорошей книге или фильме. Господь и духовный Учитель всегда на первом месте. Когда проходят испытания искушениями, то человек становится сильнее, чище и светлее. Когда молитва заканчивается, человека тут же обступают мысли суеты, ежедневной рутины, ежедневных земных заботах, но даже в этой суете надо помнить о Господе. От вторжения в сознания из Тонкого мира темных, злобных, крайне эгоистичных  мыслей и чувств следует особо остерегаться. Как часто говорят верующие,  оправдывая себя и свои греховные поступки, поддавшись на искушения: «Бес попутал».
  У великого русского духа, закаленного «бога моржей»,  учителя Порфирия Иванова есть такая поучительная притча: «Дело в  монастыре было. Пост был, а монаху очень захотелось  яичко съесть. Маялся, маялся, каким-то образом достал яйцо и давай его на свечке печь. В это время к нему в келью заходит отец-настоятель. Увидел все это и спросил: «Что ты делаешь? » Бухнулся монах  на колени и сказал:  « Нечистый попутал! Не виноват я». А в этот момент нечистый вылезает из-под стола и говорит: « Поверите ли, всё в жизни видел, всё на свете перевидал, но чтобы яйца на свечке пекли, никогда в жизни не видел»».
  Однажды вкусив сладкий запретный плод,  человек  хочет вновь и вновь насладиться им. Он становится полностью зависимым, тогда ему необходима психологическая помощь и лечение. Но главное, чтобы человек честно признал себя больным и захотел  лечиться и стать здоровым. В противном случае, все усилия бесполезны. Некоторые мысли идут из глубины подсознания, из прошлых воплощений, когда человек допустил в прошлом греховные поступки, которые подлежат изжитию. Часто слабые и зависимые люди таскают за собой  длинный хвост, коротких связей, как сказал Владимир Высоцкий, то есть постоянные и навязчивые мысли об телесных удовольствиях. Отзвуки прошлого выявляются в образах мыслей прельщения, ярких, привлекательных, чтоб затянуть  сознание в свою темную воронку. Надо бороться и не сдаваться, чтобы не подпасть под их воздействие. Душа обязана  трудиться и день и ночь. Испытания души отражаются в снах. Человеку часто снится то, от чего он долго воздерживался. Невидимая борьба с искушениями является трудным испытанием. Но сказано Живой Этики, что каждый человек на испытании.
  Неслучайно пословица говорит:  Где тонко,  там рвется. Часто жизнь бьет человека именно по самой слабой струне духа, чтобы он окрепла и была подтянута. Достаточно уступить несколько раз желаниям тела, как мысли искушения начинают самодавлеть и требовать, повторения и усиления. Человек, который  не ведет духовную жизнь слабо себе представляет, что есть внутренняя духовная борьба.  Темные духи всячески вредят человеку, подбрасывают темные мысли искушений в своих корыстных целях,  своими мерзкими мыслями они раздувают  у человека заразу страстей и пороков. Чтобы уберечь себя от скверны надо молиться и призывать в помощь Господа и святых его.  Без сердечной молитвы и глубокой веры, человек обрекает себя на  половинчатое устремление. Шаг вперед, шаг назад. Это не приводит к цели. Господь говорил: «Нельзя служить Богу и мамоне». Половинчатое устремление – это то, что чаще всего встречается в жизни людей.  Расстаться с греховной жизнью получается не сразу.
 Малодушие часто оправдывает свои пороки, слабости и грехи формулой:   « Не согрешишь – не покаешься, не покаешься – не спасешься». Эта формула удобна для   людей, оправдывающих свои грехи.
 «Покаяние есть первый шаг ко спасению души. Каждый должен принести достойный плод покаяния ». Эта формула должна лечь на сердце человека. Как бы не был устремлен вперед, как бы он ни был занят, он должен оглядываться назад на пройденный отрезок пути, чтобы признать свои ошибки и слабости. Если человек упал духом, он должен воспрять, встать и идти вперед. Человек только тогда добивается многого на пути спасения, когда он не жалеет себя и не повторяет своих грехов, своих ошибок и учится, учиться, учиться.  Есть вещи не совместимые с утверждением Бога в себе, их  надо оставить, оторвать себя, свое сознание, свои мысли от них. В этом состоит сущность борьбы и победы над собой, победой над искушениями. Испытание кратковременно. Мысль-искушение лишь мгновение, оно проходит и не может длиться долго.
 - Вот я решил что-то поменять в себе к лучшему, бросить вредную привычку. А у меня не получается. Как будто что-то внутри меня не дает мне сделать это. Скажите, что мне делать?
 -  Во первых  – быть честным перед собой и не падать духом, не казнить, не рвать не себе волосы, не ругать себя за это. Во вторых, трезво и адекватно оценить свои силы и возможности, не жалеть, не оправдывать себя, не обманывать себя. Не говорить себе, что когда захочу, тогда брошу. Обещать себе: Брошу завтра, брошу с понедельника.   В третьих, отказаться от крайностей: всё или ничего. Нельзя сначала сильно отклонять маятник духа, так как после срыва он немедленно отклониться в другую сторону и причинит не малый вред.
Надо принять конкретную индивидуальную программу и план действий по борьбе с грехом и вредной привычкой. Ежедневно, постепенно, поэтапно и кропотливо выполнять этот план и ввести дневник наблюдений и отчета.   Терпение, вера и  молитвенный труд – все грехи перетрут. Если что-то не получилось сегодня, получится завтра. Если случился срыв, то не стоит заниматься унылым самобичеванием, жестко казнить себя или сыпать себе соль на рану.  Нельзя унывать, подпитывая души соответствующим мыслями. Думайте о хорошем. Негатив вон из души, не причиняйте  вред себе.   Не получилось сегодня, получится завтра. Раз за разом начинать всё сначала, пока не гаснет свет, пока горит свеча.
  Все препятствия преодолимы с Богом и с верой в душе. Это невидимый труд души ежедневный и кропотливый, утверждайте себя формулами: « У меня все получится!»
« Сегодня -  лучше чем  вчера, завтра - лучше чем сегодня.»
« Все могу в укрепляющем меня Христе ».
« Господи дай мне мужество изменить то, что я могу изменить. Господи дай мне терпение спокойно принять то, что я не могу изменить. Господи, дай мудрость отличить одно от другого. Господи,  дару мне радость победы над грехом! »
-  Как правильно  поститься?
- Надо помнить, что предназначение  пищи - топливо для тела. Потребности тела сильны. Человеку нужно немного пищи, но она должна быть качественной и полноценной.  Церковный пост ограничивает  белковую пищу животного происхождения, но белок нужен организму для правильного обмена веществ, поэтому следует полноценно заменить животные белки растительными белками.  Лучше обратиться к специалисту врачу-диетологу.  Тогда с учетом проведенных анализов, индивидуальной конституции, обмена веществ, ежедневной физической нагрузки  и других факторов  можно выработать индивидуальное меню и строго придерживаться своей диеты. Калорийность пищи должна быть адекватной физической активности. В здоровом теле – здоровый дух. Многие болезни можно предупредить и вылечить правильным питанием и диетой. В основе питания – разобразная клетчатка и молочные продукты в которых много кальция, морепродукты, зерновые, мёд, каши, фрукты, овощи и соки. Наше питание – это наше лекарство. Чревоугодие – смертный грех, то есть это зависимость и преступление человека в жизни, которое его держит душу в тюрьме.
- Как правильно голодать? 
- Голод – это очень сильное лечебное и очищающее средство. Многие люди негативно относятся к голоданию. У лечебного голодания больше противников, чем сторонников. Многие медики и священники  правильно советуют очень осторожно относиться к длительному голоданию. Голодание – это скорый поезд очищения сопровождается  резким духовным взлетом, после которого  бывает такое же крутое падение.  Голодание и физические нагрузки – для тела самый быстрый, способ похудеть, после которого можно быстро набрать еще больше лишнего веса. 
 Прежде всего, нужно решить: В чем смысл поста? Зачем и сколько голодать?
  Каждый человек решает это для себя сам.  Может быть только для тела, чтобы похудеть или для души, чтобы освободиться от пищевой зависимости и очиститься от греха чревоугодия?  Победа над чувством голода заключается не в том, чтобы его уничтожить, а в том чтобы над ним утвердить власть. Если человек  не ел три дня, то он чувствует себя больным, несчастным и слабым, в тоже время при лечении голодом он полон внутренней силы, чтобы продолжить лечение. Все дело в состоянии сознания и навыке владеть своими чувствами. Овладеть собой есть одно из высоких достижений. Овладение имеет большое значение и для послесмертного состояния, ибо освобождает дух от земных пережитков. Недаром подвижники  удалялись в пустыни, горы и леса.
При голодании человек должен помочь своему организму очищаться – пить чистую воду в достаточном количестве, делать клизмы, много гулять на свежем воздухе, делать дыхательные упражнения. Надо всегда придерживаться и жить согласно универсальному принципу Гиппократа: « Не навреди». Врачи земные могут залечить. Больным горе от ума земных врачей.  Принцип: «Не навреди». Многие забывают про него, об этом надо помнить всегда. Знание врача – основа действий. Незнающий больной человек слаб и может по незнанию навредить себе.   Голодание – это как подъем в гору, выход из голодания – как спуск с горы. Важно не сорваться и не упасть в пропасть.
Голод – это  большой стресс и серьезное испытание для организма.  Лучше проводить регулярно  голодания на небольшой срок – один, два, три дня, тогда польза для тела и для духа несомненна.  В этом случае восстанавливается  работа всех внутренних органов и систем. Душа трудится и тело очищается, а дух и воля  тренируется.
 Организм очищает сам себя в процессе голодания, избавляясь от шлаков и токсинов. Такие чистки  безусловно целесообразны и полезны, если ты после них возвращаешься к своей индивидуальной диете и строго ее придерживаешься.  Для духа голодание необходимо как рычаг изменения мышления, сознания, мировоззрения.  
К примеру, ты решил поголодать, чтобы сбросить лишний вес, а не сидеть на диете. Ошибкой будет только сдерживать и ограничивать в пище, в тоже время думать о вкусной и пище, о том, как  потом будешь вкушать всякие блюда и устроишь себе праздник «живота».  После  окончания голодания маятник качнется в другую сторону, ты быстро наберешь еще больше веса, чем было да начала голодания. Проблему лишнего веса, проблему питания нельзя решить на том уже духовном уровне и уровне сознания, на котором она была создана. Надо изменить сознание. Проблема в том, что решить проблему сразу не удается. Нужно достаточное время, чтобы подготовить сознание, нужна тренированная  воля, непоколебимая вера в себя, большая выдержка,  яростное устремление. Конечный результат зависит от человека, от его веры  и устремления. Многие православные верующие добросовестно исполняют посты, воздерживаясь от потребления мяса, молока, животных белков, но уровень мышления не изменяется и духовная проблема остается  нерешенной. Человек продолжает думать и лелеять мысли о пище, оставляя дух зависимым, а мясные блюда заменяются мучными. В результате такой постник еще более жиреет.  Многие  имеют лишний вес. Когда человек мало двигается и много ест сладкого, жирного и мучного, то результат, как говорится, на лицо. Духовный смысл поста состоит в том, чтобы изменить  мировоззрение человека. Пост служит не для временного ограничения питания тела, а для постоянного духовного очищения.   Точное и ревностное исполнение православных постов – это лишь первый и малый шаг на пути совершенствования и изменения мировоззрения. К сожалению, немногие способны даже на это ограничение или останавливаются на этой ступени.  Господь в тридцатилетнем возрасте после крещения у Иоанна постился сорок дней. Духовный смысл поста состоит в том, чтобы научить человека воздерживаться от грехов, в том числе и от греха чревоугодия.  Пост и голодание – это разные по тяжести испытания для духа человека. Главные установки при голодании – уверенность в себе, правильный настрой. 
 Я вспомнил историю об одном валаамском монахе, который усиленно постился и голодал. Он услышал голос неизвестного духа, который сказал ему: « Ты уже обрел такую святость, что можешь, как Христос ходить по воде». Монах поверил голосу и пошел по тонкому люду Ладожского озера, провалился и утонул. Вот такой печальный итог. Нельзя допускать, чтобы кто-то из  темных духов манипулировал твоей волей. А ведь монах решил, что он стал святым. Если хочешь достичь позитивного результата, то нельзя допускать жалости к себе. Надо быть строгим и суровым к себе, беречь себя от негативных эмоций, отрицательных мыслей, вызывающих раздражение, гнев, обиду, зависть. Избегать любой негативной информации, негативных эмоций извне. Лучше как можно часто находиться на природе. При голодании очищается тело, сознание и дух. Голодание  похоже на необходимую болезненную операцию по очищению. Час за часом организм очищает себя, выводятся из клеток шлаки и ядовитые вещества, которые причиняют много вреда. Клетки тела обновляются. Сознание обновляется. Все величайшие Духовные Учителя  и святые подвижники во все времена  постились, голодали, достигали высот духовности, очищая и обновляя себя.  Никогда не следует обсуждать своих планов по голоданию со своими близкими, домашними и знакомыми. Голодание – чисто личное дело каждого. « Враги человеку домашние его». Близкий, но  незнающий человек далек от этого. Свое непонимание, сомнения, страхи и негативные мысли   он  бросит на голову голодающего. А ему в этот момент испытания очень нужна духовная и моральная поддержка, позитивные мысли и эмоции. У каждого своя граница возможностей, свой предел терпения. Нетерпеливый человек ничего не добьется. В первый день голодания надо выпить слабительное сульфат магния, потом уменьшается количество сахара в крови человека.  Мозг человека любит сладкое  и начнет давать сигналы. Возникает первое и сильное чувство голода, начинает сосать под ложечкой. Печень будет отдавать в кровь запасы, а потом когда начнется гидролиз жиров. Когда токсины выводятся из тканей и попадают кровь, ты чувствуешь себя не лучшим образом,  говори себе: « Все это пройдет».   
- Мне хочется задать вопрос о спасении души. Что  это значит?
- Важный и сложный вопрос. Если ответить коротко – это эволюционный процесс духа,  процесс освобождения человека от всех негативных мыслей, от всех  зависимостей, от страстей, от мыслей, притягивающих к Земле.
  Надо все-таки определить, что же такое душа? Что же мы спасаем? Душа – это этическое, абстрактное понятие или объективное, материальное.  Душа человека – это его психика, деятельность и производная деятельности нервной системы.  Душа - это тонкое тело нервов, нервная система, которые опутывают все тело и каждую клетку тела. Душа - это астральное тело человека, энергетическая копия его физического тела. Почему же так назвали  астральное тело? Астральное это значит звездное. Астра на латыни звезда.
Астрономия и астрология –  одни из самых древних наук человечества. Люди давно заметили, что на психику человека  влияет положение солнца и видимых планет солнечной системы  – Солнце, Меркурий,  Венера, Луна,  Марс, Юпитер и Сатурн. Невидимые для глаза планеты – Уран, Нептун, Плутон открыли позже и стали  их учитывать.  Всё небо разделили на двенадцать равных секторов, - двенадцать знаков Зодиака, двенадцать созвездий. Каждый сектор назван по имени своего созвездия Зодиака. У каждого знака своя стихия – Огонь, Земля, Воздух и Вода. Овен, Лев, Стрелец – это Огонь. Близнецы, Водолей, Весы – это Воздух. Дева, Телец, Козерог – это Земля. Рак, Скорпион, Рыбы – это Вода. Если 360 разделить на 12, то получится 30 градусов, именно столько занимает на Звездном небе  каждый знак Зодиака. В некоторых католических храмах можно найти изображение зодиакального круга. Как в Католической, так и в Православной церкви изображают  4 символа  евангелистов –  Иоанн в обазе Орла, Матфей в образе Ангела, Марк в образе Льва и Лука в образе тельца. В видении пророка Иезикиля предстало крылатое существо с четырьмя ликами – орла, тельца, льва и человека. Существо названо тетраморф и аналогично древнеегипетскому сфинксу. Тетраморф был адоптирован с христианской догматикой. Символика тетраморфа по сути является символикой фиксированных знаков зодиака.  Апостол Иоанн вместе с символом орла, который является высшим аспектом фиксированного знака Скорпиона. Символ Ангела - Матфей соответствует знаку Водолея. Символ Льва – Марк. Символ Тельца – Лука.
 Четыре символа есть четыре зодиакальных знака - фиксированного креста четырех стихий: Вода - Скорпион, Воздух-Водолей, Огонь- Лев и Земля-Телец. Фиксированность знака дает духу такие качества как постоянство, непоколебимость, упорство и целеустремленность.
   Древние люди были наблюдательны и заметили, что в момент рождения человека определенное положение Солнца и планет Солнечной отпечатываются на всю жизнь на его психику. Расположение планет в натальной карте не гарантирует на все 100%, но с большой вероятностью определяют  события в будущей судьбе человека. Энергетика Солнца и планет накладываются на энергетику Зодиакального сектора. В результате при рождении создается постоянная энергетическая матрица психики или души. Человек как венец творения эволюции имеет самую сложную, несовершенную душу.  В Средневековье люди думали, что душа расположена под сердцем. Сейчас, мы знаем, что вместилище души есть вся нервная система  человека.
Сколько весит душа?  В начале 20-го века американский врач Дункан Макдугалл произвел ряд экспериментов, определяя вес больного до и после смерти. Кровать представляла собой большие весы. В момент смерти человека его тело теряло в весе в среднем двадцать граммов. Недавно этот опыт повторили в Германии и США. Более точная аппаратура определила потерю веса в момент смерти на уровне трех - шести граммов.
Это значит, что в нашем физическом и материальном мире невидимая нам душа человека может физически воздействовать на предметы, которые весят несколько граммов. Обычно люди не наблюдательны и редко замечают такие тонкие прикосновения.   Американский психолог, доктор Раймонд Моуди провел сенсационные исследования и проанализировал ощущения людей, которые пережили клиническую смерть. В момент остановки сердца человека душа покидает тело. Энцефалограмма мозга  показывает ноль. Электрическая активность мозга отсутствует, поэтому  галлюцинации полностью исключены.  Материалисты продолжают утверждать, что эти видения есть плод галлюцинации. Они продолжают твердить старую формулу: Этого не может быть, потому что это не может быть никогда и невозможно. Материалисты не могут понять, как это происходит: мозг отключен, активность нулевая, но человек, его душа вне тела мыслит и чувствует и возвращается в тело.
Супруги Кирлиан в Советском Союзе изобрели особый фотоаппарат, который способен запечатлеть ауру или излучения тонкой энергии живых предметов.  Фотографии цветов впечатляют своей красотой невидимых излучений. Высокочастотная установка фотографий еще не совершенна, но сам принцип, заложенный в ее основу, позволит в ближайшем будущем получить фотографии всех оттенков излучений человека, животных, растений и минералов. Снимки ауры смогут сразу ответить на вопрос: « Какими болезнями болен человек? Снимки ауры головы покажут его энергетику, пробои и темные пятна на ауре покажут его проблемы и грехи.  Снимок ауры объективно показывает духовные, психические и физические проблемы.
Мысль материальна. Мысль проходит через ауру человека и несет её части. Если человек думает о себе, то он замыкает свои мысли, свою ауру на самого себя. Если он думает о другом человеке, то его мысли идут от него к этому человеку. Если он думает с любовью, то посылает мысли, которые проходя через его ауру  несутся через пространство  к тому, кого он любит. Если приемник - светлый дух, то мысли посланные с любовью усиливают его светлую ауру. Если приемник - темный дух, то мысли посланные с любовью обжигают и мучают его темную ауру.
Спасение души – это процесс очищения ауры, сердца, сознания психической энергией. Какую светлую  мощь и силу имеют молитвы и мысли, идущие от чистого сердца! Как говорил святой и праведный Серафим Саровский: «Радость моя, стяжи дух Свят!». Обретение Духа Святого  – это духовный путь вверх  через тернии искушений и человеческие преграды, индивидуальная работа над собой, искусство Высшей Любви.
«Благословенны слышащие и исполняющие волю Божию»,  - сказал Господь. Воля Господа выражена для каждого ученика в Его Учении,  свято исполняющие общие заповеди Христа, становятся ближе ко Христу и  получают   индивидуальные указания. « Что вы зовете: Господи, Господи! И не делаете то, что Я вам говорю». Человек призван верить в святую любовь и высшую справедливость, в спасение души,  во имя этого добровольно совершить дела бескорыстного, жертвенного служения Богу и ближнему своему. Владимир Маяковский призывал: « Светить всегда, светить везде, до дней последних донца, светить – и никаких гвоздей – вот лозунг мой и солнца!»  Федор Достоевский говорил: « Красота спасет мир». Максим Горький писал: « Любите книгу – источник знания, только знание спасительно, только оно может делать нас духовно сильными ».
Святая любовь к природе и ко всему живому на земле и неравнодушие, милосердие и сострадание к ближним, стремление к идеальной красоте и к углублению знания, подвиг, терпение и сила духа -  пусть эти слова всегда будут не только у нас на устах, но и в делах наших. Все это преображает нашу ауру и освещает её. Слово аура сохранилось в нашем словаре, дойдя до нас  из глубокой древности. Божественные  личности изображались с ярким нимбом над головой еще до Христа. Христиане следовали этой традиции, изображая светлый нимб над головой Христа, Богородицы, апостолов и святых. Золотая корона царей является также символом светоносной ауры. Человеческий глаз не может видеть ауру, но в исключительных случаях  феноменальные люди и дети-индиго видят ауру. Чтобы ауру увидеть, необходима специальная фотография, которую изобрели супруги Кирлиан.  На снимках ауры можно будет определить ее величину и качество светоносности. Снимок Кирлиана покажет, над чем нужно поработать человеку, чтобы обрести здоровье, внутреннюю гармонию. Самый простой, но и самый сложный путь – это путь любви. Обычно люди играют  в любовь, принимают влюбленность за любовь.  Человек  с огрубевшим сердцем наполнен самомнением и эгоистичным желанием, он не хочет ничего знать. Такой человек будет в лучшем случае равнодушно молчать, отрицать или цинично унижать, сомневаться, осуждать, осмеивать, издеваться над святой и жертвенной любовью. Все светлое, радостное, наполненное красотой, духовное ему будет чуждо.  Человек, неверящий в любовь, скажет: « Любовь приходит и уходит, а кушать хочется всегда». Он с удовольствием посплетничает, повторит клевету,  обсудит и осудит чужие недостатки».
Карелин  увидел телефонную будку, остановился и сказал:
- Извините, мне нужно позвонить.
- Хорошо, Андрей. Я здесь подожду.
Карелин набрал номер, трубку взяла Света:
- Света, привет!
- Андрей, я тебя просила не звони мне больше, – громко сказала она с волнением в голосе.
- Нам надо поговорить.
- Нам надо?! Это тебе надо, мне нет. Я выхожу замуж, оставь меня в покое.
Она бросила трубку. Андрей повесил трубку с опущенной головой и с тяжелым осадком в душе. Рязанов увидел перемену в настроении Андрея и решил пока ничего не спрашивать. Рязанов открыл дверь своей квартиры и сказал:
-  Проходи, Андрей, раздевайся. Я сейчас ужин приготовлю.  Вместе перекусим.
- Давайте я помогу.
- Тогда помой руки в ванной, будем чистить картошку.
 Вскоре запах жаренной картошки раздразнил Андрея. Он вспомнил, что с утра почти ничего не ел. Сковородка с дымящейся ароматной картошкой стояла на столе. Рязанов еще поставил на стол, две тарелки с нарезанными на четыре части помидорами и солеными огурцами,  небольшой графин с настойкой зверобоя и две набольшие рюмки. Он посмотрел на замкнувшегося в своих мыслях Карелина и сказал:
- Ради такого вечера не грех и немного выпить. Ты как, Андрей?
 - Я не против.
- Ну, и прекрасно! – Рязанов улыбнулся, а потом неожиданно серьезно сказал –  Освятим себя и пищу молитвой, помолимся: «Отче наш…»
Он произносил молитву спокойно и отчетливо. Затем они стали ужинать. Андрей ждал, что Рязанов спросит его о разговоре со Светланой. Но вопроса не последовало.  Наконец, Карелин не выдержал и рассказал сам о разговоре, а затем спросил:
- Как Вы думаете, Николай Юрьевич, может быть, она таким образом проверяет мои чувства, испытывает меня?
-  Я так не думаю. Такие проверки свойственны мужчинам. Молодые девушки, женщины  живут в мире своих чувств и эмоций. Они становятся прагматичными  позже.  Мы часто приписываем окружающим поступки, которые сами могли бы совершить. Желание  выйти замуж вполне естественно для молодой девушки.  Ведь ты ей не предлагал ей руку и сердце?
- Нет.
- А твой соперник предложил, и она выбрала его.
- Но она не любит его!  Зачем же  она выходит замуж?
-  А как бы ты поступил на её месте? И что ты сделал ради любви к девушке?
Вопрос застал его врасплох, потом он сказал:
- Я?! Не знаю. А что я должен сделать?
- Ты спрашиваешь: что делать? Великая вещь любовь! Если человек любит сердцем, то его ум не спрашивает: «Что делать?» Он стремиться без слов быть рядом, быть вместе со своей любовью. Люди часто воображают себе, что любят и принимают влюбленность за любовь. Когда мы говорим, что любим кого-то, но ради любимого человека не готовы поступиться ни чем. Любить – это значит жертвовать собой ради любимого человека. Когда человек любит, он не думает о себе, он просто хочет быть вместе, быть рядом с любимым человеком. Если любишь –   скажи ей, что любишь,  докажи свои чувства делами; сделай знаки внимания, дари цветы и небольшие подарки, добейся взаимности. Сердце не камень, обними, поцелуй, сделай предложение. Взаимное притяжение и стремление, взаимоуважение и взаимное доверие  – главные качества отношений. Случаются взаимные сделки. Неравный брак – это всегда сделка. Например: « Я старше тебя и всем тебя обеспечиваю: деньги, квартира, ты мне даешь свою любовь, заботу и молодое тело». Много браков совершается лишь по желанию одних сексуальных удовольствий и материальной выгоды. Такие браки заканчиваются разводом или предательством. Часто случаются браки, когда один любит, а другой позволяет себя любить. Но взимной любви такой брак не будет крепким.   Любить это значит принимать человека таким, каким он есть со всеми его достоинствами и недостатками.  Любить – это значит не пытаться изменить под себя человека. Любить и не осуждать, без навязывания своей воли, ставить перед ним условия быть таким, каким ты хочешь его видеть. Любить значит видеть в человеке его лучшие качества и с терпением относиться к его недостаткам. Любовь часто слепо идеализирует человека. Надо ясно видеть и знать  недостатки, чтобы потом не разочароваться в человеке.  «Истинная любовь  – это совокупность совершенств» - сказал апостол Павел. Любовь  - чудесный дар человеку, священный огонь в сердце, поддерживаемый чистыми мыслями. Любовь – это прекрасная роза, чудесный цветок, который нельзя раскрыть насильно. Только мысли, идущие от сердца, зажигают в душе священный огонь любви. Много сказано и спето о святой и чистой любви.
Хорошо сказал о любви немецкий философ Гегель:  « Истинная сущность любви состоит в том, чтобы отказаться от сознания  самого себя, забыть себя в другом « я », и однако в этом исчезновении и забвении обрести самого себя и обладать самим собой». Сущность любви в отказе от эгоистичного ради большого чистого, светлого,  духовного, божественного и великого «Я». Эгоистичные и невежественные люди не верят в любовь. Но любовь была, есть и будет. Люди любили, любят и будут любить друг друга. Мне  нравятся слова о любви Антуана Экзюпери: « Любить – это не значит смотреть друг на друга, а смотреть вместе в одном направлении».
 Святые три  слова: Я люблю тебя! Я тебя люблю! Я люблю тебя!
 Любовь! Человек способен пожертвовать многим, преодолеть все препятствия, даже рисковать своей жизнью ради любви. Нельзя только манипулировать этим чувством  ради эгоистичного желания обладать человеком. Ревность – это эгостичное желание обладать человеком. Любовь не может долго оставаться без взаимности или без благодарности. Любовь многогранна.
 Ради любви к истине  Сократ выпил чашу с ядом. Джордано Бруно ради любви к истине инквизиторы сожгли на костре. Ради любви к женщине король Великобритании Эдуард отказался от короны, чтобы жениться на любимой женщине.  Правитель Индии  Шах-Джахан построил одно из прекраснейших  зданий в мире – мавзолей Тадж Махал, посвященный памяти своей любимой жены.  В России  жены декабристов оставляли свет, положение в обществе, свои теплые, уютные и богатые дома и уезжали к мужьям на поселение в Сибирь.  Мужчины  идут на подвиг, не задумываясь, ради любюмой женщины.
Если бы ты знал мощь этого пламенного чувства, то  был бы рядом с ней и первым предложил ей выйти за тебя замуж, не боясь материальных невзгод и препятствий. Настоящую любовь можно узнать по тому, насколько человек становится светлее, лучше, чище, красивее,  благороднее, честнее. У любящего человека  аура становится светлее.  Все преграды, условности, формальности, ограничения преодолеваются силой этого чувства.  Вильям Шекспир сказал: « Каждое препятствие только усиливает любовь». Любовь – это ключ от всех достижений.  Каков зов, таков и отклик.  Без ответа любовь  никогда не останется. Вселенная наполнена любовью, откликнется, но  может быть не сразу. Но кто любит, тот любим! Кто светел, тот и свят. Любовь привязывает людей друг к другу тысячами, миллионами незримых нитей мыслей. Разрыв этих нитей неизменно отражается на сердце, приносит страдания.  Мы часто идеализируем, стремимся подогнать поведение любимого человека под свои представления об идеале, о том каким он должен быть.  Никто не совершенен, многие очень далеки до идеала.  Человек должен доказать и словом и делом свои чувства к другому человеку. Если этого нет, значит, нет истинной любви. Любовь на словах всего лишь флирт, игра. Любовь  – это теорема, которую нужно каждый день доказывать словом и делом. Мера истинной любви есть мера отказа от желаний своего мелкого, эгоистичного я.
  Истинная любовь – это одновременно и ласковая, преданная служанка и суровая, безжалостная госпожа. Любовь одновременно и служит и подчиняет. Любовь истинная – это вечный зов, быть готовым идти служить, исполнять свой долг, свое предназначение  каждый день на  подвиг во имя истины, красоты,  силы и справедливости. Другое качество истинной любви: она дарит человеку незабываемую, огненную радость и счастье. Любовь – это огненный душ, очищающий душу.  Любовь радуется и гордится победами, успехами, достижениями любимого человека. Истинная любовь признает полную свободу другого человека. Взаимная притягательность со временем слабеет, любящие люди  привыкают друг к другу, но яркая вспышка любви всегда заканчивается, остается ровный свет любви.
   Как определить насколько зацепилась  душа за человека, прилипла к земной эгоистичной любви? По наличию внутренней животной агрессии – энергии ревности и желание обладать человеком.
  Путь борьбы с эгоистичными желаниями и мыслями – это путь  к  истинной любви!   Каждый день надо не жалеть сердца ради любимого человека, сердце всегда откликается на чистые мысли и радуется. Но это должно быть взаимно.  Чаще надо говорить друг другу  простые и святые слова:  «Я люблю тебя! » Не надо скромничать, комплексовать, жалеть и стесняться проявления светлых чувств, говорить больше хороших, добрых, ласковых, нежных слов.
 Любовь – это огненное чувство, которое может охватить целиком человека. Для мужчины нет сильнее любви чем страстная любовь к женщине. Для  женщины  пламенная и нежная любовь к мужчине часто уступает место   любви к ребенку. Любящее сердце матери чувствует свое дитё. Все свои мысли и чувства мать отдает своему ребенку ежедневно, ежечасно, ежеминутно. Вот также надо любить Господа! Любить это значит  служить, учить и направлять, но не баловать и не потакать капризам эгоизму. Господь сказал: «Враги человеку домашние его».  Потакать и баловать значит вырастить из ребенка ленивого, испорченного тунеядца, который сядет на шею родителям.  Строгость  и суровость в воспитании ребенка есть проявление истинной любви.  Верность и ответственность – это еще одна грань любви. Антуан Экзюпери сформулировал эту формулу: «Мы ответственны за тех, кого мы приручили».   
 Если нет ответственности, верности, терпения и смирения, то такое чувство эгоистично. Любящее сердце хранит верность, но сердце всегда нуждается во взаимности. Неразделенная любовь – это гитара с оборванными струнами. Неразделенная любовь слепо смотрит на мир через розовые очки своих фантазий и несбыточных мечтаний.  Она замечательно описана в рассказе Куприна « Гранатовый браслет». Неразделенная любовь может пребывать в грезах, фантазиях и несбывшихся мечтах очень долго. Человек полюбил без ответа, притягивается к своему идеалу, создав в своих мыслях образ, красивый мираж, вознеся его до небес...Часто любовь – это только красивый мираж, иллюзия, а взаимности нет и быть не может, когда розовые очки спадают, мираж грёз рассеивается.   Все проходит, время и жизнь лечит и учит. Все проходит и этой пройдет. Несовершенная неразделенная любовь пройдет и будет новая встреча...Любовь это огонь. Он погаснет, но вспыхнет вновь. Если же сердце никогда не горело в прошлых жизнях, то очень трудно  его зажечь. Для таких людей любовь не существует. Они не верят в любовь и смеются над ней. Напрасно! Любовь существует! Чем бы была Земля, если бы на ней исчезла любовь! Всё можно преодолеть  этим Божественным священным огнем любви, если его поддерживать в сердце чистыми мыслями. Никакая теория, никакое рассуждение не дает огня, который зажигается  в сердце. Без сердца нет для человека радости.  С умом и сердцем выполненная работа приносит чувство удовлетворения, радости и будет иметь большое значение для души. Чем больше вложено сердца и  шире сознание  человека, тем совершеннее его работа.  Когда человек устремляется всем своим сердцем и все душой к своей заветной цели, то он способен пройти через все препятствия. Мера решимости и устремления у сердца полная без компромиссов и сомнений. Никакой половинчатости!»
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Глава  31       Осуждение.
 
Рязанов посмотрел  на Андрея и понял, что все его слова прошли мимо него. Он сидел, опустив голову,  и размышлял о чем-то свое.
- Андрей, ты где сейчас?  Ты меня не слушал.
Карелин поднял голову. Он поглядели в глаза друг другу. Рязанов почувствовал во взгляде у Карелина тяжесть и холод.
- Мне уже все Ваши теории вот уже где! – Он выразительно провел по горлу – Вся Ваша философия – это просто лажа!  – Карелин говорил повышенным и резким тоном. – Зачем мне все эти теории? Зачем мне все эти красивые фразы о любви? Вы все учите, учите, учите. О любви рассуждаете, а ведь сами никого не любите! Теоретик!  Мужик, если учит, то знает, чему учит.  Мужик если сказал, то он сдержит свое слово.  Если Вы тут проповедуете свою философию, то на деле докажите в своей жизни, что это не пустая болтовня.  Заведите себе семью, вырастите своего сына и учите его, сколько Вам угодно, как надо любить.  Что Вы молчите? Правда глаза колет? Нечего сказать? Да?!
 Рязанов молчал, слушал, опустив голову. Он был совершенно не готов ответить на  нападки и резкую критику.  Наконец, он тихо сказал, стараясь быть спокойным:
- Ты прав, Андрей. Это мои проблемы, но они тебя не должны касаться.  Я помолчу и помолюсь за тебя.
- Спасибо, конечно, – Карелин немного убавил и смягчил свой тон речи,  -  Вы рассуждаете о Боге, о Высших Мирах.  Но Бог бессилен изменить человека к лучшему, а вот Сатана легко совращает и изменяет человека  в худшую сторону.  Зло побеждает на Земле, а что делает добро. Молчит и молиться,  в то время зло бесчинствует. Бог творит добро, но добро разрушается злом. Только в сказках добро побеждает зло.  В жизни правят  власть деньги, корысть,  жадность,  жестокость и несправедливость. Может кто-то думает, что он в сказку попал, живет как в сказке,  но я так  не думаю.  Посмотрите вокруг. Простые люди живут от зарплаты до зарплаты. Всю жизнь пашут, а живут в нищете. Олигархи и банкиры купаются в роскоши. Где справедливость?  Простые бабушки жертвуют на церковь свои несчастные копейки с пенсии, а епископы живут в богатстве и комфорте, ездят на иномарках. Что-то я ни одного епископа или священника не видел на велосипеде. Нет, вру, видел! Священника, который бьёт в колокола, чтобы заглушить себя, в итальянском фильме «Укрощение строптивого».
 Бог-Отец послал Христа на страдания и смерть на кресте, но какой любящий отец отправит своего сына на смерть, вместо того чтобы спасти? Вы же сами твердите: Как на Небе, так Земле.  Что за бред? Где оно спасенное человечество? Ау-у-у. Две тысячи лет прошло, а каков результат?  Спаслись единицы, а если верить закону перевоплощения, то на Землю приходят одни и те же святые.  Вы же сами говорили, люди еще только хуже стали, потому что зло делать легче и проще.  Каждый только и думает о себе. И всем в принципе друг на друга наплевать. А если только чуть коснешься чьих-то интересов, то сразу видно звериное лицо.   Ну, так и где оно, это спасенное человечество? Ау-у! Ау-у!  -  Карелин приложил ладони ко рту и стал поворачивать голову в  разные стороны, как будто он кого-то зовет. Он даже заглянул под стол. -  Каждый хочет иметь больше денег, удовольствий, положение в обществе, больше славы, власти. Каждый тянет денежные купюры на себя и ни с кем не хочет делиться. В мире царит несправедливость, ложь, обман, спекуляция, всё ради денег. Вы же  говорили, что государство обманывает каждый день.  Ничего не изменилось за две тысячи лет. Раньше Бога задобрить старались, принося в жертву  голубей, козлов и баранов, а сейчас свечками, иконками. Выстоят службу, перецелуют все иконы и руки попов.  Деньги платят в храмах за молитвы.  Разве Христос говорил, чтобы деньги  брать за молитвы в храме?  Почему люди  хотят обманывать  себя?  Неужели  жить во лжи и самообмане  - этому учил Христос?  В церкви одному учат, в Евангелии – другое, в жизни – третье! Попы - нестяжатели! Учителя и медики  копейки считают, а епископ в золотой рясе на крутой иномарке едет. Вы же сами говорили: учить и лечить людей –  дела  Господа. Так почему же тот, кто это делает, медики и учителя не живут, а существуют? Разве любовь, добро и милосердие правит миром?  Миром правят властные люди с деньгами, с умом, с силой и оружием. Разве не так? Сильный диктует свои права тот, слабый подчиняется. Прав, тот у кого сила, связи и деньги.  У сильного всегда бессильный виноват.  У кого есть власть, деньги, сила и оружие, тот владеет и диктует.  Закон гласит:  выживает сильнейший, самый умный  и ловкий, который умеет обманывать и приспасабливаться.  Вот это главный закон природы. И не надо ничего выдумывать. Посмотрите на природу. Везде и всюду идет борьба за выживание, за пищу, за территорию, за место под солнцем, за продление рода, за место в стае, за  самку. Всегда побеждает самый сильный и  умный. Побеждает сильнейший и продолжает свой род сильнейший. Слабые, больные, глупые, которые не могут приспособиться погибают. Люди такие же животные, только животные ведут себя искренно и не обманывают себя в отличие от людей. Кто-то здорово сказал: чем больше я узнаю людей, тем больше я люблю собак. Делаешь людям добро, а они в лучшем случае равнодушно скажут: «Спасибо», пройдут мимо, подозрительно посмотрят на тебя или даже пошлют куда по дальше. Протяни человеку руку, но стоит отвернуться,  ты получишь пинок под задницу.
 Я понял, что надо жить в реальном мире по законам природы. И не выдумывать свои законы: «Подставь вторую щеку под удар и возлюби врага своего». А он тебя изобьет и все, что  захочет твое возьмет. Почему же тогда верующие люди разных религий враждуют, борются между собой и безжалостно уничтожают друг друга на протяжении веков? Католик и православный, католик и лютеранин, мусульманин и христианин, мусульманин и иудей, иудей и христианин – эти люди, призваны любить друг друга, но в  лучшем случае относятся друг к другу с отчуждением и с непониманием. Ну, и где же человек человеку  - друг, товарищ и брат? Выходит, это только лишь  красивые слова о братстве и мире между людьми. Почему Иисус Христос сам не записал своего Учения, а доверил все своим ученикам?   Ведь многое было бы на Земле иначе, если бы не было ненужных ересей и кривотолков, споров, противоречивых комментариев. Не было бы разделения церквей. Вся история человечества была бы другой. Почему ничего неизвестно о Его жизни  с 12 до 30 лет?
Христос предвидел многое: и предательство Иуды,  и трехкратное отречение Петра. Он предвидел  свою смерть на кресте и воскресение. Мог ли Христос предвидеть, что его Учение, записанное апостолами, станет после Его смерти известно всем и вызовет разные споры и толкования?  Мог ли Христос предвидеть, что его Учение будут читать, изучать и анализировать  десятки, сотни, тысячи, а потом миллионы людей?  Значит, Бог не знает все, и мы обманываем себя, когда думаем, что Бог знает всё».
 Карелин посмотрел на Рязанова, но преподаватель внимательно слушал его и находился в глубокой задумчивости.
 -   Я не согласен со многим в Евангелии. Христос сказал : «Не клянись», а как же воинская клятва и присяга защищать Родину.
 Потом еще: «Раздай все свое имущество нищим». Разве правильно все просто так раздать?  А потом жить в нищете? А если есть семья, чем кормить жену и детей?   Почему человек должен оставить все, чтобы следовать за Христом? Конечно, я не знаю, может Он сказал это персонально. Но разве это не нарушение естественного закона? Человек  должен оставить  семью  и следовать за Христом. Разве это правильно? 
 Просто надо жить по  нормальным законам природы и не придумывать свои законы, не обманывать себя. Вы, как и все эти священники, проповедники произносите красивые слова, а применять их в жизни не торопитесь. И зачем тогда мне вся Ваша философия, если жизнь показывает совсем другое?!»
  Карелин посмотрел на преподавателя. Рязанов  молился про себя.
– А Вы все еще молитесь? Ну, молитесь, молитесь себе на здоровье. Мешать не буду.  
Карелин встал, вышел в коридор. Он быстро обулся, накинул куртку и ушел, не попрощавшись.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Глава 32    Добро и зло.  
 
 Николай  Юрьевич оставался  сидеть неподвижно, размышляя о случившемся. Он укорял  себя за то, что только не смог правильно  оценить ситуацию и психологическое состояние  Андрея.  Нужно было его выслушать и дать выговориться, сказать простые и теплые слова поддержки.
Рязанов винил себя: «Расфилософствовался, растрепался, как баба  на базаре.  Его душу обожгла неразделенная любовь. В таком состоянии  он просто должен был выпустить пар.  Он переполнен нереализованными желаниями и чувствами, его сознание в тупике.  Мне надо было его успокоить, а не читать лекцию ».
– Рязанов тяжело вздохнул и подумал:    « Жаль, что я не успел ему объяснить слова Христа, обращенные к богатому юноше: «Если хочешь стать совершенным, иди и продай все, чем обладаешь и раздай бедным и приди и следуй за мной! Всякий, кто оставит ради имени моего дом, братьев, сестер, отца, мать, жену или детей, получит за это сторицей и будет обладать жизнью вечной».
 Христос обладал духовным видением сущности человека. Когда Он разговаривал с человеком, то перед Его внутренним взором проходили все события  жизни человека как на киноплёнке. Так в разговоре у колодца с самаритянкой, Христос увидел, что у неё было пять мужей, а тот человек, с которым она жила не был её мужем.  Молодой человек был сильно привязан к своему дому, он жил в комфорте и благополучии, ни в чем  не нуждался.  Христос учил и учит нас  быть свободными, быть независимыми в духе от денег, от собственности, от обывательского благополучия и комфорта. Больной деньгами, собственностью человек хочет еще и еще денег и собственности, он не может остановиться; чем больше он имеет, тем больше хочет. Он говорит: «Это моё! Я хочу ещё денег и собственности.  Почему кому-то должен что-то давать? Мне кто-нибудь что-нибудь дал? » Агрессивность духовно больного собственностью определяется просто: отберите у человека деньги или собственность, вы  увидите его звериную сущность эгоиста и готовность растерзать обидчика. Примеров таких  людей в прошлом и настоящем очень много, а значит и в будущем люди перенесут свою духовную болезнь. Многие люди ставят деньги и материальное обеспечение на первое  место. «Люди бьются за металл». Безумные войны и борьба за собственность между отдельными людьми, между царями и народами проходила и проходит  в истории человечества. Как совместить духовное и материальное? Когда человек  жертвует  деньги, вещи или отдаёт  собственность, расстается с вещами или с деньгами, то он от них освобождается только на физическом плане.  Не зря в Библии  указана десятина. Было бы безумно всё отдать и всё пожертвовать. Мудрая заповедь  - десятую часть своей собственности человек призван добровольно пожертвовать на  благотворительность, на дела помощи и сострадания  нуждающимся. К сожалению, в некоторых христианских сектах десятина стала не добровольной, а обязательной для верующих и неверующих. Велико наше не радение в благотворительности. Наша жадность велика. Безумный  род человеческий поклоняется золотому тельцу и готов на обман и преступления, даже рискнуть и пожертвовать жизнью ради этого.  Лукавый род готов претворяться, обманывать, льстить, пресмыкаться ради денег.
Человек мечтал иметь чемодан денег. Он много работал и все время говорил, что хочет иметь чемодан денег. Он всегда был ужасной скрягой, то есть экономным, все время копил и  не тратил деньги зря. Он получал  зарплату, но скопить на чемодан денег он  не мог. Однажды его жена  и дочь поехали в гости Германию, но он не поехал и решил сберечь деньги. Так случилось, что жена и дочь попали в автокатастрофу и погибли. Ему выплатили страховку. Это была большая сумма. Когда он получал страховку, то банковский клерк вручил ему чемодан, в котором ровными рядами лежали пачки денег. Вот так его мечта, его желание осуществилось,  мужчина получил чемодан денег. Но он потерял жену и дочь, от горя лишился рассудка и попал в психиатрическую больницу. Вот так человек получил то, что он хотел, но ничего не дается даром.
 Эгоистичные и лукавые люди борются друг с другом за деньги и собственность; люди готовы покалечить и убить друг друга, занимаются аферами, мошенничеством и спекуляцией, но потом попадают в тюрьмы и больницы. Эти люди мерилом успеха в жизни считают количество денег на банковском счету и собственность. Деньги должны служить человеку, а не человек деньгам, удовольствиям и сиюминутным увлечениям.
 Если Дух человека сильно поражен болезнью собственности, то это может стать неизлечимой хронической болезнью, которая может тянуться из воплощение в воплощении в Истории болезни его книги Жизни. Нигде не работать, ничего не делать, но с удовольствием  жить за чей-то, быть только потребителем.  Разве к этому призывают нас духовные Учителя ? Добровольный труд, учеба, творчество и сердечная молитва.     
  Лучше ничего не иметь, чем быть рабом того, чем владеешь. После перехода в иной мир все равно  надо будет оставить. Зависимый дух человека будет привязан к своей собственности и в Тонком мире.  Вещи являются большим бременем для духа, но и без них нельзя.  Нужно стремиться быть свободным в духе от понятия собственности и заменить его понятием временного пользования нужными для жизни вещами.
 Замечательный  пример  в творчестве гения Александра Пушкина – рассказ  « Скупой рыцарь».  Старый барон живет одиноко в нищете и владеет большим  богатством, которое он скопил, давая деньги в долг под большие проценты, скупая краденное. Его экономность и бережливость  доведена до абсурда. Его сундуки полны  золотых монет, но барон и его сын  живут в нищете. Ни денег, ни вина в доме ни капли нет. Как долго барон копил это богатство! Старому барону сладка и приятна мысль о своем могуществе, когда он спускается в подвал, отпирает ключом и открывает свои  сундуки, любуется  своим золотом и перебирает свои монеты, вспоминая, как каждая золотая монета ему досталась;  он думает, что  царствует над всеми, благодаря золоту.  Какое заблуждение! Скупой рыцарь пребывает в сладкой иллюзии самообмана от обладания золотом и  своего мнимого могущества. В реальности он  боится и дрожит от  страха  от мысли о потери своего золота, которое лежит в подвале мертвым и бесполезным грузом. Старый барон понимает, что после смерти  его сын унаследует его собственность и расточит всё его богатство. Эта мысль возмущает и мучает, заставляет страдать его больную душу. И вскоре наступает  развязка кармического узла:  встреча у герцога с сыном приводит к словесной перепалке и стычке. Отец и сын готовы сражаться друг с другом за золото и честь.  От стресса сердце старого барона не выдерживает напряжения. Он умирает, молодой сын срывает с  мертвого, но еще теплого тела отца связку ключей от подвала и сундуков с золотом.  Апофеоз борьбы жадности и жажды обладания.  « Безумный век – безумные сердца».  Смерть старого барона становится крахом всех его иллюзии.  Жалка и ничтожна жизнь  старого барона, который  перейдя в иной мир,  так и останется духовно больным человеком.
 Как гениально выразил Пушкин такое состояние духа всего одной строчкой: « Там царь Кащей над златом чахнет ».
Рязанов задумался: « Что дальше он мне говорил? Ах, да о Христе! Почему  сам Христос не записал свое Учение?
Когда Он учил людей, то многие были безграмотны. Он жил для людей, которые шли к Нему нескончаемым потоком.  Для кого бы  Он стал бы записывать, если многие читать не умели?
Господь говорил апостолам: « Вам   дано знать тайны Царствия Божьего, а прочим в притчах».
  Живое слово не может сравниться с книжной буквой. Спаситель не был книжником и фарисеем, Он стремился своим живым словом помочь  человеку встать на путь    добра, любви, милосердия, доброжелательности и сострадания. Он хотел помочь человеку стать лучше, чище, добрее и сильнее. Все люди грешны, никто несовершенен. Иоанн Креститель говорил: « Человек  принеси достойный  плод покаяния». Христос утверждал своей жизнью, что не только слова покаяния, но дела и поступки, восстанавливающие справедливость,  на  благо и добро людям есть плод покаяния и путь спасения.   Христос хотел научить людей искренней вере без фарисейской закваски, книжного ханжества и лицемерия. Он утверждал своей жизнью, что  отношения человека с Богом не должны быть формальными, не должно всё сводится только к обрядам  и к исполнению религиозных предписаний.   Больные, хромые, слепые, прокаженные, жаждущие чуда исцеления ходили за Ним толпой, прося и требуя исцелений. Люди чувствовали, что от Него исходит сила. Многие исцелялись и уходили, даже не поблагодарив Его. Народ хотел сделать Его вождем восстания, лидером еврейского национально-освободительного движения. Но Его миссия была  спасать, а не губить души людей.  Как много Он хотел сделать добра для иудеев! Как много Ему не удалось из-за предубеждений, неверия и гордыни.   Христос принял ответственность за всех людей, которые поверили в Него и в Его Учение. Он сказал клятву верности: «Я с вами во все времена до скончания века».
Рязанов вспомнил об Андрее, глубоко вдохнул, закрыл глаза и начал молиться за него. Потом он сел за свой письменный стол, достал чистый лист бумаги и начал писать письмо.
 Карелин вышел на улицу из подъезда. Ему вдруг захотелось закурить. Он зашел в ближайший магазин, купил пачку дешевых сигарет и спички, вышел из магазина и закурил. Он вдохнул полной грудью сигаретный дым и закашлялся. Вдруг он  вспомнил, что решил бросить курить.
-  Нечистый попутал. Черти полосатые искушают, – сказал себе Андрей.
Он смял в кулаке пачку сигарет и выкинул в мусорную урну. Карелин остановился на автобусной остановке. Здесь ожидали свой автобус десять человек. Две молодые девушки стояли и разговаривали друг с другом, кого-то весело обсуждая.  Карелин сразу же заметил их и встал чуть в стороне от них. Время от времени он бросал  короткие взгляды в их сторону. Девушки не обращали на него никакого внимания и продолжали весело щебетать друг с другом. Он подумал: « Веселые девчата. Мне бы выпить, немного разойтись и пойти знакомиться». Он достал свой кошелек и пересчитал деньги.   Рядом с ним быстро прошла женщина. Карелин заметил только, что женщина была одета в черное. Через секунду раздался громкий визг тормозов. Карелин поднял  голову и увидел, что белые «Жигули» сбили женщину. Все произошло очень быстро. Машина ударила женщину. Ее тело подлетело и пролетело десять метров, упало на асфальт и покатилось. Жигули  остановились. Из машины вышел водитель - молодой парень лет двадцати пяти. Он был в шоке. Его глаза были широко раскрыты, очень бледное лицо.   Две молодые девушки уже громко выражали восхищение от увиденного. Одна из них сказала с восхищением: «Вау! Круто! Супер!» Другая  сказала:  « Вот это класс! Как в кино! »
  Карелин подбежал к сбитой женщине, которая лежала на асфальте. Ее одежда была вся разорвана, женщина была вся в  крови и стонала. Карелин посмотрел на молодых девушек, которые продолжали весело и беззаботно смеяться. Он был потрясен их реакцией и закричал на них: « Что вы ржете тут как лошади! В Скорую звоните!»
 « Да, счас. Бегу и спотыкаюсь. » - громко сказала одна из девушек. Девушки быстро куда-то ушли. Андрей вспомнил, что ближайший телефон находится рядом с остановкой на другой стороне улицы. Он подбежал к будке, взял трубку, послушал. Телефон работал. Он набрал ноль и замер, забыв номер скорой помощи. Андрей увидел на панели короткие номера бесплатных телефонов: «Скорая помощь – 03» и набрал номер. На том конце женщина взяла трубку и сказала: « Скорая помощь ».
 « На автобусной остановке улица Калинина только что машина сбила женщину. Женщина вся в крови, жива. Приезжайте быстрее!»
- В милицию звонили?
- Нет!
- Вызов принят. Ждите, ничего не делайте до приезда скорой.
Карелин бросил трубку и бросился назад.  Люди стояли, обступив плотным кольцом место, где лежала женщина. Андрей подбежал и поглядел вниз на нее. Сбитая женщина лежала на спине и стонала.
- Не трогайте её. Сейчас приедет скорая.
Через десять минут он услышал сирену, приближавшейся  кареты Скорой помощи. Вскоре он увидел милицейскую машину и быстрым шагом пошел прочь.  
Он решил пройти напрямик через двор частного дома. Вдруг на него выскочила из конуры и бросилась с громким  лаем большая овчарка. На принятие решения у Андрея были доли секунды. Он понял, что если побежит назад, овчарка догонит его. Тогда он решил стоять на месте.
« Пусть будет то, что будет».
 Собака подбежала к нему и ткнула носом в ногу, не почувствовав его страха, прокусила штанину брюк, но дальше кусать не стала. Андрей стоял спокойно и смотрел на собаку.  Овчарка  отошла от Андрея на два метра и стала громко лаять на него. Андрей стоял на месте и просто смотрел на нее. Через пару минут появился хозяин и оттащил ее от Андрея. Он сказал: «Повезло тебе, парень. Ведь она могла запросто бы тебя разорвать».
Андрей пришел в общежитие принял душ. Потрясений за день было больше чем достаточно.  Он был возбужден и долго не мог заснуть.
 Он думал о  Свете: « Бог поможет мне. Мы будем вместе…Надо только извиниться перед Рязановым, а то наговорил ему сгоряча, как-то не хорошо получилось».
Андрей увидел яркий, прекрасный и незабываемый сон. Он увидел прекрасное видение: Земной шар вращался и красиво переливался белыми, синими, фиолетовыми,   голубыми красками. Земной шар вращался и лежал в изящных руках. Это были красивые женские руки. У них были утонченные пальцы. Ладони были сомкнуты. Они бережно и заботливо держали Земной шар.
Красивый и сильный женский голос четко произнес:
  «Пусть получится вера твоя».
 Андрей проснулся и лежал на кровати под впечатлением этих слов и от увиденного яркого сна. Он  понял, что с ним разговаривала сама  Мария, Пресвятая Богородица, Матерь Иисуса Христа. Андрей подумал:« За что это мне! Сама пресвятая Богородица говорила со мной!»
 Тогда он встал на колени возле кровати и стал молиться матери Христа.
Он вновь лег на кровать и размышлял над этим ярким сном.
 Вдруг Андрей почувствовал, что что-то  давит и сжимает его грудь и горло. Ему стало вдруг не хватать воздуха, он закашлялся. Сердце вдруг забилось часто. В его голове вдруг раздался грубый и неприятный голос: « Слушай, падла, будешь делать, щенок, то, что я тебе говорю».   Андрей почувствовал, что грудь и горло отпустило.  Карелин внезапно почувствовал легкий удар по своим глазам. Что-то холодное, неприятное навалилось ему на глаза. Он протер руками глаза, но когда убрал руки, то неприятное чувство вновь возникло. Андрей закрыл глаза руками, глазам стало легче. Он продолжал руками закрывать глаза и вновь услышал в своей голове грубый голос: «Убери руки, сука». Андрей лежал неподвижно закрыв глаза руками, вдруг он почувствовал, как что-то неприятно укололо его, а потом защекотало у него в анусе. Он перевернулся на спину и вновь услышал неприятный голос в голове: « Не вертись, птенчик». Опять что-то неприятно защекотало у него в анусе. Неприятное чувство исчезло. Грубый голос вновь раздался в голове с ругательствами.  Опять что-то навалилось на глаза, Карелин вытащил руки из-под себя и закрыл ладонями глаза. «Ах, ты – сука»,  - раздался грубый голос.  Так продолжалось несколько раз, до утра Карелин ворочался и заснул только с рассветом. Андрей проспал и решил не ходить на учебу. Он встал в совершенно разбитом состоянии с красными глазами. Глаза были красные и слезись.  « Сегодня ночью я имел тебя » - в голове раздался грубый и неприятный голос.  Карелин сжал кулаки и закричал что есть силы: «Это я имел тебя, гад ». В комнату заглянул сосед по общежитию и спросил: « Андрюха, ты что так орешь?»  Карелин ответил спокойным тоном: «Ничего все нормально. Просто командный голос вырабатываю».
Он принял душ, потом оделся и выпил кофе. Немного взбодрился, но состояние было разбитое. Он решил позвонить Свете. Трубку взяла ее мама. Андрей ничего не стал говорить и положил трубку.
 Он решил перезвонить и подумал:  « Так, ладно.  Не повезло. Ну, ничего  в другой раз». Он вдруг вспомнил отца Серафима. Ему захотелось еще раз встретиться с ним и рассказать ему о себе.
 Андрей опять вспомнил прекрасное видение и голос Пресвятой Богородицы и подумал:
 « Моя вера должна получиться, ибо сказано:  вера без дел мертва есть. Значит я должен делами показать и доказать свою веру. Бог един. Все религии ведут к Богу только разными путями. В основании всех религий лежит духовность, истина, милосердие и любовь, жертвенность и терпение. Бог един. Значит, человечество должно быть едино. Религии разъединяют людей по вере. Никто не сможет соединить человечество в единую веру кроме Бога. Бог – пастырь, люди овцы. Единый пастырь пасет одно стадо. Ведь человечеству так будет легче выжить и решать общепланетарные проблемы.  В природе же все гармонично устроено. Почему же не так у людей? Рыба собирается в косяки, лошади собираются в табуны, даже насекомые муравьи и пчелы живут вместе, чтобы выжить. Волки живут в стаях. Везде есть вожак или матка, вокруг них все крутится. Вожак – лидер, который ведет за собой, самый сильный, опытный, мудрый. Ему все подчиняются и слушаются. Он борется за свое право быть первым и завоевывает это право в честной битве с конкурентом.  Разве это не пример для людей, как надо жить, чтобы не нарушать законы природы. Законы природы есть законы Бога на земле.  Если люди мира  и добра –   духовные, трудолюбивые, с честью и совестью, умные, доброжелательные и сердечные - объединяться вместе в борьбе со злом и решением мировых проблем жизнь, то жизнь на Земле преобразится. Люди все разные. У каждого свои интересы, свои желания, свое мировоззрение, свое сознание и свое понимание Бога. Во всех национальных религиях разница только в догматах и обрядах, но в глубине души каждого человека, в чистом сердце есть единая частичка единого Бога вне зависимости от веры. Только сердцем людям можно объединиться вместе. Научиться жить  вместе, работать вместе, желать добра каждому человеку.
Вот здорово было бы собрать вместе всех глав и представителей от всех религий и церквей за одним круглым столом и обсудить мировые проблемы кризиса духовности и нравственности. А я постараюсь вложить свою лепту в это дело. Если сделать первую передачу «Круглый стол религий» на местном телевидении, то потом такие передачи могли бы быть регулярными. Можно будет говорить о том, что объединяет верующих разных религий, о Боге, о сердечности, о совести, о любви, об истине. Темы бесконечно неисчерпаемые. Сделать передачу, в которой будет подчеркнута мысль, что все религии ведут к Богу путем развития духовности, нравственной чистоты, устремления к истине, сострадания и жертвенной любви ».
 Андрея захватила эта идея. В его голове созрел план: собрать представителей разных религий в телестудии, он был бы ведущим, который предлагал бы каждому представителю по очереди высказаться и задавал бы вопросы.  У него была тайная надежда, что когда передача будет назначена, он позвонит Свете, чтобы он посмотрела её по телевизору. Она увидит его в этой передаче и вернется к нему.
 Андрей вспомнил, что один из его знакомых в техникуме как-то хвастался, что у него брат работает журналистом на телевидении.  Андрей оделся, привел себя в порядок и отправился в техникум. Он посмотрел расписание занятий, нашел аудиторию, дождался перемены и вошел в аудиторию.
- О, Андрэ, привет! Какими ветрами тебя к нам занесло?
 Сергей – так звали знакомого - приветствовал его первым.
- Привет, Серега. Слушай, я к тебе по делу.
- Я слушаю.
- У меня есть идея подготовить и провести телепередачу. Ты не мог бы мне помочь. Нужно связаться с твоим братом, поговорить на эту тему.
 - Ну, ты меня удивляешь! Что это ты надумал? Связаться не проблема. Тебе это срочно надо?
- Чем быстрее, тем лучше.
-  Тогда пошли, позвоним ему с автомата. Он как раз сейчас должен быть на работе.
Они спустились вниз в вестибюль. Сергей достал жетон и набрал номер телефона.
- Это, Сергей, привет!
- Привет! Что нужно? Говори быстро, я тороплюсь.
- С тобой хочет поговорить один мой хороший знакомый. Помоги ему, если можешь.
Сергей передал трубку Андрею.
- Меня зовут Андрей. У меня есть идея подготовить и провести новую передачу: «Круглый стол религий. Путь к взаимопониманию». Я хочу позвать представителей разных религий и церквей в нашем городе. Поэтому я попросил Сергея позвонить Вам.
- Хорошо. Я понял Вашу идею. Поговорю с шефом. Я думаю, что он будет не против. Он любит  интересные ток-шоу.  Только обязательно нужно точно знать, кто даст согласие  участвовать в передаче, примерная тема передачи, чтобы дать рекламу и уложиться в отведенное время час пятьдесят минут максимум. Так что действуйте. Как будут известны участники передачи, перезвоните мне.
 - Хорошо. Я понял. До свидания.
Андрей повесил трубку и подумал: «Приятно общаться с деловыми людьми. А впрочем, так и должно быть. Это их хлеб. В их интересах».
Андрей протянул Сергею руку.
- Ну, Серега, спасибо тебе. С меня причитается.
- Будут деньги – заходи!
Они с удовольствием пожали друг другу руки и разошлись.  Андрей был в отличном приподнятом настроении. Он вышел из техникума, прошел  через парк и сел на скамейку возле фонтана. Ярко и тепло светило солнце. Старушки рядом сидели и чем-то своем разговаривали. Молодые мамы гуляли с колясками. Желто-красные клены тихо роняли листву, которая шуршала под ногами.
« Бабье лето! Чудесный день. Все складывается хорошо » - подумал Андрей - « Хорошо, но что дальше делать? Мне надо узнать адреса всех зарегистрированных религиозных организаций в администрации города. Только так не пустят. Надо идти за паспортом в общагу».
 Карелин зашел в общежитие взял паспорт и отправился в здание администрации города. В фойе он нашел список всех отделов и кабинетов в здании. В бюро пропусков ему оформили пропуск. Вскоре он вошел в кабинет, на двери которого висела табличка       « Отдел религиозных и общественных объединений».
 Андрей постучал и открыл дверь. Он встретился взглядом с пожилым и толстым чиновником, одетым в просторный и мятый костюм с галстуком.
- Здравствуйте. Я с местного телевидения. – соврал Андрей – Мы готовим передачу с участием представителей разных церквей и религиозных групп в городе. Вы не могли бы нам помочь информацией о всех зарегистрированных в городе религиозных объединениях.
- Конечно, поможем. Как не помочь родному телевидению, – чиновник недоверчиво посмотрел на Андрея, который был одет в красный свитер и черные брюки.  Он открыл ящик стола и достал лист бумаги.
 – Вот смотрите.  Здесь список всех религиозных объединений, кто на данный момент официально зарегистрировался в городе. Здесь адреса и телефоны. Можете сесть за стол и переписать. Вот ручка и лист бумаги.
Андрей сел за стол и начал переписывать весь список. Всего в городе числилось тридцать две религиозные организации.
Он закончил, отдал список чиновнику, поблагодарил его и пообещал, что в эфире  также поблагодарить его за помощь и содействие.
 Карелин вышел из здания администрации окрыленный успехом визита.
Он остановился, посмотрел на список в руках и подумал: « Так и что теперь? Без православного священника передача не будет иметь смысла. Теперь к отцу Серафиму».  
Когда Карелин вошел в церковь, то он увидел, что отец Серафим проводит обряд крещения. Батюшка стоял в середине церкви, вокруг него в цепочке стояли люди. Карелин встал в стороне возле стены и начал наблюдать. Он насчитал двадцать восемь человек в цепочке. Две женщины держали на руках грудничков. Маленький мальчик лет пяти держался  за юбку матери, простой домохозяйки,  и вертелся по сторонам. Рядом  с ним стоял его отец – рабочий человек с грубым и пропитым лицом, крестные родители.  Отец Серафим быстро произносил молитвы. Потом люди по очереди начали подходить к небольшой ванне с водой и склоняли голову. Священник набирал воду небольшим ковшом и лил на голову человека. Когда очередь дошла до пятилетнего мальчика, то он заревел, уткнулся в мамину ногу и вцепился в  юбку. Он что-то испугался. Уговоры матери не помогали. Ситуация была явно тупиковая. Все смотрели в сторону мальчика. Отец мальчика силой оторвал мальчика от материнской ноги и юбки. Мальчик лег на пол. Он стал в истерике, что есть сил реветь и бить ногами о пол. Это было похоже на сцену из психиатрической больницы. Отец поднял мальчика и попытался подвести его к священнику, но мальчик упирался ногами и продолжал громко реветь.  Тогда крестные родители по команде отца взяли мальчика за ноги и поднесли его к священнику. В это время одновременно  тонкими и пронзительными голосами  заплакали ещё двое грудных детей на руках матерей. Мамы пытались успокоить их. Атмосфера была очень нервной. Священник продолжал обряд и не обращал внимания на истерику мальчика и  на плач детей.  
Андрей предположил: « Видимо ему не в первый раз приходится крестить людей и наблюдать такие истерики и детские слезы. Ну, и где же тут таинство и торжественность обряда?»  
Один младенец плакал с таким надрывом, что вскоре даже начал хрипеть. Отец Серафим взял кисточку и небольшой сосуд с освященным маслом. Он начал помазывать людей в очереди. После помазания младенцы стали затихать. Когда очередь дошла до пятилетнего мальчика, то он вновь уткнулся лицом в материнскую юбку и заревел. Пришлось отцу ребенка вновь его отрывать от матери.  Мальчика держали перед священником. Он ревел и закрывал лицо руками и вновь попытался упасть на пол. Пришлось крестному отцу держать мальчика, чтобы тот не упал, а отец ребенка держал его за руки, чтобы он не закрывал лицо. Священник помазал лоб, уши, шею и кисти мальчика. Он уже не ревел, а сорвал голос и хрипел во время помазания. Лицо мальчика было красным от слез и напряжения. Карелин посмотрел с жалостью на измученного мальчика и  подумал: « Разве так можно насильно крестить? Мальчик будет помнить этот обряд. У него на всю жизнь останутся негативные  воспоминания, и он будет также относиться к церкви под  впечатлением от этого обряда ».
 Отец Серафим взял небольшие ножницы, он стал отстригать небольшую  прядь волос у людей в очереди. Когда очередь дошла до мальчика, то у него уже не было больше сил плакать. Он лишь хрипло всхлипывал и вновь уткнулся в юбку матери. Священник отрезал прядь волос с его макушки, но в этот момент мальчик дернулся, и батюшка выронил ножницы. Наконец, обряд крещения был завершен. Отец Серафим встал перед людьми в цепочке и произнес: « Всех вас, дорогие братья и сестры, поздравляю с принятием святого таинства. Отныне человек принимает в свое сердце веру в Иисуса Христа и становится на благодатный путь спасения души. Господь даровал нам это великое таинство, в котором Он приносит себя в жертву за всех людей, которые поверили, верят и будут верить ему до скончания века и его второго пришествия.  Он был распят, воскрес и взошел на Небеса, чтобы судить любовью живых и мертвых, спасая наши души. Он Спаситель наш от греха и порока. Господь принял ответственность перед Богом Отцом за всех христиан, которые исповедуют Евангелие и живут по заповедям любви и милосердия. В этом таинстве мы делаем первый и главный шаг к Нему, к Его  благодатному духовному свету, к Его безмерной любви, во имя очищения и освящения наших душ. Через таинство крещения мы незримо возрождаемся духовно и сочетаемся с Господом и Спасителем нашим и клянемся быть преданными и верными Его заповедям. До Христа связь между Богом и человеком была нарушена первородным грехом Адама. Грех, овладев душой человека, стал непреодолимым препятствием для возвращения рай.  Христос указал человеку путь спасения. Он исповедает каждую душу перед Богом Отцом, душу, которая крестилась и исповедает Его людям. Если мы избрали этот путь, то мы должны идти вперед в новую жизнь, идти вперед в будущее, не оглядываясь назад, не обращаясь  в прошлое, не повторяя  старые ошибки.  После крещения надо исповедоваться и причаститься в ближайшее воскресение. Таинство исповеди и причастия это неисчерпаемый источник светлой радости и благодати! Только  покаяние должно быть сердечным, искренним, свободным. Господь милостив и долготерпелив. Истинное прощение только там где истинное раскаяние.  Нам грешным дается возможность очистить и освятить наши души. Нам посылается помощь во всех благих делах. Господь утешает нас в скорбях и болезнях, ободряет нас на тернистом пути борьбы с нашей греховной природой. Во имя Господа нашего и Спасителя мы становимся на путь раскаяния, духовной брани, очищения и исправления. По милосердию Божьему мы получаем благодать прощения и оставления грехов и прегрешений наших, и после смерти идем на Божий суд в жизнь вечную. Человек, постоянно прибегающий к таинству покаяния, очищает свою душу слезами раскаяния, молитвой сердечной, строгим постом и воздержанием от мирских удовольствий.  Причастие есть великий дар Божий нам грешным людям, ибо Господь сказал: « Ядущий Мою плоть и пьющий Мою кровь пребывает во Мне, и Я в нем».  Что же главное для христианина? Главное – жить с верой, жить по совести и не грешить, честно работать;  жить с надеждой, верой и любовью; жить по заповедям Божьим, первая из которых есть заповедь Любви; надо жить и поступать с людьми так, как вы хотите, чтобы люди поступали с вами – это золотое правило этики. Вы хотите, чтобы люди вас любили, ценили и уважали? Так уважайте, цените и  любите окружающих вас людей. Никого не осуждайте. Помните, что вы ответственны перед Господом за свои слова, дела и поступки.  Помните, что Христос – глава церкви. Церковь есть тело Христово на земле. Церковь есть столп и утверждение истины на земле.  Велико милосердие Божие к нам грешным и немощным людям.  Сердце берегите. Сердце человека – это его святая святых, храм Божий. Если бы Бог мог показать человеку все благодеяния, которые были совершены ради него!   Как часто в тяжелые и скорбные минуты жизни, мы говорим: «Господи, почему ты оставил меня?» Но в свой час душа предстанет перед Господом, и Он покажет картины жизни и скажет: « Я никогда не оставлял тебя. Вот здесь я защищал тебя. Вот здесь Я поддержал тебя. А здесь Я утешил тебя и ободрил.  Вот здесь Я укрепил тебя, а здесь Я защитил тебя и  спас от смерти».
Велико милосердие Божие! Никогда не говорите, что Господь оставил Вас. Учитесь христианскому терпению, милосердию и любви и не будьте малодушными. Много скорбей и тягот в жизни, через все это надо пройти. Отказывайте себе в низменных страстях и грубых чувствах, и вы получите удовольствия высшие духовные. Старайтесь в жизни хотя бы в малой степени походить на Христа, который отдал себя в жертву во имя спасения человечества и каждого человека. Торопитесь делать добро и проявлять любовь, доброту и заботу ближнему.  Если вам представится случай проявить заботу и милосердие, не упускайте этот шанс. Но также будьте мудры и безумно не раздавайте, потворствуя и потакая чужим грехам. Думайте о Христе, думайте как стать лучше, чище и добрее, думайте о красивом и хорошем, изгоняйте из себя негативные мысли, не пускайте их в себя. Обходите все пустое, недоброе и нечистое в жизни.  Молитесь ежедневно всем сердцем и душой, ибо без молитвы легко окаменеть сердцем и  умереть духовно. Без молитвы нет веры. Без молитвы не возможна истинная духовная жизнь, ведущая к спасению. Молитесь всем сердцем, повторяйте молитвы и будьте уверены в том, что Господь слышит каждую вашу молитву. Господь все видит и все слышит. Он дает человеку по сердцу, по вере, по устремлению. Ибо Он сказал: « Просите и дано будет вам. Ищите и обрящите. По вере вашей да будет вам».  По благодати Господа нашего и Спасителя даются нам дары духовные и материальные, чтобы мы употребляли их во благо себе и окружающим. Будьте благословлены. Идите с миром».
 Отец Серафим вынес крест и широким жестом перекрестил собравшихся в храме. Люди стали по очереди подходить и целовать крест в руках священника.
 Когда отец пятилетнего мальчика подошел к отцу Серафиму, то он спокойно сказал ему:
- Дух вашего сына противился и не хотел принимать крещение.
-  Он просто капризничал. Это мать с бабулей его избаловали, а мне некогда с ним заниматься, прихожу с работы поздно. Он вообще тихий, спокойный ребенок.
Отец нежно погладил широкой ладонью по голове мальчика, который прижимался к материнской юбке.
 - Вы не часто посещаете церковь, исповедуетесь, причащаетесь.
- Ваша правда. У меня не получается. Работа, вечером бывает подработка. В воскресение отсыпаюсь.
- Приходите на позднюю литургию в воскресение, исповедуетесь и причаститесь. Мальчика с собой приводите, постарайтесь его убедить, что в церкви ему будет хорошо.
- Мы так и сделаем. Да, мать? – Мужчина обнял свою жену.
- Да,  конечно, – тихо ответила женщина. Она ласково погладила голову сына, который прижался к её юбке.
Отец Серафим еще раз перекрестил людей в храме и направился в сторону алтаря, Карелин выступил вперед.
- Отец Серафим, вы меня помните?
Священник остановился и внимательно посмотрел на Андрея.
 - Да, конечно, я Вас помню. Что Вы хотели?
 - Я сотрудничаю с местным телевидением и сейчас  занимаюсь подготовкой телевизионной передачи «Круглый стол религий. Путь к взаимопониманию». В передачи будут участвовать представители от основных религиозных объединений в нашем городе. В передачи будут обсуждаться проблемы духовного и нравственного  состояния общества, а также возможности межрелигиозного диалога, тенденции к взаимопониманию и сотрудничеству. Я хочу предложить Вам участвовать в этой передачи от русской православной церкви.
Отец Серафим задумался на несколько секунд. Он выглядел грустным и немного уставшим. Наконец, он сказал:
 - Я не против такой передачи. Только мне необходимо знать с кем я буду сидеть за одним столом. Я надеюсь, что Вы не пригласите представителей от разных сект. С ними я за стол не сяду. Я хотел бы знать заранее, на какие вопросы я буду  отвечать. Когда Вы все выясните, приходите ко мне. А сейчас, извините, я должен идти. Меня ждут люди.
- Спасибо, отец Серафим. Можно вашу руку?
Андрей энергично протянул руку открытой ладонью и пожал руку. Он отметил, что ладонь священника была теплой и мягкой.

 

Неортодоксальный православный глава 33-36

Неортодоксальный православный глава 28