ПЯТАЯ СТРАЖА - 7
И Ю Л Ь
1 июля.
Мистер R. В джинсах цвета индиго. В пиджаке цвета какао.
В футболке цвета поноса.
Облако в штанах, в трусах – граната…
У R – старомодные вкусы. Лет тридцать назад они были супермодными…
Странная это штука – знать. Что люди знают? Не более чем какие-то мелочи. Есть умы дальнозоркие, и есть близорукие. R никогда не умел видеть вещей, которые находились с ним рядом. Ну, например, у R гораздо более чёткие представления о Парфеноне, чем о собственном доме…
Квартирка у R обставлена бедно, но бестолково – как и его жизнь.
Кажется, что в каждой комнате на одно кресло больше, чем нужно…
Каждому гостю приходится совершать извилистый путь по трём комнатёнкам, тесно заставленным мебелью 70-х годов прошлого столетия…
А вот Геннадий Михайлович (Крокодил) – всю свою жизнь жил и живёт по-другому.
Толща здравого смысла…
Ему Виолетта завязывает шнурки. Потому что организм, у которого нет талии – не знает, где согнуться…
Крокодил живёт в своём большом доме – среди добра, еды и подарков.
Где каждый предмет обстановки – воспоминание.
Старинные часы, персидские ковры, портреты «народных» художников и непризнанных гениев, ляганы всех времён и народов, кувшины из академических раскопок, подстаканники всех модификаций, немецкие статуэтки, фарфоровые сервизы…
Его сундуки битком набиты старинными фолиантами и пергаментами, антикварными вещами, редкостями и диковинами, старыми фотографиями, саблями с резными рукоятями, древними кинжалами – сработанными самим Владимиром Яровым, пачками вечнозелёных долларов – Крокодил собирает всё.
Прошлое – это роскошь собственника…
Нельзя познать человека, пока не узнаешь, где и как он живёт.
А где бы R стал хранить своё прошлое?
Прошлое в карман не положишь, надо иметь дом, где его разместить.
У R есть только его тело.
Одинокий человек со своим одиноким телом не может удержать воспоминания – они проходят сквозь него…
Серебро лунного света и золото прошедшего дня.
Поток неизбывно замечательных произведений…
2 июля.
«Ради этой-то надобности милосердию от ангелов к нам фигуры, буквы, черты и гласы не раз ниспосланы и обозначены, для нас, смертных, изумительные и невиданные, ничего как будто бы на привычном употребляемом нами языке не значащие, однако же, в глубинах разума нашего пробуждающие высочайший восторг, благодаря упорному их умственному постижению, соединённому с любованием ими и обожанием их…»
Иоганн Рейхлин.
Фергана.
Анжела + мистер R.
У Анжелы сложная и красивая фигура.
Анжела кормит R созданным ею супом.
Он прячется от неё в ней самой.
R вечерами скучает по её неожиданному чистому смеху, который вспыхивает там, где их души пытаются свершить невозможное…
Анжела, прости R, потому что R тебя любит…
Отгородившись от мира её грудью и руками, R шепчет: «Я люблю тебя…»
Он – с ней,
а весь остальной мир пусть пока постоит за порогом...
В конкретных воспоминаниях R о ферганской юности, о ферганских друзьях и врагах – драки «шара на шару – кодляк на кодляк» фигурировали, как в голливудских вестернах.
И это – дань семидесятым-восьмидесятым, времени, когда тело ценилось больше мозгов. Занятия боксом облегчали юному R муки полового созревания и проблемы физического выживания во враждебной среде дикорастущих сверстников.
Учился зонному уму-разуму…
Каждый пацан воочию мог видеть, как стремительно поднимаются в урочьей иерархии недавние товарищи, делом доказавшие ум, решительность и верность: Не ссы и не волчи, не мелочись и не крысятничай, сучьё – руби, перед псами не гнись.
О подрастающем поколении думать бывает поздно, а рано – не бывает.
Три-пять лет пройдёт, и они рядом сядут.
Кто это будет – неужели всё равно?
Нет, конечно...
И в то же время – домашний Шамшад.
Скромно потупив честолюбивый взор…
Уже тогда читал Эудженио Монтале…
Это был домашний мальчик с заведомо решёнными проблемами, начитанный и талантливый. У него было всё хорошо. Причём он даже не знал, что бывает иначе…
Фергана.
Праздник, который начался, чтобы никогда не кончиться…
Краеведение по Александру Ивановичу Куприну.
Три Ферганы:
- Русская.
- Советская.
- Узбекская.
Фергана становится другой.
А «другое – это ад» (Сартр).
Где R дичал остальную часть жизни…
Александр Иванович Куприн.
Никому не мешал. Как пейзаж.
Брёл в даль, обнимая очередную дефицитную книгу, так и не отучившую его удивляться и замечать чудесное у чуда…
Книжный магазин «Мысль».
Синематограф (кибенематограф – иврит) «Новая эра».
Он же в 1908 году – электротехнический театр «Аполло».
В 2008 году – сломали.
Как сказал Шамшад: «Теперь он отлит в самую совершенную форму – в форму воспоминания…»
Контекст того места, где начиналась Ферганская школа…
А что такое Ферганская школа?
Просто (по Куприну) Шамшад решил «поделиться массивом своего значения»…
Для R – это родное.
А родное – выше истинного и справедливого…
3 июля.
Мистер R и его читатели.
Они его не забыли.
Хуже.
Они о нём просто никогда не слыхали…
4 июля.
...эRология философии.
Жизнь человека начинается и кончается слезами. Философия всегда несвоевременна. Это одна из редких возможностей автономного и творческого существования. Её изначальная задача – делать вещи более тяжёлыми, более сложными (пример Дим Саныча). Она не есть «знание», которое можно достичь и сразу использовать. Она касается лишь ограниченного числа людей. Но именно она делает из нас что-то, если мы ею занимаемся.
Самое древнее в мысли – позади нас и, однако, вновь возникает…
Философия и поэзия стоят на противоположных вершинах, но говорят одно и то же. Поэт – не добавочный, а основной смысл. Нам остается искусство, чтобы не погибнуть перед истиной. В поэтических изречениях рождается мир. R подвержен безумию своих произведений. Сколько бессонных ночей было скрашено мыслями о самоубийстве. Но там где опасность, идёт и спасенье. Литература преодолевает чувство земного и вопиющее чувство бессмыслицы. Вся литература, всё искусство должно способствовать не просвещению ума, а его успокоению. В том числе – «ARK»…
В «ARK»е R хотел как можно быстрее пойти как можно дальше. То к чему стремится R, прежде всего – это научиться мыслить. Мыслить со всей строгостью, подобно Сократу, у которого полная голова мозгов. И в этом заключается его главное достоинство. Всякая существенная мысль проходит невредимой сквозь толпу хулителей. Владеющих истиной, как старый однояйцевый евнух – гаремом. Грёбнутых. На полную голову. Даже до спины…
Лик «зла» – всегда лицо тотальной нужды.
На свете много негодяев. Они ходят с палками и ищут ваши колёса.
Стебать их всех! Со всех сторон – квадраты. Дебилоиды. Дилдоиды.
Пурпурножопые бабуины…
Остеопаты духа…
Дурцефалы Всех Стран, Соединяйтесь!
Армия непрерывного наступления…
Куда они деваются, когда выходят из себя и оставляют тело позади?
Чем больше людей вокруг – тем отчётливей одиночество.
А в творчестве – каждый сам за себя. R – единственный полноценный в этой отрасли…
Когда не могут нападать на мысль – нападают на мыслителя.
Типа: Вы меня не знаете, а я вас перепутал.
Ну да, кто глубоко мыслит, глубоко и заблуждается.
Нужно мыслить R против R. А писатель всегда мельче, чем его книги, так как по настоящему мастер присутствует лишь в своей работе. И если это действительно большой мастер, то его личность полностью исчезнет за его работой.
А вот просить и ждать хуже всего. Для R просить настолько хуже, чем ждать, что он готов столько ждать, чтобы просить стало поздно. Не дождутся его просьбы.
Можно только что-нибудь выклянчить или выгрызть. А это недостойно…
Сегодня истинные вопросы остаются незамеченными, существенные проблемы ещё не поставлены.
Да не смутят вас нашептывания людского благоразумия, ибо это час – час непредвиденного.
Прошлое – это опыт, настоящее – это то, что есть, а будущее – неизбежно…
Не трогайте прошлое R, не зарьтесь на его будущее.
Что касается будущего, то R больше верит в социализм, чем в американизм.
5 июля.
…эRология иерархологии.
а) врут все, но это не имеет значения, потому что никто никого не слушает…
б) тем, кто любит колбасу и уважает закон, не стоит видеть, как делается то и другое…
в) первые два политических принципа:
1. неважно, что вам говорят – вам говорят правду, но не всю.
2. неважно, о чём говорят – речь всегда идёт о деньгах…
г) угол зрения зависит от занимаемого места…
д) если вы сохраняете голову на плечах, когда все вокруг теряют свои, значит, вы просто не понимаете ситуацию…
е) по разумным причинам ничего не делается…
ж) секрет успеха – в искренности. Как только вы сможете её изобразить, считайте, что дело в шляпе…
з) чем ниже сидишь, тем больнее бьют…
и) решение сложной задачи поручайте ленивому сотруднику – он найдёт лёгкий путь…
к) первое правило истории:
история не повторяется – это историки повторяют друг друга…
л) у любой великой идеи есть недостаток, равный или превышающий величие этой идеи…
м) не усматривайте злого умысла в том, что вполне объяснимо глупостью…
6 июля.
…как любит говорить R:
– мой старик отец, прежде чем покинуть этот говеный мир, говорил:
– я в жизни не встречал такого человека, который бы так себя любил, и в то же время я
не встречал такого человека, который бы к себе так безобразно относился. Ты вроде нормальный – но у тебя, сынок, есть такой винтик, который всё время раскручивается, но я не знаю, где он находится. Если бы я знал где – я его обязательно прикрутил бы…
7 июля.
Анжела.
Её голубые очи лучились зелёной завистью…
«Анжела, это самая настоящая жаба!
Грызи, жёнушка, чё дают…»
8 июля.
Мемуары R настояны на мировой литературе, как боярышник на медицинском спирту. Они все пронизаны аллюзиями и ассоциациями в самых неожиданных местах…
Персонажи воспоминаний R – обкурившись конопляным дымом, пролетают косяками по его текстам, как летающие тарелки – таинственными и неопознанными объектами…
Произвольные реплики R служат не общению и самовыражению, а заполнению пауз между трахами и походами за водкой. Но, как рожь василькам, русской речи идёт эта невольная заумь, столь отличная от красующихся «самовитых» слов авангардиста Дим Саныча. Речь R – это жизнь языка, предоставленного самому себе…
Агасфер и экстрасенс поэт тов. Вик. Раевский занимает первое место в длинном ряду алкашей-аристократов, которые в мемуарах R играют ту же роль, что благородные разбойники у Александра Дюма. Жизнелюбивые, отталкивающие и воинственные, как сорняки, они – бесполезны и свободны. Верные своей природе, они, как центральноазиатская дикая конопля, всегда равны себе. Больше им и быть-то ничем и никем. Ты – никто, и звать тебя – никак…
В манускриптах R расцвели махровым цветом два вида лингвистического абсурда. Речь ставящего слова наудачу самого мистера R бессмысленна. И бессвязный словесный поток Дим Саныча непонятен. Один изымает логику из грамматики, второй – из жизни…
Сюда же относится и Раевский, которым R гордился больше, чем другими, понимая, однако, что как раз из-за этого безудержного болтуна и матершинника его лучшая книга не поддается переводу на передовые языки мира…
Тексты R – воспоминания испытания и воспитания, легенды о приобщении R к шамшадовской вере, к его, так восхищавшему R – олимпийскому равнодушию.
Как всякий и любой гений – R мечтал вставить в свою книгу весь мир, убрав из него все лишнее.
R – последний хранитель цельности в мире распавшегося знания. Он собирает всё то, что другие разбрасывают. Складывая, он получает результат, превышающий сумму частей. Прибавочной стоимостью расплачивается с читателями…
9 июля.
Мяо Мевяо.
Наблюдательный, как молодой Карл Маркс.
Он не смеялся, а хихикал, не говорил, а приговаривал.
Глаза его смотрели в разные стороны, отчего казалось, что он видит что-то недоступное собеседнику.
На «Конине» он уже оседлал свою интонацию.
Кто бы из русских в Ташкенте читал Беккета, если бы не проза Спирихина!
У него ещё достало храбрости протестовать, ходить (по пьянке) по Санкт-Петербургу через Дворцовую площадь во главе «Новых Тупых» с самодельным плакатиком, стуча в пионерский барабан и крича, что в Ташкенте за его тексты ему не дали ни славы, ни денег.
R не понимает, товарищ Мяо Мевяо, сколько можно пить? Ну, выпил одну, ну, другую, ну, литр, ну, два. Но зачем же напиваться?
Права старая персидская пословица: «Бой барабанов лучше слушать издалека».
Мяо, глупец!
Единственную роскошь, которую может позволить себе нищая & развивающаяся страна Третьего мира – это, по Экзюпери, роскошь человеческого общения…
P. S. Смеясь над глупцом, всегда помни: в шашки он играет лучше тебя.
10 июля.
Учёные.
Должны щупать вымя или приподнимать юбку матери-природы. И с этой целью туда направлен определённый ресурс в денежном эквиваленте…
Сообщений оттуда не поступало, кроме одного: «От профессора R забеременела очередная студентка…»
Это достойный итог научно-практической деятельности НИИ дурдома «Солнышко», оно же «Тонг», оно же «Заря». Старое название «Красная заря». Слово «Красная…» – убрали. Без уточнения: утренняя или вечерняя. Отсюда – мистическое восприятие…
И это достойный итог, т.к. с отчётом в постель не ляжешь…
Аргументами и инструментами профессор R может пользоваться – любыми…
Доктрина доктора R – самки дают всё и всем. Причем с удовольствием…
Отсюда происходит социум – среда, планктон импотентов. Так как импотент вынужден жить в среде ему неадекватной, где он – чужеродный элемент…
И дальше – для адаптации компенсаторно формирует определённые условия общежития одноимённых импотентов. И для пищи проводит мероприятия по заманухе для привлечения живой крови. Далее эти механизмы совершенствуются…
Импотенция – это деградация.
Педерастия – это дегенерация…
Искусство – это конвульсивные движения. Замануха для продолжения биологического вида. Всё искусство, весь прогресс идёт от недостижения цели, т.е. не-обладания сексуальным партнёром. Всё искусство создаётся в промежутки времени – пока яички наполяются. Все видимые формы цивилизации созданы, чтобы привлечь половых партнёров…
Абсолютно здоровому индивидууму – абсолютно не нужно искусство. Если все двадцать четыре часа в сутки: эреция + табун тёлок в очереди и сна нет – стихов не будет…
Показатели подъёма роста потенции падают прямо пропорционально подъёму цен на коммунальные услуги…
Однажды во время научно-археологической экспедиции профессор R впал в шизофренический транс:
а) Почему R такой?
б) Что им движет?
в) Почему R мыслит синхронно великим?
г) Почему его причисляют к «свободным радикалам»?
д) Что такое свобода и недвижимость?
е) И как они влияют на жизнь и судьбу поэта?
И профессора R осенило – всему причина «Кодекс поэта» времён правления Хаммурапи, который он открыл, вернее отрыл. Недавно. Намедни. Давеча…
Поэтов – на рупь ведро.
И почему это вдруг они вышли на первые роли в едином информационном пространстве?
А всё потому, что –
R открыл материальное подтверждение фундамента, на котором стоял и стоит.
Это его вклад в развитие мировой цивилизации, эволюционной модели мира.
Этот кодекс есть коллективная ответственность.
Честь и достоинство.
Цели и задачи.
Шкала ценности.
Международные морально-этические нормы поведения поэта в информационной цивилизации…
Это такая археология! Археология сознания, археология чувств, археология мышления…
У R всё готово.
Нужно только дать правильную характеристику: «Авторитет в социуме»…
Связать историю с географией.
Ничего не надо подтверждать, доказывать, даже вникать не надо…
Надо просто оттоптать своё поле – как топчут звери…
Провести мониторинг соответствия «Кодексу Поэта» эпохи Хаммурапи по мировой литературе…
Провести индентификацию, утилизацию, монетизацию и далее – капитализацию…
Нагнать волну. И гнать серьёзно…
Археология.
Ковыряясь лишь в дерьме человека – не составишь его портрет.
Анализ дерьма человека – не есть анализ самого человека…
11 июля.
… эRология кухни.
Закон кухни по R:
а) чистота на кухне – это что-то из разряда невозможного…
б) если блюдо испорчено, то всё, что бы вы ни добавляли для его спасения, только ухудшит его…
в) время на потребление пищи обратно пропорционально времени на её приготовление…
г) если вы решили зайти по пути за хлебом и яйцами, думая, что дома их нет, то они дома окажутся…
д) если вы сомневаетесь, хватит ли денег на ужин с мочалкой в ресторане, значит, их не хватит…
е) правило мытья стеклянной посуды – пятнышко, которое вы пытаетесь отскрести, всегда с другой стороны. А если пятно внутри – до него невозможно добраться…
ж) грязной посуды всегда больше, чем чистой…
12 июля.
…эRология воспитания.
а) любой застенчивый ребёнок обязательно выберет многолюдное место, чтобы громко
продемонстрировать вновь приобретённый словарный запас от папы (типа – «пошёл на … твой садик») или рассказать всем собравшимся гостям интимные подробности своей мамы (типа – «а у моей мамы на трусиках – бабочки»)…
б) ребёнок, болтающий дома без остановки, в гостях категорически откажется промолвить хоть слово…
в) железная игрушка полезна для того, чтобы разбивать ею другие…
г) если хочешь досадить вредным соседям – подари их малолетнему оболтусу пионерский барабан с палочками…
д) желудок ребёнка может растягиваться до бесконечности, чтобы принять всю бесполезную (с точки зрения родителей) пищу – гамбургеры, хот-доги, шаурму, кириешки, чипсы и т.д.
13 июля.
…эRология любви.
а) большинство людей достойны друг друга…
б) все вероятности равны 50%. Или она тебе даст, или не даст. А вот «не даст» – будет равно уже 90%...
в) тот, кто из молодожёнов храпит – засыпает первым…
г) вероятность встретить жену возрастает, если вы идёте с любовницей…
д) если вы помогли подруге в беде, она наверняка вспомнит о вас, когда снова окажется в беде…
е) всё, что есть хорошего в жизни – либо незаконно, либо аморально, либо ведёт к ожирению…
ж) никогда не думайте о том, что соседи о вас подумают. Они уже думают о том, что думаете вы о них…
з) девушка – и нравится, и подходит, но не по карману…
и) доступность пластической операции – ещё не показатель того, что её надо делать…
к) «отложим» – это самая ужасная форма отказа…
л) во время цветочно-конфетного периода – расходы стремятся сравняться с доходами…
м) мужчина – это опасность и игра. Поэтому ему нужна женщина, ибо она – опасная игрушка…
14 июля.
…эRология иерархологии.
а) проект примут – когда никого из членов комиссии нельзя будет обвинить в случае провала, но зато при успехе все смогут претендовать на поощрение…
б) чем больше бюджет проекта, тем меньше шансов отказаться от него – даже если проект окажется несостоятельным…
в) чем выше престиж людей, стоящих за проектом, тем меньше шансов его отмены…
г) легче получить прощение, чем разрешение…
д) чем легче и привлекательнее работа – тем выше она оплачивается…
е) чем больше времени тратится на отчёты – тем меньше объём работы. Идеальное состояние – отчёт о ничегонеделанье…
ж) зарубежные специалисты всегда кажутся лучше своих. Нет пророка в своём отечестве…
з) приём на работу – это победа надежды над опытом…
и) не спорь с дураком – люди могут не заметить между вами разницы…
к) хочешь жить в согласии – соглашайся…
л) каждый способен предложить проект, который провалится...
15 июля.
…эRология мистера R.
Похоже, что у R не было выхода.
Проза, которую R писал, не была ни художественной, ни документальной.
R создает новый литературный жанр.
Документальная фактура его воспоминаний – обманчивая имитация.
R не использует художественные методы. R создает типа реальные документы.
Результат – двойное воздействие. Убедительность фактографии плюс художественный эффект…
Чем большим героем выставляет себя автор, тем сильней читателю хочется увидеть его в жопе. R шёл навстречу этому желанию. Фейсом об тейбл… R не заблуждается насчёт доброжелательности читателя, пусть даже временного характера. Не боясь показать себя смешным и слабым, R становился вровень со всеми. У R два героя – сам R и его читатель. И этого читатели R не забудут…
Ибо сильного всегда любят меньше слабого, умного боятся больше глупого, счастливому (звездюлей) достаётся чаще, чем неудачнику. Море побеждает реки, потому что оно ниже их. И титану мироздания мы предпочитаем беспомощного младенца…
Будьте как дети – написано в Писании. Ибо сильнейшие люди в нашей жизни – младенцы. Младенцы правят миром, сами же оставаясь неподвластными.
Младенец по рождению оказывается в положении любимца – без всяких усилий и борьбы, и за ним нужно постоянно присматривать, ухаживать, баловать его, как и любого другого младенца…
R не надо быть, как все – потому что R и есть, как все.
Кто Богу не грешен, кто бабушке не внук?
И R плетёт свою паутину исключительно ради красоты узора…
16 июля.
…эRология славы.
«В храме литературной славы живут мертвецы, которые не были тут при жизни, да ещё несколько живых, из которых большинство будет отсюда удалено после смерти».
Граф д'Аламбер.
Древние мудрецы Востока считали, что каждый человек приходит в мир со своей судьбой и что у него есть, как минимум, шесть вариантов: от наилучшего до наихудшего. Судьбу имеет каждый. Предназначение – удел немногих.
Удача, судьба и история сделали R – последним советским поколением…
Самый большой кайф – это когда восхищаются тобой.
Но восхищаться другими – это облом…
Самый счастливый – это мистер R, который научился восхищаться сам собою.
Только бы другие не разочаровывали его!
Дорога к славе.
Когда торопишься – хорошо замедлить шаг…
Что слава? Яркая заплата на ветхом рубище певца...
17 июля.
«На Ваш номер такой-то дробь сякой-то отвечаем: идите Вы к такой-то бабушке».
Из сборника «Делопроизводство в допетровской Руси».
Екатерине 11 поднесли очередное прошение.
В нём говорилось, что это же прошение подавалось Петру 1.
Екатерина запросила резолюцию Петра на это прошение. Ей принесли.
Рукой великого царя было начертано: «Хер Вам!»
Екатерине это очень понравилось. И она дописала: «За неимением оного – не могу Вам предложить и этого!»
Вот это и есть поэзия. Ибо любая художественно изображённая вещь, предмет – несёт в себе поэтическую мысль…
Как известно, Франциск Ассизский читал проповеди птицам, в основном – голубям. Они до сих пор живут возле его кельи. Так вот, если бы Франциска слушали не голуби, а попугаи, они смогли бы донести до нас слова святого…
«Ark»…
Свободный труд свободно собравшихся людей – позволял R обменивать долги на надежды. Положение беково, но в перспективе своей – перспективное.
Хотя R уже год как не платит за квартиру, а обедает только в гостях.
И здесь уже помогает лишь пьянство – как чистота жанра…
R – словно молодец из татарской народной сказки, которого – по поговорке – и сопли красят…
А все любимые персонажи R – это иллюстрации журнала «Юный натуралист».
Даже его Анжела – спокойная, как утренняя заря – своим безграничным равнодушием напоминает явление живой природы. Анжела глупа, но справедлива…
P. S. R демонстрирует обнажённую несуразицу абсурда…
18 июля.
История с географией.
Глобус Узбекистана. Ландшафт романа. Его долины и горы. Его пейзажи и декорации.
Хорошо иметь перед глазами прообразы героев – типажи. Прежде всего, требуется героиня, идеальная девушка нового типа. Главного лирического героя Mr. R немножко разбаловали легкомысленные женщины, а героиня вернёт его на путь праведников. Ориентировочно героиню можно назвать Анжелой №2.
Потом, как соль и перец, всякие эмоциональные приправы: любовь и разрывы с Анжелой №1, дружба с Мяо Мевяо или с Геннадием Михайловичем (Крокодилом), и прочее на фоне нового глобуса. Где-то всунуть парочку личных конфликтов. С Пашей Шуфом или Николаем Красильниковым. Конфликты, конечно, идеологические, без драки.
Музаффар-хана можно употребить в качестве суфия, который всё время поучает: «Я сообщил вам тайны, которые вы хотя и слышали, но значения которых вы не поймёте».
А Виктора Раевского, сына лейтенанта Шмидта, – в качестве рыжего у барьера, чтобы читатели не скучали: «Остановившись под уличным фонарём, Раевский вынул из кармана бумажку и прочёл адрес – улица Мукими, дом №22. Название хорошее, а номер плохой – при игре в очко это означает перебор. И сегодня пятница, тринадцатое число. Не хватает ещё, чтобы дорогу перебежала чёрная кошка...»
Конечно, всё это в дружеской форме. Потом ещё благодарить будут, что попали в пантеон литературных героев. Когда будут дедушками, с гордостью покажут своим внучатам: «Смотрите, это вот про меня написано!»
Когда «Пятая стража» выйдет из печати, Mr. R устроит для всех героев грандиозную презентацию-попойку в Музее Сергея Есенина. Или, может быть, свадьбу? Так режиссёр женится на звезде экрана, которую он открыл, а писатель – на героине собственного романа. Это трюк верный – ещё со времен Пигмалиона.
Но для достижения цели нужно не мечтать, а работать. Когда R писал первую книгу, то протёр несколько рубашек, пока догадался засучивать рукава. Потом он натёр на локтях мозоли и смазывал их вазелином. Вот как пишутся книги!
Расскажи мне – и я забуду.
Покажи мне – и я запомню.
Вовлеки меня – и я пойму…
19 июля.
У R есть особая полка с его любимыми книжками.
Георгий Иванов «Распад атома».
R поставил «Распад атома» на полку.
Рядом стоял сборник поэтов-фуистов под заголовком «Мозговой разжиж».
Весёлые фуисты, избравшие своё прозвище, видимо, от слова «фу» или «тьфу», этим заголовком сами подтверждали распад атомов у себя в мозгу, называя это «мозговой разжиж»…
R и сам поэт-пофуист, но этимология здесь немного другая. Просто в тоталитарные времена советской цензуры он заменил букву «х» на «ф»…
Когда «Пятая стража» впервые печаталась в отрывках, у русских наборщиков, которые сами пережили потерянный рай развитого социализма, чистилище перестроек и ад независимости от здравого смысла, у этих закалённых людей иногда так дрожали руки, что они путали набор, а корректоры от волнения лепили в гранках ошибки, бегали к редактору и спрашивали: «Послушайте, неужели это правда?»
Идеи.
У R много оригинальных идей, особенно в орфографии…
20 июля.
Опять вечер. R лежит, типа отдыхает. И растревожен он чем-то, и мысли его мечутся. Может быть, всё дело в музыке. Потому что она теперь всюду и тревожит его? Музыки много в этом году. МП3, МП4 – плееры работают, магнитофоны. На улицах все ходят с наушниками, у соседа за стеной телевизор мурлыкает, за другой стеной девочка сражается с роялем, перекатывает этюды – вверх-вниз, вверх-вниз.
Ну что ж, художник должен упражняться.
R это знает, R художник. Вопрос – в чём упражняться?
Вот идёт художник Мяо Мевяо и боится расплескать мир. Всё тело его – это чаша, а глаза его, и уши, и ноздри – это гавани, куда плывут, толкаясь бортами, лодки, океанские корабли и мусор – месиво жизни. Чаша налита до краёв, и всё это перемешивается тяжёлым пестиком сердца. А корабли плывут и плывут…
Надо признать, что большой писатель Березиков был большой только ростом. Зато маленький сказочник Мяо Мевяо, хотя ростом и маленький, но сказочником он был настоящим. Бледноволосый и бледноглазый, с торчащим вперёд острым носиком, он молился на стилистику Гоголя и считал себя его последователем.
– Гоголь и моголь, – комментировал Андрей Кудряшов. Андрей Кудряшов был журналистом, атеистом, алкоголистом и другом сёиста Мяо Мевяо.
Лучше всего Мяо писал свои сказки тогда, когда ему хуже всего жилось, когда он бегал по Чиланзару, оборванный, голодный и холодный, или когда он пробухивался в пух и прах, отчего он потом долго страдал. Он любил побеседовать в своих сказках с пустым местом или с разрушенным домом, или с засохшим деревом, или с возлюбленной Ингой, которой именно в этот момент почему-то не было рядом. Свои сказки он сам и оформлял. Своими рисунками. Если он рисовал мост, то обязательно поломанный, или стрекозу, которая не летает, или восторгался женщинами, которые ему не давали. Но больше всего он любил унылый осенний дождичек, бегущий за ним вприпрыжку по тротуарам, и косые отсветы в грязи и лужах. Короче, погоду для подводной лодки. Отсюда проистекала его любовь к Питеру.
– Типичный декадентский скулёж, – комментировал Кудряшов. – Декадентики-импотентики. Мазохистики. Потому они и скулят.
Безупречные по форме, сказки Мевяо были действительно несозвучны эпохе социалистического реализма, и их (кроме мистера R) никто не печатал. Потому-то он, в конце концов, и слинял из Ташкента в Австрию. Аншлюс. Историческая справедливость. Здесь Мяо отогрелся, отъелся и даже слегка разжирел. Но, как это ни странно, от сытой жизни источник его творческого вдохновения внезапно иссяк.
Зато по Интернету выскочил очередной перформанс: Мяо на Дунае. На Мевяо были спустившиеся до колен голубые плавки. В ледяной дунайской воде половые органы съёжились – в бледных волосах белели крошечные яички…
Зато между перформансами сегодняшний Мяо разъезжает в шедеврах немецкого автомобилестроения…
21 июля.
Анжела.
После скандала.
Спрашивается: На кой икс ему, R, нужна эта Анжела? Почему? Разве мистер R – стервятник, разве он питается стервами?!
Как-то на досуге R подсчитал, что за три года семейной жизни они с Анжелой спорили
2.190 раз, т.е. дважды в день. И победителем почти всегда выходила Анжела. По её тону R понял: сопротивление приведёт лишь к ещё одному затяжному спору, исход которого, учитывая горький опыт прошлого, можно было предсказать заранее…
Эта Анжела так вплелась в его жизнь, что он уже не замечал её, но если бы она исчезла, он почувствовал бы физическую боль, как при ампутации…
«Я хочу сказать тебе одну вещь, – говорил R Анжеле, – ты должна понять, что мы не должны бесплатно исчезнуть. Я хочу жить в наших потомках…»
Анжела улыбалась той особой, загадочной улыбкой, которая всегда приводила R в замешательство…
Казалось, R знал её так, что лучше некуда, но эта улыбка, немного насмешливая, чуточку печальная и полная таинственной мудрости, закрывала ему доступ к её мыслям.
Она укрывалась за этой улыбкой.
Улыбка говорила: «Как ты глуп. Я знаю нечто такое, что, стоит мне лишь рассказать тебе об этом, все твои знания покажутся просто смешными»…
22 июля.
Зубы.
Золотые зубы растут последними…
Самородки золотых зубов.
23 июля.
…эRология пацифизма и этимология руны R.
Пожалуй, ни одно понятие в истории не допускало столь огромного количества толкований между его лексическим содержанием, пропагандистским клише, сложившимся политическим стереотипом и реальным общественным явлением с его научной дефиницией, как слово «пацифизм». В буквальном смысле пацифизм означает миротворчество, от латинского pacificus – миротворческий, от pax – мир, facio – делаю.
История происхождения эмблемы пацифистской организации имеет древнее происхождение. Так называемый «пацифик» является стилизованным изображением руны R (читается ир). Ввели этот знак в международное обращение скандинавские сторонники пацифизма в начале 70-х годов XIX века.
Руна R по своему смыслу означает отрицание «нет» (нет войне!). У древних скандинавов этот знак означал первоначально слово «идерган» – ветку тиса, священного дерева скандинавов, которое способно жить свыше 2000 лет; растёт крайне медленно, вечнозелёное, обладает чрезвычайно твёрдой древесиной.
С древнейших времен ветки этого дерева использовались для похоронного венка на гроб или на могилу. Таким образом, в Скандинавии венок или ветка тиса означали эмблему похорон и одновременно эмблему смерти (вариант – эмблема загробного бессмертия, памяти людей).
Вплоть до конца Второй мировой войны этот знак «ир-идегран» употреблялся в Скандинавии как национальный похоронный знак, его наносили на материю, обтягивающую гробы, или ставили рядом с могильными крестами, а то и вместо них. Когда же началось антивоенное движение, его сторонники в Скандинавии решили, что будет весьма уместно взять в качестве эмблемы именно знак R «ир-идегран», так как он напоминает всем о неизбежности смерти от военных действий и на языке рун означает «нет» (нет войне!), а, кроме того, имеет сходство с перевёрнутым вверх ногами «ядерным грибом», то есть означает отрицание ядерного оружия, его низвержение.
Всё это в сумме как нельзя лучше способствовало тому, что этот единый для всех скандинавов знак стал вскоре и международным. На основе этого знака в 70-80-х годах появились некоторые современные модификации.
Знаком руны «ир-идегран» пользовались английские женщины, окружившие пикетом базу Гринем-Коммон, участники Олдермастонского антивоенного похода в 1960 году и многие другие пацифисты, подчеркивая этим самым направленность своего движения не только против развития военной промышленности, но и против размещения в Европе ядерного оружия.
Таким образом, этот древнескандинавский символ в наши дни приобрел международное значение и в ряде случаев послужил в своем первоначальном или в современном обличие эмблемой ряда национальных организаций не только пацифистского движения, но и вообще антивоенного движения в Европе, организаций, выступающих за мир.
При использовании одного и того же знака руны «ир-идегран», антивоенные и антиядерные движения в разных странах меняют цвет самой руны (чёрный, белый, красный) и цвет фона, на который наносится символический знак (белый, чёрный, жёлтый, синий, красный), что даёт возможность при сохранении антивоенными движениями в разных странах единой эмблемы в то же время различать разные отряды, разные национальные, политические или общественные организации, участвующие в этом поистине всемирном движении.
По типу руны «ир-идегран» созданы и некоторые другие эмблемы антивоенного движения – они повторяют её конструкцию, но при помощи реальных предметов (гвоздик, фигуры человека, атомной бомбы).
Существует ошибочная точка зрения, будто бы знак пацифистов придумал Джон Леннон, и что он называется «лапка голубя».
Данное мнение могло укорениться вот почему.
После Второй мировой войны в связи с обеспокоенностью прогрессивных сил растущей напряженностью в Европе и созданием блока HАТО было решено созвать Всемирный Конгресс Мира в апреле 1949 года в Париже. Его устроители обратились к всемирно известному художнику-антифашисту Пабло Пикассо с просьбой создать плакат-извещение об открытии конгресса и, если возможно, нарисовать запоминающуюся эмблему всего движения сторонников мира. Так появился знаменитый «Голубь мира» Пикассо – белый махровый почтовый голубь, постепенно завоевавший признание во всем мире…
24 июля.
Выйдя на сцену, Раевский, как полагается работникам умственного труда, слегка ссутулился под тяжестью своих мыслей. Потом он гордо тряхнул своей головой. Стригся и брился он раз в году, что придавало ему творческий вид и сводило с ума некоторых женщин. Подобно библейскому герою, у которого вся сила была в волосах, он провёл правой рукой по своей бороде, как по источнику вдохновений, и затем приступил к делу.
Читая стихи со сцены, Раевский был подлинным артистом. Он играл лицом, голосом, жестами, чем угодно. Он говорил горлом, носом и, как чревовещатель, желудком. Объектом своего выступления он избрал новый цикл своих стихов и попутно рассказал несколько свежих эзотерических анекдотов. Это разогнало скуку в аудитории, и Раевскому дружно аплодировали…
25 июля.
10 ПРАВИЛ ПИКАПЕРА:
Правило 1. Я не извиняюсь за свои человеческие и мужские желания, Я иду по миру без оправданий и извинений.
Правило 2. Ты мне не нужна – я нужен тебе.
Правило 3. Ты не можешь мной командовать.
Правило 4. Я никогда не знаю, на какой женщине я остановлюсь до тех пор, пока я не сделал первой серьёзной попытки овладеть ею, поэтому я не считаю ни одну женщину серьёзной кандидатурой на отношения, пока мы с ней не переспали.
Правило 5. Первым шагом в возникновении влечения у женщины является привлечение её внимания, и наилучший способ сделать это – быть неповторимым, новым, отличающимся от других.
Правило 6. Я не спорю с женщиной и не пытаюсь её ублажить. Я внимательно слушаю всё, что она говорит, и нежно, но твёрдо делаю всё то, что я запланировал с ней.
Правило 7. Нет женщины красивой настолько, что она не может стать моей.
Правило 8. «3» балла в постели выше «5» баллов в воображении, но «пятёрка» в постели выше сотни «троек» в воображении.
Правило 9. Никогда всерьёз не увлекайся женщиной, у которой больше проблем, чем у тебя.
Правило 10. Постоянство без гибкости – это рецепт катастрофы. Варьируй своё
поведение и стиль, чтобы найти то, которое лучше всего действует.
P. S. Женщины.
– R, скажи, сколько у тебя было женщин?
– Двести двадцать одна…
– Перечисли их.
– Одна, две, три, четыре, пять…
26 июля.
…эRология жизни.
Нас опустили ниже плинтуса – а нам под юбки заглядывать легче…
27 июля.
…эRология жизни.
Бабочки Набокова.
Живут один день. Вот лафа! Всю жизнь день рождения…
28 июля.
…эRология образования.
Тема докторской диссертации Бориса Березовского:
«Нищенская зарплата работников народного образования»…
В конце концов, приходит к выводу:
– Хули, грузитесь?..
29 июля.
…эRология воспитания.
Бабушка воспитывает внука:
– Чингиз, когда кашляешь, надо прикрывать рот ладошкой.
– Не бойся, бабушка, у меня зубы не вылетят…
30 июля.
Как-то мистера R спросили: «Ну что ты опять скучаешь?»
«Я не скучаю, – ответил он, – я тоскую».
Полный смысл этих слов стал ясен теперь, когда надолго отсеклась вся прежняя жизнь, когда вдруг очень захотелось увидеть настоящую зиму, и чтобы утром под ногами хрустел
новогодний подмосковный снег.
Когда твоим единственным другом, почтальоном, концертным залом и библиотекой становится сооружение под названием «компьютер».
И уже с утра ты упорно лезешь в свой E-mail в надежде, что кроме деловых там есть и письма от друзей и родных. А если обнаруживается, ты носишься с этим несколько дней, перечитываешь.
Квартира щерится по вечерам своими тёмными углами, и тебя начинают одолевать набоковские «мечты о незнакомой чужбине», и грезится посмотреть простой российский фильм, взять в руки нормальную книгу на русском языке в толстом переплёте, а не интернетовские распечатки, которые так напоминают простые типографские гранки...
Наверное, иностранцем по-настоящему хорошо можно чувствовать себя только в России. Это у неё не отнять – исторически сложилось.
Фергана же позволила внимательно, без суеты и усталости заглянуть в себя, в своё прошлое, а также оценить всё сущее с противоположного ракурса.
И если ты, находясь в довольно зрелом возрасте, вдруг обнаруживаешь в своей душе начало нового мироощущения и чувствуешь, что оно есть благо – это полностью заслуга ферганской ауры.
Хотелось бы сохранить её в себе…
– R, что ты так согнулся?
– Я – старик.
– А куда ты идёшь?
– На пенсию!
R не то ребёнок, не то старик, не поймёшь, с кем говоришь…
31 июля.
…эRология письма.
Вечер. Телефонный звонок.
– R, вы прочитали мою книгу стихов, что я подарил вам вчера?
– Разумеется, Николай Дмитриевич! Стихи просто замечательные. Не помню только, куда я положил книжку?
Маленький Чингиз:
– Папа, папа, ты положил её под ножку стола, чтобы он не шатался…
И Ю Л Ь
1 июля.
Мистер R. В джинсах цвета индиго. В пиджаке цвета какао.
В футболке цвета поноса.
Облако в штанах, в трусах – граната…
У R – старомодные вкусы. Лет тридцать назад они были супермодными…
Странная это штука – знать. Что люди знают? Не более чем какие-то мелочи. Есть умы дальнозоркие, и есть близорукие. R никогда не умел видеть вещей, которые находились с ним рядом. Ну, например, у R гораздо более чёткие представления о Парфеноне, чем о собственном доме…
Квартирка у R обставлена бедно, но бестолково – как и его жизнь.
Кажется, что в каждой комнате на одно кресло больше, чем нужно…
Каждому гостю приходится совершать извилистый путь по трём комнатёнкам, тесно заставленным мебелью 70-х годов прошлого столетия…
А вот Геннадий Михайлович (Крокодил) – всю свою жизнь жил и живёт по-другому.
Толща здравого смысла…
Ему Виолетта завязывает шнурки. Потому что организм, у которого нет талии – не знает, где согнуться…
Крокодил живёт в своём большом доме – среди добра, еды и подарков.
Где каждый предмет обстановки – воспоминание.
Старинные часы, персидские ковры, портреты «народных» художников и непризнанных гениев, ляганы всех времён и народов, кувшины из академических раскопок, подстаканники всех модификаций, немецкие статуэтки, фарфоровые сервизы…
Его сундуки битком набиты старинными фолиантами и пергаментами, антикварными вещами, редкостями и диковинами, старыми фотографиями, саблями с резными рукоятями, древними кинжалами – сработанными самим Владимиром Яровым, пачками вечнозелёных долларов – Крокодил собирает всё.
Прошлое – это роскошь собственника…
Нельзя познать человека, пока не узнаешь, где и как он живёт.
А где бы R стал хранить своё прошлое?
Прошлое в карман не положишь, надо иметь дом, где его разместить.
У R есть только его тело.
Одинокий человек со своим одиноким телом не может удержать воспоминания – они проходят сквозь него…
Серебро лунного света и золото прошедшего дня.
Поток неизбывно замечательных произведений…
2 июля.
«Ради этой-то надобности милосердию от ангелов к нам фигуры, буквы, черты и гласы не раз ниспосланы и обозначены, для нас, смертных, изумительные и невиданные, ничего как будто бы на привычном употребляемом нами языке не значащие, однако же, в глубинах разума нашего пробуждающие высочайший восторг, благодаря упорному их умственному постижению, соединённому с любованием ими и обожанием их…»
Иоганн Рейхлин.
Фергана.
Анжела + мистер R.
У Анжелы сложная и красивая фигура.
Анжела кормит R созданным ею супом.
Он прячется от неё в ней самой.
R вечерами скучает по её неожиданному чистому смеху, который вспыхивает там, где их души пытаются свершить невозможное…
Анжела, прости R, потому что R тебя любит…
Отгородившись от мира её грудью и руками, R шепчет: «Я люблю тебя…»
Он – с ней,
а весь остальной мир пусть пока постоит за порогом...
В конкретных воспоминаниях R о ферганской юности, о ферганских друзьях и врагах – драки «шара на шару – кодляк на кодляк» фигурировали, как в голливудских вестернах.
И это – дань семидесятым-восьмидесятым, времени, когда тело ценилось больше мозгов. Занятия боксом облегчали юному R муки полового созревания и проблемы физического выживания во враждебной среде дикорастущих сверстников.
Учился зонному уму-разуму…
Каждый пацан воочию мог видеть, как стремительно поднимаются в урочьей иерархии недавние товарищи, делом доказавшие ум, решительность и верность: Не ссы и не волчи, не мелочись и не крысятничай, сучьё – руби, перед псами не гнись.
О подрастающем поколении думать бывает поздно, а рано – не бывает.
Три-пять лет пройдёт, и они рядом сядут.
Кто это будет – неужели всё равно?
Нет, конечно...
И в то же время – домашний Шамшад.
Скромно потупив честолюбивый взор…
Уже тогда читал Эудженио Монтале…
Это был домашний мальчик с заведомо решёнными проблемами, начитанный и талантливый. У него было всё хорошо. Причём он даже не знал, что бывает иначе…
Фергана.
Праздник, который начался, чтобы никогда не кончиться…
Краеведение по Александру Ивановичу Куприну.
Три Ферганы:
- Русская.
- Советская.
- Узбекская.
Фергана становится другой.
А «другое – это ад» (Сартр).
Где R дичал остальную часть жизни…
Александр Иванович Куприн.
Никому не мешал. Как пейзаж.
Брёл в даль, обнимая очередную дефицитную книгу, так и не отучившую его удивляться и замечать чудесное у чуда…
Книжный магазин «Мысль».
Синематограф (кибенематограф – иврит) «Новая эра».
Он же в 1908 году – электротехнический театр «Аполло».
В 2008 году – сломали.
Как сказал Шамшад: «Теперь он отлит в самую совершенную форму – в форму воспоминания…»
Контекст того места, где начиналась Ферганская школа…
А что такое Ферганская школа?
Просто (по Куприну) Шамшад решил «поделиться массивом своего значения»…
Для R – это родное.
А родное – выше истинного и справедливого…
3 июля.
Мистер R и его читатели.
Они его не забыли.
Хуже.
Они о нём просто никогда не слыхали…
4 июля.
...эRология философии.
Жизнь человека начинается и кончается слезами. Философия всегда несвоевременна. Это одна из редких возможностей автономного и творческого существования. Её изначальная задача – делать вещи более тяжёлыми, более сложными (пример Дим Саныча). Она не есть «знание», которое можно достичь и сразу использовать. Она касается лишь ограниченного числа людей. Но именно она делает из нас что-то, если мы ею занимаемся.
Самое древнее в мысли – позади нас и, однако, вновь возникает…
Философия и поэзия стоят на противоположных вершинах, но говорят одно и то же. Поэт – не добавочный, а основной смысл. Нам остается искусство, чтобы не погибнуть перед истиной. В поэтических изречениях рождается мир. R подвержен безумию своих произведений. Сколько бессонных ночей было скрашено мыслями о самоубийстве. Но там где опасность, идёт и спасенье. Литература преодолевает чувство земного и вопиющее чувство бессмыслицы. Вся литература, всё искусство должно способствовать не просвещению ума, а его успокоению. В том числе – «ARK»…
В «ARK»е R хотел как можно быстрее пойти как можно дальше. То к чему стремится R, прежде всего – это научиться мыслить. Мыслить со всей строгостью, подобно Сократу, у которого полная голова мозгов. И в этом заключается его главное достоинство. Всякая существенная мысль проходит невредимой сквозь толпу хулителей. Владеющих истиной, как старый однояйцевый евнух – гаремом. Грёбнутых. На полную голову. Даже до спины…
Лик «зла» – всегда лицо тотальной нужды.
На свете много негодяев. Они ходят с палками и ищут ваши колёса.
Стебать их всех! Со всех сторон – квадраты. Дебилоиды. Дилдоиды.
Пурпурножопые бабуины…
Остеопаты духа…
Дурцефалы Всех Стран, Соединяйтесь!
Армия непрерывного наступления…
Куда они деваются, когда выходят из себя и оставляют тело позади?
Чем больше людей вокруг – тем отчётливей одиночество.
А в творчестве – каждый сам за себя. R – единственный полноценный в этой отрасли…
Когда не могут нападать на мысль – нападают на мыслителя.
Типа: Вы меня не знаете, а я вас перепутал.
Ну да, кто глубоко мыслит, глубоко и заблуждается.
Нужно мыслить R против R. А писатель всегда мельче, чем его книги, так как по настоящему мастер присутствует лишь в своей работе. И если это действительно большой мастер, то его личность полностью исчезнет за его работой.
А вот просить и ждать хуже всего. Для R просить настолько хуже, чем ждать, что он готов столько ждать, чтобы просить стало поздно. Не дождутся его просьбы.
Можно только что-нибудь выклянчить или выгрызть. А это недостойно…
Сегодня истинные вопросы остаются незамеченными, существенные проблемы ещё не поставлены.
Да не смутят вас нашептывания людского благоразумия, ибо это час – час непредвиденного.
Прошлое – это опыт, настоящее – это то, что есть, а будущее – неизбежно…
Не трогайте прошлое R, не зарьтесь на его будущее.
Что касается будущего, то R больше верит в социализм, чем в американизм.
5 июля.
…эRология иерархологии.
а) врут все, но это не имеет значения, потому что никто никого не слушает…
б) тем, кто любит колбасу и уважает закон, не стоит видеть, как делается то и другое…
в) первые два политических принципа:
1. неважно, что вам говорят – вам говорят правду, но не всю.
2. неважно, о чём говорят – речь всегда идёт о деньгах…
г) угол зрения зависит от занимаемого места…
д) если вы сохраняете голову на плечах, когда все вокруг теряют свои, значит, вы просто не понимаете ситуацию…
е) по разумным причинам ничего не делается…
ж) секрет успеха – в искренности. Как только вы сможете её изобразить, считайте, что дело в шляпе…
з) чем ниже сидишь, тем больнее бьют…
и) решение сложной задачи поручайте ленивому сотруднику – он найдёт лёгкий путь…
к) первое правило истории:
история не повторяется – это историки повторяют друг друга…
л) у любой великой идеи есть недостаток, равный или превышающий величие этой идеи…
м) не усматривайте злого умысла в том, что вполне объяснимо глупостью…
6 июля.
…как любит говорить R:
– мой старик отец, прежде чем покинуть этот говеный мир, говорил:
– я в жизни не встречал такого человека, который бы так себя любил, и в то же время я
не встречал такого человека, который бы к себе так безобразно относился. Ты вроде нормальный – но у тебя, сынок, есть такой винтик, который всё время раскручивается, но я не знаю, где он находится. Если бы я знал где – я его обязательно прикрутил бы…
7 июля.
Анжела.
Её голубые очи лучились зелёной завистью…
«Анжела, это самая настоящая жаба!
Грызи, жёнушка, чё дают…»
8 июля.
Мемуары R настояны на мировой литературе, как боярышник на медицинском спирту. Они все пронизаны аллюзиями и ассоциациями в самых неожиданных местах…
Персонажи воспоминаний R – обкурившись конопляным дымом, пролетают косяками по его текстам, как летающие тарелки – таинственными и неопознанными объектами…
Произвольные реплики R служат не общению и самовыражению, а заполнению пауз между трахами и походами за водкой. Но, как рожь василькам, русской речи идёт эта невольная заумь, столь отличная от красующихся «самовитых» слов авангардиста Дим Саныча. Речь R – это жизнь языка, предоставленного самому себе…
Агасфер и экстрасенс поэт тов. Вик. Раевский занимает первое место в длинном ряду алкашей-аристократов, которые в мемуарах R играют ту же роль, что благородные разбойники у Александра Дюма. Жизнелюбивые, отталкивающие и воинственные, как сорняки, они – бесполезны и свободны. Верные своей природе, они, как центральноазиатская дикая конопля, всегда равны себе. Больше им и быть-то ничем и никем. Ты – никто, и звать тебя – никак…
В манускриптах R расцвели махровым цветом два вида лингвистического абсурда. Речь ставящего слова наудачу самого мистера R бессмысленна. И бессвязный словесный поток Дим Саныча непонятен. Один изымает логику из грамматики, второй – из жизни…
Сюда же относится и Раевский, которым R гордился больше, чем другими, понимая, однако, что как раз из-за этого безудержного болтуна и матершинника его лучшая книга не поддается переводу на передовые языки мира…
Тексты R – воспоминания испытания и воспитания, легенды о приобщении R к шамшадовской вере, к его, так восхищавшему R – олимпийскому равнодушию.
Как всякий и любой гений – R мечтал вставить в свою книгу весь мир, убрав из него все лишнее.
R – последний хранитель цельности в мире распавшегося знания. Он собирает всё то, что другие разбрасывают. Складывая, он получает результат, превышающий сумму частей. Прибавочной стоимостью расплачивается с читателями…
9 июля.
Мяо Мевяо.
Наблюдательный, как молодой Карл Маркс.
Он не смеялся, а хихикал, не говорил, а приговаривал.
Глаза его смотрели в разные стороны, отчего казалось, что он видит что-то недоступное собеседнику.
На «Конине» он уже оседлал свою интонацию.
Кто бы из русских в Ташкенте читал Беккета, если бы не проза Спирихина!
У него ещё достало храбрости протестовать, ходить (по пьянке) по Санкт-Петербургу через Дворцовую площадь во главе «Новых Тупых» с самодельным плакатиком, стуча в пионерский барабан и крича, что в Ташкенте за его тексты ему не дали ни славы, ни денег.
R не понимает, товарищ Мяо Мевяо, сколько можно пить? Ну, выпил одну, ну, другую, ну, литр, ну, два. Но зачем же напиваться?
Права старая персидская пословица: «Бой барабанов лучше слушать издалека».
Мяо, глупец!
Единственную роскошь, которую может позволить себе нищая & развивающаяся страна Третьего мира – это, по Экзюпери, роскошь человеческого общения…
P. S. Смеясь над глупцом, всегда помни: в шашки он играет лучше тебя.
10 июля.
Учёные.
Должны щупать вымя или приподнимать юбку матери-природы. И с этой целью туда направлен определённый ресурс в денежном эквиваленте…
Сообщений оттуда не поступало, кроме одного: «От профессора R забеременела очередная студентка…»
Это достойный итог научно-практической деятельности НИИ дурдома «Солнышко», оно же «Тонг», оно же «Заря». Старое название «Красная заря». Слово «Красная…» – убрали. Без уточнения: утренняя или вечерняя. Отсюда – мистическое восприятие…
И это достойный итог, т.к. с отчётом в постель не ляжешь…
Аргументами и инструментами профессор R может пользоваться – любыми…
Доктрина доктора R – самки дают всё и всем. Причем с удовольствием…
Отсюда происходит социум – среда, планктон импотентов. Так как импотент вынужден жить в среде ему неадекватной, где он – чужеродный элемент…
И дальше – для адаптации компенсаторно формирует определённые условия общежития одноимённых импотентов. И для пищи проводит мероприятия по заманухе для привлечения живой крови. Далее эти механизмы совершенствуются…
Импотенция – это деградация.
Педерастия – это дегенерация…
Искусство – это конвульсивные движения. Замануха для продолжения биологического вида. Всё искусство, весь прогресс идёт от недостижения цели, т.е. не-обладания сексуальным партнёром. Всё искусство создаётся в промежутки времени – пока яички наполяются. Все видимые формы цивилизации созданы, чтобы привлечь половых партнёров…
Абсолютно здоровому индивидууму – абсолютно не нужно искусство. Если все двадцать четыре часа в сутки: эреция + табун тёлок в очереди и сна нет – стихов не будет…
Показатели подъёма роста потенции падают прямо пропорционально подъёму цен на коммунальные услуги…
Однажды во время научно-археологической экспедиции профессор R впал в шизофренический транс:
а) Почему R такой?
б) Что им движет?
в) Почему R мыслит синхронно великим?
г) Почему его причисляют к «свободным радикалам»?
д) Что такое свобода и недвижимость?
е) И как они влияют на жизнь и судьбу поэта?
И профессора R осенило – всему причина «Кодекс поэта» времён правления Хаммурапи, который он открыл, вернее отрыл. Недавно. Намедни. Давеча…
Поэтов – на рупь ведро.
И почему это вдруг они вышли на первые роли в едином информационном пространстве?
А всё потому, что –
R открыл материальное подтверждение фундамента, на котором стоял и стоит.
Это его вклад в развитие мировой цивилизации, эволюционной модели мира.
Этот кодекс есть коллективная ответственность.
Честь и достоинство.
Цели и задачи.
Шкала ценности.
Международные морально-этические нормы поведения поэта в информационной цивилизации…
Это такая археология! Археология сознания, археология чувств, археология мышления…
У R всё готово.
Нужно только дать правильную характеристику: «Авторитет в социуме»…
Связать историю с географией.
Ничего не надо подтверждать, доказывать, даже вникать не надо…
Надо просто оттоптать своё поле – как топчут звери…
Провести мониторинг соответствия «Кодексу Поэта» эпохи Хаммурапи по мировой литературе…
Провести индентификацию, утилизацию, монетизацию и далее – капитализацию…
Нагнать волну. И гнать серьёзно…
Археология.
Ковыряясь лишь в дерьме человека – не составишь его портрет.
Анализ дерьма человека – не есть анализ самого человека…
11 июля.
… эRология кухни.
Закон кухни по R:
а) чистота на кухне – это что-то из разряда невозможного…
б) если блюдо испорчено, то всё, что бы вы ни добавляли для его спасения, только ухудшит его…
в) время на потребление пищи обратно пропорционально времени на её приготовление…
г) если вы решили зайти по пути за хлебом и яйцами, думая, что дома их нет, то они дома окажутся…
д) если вы сомневаетесь, хватит ли денег на ужин с мочалкой в ресторане, значит, их не хватит…
е) правило мытья стеклянной посуды – пятнышко, которое вы пытаетесь отскрести, всегда с другой стороны. А если пятно внутри – до него невозможно добраться…
ж) грязной посуды всегда больше, чем чистой…
12 июля.
…эRология воспитания.
а) любой застенчивый ребёнок обязательно выберет многолюдное место, чтобы громко
продемонстрировать вновь приобретённый словарный запас от папы (типа – «пошёл на … твой садик») или рассказать всем собравшимся гостям интимные подробности своей мамы (типа – «а у моей мамы на трусиках – бабочки»)…
б) ребёнок, болтающий дома без остановки, в гостях категорически откажется промолвить хоть слово…
в) железная игрушка полезна для того, чтобы разбивать ею другие…
г) если хочешь досадить вредным соседям – подари их малолетнему оболтусу пионерский барабан с палочками…
д) желудок ребёнка может растягиваться до бесконечности, чтобы принять всю бесполезную (с точки зрения родителей) пищу – гамбургеры, хот-доги, шаурму, кириешки, чипсы и т.д.
13 июля.
…эRология любви.
а) большинство людей достойны друг друга…
б) все вероятности равны 50%. Или она тебе даст, или не даст. А вот «не даст» – будет равно уже 90%...
в) тот, кто из молодожёнов храпит – засыпает первым…
г) вероятность встретить жену возрастает, если вы идёте с любовницей…
д) если вы помогли подруге в беде, она наверняка вспомнит о вас, когда снова окажется в беде…
е) всё, что есть хорошего в жизни – либо незаконно, либо аморально, либо ведёт к ожирению…
ж) никогда не думайте о том, что соседи о вас подумают. Они уже думают о том, что думаете вы о них…
з) девушка – и нравится, и подходит, но не по карману…
и) доступность пластической операции – ещё не показатель того, что её надо делать…
к) «отложим» – это самая ужасная форма отказа…
л) во время цветочно-конфетного периода – расходы стремятся сравняться с доходами…
м) мужчина – это опасность и игра. Поэтому ему нужна женщина, ибо она – опасная игрушка…
14 июля.
…эRология иерархологии.
а) проект примут – когда никого из членов комиссии нельзя будет обвинить в случае провала, но зато при успехе все смогут претендовать на поощрение…
б) чем больше бюджет проекта, тем меньше шансов отказаться от него – даже если проект окажется несостоятельным…
в) чем выше престиж людей, стоящих за проектом, тем меньше шансов его отмены…
г) легче получить прощение, чем разрешение…
д) чем легче и привлекательнее работа – тем выше она оплачивается…
е) чем больше времени тратится на отчёты – тем меньше объём работы. Идеальное состояние – отчёт о ничегонеделанье…
ж) зарубежные специалисты всегда кажутся лучше своих. Нет пророка в своём отечестве…
з) приём на работу – это победа надежды над опытом…
и) не спорь с дураком – люди могут не заметить между вами разницы…
к) хочешь жить в согласии – соглашайся…
л) каждый способен предложить проект, который провалится...
15 июля.
…эRология мистера R.
Похоже, что у R не было выхода.
Проза, которую R писал, не была ни художественной, ни документальной.
R создает новый литературный жанр.
Документальная фактура его воспоминаний – обманчивая имитация.
R не использует художественные методы. R создает типа реальные документы.
Результат – двойное воздействие. Убедительность фактографии плюс художественный эффект…
Чем большим героем выставляет себя автор, тем сильней читателю хочется увидеть его в жопе. R шёл навстречу этому желанию. Фейсом об тейбл… R не заблуждается насчёт доброжелательности читателя, пусть даже временного характера. Не боясь показать себя смешным и слабым, R становился вровень со всеми. У R два героя – сам R и его читатель. И этого читатели R не забудут…
Ибо сильного всегда любят меньше слабого, умного боятся больше глупого, счастливому (звездюлей) достаётся чаще, чем неудачнику. Море побеждает реки, потому что оно ниже их. И титану мироздания мы предпочитаем беспомощного младенца…
Будьте как дети – написано в Писании. Ибо сильнейшие люди в нашей жизни – младенцы. Младенцы правят миром, сами же оставаясь неподвластными.
Младенец по рождению оказывается в положении любимца – без всяких усилий и борьбы, и за ним нужно постоянно присматривать, ухаживать, баловать его, как и любого другого младенца…
R не надо быть, как все – потому что R и есть, как все.
Кто Богу не грешен, кто бабушке не внук?
И R плетёт свою паутину исключительно ради красоты узора…
16 июля.
…эRология славы.
«В храме литературной славы живут мертвецы, которые не были тут при жизни, да ещё несколько живых, из которых большинство будет отсюда удалено после смерти».
Граф д'Аламбер.
Древние мудрецы Востока считали, что каждый человек приходит в мир со своей судьбой и что у него есть, как минимум, шесть вариантов: от наилучшего до наихудшего. Судьбу имеет каждый. Предназначение – удел немногих.
Удача, судьба и история сделали R – последним советским поколением…
Самый большой кайф – это когда восхищаются тобой.
Но восхищаться другими – это облом…
Самый счастливый – это мистер R, который научился восхищаться сам собою.
Только бы другие не разочаровывали его!
Дорога к славе.
Когда торопишься – хорошо замедлить шаг…
Что слава? Яркая заплата на ветхом рубище певца...
17 июля.
«На Ваш номер такой-то дробь сякой-то отвечаем: идите Вы к такой-то бабушке».
Из сборника «Делопроизводство в допетровской Руси».
Екатерине 11 поднесли очередное прошение.
В нём говорилось, что это же прошение подавалось Петру 1.
Екатерина запросила резолюцию Петра на это прошение. Ей принесли.
Рукой великого царя было начертано: «Хер Вам!»
Екатерине это очень понравилось. И она дописала: «За неимением оного – не могу Вам предложить и этого!»
Вот это и есть поэзия. Ибо любая художественно изображённая вещь, предмет – несёт в себе поэтическую мысль…
Как известно, Франциск Ассизский читал проповеди птицам, в основном – голубям. Они до сих пор живут возле его кельи. Так вот, если бы Франциска слушали не голуби, а попугаи, они смогли бы донести до нас слова святого…
«Ark»…
Свободный труд свободно собравшихся людей – позволял R обменивать долги на надежды. Положение беково, но в перспективе своей – перспективное.
Хотя R уже год как не платит за квартиру, а обедает только в гостях.
И здесь уже помогает лишь пьянство – как чистота жанра…
R – словно молодец из татарской народной сказки, которого – по поговорке – и сопли красят…
А все любимые персонажи R – это иллюстрации журнала «Юный натуралист».
Даже его Анжела – спокойная, как утренняя заря – своим безграничным равнодушием напоминает явление живой природы. Анжела глупа, но справедлива…
P. S. R демонстрирует обнажённую несуразицу абсурда…
18 июля.
История с географией.
Глобус Узбекистана. Ландшафт романа. Его долины и горы. Его пейзажи и декорации.
Хорошо иметь перед глазами прообразы героев – типажи. Прежде всего, требуется героиня, идеальная девушка нового типа. Главного лирического героя Mr. R немножко разбаловали легкомысленные женщины, а героиня вернёт его на путь праведников. Ориентировочно героиню можно назвать Анжелой №2.
Потом, как соль и перец, всякие эмоциональные приправы: любовь и разрывы с Анжелой №1, дружба с Мяо Мевяо или с Геннадием Михайловичем (Крокодилом), и прочее на фоне нового глобуса. Где-то всунуть парочку личных конфликтов. С Пашей Шуфом или Николаем Красильниковым. Конфликты, конечно, идеологические, без драки.
Музаффар-хана можно употребить в качестве суфия, который всё время поучает: «Я сообщил вам тайны, которые вы хотя и слышали, но значения которых вы не поймёте».
А Виктора Раевского, сына лейтенанта Шмидта, – в качестве рыжего у барьера, чтобы читатели не скучали: «Остановившись под уличным фонарём, Раевский вынул из кармана бумажку и прочёл адрес – улица Мукими, дом №22. Название хорошее, а номер плохой – при игре в очко это означает перебор. И сегодня пятница, тринадцатое число. Не хватает ещё, чтобы дорогу перебежала чёрная кошка...»
Конечно, всё это в дружеской форме. Потом ещё благодарить будут, что попали в пантеон литературных героев. Когда будут дедушками, с гордостью покажут своим внучатам: «Смотрите, это вот про меня написано!»
Когда «Пятая стража» выйдет из печати, Mr. R устроит для всех героев грандиозную презентацию-попойку в Музее Сергея Есенина. Или, может быть, свадьбу? Так режиссёр женится на звезде экрана, которую он открыл, а писатель – на героине собственного романа. Это трюк верный – ещё со времен Пигмалиона.
Но для достижения цели нужно не мечтать, а работать. Когда R писал первую книгу, то протёр несколько рубашек, пока догадался засучивать рукава. Потом он натёр на локтях мозоли и смазывал их вазелином. Вот как пишутся книги!
Расскажи мне – и я забуду.
Покажи мне – и я запомню.
Вовлеки меня – и я пойму…
19 июля.
У R есть особая полка с его любимыми книжками.
Георгий Иванов «Распад атома».
R поставил «Распад атома» на полку.
Рядом стоял сборник поэтов-фуистов под заголовком «Мозговой разжиж».
Весёлые фуисты, избравшие своё прозвище, видимо, от слова «фу» или «тьфу», этим заголовком сами подтверждали распад атомов у себя в мозгу, называя это «мозговой разжиж»…
R и сам поэт-пофуист, но этимология здесь немного другая. Просто в тоталитарные времена советской цензуры он заменил букву «х» на «ф»…
Когда «Пятая стража» впервые печаталась в отрывках, у русских наборщиков, которые сами пережили потерянный рай развитого социализма, чистилище перестроек и ад независимости от здравого смысла, у этих закалённых людей иногда так дрожали руки, что они путали набор, а корректоры от волнения лепили в гранках ошибки, бегали к редактору и спрашивали: «Послушайте, неужели это правда?»
Идеи.
У R много оригинальных идей, особенно в орфографии…
20 июля.
Опять вечер. R лежит, типа отдыхает. И растревожен он чем-то, и мысли его мечутся. Может быть, всё дело в музыке. Потому что она теперь всюду и тревожит его? Музыки много в этом году. МП3, МП4 – плееры работают, магнитофоны. На улицах все ходят с наушниками, у соседа за стеной телевизор мурлыкает, за другой стеной девочка сражается с роялем, перекатывает этюды – вверх-вниз, вверх-вниз.
Ну что ж, художник должен упражняться.
R это знает, R художник. Вопрос – в чём упражняться?
Вот идёт художник Мяо Мевяо и боится расплескать мир. Всё тело его – это чаша, а глаза его, и уши, и ноздри – это гавани, куда плывут, толкаясь бортами, лодки, океанские корабли и мусор – месиво жизни. Чаша налита до краёв, и всё это перемешивается тяжёлым пестиком сердца. А корабли плывут и плывут…
Надо признать, что большой писатель Березиков был большой только ростом. Зато маленький сказочник Мяо Мевяо, хотя ростом и маленький, но сказочником он был настоящим. Бледноволосый и бледноглазый, с торчащим вперёд острым носиком, он молился на стилистику Гоголя и считал себя его последователем.
– Гоголь и моголь, – комментировал Андрей Кудряшов. Андрей Кудряшов был журналистом, атеистом, алкоголистом и другом сёиста Мяо Мевяо.
Лучше всего Мяо писал свои сказки тогда, когда ему хуже всего жилось, когда он бегал по Чиланзару, оборванный, голодный и холодный, или когда он пробухивался в пух и прах, отчего он потом долго страдал. Он любил побеседовать в своих сказках с пустым местом или с разрушенным домом, или с засохшим деревом, или с возлюбленной Ингой, которой именно в этот момент почему-то не было рядом. Свои сказки он сам и оформлял. Своими рисунками. Если он рисовал мост, то обязательно поломанный, или стрекозу, которая не летает, или восторгался женщинами, которые ему не давали. Но больше всего он любил унылый осенний дождичек, бегущий за ним вприпрыжку по тротуарам, и косые отсветы в грязи и лужах. Короче, погоду для подводной лодки. Отсюда проистекала его любовь к Питеру.
– Типичный декадентский скулёж, – комментировал Кудряшов. – Декадентики-импотентики. Мазохистики. Потому они и скулят.
Безупречные по форме, сказки Мевяо были действительно несозвучны эпохе социалистического реализма, и их (кроме мистера R) никто не печатал. Потому-то он, в конце концов, и слинял из Ташкента в Австрию. Аншлюс. Историческая справедливость. Здесь Мяо отогрелся, отъелся и даже слегка разжирел. Но, как это ни странно, от сытой жизни источник его творческого вдохновения внезапно иссяк.
Зато по Интернету выскочил очередной перформанс: Мяо на Дунае. На Мевяо были спустившиеся до колен голубые плавки. В ледяной дунайской воде половые органы съёжились – в бледных волосах белели крошечные яички…
Зато между перформансами сегодняшний Мяо разъезжает в шедеврах немецкого автомобилестроения…
21 июля.
Анжела.
После скандала.
Спрашивается: На кой икс ему, R, нужна эта Анжела? Почему? Разве мистер R – стервятник, разве он питается стервами?!
Как-то на досуге R подсчитал, что за три года семейной жизни они с Анжелой спорили
2.190 раз, т.е. дважды в день. И победителем почти всегда выходила Анжела. По её тону R понял: сопротивление приведёт лишь к ещё одному затяжному спору, исход которого, учитывая горький опыт прошлого, можно было предсказать заранее…
Эта Анжела так вплелась в его жизнь, что он уже не замечал её, но если бы она исчезла, он почувствовал бы физическую боль, как при ампутации…
«Я хочу сказать тебе одну вещь, – говорил R Анжеле, – ты должна понять, что мы не должны бесплатно исчезнуть. Я хочу жить в наших потомках…»
Анжела улыбалась той особой, загадочной улыбкой, которая всегда приводила R в замешательство…
Казалось, R знал её так, что лучше некуда, но эта улыбка, немного насмешливая, чуточку печальная и полная таинственной мудрости, закрывала ему доступ к её мыслям.
Она укрывалась за этой улыбкой.
Улыбка говорила: «Как ты глуп. Я знаю нечто такое, что, стоит мне лишь рассказать тебе об этом, все твои знания покажутся просто смешными»…
22 июля.
Зубы.
Золотые зубы растут последними…
Самородки золотых зубов.
23 июля.
…эRология пацифизма и этимология руны R.
Пожалуй, ни одно понятие в истории не допускало столь огромного количества толкований между его лексическим содержанием, пропагандистским клише, сложившимся политическим стереотипом и реальным общественным явлением с его научной дефиницией, как слово «пацифизм». В буквальном смысле пацифизм означает миротворчество, от латинского pacificus – миротворческий, от pax – мир, facio – делаю.
История происхождения эмблемы пацифистской организации имеет древнее происхождение. Так называемый «пацифик» является стилизованным изображением руны R (читается ир). Ввели этот знак в международное обращение скандинавские сторонники пацифизма в начале 70-х годов XIX века.
Руна R по своему смыслу означает отрицание «нет» (нет войне!). У древних скандинавов этот знак означал первоначально слово «идерган» – ветку тиса, священного дерева скандинавов, которое способно жить свыше 2000 лет; растёт крайне медленно, вечнозелёное, обладает чрезвычайно твёрдой древесиной.
С древнейших времен ветки этого дерева использовались для похоронного венка на гроб или на могилу. Таким образом, в Скандинавии венок или ветка тиса означали эмблему похорон и одновременно эмблему смерти (вариант – эмблема загробного бессмертия, памяти людей).
Вплоть до конца Второй мировой войны этот знак «ир-идегран» употреблялся в Скандинавии как национальный похоронный знак, его наносили на материю, обтягивающую гробы, или ставили рядом с могильными крестами, а то и вместо них. Когда же началось антивоенное движение, его сторонники в Скандинавии решили, что будет весьма уместно взять в качестве эмблемы именно знак R «ир-идегран», так как он напоминает всем о неизбежности смерти от военных действий и на языке рун означает «нет» (нет войне!), а, кроме того, имеет сходство с перевёрнутым вверх ногами «ядерным грибом», то есть означает отрицание ядерного оружия, его низвержение.
Всё это в сумме как нельзя лучше способствовало тому, что этот единый для всех скандинавов знак стал вскоре и международным. На основе этого знака в 70-80-х годах появились некоторые современные модификации.
Знаком руны «ир-идегран» пользовались английские женщины, окружившие пикетом базу Гринем-Коммон, участники Олдермастонского антивоенного похода в 1960 году и многие другие пацифисты, подчеркивая этим самым направленность своего движения не только против развития военной промышленности, но и против размещения в Европе ядерного оружия.
Таким образом, этот древнескандинавский символ в наши дни приобрел международное значение и в ряде случаев послужил в своем первоначальном или в современном обличие эмблемой ряда национальных организаций не только пацифистского движения, но и вообще антивоенного движения в Европе, организаций, выступающих за мир.
При использовании одного и того же знака руны «ир-идегран», антивоенные и антиядерные движения в разных странах меняют цвет самой руны (чёрный, белый, красный) и цвет фона, на который наносится символический знак (белый, чёрный, жёлтый, синий, красный), что даёт возможность при сохранении антивоенными движениями в разных странах единой эмблемы в то же время различать разные отряды, разные национальные, политические или общественные организации, участвующие в этом поистине всемирном движении.
По типу руны «ир-идегран» созданы и некоторые другие эмблемы антивоенного движения – они повторяют её конструкцию, но при помощи реальных предметов (гвоздик, фигуры человека, атомной бомбы).
Существует ошибочная точка зрения, будто бы знак пацифистов придумал Джон Леннон, и что он называется «лапка голубя».
Данное мнение могло укорениться вот почему.
После Второй мировой войны в связи с обеспокоенностью прогрессивных сил растущей напряженностью в Европе и созданием блока HАТО было решено созвать Всемирный Конгресс Мира в апреле 1949 года в Париже. Его устроители обратились к всемирно известному художнику-антифашисту Пабло Пикассо с просьбой создать плакат-извещение об открытии конгресса и, если возможно, нарисовать запоминающуюся эмблему всего движения сторонников мира. Так появился знаменитый «Голубь мира» Пикассо – белый махровый почтовый голубь, постепенно завоевавший признание во всем мире…
24 июля.
Выйдя на сцену, Раевский, как полагается работникам умственного труда, слегка ссутулился под тяжестью своих мыслей. Потом он гордо тряхнул своей головой. Стригся и брился он раз в году, что придавало ему творческий вид и сводило с ума некоторых женщин. Подобно библейскому герою, у которого вся сила была в волосах, он провёл правой рукой по своей бороде, как по источнику вдохновений, и затем приступил к делу.
Читая стихи со сцены, Раевский был подлинным артистом. Он играл лицом, голосом, жестами, чем угодно. Он говорил горлом, носом и, как чревовещатель, желудком. Объектом своего выступления он избрал новый цикл своих стихов и попутно рассказал несколько свежих эзотерических анекдотов. Это разогнало скуку в аудитории, и Раевскому дружно аплодировали…
25 июля.
10 ПРАВИЛ ПИКАПЕРА:
Правило 1. Я не извиняюсь за свои человеческие и мужские желания, Я иду по миру без оправданий и извинений.
Правило 2. Ты мне не нужна – я нужен тебе.
Правило 3. Ты не можешь мной командовать.
Правило 4. Я никогда не знаю, на какой женщине я остановлюсь до тех пор, пока я не сделал первой серьёзной попытки овладеть ею, поэтому я не считаю ни одну женщину серьёзной кандидатурой на отношения, пока мы с ней не переспали.
Правило 5. Первым шагом в возникновении влечения у женщины является привлечение её внимания, и наилучший способ сделать это – быть неповторимым, новым, отличающимся от других.
Правило 6. Я не спорю с женщиной и не пытаюсь её ублажить. Я внимательно слушаю всё, что она говорит, и нежно, но твёрдо делаю всё то, что я запланировал с ней.
Правило 7. Нет женщины красивой настолько, что она не может стать моей.
Правило 8. «3» балла в постели выше «5» баллов в воображении, но «пятёрка» в постели выше сотни «троек» в воображении.
Правило 9. Никогда всерьёз не увлекайся женщиной, у которой больше проблем, чем у тебя.
Правило 10. Постоянство без гибкости – это рецепт катастрофы. Варьируй своё
поведение и стиль, чтобы найти то, которое лучше всего действует.
P. S. Женщины.
– R, скажи, сколько у тебя было женщин?
– Двести двадцать одна…
– Перечисли их.
– Одна, две, три, четыре, пять…
26 июля.
…эRология жизни.
Нас опустили ниже плинтуса – а нам под юбки заглядывать легче…
27 июля.
…эRология жизни.
Бабочки Набокова.
Живут один день. Вот лафа! Всю жизнь день рождения…
28 июля.
…эRология образования.
Тема докторской диссертации Бориса Березовского:
«Нищенская зарплата работников народного образования»…
В конце концов, приходит к выводу:
– Хули, грузитесь?..
29 июля.
…эRология воспитания.
Бабушка воспитывает внука:
– Чингиз, когда кашляешь, надо прикрывать рот ладошкой.
– Не бойся, бабушка, у меня зубы не вылетят…
30 июля.
Как-то мистера R спросили: «Ну что ты опять скучаешь?»
«Я не скучаю, – ответил он, – я тоскую».
Полный смысл этих слов стал ясен теперь, когда надолго отсеклась вся прежняя жизнь, когда вдруг очень захотелось увидеть настоящую зиму, и чтобы утром под ногами хрустел
новогодний подмосковный снег.
Когда твоим единственным другом, почтальоном, концертным залом и библиотекой становится сооружение под названием «компьютер».
И уже с утра ты упорно лезешь в свой E-mail в надежде, что кроме деловых там есть и письма от друзей и родных. А если обнаруживается, ты носишься с этим несколько дней, перечитываешь.
Квартира щерится по вечерам своими тёмными углами, и тебя начинают одолевать набоковские «мечты о незнакомой чужбине», и грезится посмотреть простой российский фильм, взять в руки нормальную книгу на русском языке в толстом переплёте, а не интернетовские распечатки, которые так напоминают простые типографские гранки...
Наверное, иностранцем по-настоящему хорошо можно чувствовать себя только в России. Это у неё не отнять – исторически сложилось.
Фергана же позволила внимательно, без суеты и усталости заглянуть в себя, в своё прошлое, а также оценить всё сущее с противоположного ракурса.
И если ты, находясь в довольно зрелом возрасте, вдруг обнаруживаешь в своей душе начало нового мироощущения и чувствуешь, что оно есть благо – это полностью заслуга ферганской ауры.
Хотелось бы сохранить её в себе…
– R, что ты так согнулся?
– Я – старик.
– А куда ты идёшь?
– На пенсию!
R не то ребёнок, не то старик, не поймёшь, с кем говоришь…
31 июля.
…эRология письма.
Вечер. Телефонный звонок.
– R, вы прочитали мою книгу стихов, что я подарил вам вчера?
– Разумеется, Николай Дмитриевич! Стихи просто замечательные. Не помню только, куда я положил книжку?
Маленький Чингиз:
– Папа, папа, ты положил её под ножку стола, чтобы он не шатался…
Рифат Гумеров # 28 июля 2012 в 13:39 0 | ||
|