Всю жизнь прожил я для других,
Живя, стараясь жить наполовину,
Средь намерений всех благих,
Жемчужных мыслей золотых,
Я с этим встречу здесь свою кончину.
Забылись горести, обиды,
Ни ссор не помню и не оскорблений,
Добро не будет в дефиците
И пусть лютуют паразиты,
Одно из лучших всех приобретений,
В моей душе имеет виды.
Давно пора заумь забыть,
Уметь прощать и быть в любовной власти
Чтобы блаженство ощутить,
Старайтесь чудо сотворить,
Моля у СЫНА БОГА, свято царство,
Стараясь до седин дожить.
Религия, догмы, традиции преданий всё требует иносказаний, переписывания писаний, корректировки в связи с новыми научными открытиями, что и происходит. Хозяин, барин, который пасёт своих овечек для заклания и жертвоприношения имеет духовные ценности, как новые, так и старые. Так и Христос учит, что истина, врученная Его ученикам, как новая, так и старая, ветхая составляет религию. Христос заявил, что истины Ветхого, старого Завета такие же ценные, как и истины Нового, евангелистского Завета. Его ученики, апостолы продолжили дело и учение Сына Бога, описав всё происходившее спустя полсотни лет после распятия и воскресения.
Начав исследовать Писания я постарался заглянуть как бы в источник, который должен углубляться и расширяться по мере того, как начать в его глубины вглядываться... Но не тут-то было! В новом понимании свежей истины, ясность и сила, которые будут все различать затмили мой ум настолько, что я перестал понимать возбуждающую силу новой жизни, которая наполняет разум и сердце сладкою надеждою, мужеством и библейским представлением, и все это передано сознанию, находящемуся под святым наставлением. "Велика тайна благочестия!" (Иоан. 17:3) И не каждому открыть её. Мы все рабы, а пастыри-поводыри наши. Из вечности в вечность будут они показывать новые виды бесконечности новых веков свежего нового и обветшавшего, ветхого и старого заветов в новейшей религии. Маловеры, ученики боялись присутствовать на казни и похоронах Учителя. Видели, слышали, но когда уверились, почили мученической смертью.
Религия-это одна из связующих нитей с Богом. Догмы, основанные на святоотеческой мудрости писаний от имени Святого Духа. Предания, традиции, поверья, мифы, сказания, былины, обряды, ритуалы и обычаи претерпели многие искажения, фальсификации, предубеждения, предрассудки и прочие перекручивания типа игры в «испорченный телефон», что и привело к ереси, отступничеству, крамольным высказываниям, скептицизму и атеизму. Вначале было слово и слово было ЛОГОС. А дальше трактаты, интерпретация и толкования знающих писание.
Чистосердечно каяться и сожалеть о содеянном греховном неповиновении означает откровение, прозрение и просветление. Что такое просветление? ( Под ред. Д. Уайта. М., 1996. Гл.10.) Переосмыслив написанное, опубликованное и переведенное на многие языки мира, включая святоотеческую литературу, богословские трактаты и толкования религиозных философов-эзотериков, можно достичь наивысшей степени просветления, откровения и получения информации с высшего уровня инфополя. Так, например, знаменитые писатели Лев Толстой, или Достоевский, а также многие современные богословы, достигнув высшей степени просветления написали своё понимание благой вести, вскрывая подмену смыслов при переводах.
Арамейское слово, которое употребил Иисус, — tob. Оно означает «обращаться», «превращаться», «возвращаться назад к Богу». Смысл этого лучше всего передается тем греческим понятием, которое было использовано для того, чтобы перевести его. Это слово метанойя, которое, так же как и tob, означает нечто гораздо большее, чем раскаяние, ощущение сожаления за свое неправильное, аморальное поведение. Этимологически слово метанойя имеет два корня. Мета означает «за пределами» или «возвышение над чем-либо», а нойя происходит от нус (nous), что означает «ум». Поэтому первоначальное значение слова «метанойя» было «идти к чему-то более высокому, чем ординарное состояние ума».
Кстати, аналогичная подмена смыслов произошла и с понятием греха. Грех в понимании ранних христиан — промах, стрела, летящая мимо цели. Хотел одно, а получил другое. Хотел сходить в магазин, а попал под машину. Грех, в тогдашнем понимании, ничем не отличался от буддийского понятия омраченности, и безумия. Это сейчас, стараниями клириков, богословов и теоретиков религии под грехом понимается проступок, нарушение правил, законов и заповедей. «Вот, батюшка, согрешил, каюсь. Сейчас пост идет, а я сала поел и водки выпил…».
Добавлю, что чувство вины стараются в нас вызвать те, кто хочет нами манипулировать, кто хочет, чтобы мы стали послушными овцами, идущими на заклание. Для пути к Божественному царству вместо ощущения вины и неправильности необходимо принятие происходящего как позволения ему (и себе) Быть. Принятие достигается не через чувство вины, а через прощение, как себя, так и других. Оно не противоположно неприятию, а является результатом его рекогеренции (осознания), то есть представляет собой квантовую суперпозицию отталкивания/неприятия, притяжения/желания и всего того, что возникло в расширенном рекогеренцией пространстве восприятия. Принятие богоподобия ни в коей мере не означает пассивности, наоборот, это наиболее активная позиция из всех возможных. Ты принимаешь ситуацию и свои реакции на нее, позволяя себе свершить то, что должно и угодно Создателю, ибо на всё воля Его. Иными словами, принятие означает воссоединение с когда-то отвергнутой частью себя, себе подобного.
Ни один уважающий себя монастырь не примет в монахи никогда не ощущающего радость и упоение жизнью человека. Заниматься глубокими мистическими практиками, особенно вне традиции и без руководства духовника, могут только достаточно реализованные в жизни, психически устойчивые и гармоничные люди. Погрязшим в житейских неурядицах людям магия и мистика, а тем более религия не только недоступны, но и не нужны. Скорее всего, им просто необходима психологическая помощь. И здесь я двумя руками за грамотную психотерапию в любых формах. Ее результатом должно быть состояние, когда у человека появляются своя самоценная и наполненная событиями жизнь, и ему теперь совершенно незачем сравнивать свою жизнь с жизнью любого другого человека. Только необходимо иметь в виду следующее. Психологи часто довольствуются тем, что предлагают человеку клише успешной по представлениям какой-то группы людей деятельности либо целенаправленно занимаются развитием какой-то способности (памяти, коммуникабельности и т. д.), не всегда заботясь о целостности. Дух религиозного оккультизма предлагает сверхъестественную трансформацию сознания в сторону блаженства и удовлетворённости путём молитвенной духовно-религиозной или оздоровительной практики.
Помочь сайту
Поздравления
