Глава XI

                                                    ОБРАЗОВАНИЕ ВЕЛИКОГО КНЯЖЕСТВА ЛИТОВСКОГО

Литовские племена накануне образования Литовского государства. Миндовг. Гедемин. Ольгерд и Кейстут. Ягайло и Витовт. Кревская уния и её значение.

Начиная с XIII в., судьба Русского государства оказалась тесно связанной с историей государства литовского. С.Ф. Платонов отмечал, что Изучение Литвы с этнографической и исторической точки зрения составляет интерес первостепенной важности для русского историка.

                          ЛИТОВСКИЕ ПЛЕМЕНА НАКАНУНЕ ОБРАЗОВАНИЯ ЛИТОВСКОГО ГОСУДАРСТВА
С древних времён на побережье Балтийского моря, а также территории между Двиной и Вислой, бассейном р. Неман и среднем течении Западного Буга проживали литовские племена: голядь, жмудь, литва, летгола, пруссы, ятваги. Главными занятиям литовских племён были: земледелие, скотоводство, охота, промыслы, внутренняя и внешняя торговля. По вероисповеданию литовцы были язычниками. Вплоть до первой половины XIII в. литовские племена находились в состоянии политической раздробленности, и под предводительством своих местных вождей совершали частые набеги на русские соседние княжества. Русские летописи сообщают о литовских набегах в новгородско-псковские 1183, 1200, 1210, 1214, 1217, 1224, 1225, 1229, 1234, волынские 1196, 1210 и смоленские 1204 1225, 1239 гг. земли. В 9-12 вв. на территории Литвы происходит процесс распад первобытнообщинного строя и становление феодальных отношений. Появляется класс феодалов и феодально-зависимого населения. Переход к феодализму привёл к образованию в XIII в. единого литовского государства, которое было ускорено вторжением рыцарей крестоносцев, в земли Восточной Прибалтики.

                                                                                     МИНДОВГ
Создателем единого Литовского государства стал князь Миндовг (1248-1263) сумевший объединить под своей властью разрозненные литовские племена. Пользуясь военным и политическим ослаблением Руси, только что переживший ужас монголо-татарского нашествия Миндовг сумел захватить Чёрную Русь - земли по левому притоку Немана с городами Волковыйском, Слонимом, Новгородком. Причём последний он сделал столицей своего государства. Однако походы Александра Невского на Литву в 1241 и 1245 гг., и Даниила Романовича Галицкого в 1251г. положили конец дальнейшим земельным притязаниям Миндовга на Русские земли. С обоими князьями Миндовг был вынужден заключить мир. А за сына Даниила Романовича-Шварна даже выдал свою дочь.

Всё княжение Миндовга прошло в борьбе с внутренними и внешними врагами. Внутренними врагами были покоренные Миндовгом жемайтские князья Выкинт и Едивит, князь Нальшенайской земли Довмонт, и другие князья литовских земель вынужденные признавать верховную власть Миндовга. Главными внешними врагами являлись немецкие феодалы, вторжение которых в Восточную Прибалтику создавало серьёзную угрозу независимости Литовского государства. Понимая, что сил для борьбы с немцами у него недостаточно Миндовг, чтобы обезопасить страну от военных вторжений в 1251 г., принимает христианство и крестился по католическому обряду. А в 1253 г., принимает из рук римского папы Инокентия IV королевскую корону. Однако Миндовг недолго был христианином. Убедившись, что захват Литовских земель продолжается Миндовг возобновляет вооружённую борьбу с немцами и в 1260 г., в битве у озера Дурбе наносит сокрушительное поражение объединённым силам Ливонского и Тефтонского ордена. После этой победы Миндовг отказывается от короны и отрекается от христианства. В качестве искупительной жертвы языческим богам он приносит восемь пленных рыцарей, которые были сожжены заживо. У Миндовга было много врагов. Его жизнь оборвалась насильственно. Миндовг погиб в результате заговора, который был организован князьями Довмонотом, Товтилом и его племянником Тройнтом.

                                                                                        ГЕДИМИН
После смерти Миндоага начались усобицы, и борьба за власть победителем в которой стал Гедимин (1315-1340). Гедимин продолжал политику расширения Великого Княжества литовского за счёт расширения Русских земель начатую Миндовгом. Он присоединил к литовскому государству княжества Витебское, Минское, Пинское Туровское. Гедемин перенёс столицу из Новгоодка в основанное им Вильно. При Гедимине литовское государство уже на 2/3 состояло из русских земель. Д.И. Иловайский отмечал, что " Жители русских областей охотно признавали над собой владычество Литвы, потому что оно было для них освобождением от тяжёлого татарского ига"[1]. Гедимин не вмешивался во внутреннее гражданское устройство подвластных русских земель. Отличался веротерпимостью, хотя и оставался до конца своей жизни язычником. Гедимин оставил православному духовенству все его привилегии, не запрещал креститься и литовцам, принём в Вильно было построено два католических храма. Многие сыновья Гедемина были православными: Наримут (Глеб), Ольгерд (Александр), Евнутий (Иван), Кориат (Михаил).

Гедимин погиб в декабре 1341 г., во время осады немецкой крепости Байербург.

                                                                          ОЛЬГЕРД И КЕЙСТУТ
Гедемин завещал великий княжеский стол своему младшему сыну Явнутию. Но его старшие братья Ольгерд(1341-13477) и Кейстут (1341-1382) заключили между собой союз и свергли молодого не имеющего политического опыта Явнутия. По соглашению между братьями старшим признавался Ольгерд. Остальные братья так же были вынуждены признать старшинство Ольгерда. По заключённому соглашению Ольгерд получал Крево и Витебск. Кейстут Жмудь, Троки, Гродно. А Явнутийю они отдали Вильно.

Ольгерд и Кейстут разделили между собой не только зели, но и управление государством. Кейстут, будучи храбрым воином, защищал западные границы Литвы от вторжений крестоносцев, а Ольгерд занимался расширением территории литовского государства за счёт Русских земель. «Оба князя так точно разделили управление Литвой - писал С.Ф. Платонов,- что русские летописи знают одного только Ольгерда. а немецкие только Кейстута»[2].

При Ольгерде в состав Литвы вошли Черниговско-Северские земли присоединённое Ольгердом путём военного захвата и Витебское княжество, которое принесла Ольгерду с собой в приданое его первая жена Мария Ярославна - дочь последнего витебского князя Ярослава Васильевича.

В 1362 г., Ольгерд в битве у Синих вод разбил войска трёх татарских царьков Кючубей-Керея, Кутлубаха и Димейтра. После этой битвы в руках Ольгерда оказались обширные земли Южной Руси по Днестру, Днепру и Бугу. После этой победы в сотав Великого княжества Литовского вошли Киевская, Волынская, Перяславская, Подольская, Турово-Пинская земли. После этого Ольгерд сместил в Киеве князя Фёдора и посадил на княжение своего сына-Владимира.

Ольгерд пытался соперничать за объединение русских земель с Москвой. Три раза вторгался он в московские владения в 1368,1370 и 1372 гг. Все три закончились для Ольгерда безрезультатно. В первый раз он подошёл к Москве, но не решился на её захват и простояв под ней три дня вернулся в Литву. Последующие два похода закончились перемирием с Москвой.

При Ольгерде Великое княжество Литовское достигло огромных размеров и уже не на 2/3, а на 9/10 состояло из русских земель.

                                                                              ЯГАЙЛО И ВИТОВТ
После смерти Ольгерда великим князем стал его сын Ягайло (1377-1392). В начале своего княжения Ягайло вёл упорную борьбу за власть со своим дядей Кейстутом, В 1381г., Кейстут напал на Вильно и заставил племянника отречься от великого княжения. Взамен Ягайло получил Крево и Витебск. Однако опираясь на военную поддержку Тевтонского ордена и дипломатическую поддержку хана Тохтомыша, Ягайло сумел вернуть себе великое княжение. После этого Ягайло заманил Кейстута с семьёй в Кревский замок, где сам Кейстут был задушен, а его жена Бирута утоплена. Спастись бегством удалось только сыну Кейстута Витовту.

После своего спасения, Витовт бежал к магистру Тевтонского ордена, и опираясь на его поддержку начал борьбу против Ягайло.

                                                                       КРЕВСКАЯ УНИЯ И ЕЁ ЗНАЧЕНИЕ
Важнейшим событием в княжение Ягайло было заключение 14 августа 1385 года так называемой Кревской унии с Польшей, которая была подписана на территории современной Белоруссии в замке Крево. Причиной заключения Кревской унии стали кризис великокняжеской власти в Литве, возникший в результате борьбы Ягайло с Кейстутом и Витовтом, а также военная угроза со стороны Тевтонского ордена, который стремился к захвату как Литовских, так и польских земель.

Кревская уния была династическим соглашением между Великим Княжеством Литовским и Польшей, по условиям которого, Ягайло должен был, женился на польской королеве Ядвиге и стать польским королём, но прежде обещал принять крещение по католическому обряду вместе со всеми своими родственниками, шляхетством и дворянами. Ягайло обещал так же содействовать в возвращении земель утраченных польским королевством и присоединить к польской короне на вечные времена все свои русские и литовские земли.

Заключение Кревской унии сплотило военные силы двух государств, против наступления Тевтонского ордена. 15 июня в северной Польше возле селения Грюнвальд объединённые русско-литовские польские силы разбили тевтонцев, которые вскоре после своего поражения были вынуждены вернуть захваченные ими ранее Жемантию Литве и Добржинскую землю Польше, а также выплатить контрибуцию.

В тоже время после подписания унии прекращается процесс русификации Литвы и начинается её ополячивание. Польша сразу становится проводником католической агрессии на восток. Поляки, занявшие высшие должности в государстве, насильственно насаждают католицизм, польские порядки, обычаи и культуру, своим католическим фанатизмом разжигая рознь, вражду и неприязнь между русской и литовской народностью.

Русский элемент, сразу, превращается из руководящего в притесняемый, гонимый и преследуемый. Многие русские князья и бояре, стремясь сохранить свои привилегии, принимают польский язык, культуру, католичество. Быстро ополячиваются и сливаются с польской знатью.

Условия Кревской унии действовали вплоть до подписания Люблинской унии в 1569 г., завершивший процесс объединения обоих государств в одно - Речи Посполитой.

Таким образом, Кревская уния стала важным историческим событием в истории Руси, Литвы и Польши на многие столетия, предопределив взаимоотношение и пути развития трёх народов.

[1] Иловайский Д.И. Русская история. М.: 1998. С. 53.
[2] См. Платонов С.Ф. Указ соч. С. 153.