РУЧЕЙ (Притча о терпении и смирении)

Брат: Мне хотелось бы знать, преподобный отче, как рождается смирение в душе человека и каковы причины, приводящие нас к смирению.

Старец: По свидетельству святых отцов, брат, у смирения много МАТЕРЕЙ:
одни из святых отцов поняли, что смирение рождается из верного знания о себе;
другие сказали, что смирение рождается из размышления о смерти и Страшном суде;
св. Иоанн Лествичник говорит, что путь к смирению – это телесный труд, послушание и правость сердца;
св. Исаак Сирин – что смирение рождается из скорбей и печали.
Также святой Исаак Сирин говорит, что смирение рождается из страха Божия или из искушений, из богооставленности, из лютых браней с естеством и бесами и из многой молитвы.

Итак, брат, как видишь из свидетельств этих Святых и Божественных Отцов, причин, по которым рождается смирение, много. Потому я и сказал выше, что у смирения много матерей.
А если ты спросишь у смирения об ОТЦЕ его, то оно тебе ответит, что ты не узнаешь его, пока не стяжаешь в себе Бога...

Архимандрит Клеопа (Илие)

Цель христианской жизни есть стяжание Духа Святого (стяжание, т.е. приобретение, накопление). Подобно тому как мирской человек стремится к стяжанию земных богатств, славы и проч., христианин стремится стяжать Благодать Святого Духа. Один путь, общий для всех христиан – молитва, пост, покаяние, причащение Святых Христовых Тайн, дела милосердия.
Стяжание благодати есть живое Богообщение. Вселение Бога в человека - "последняя цель искания человеческого духа" (преп. Иоанн Лествичник).
"Блажен, кто вместо всех стяжаний приобрел Христа, и у кого одно стяжание - крест, который и несет он высоко". Свт. Григорий Богослов.

Поучительный рассказ. Спасибо ведущей Василиссе. С теплом, Мила

В словах преподобного Серафима Саровского: «Истинная же цель жизни нашей христианской состоит в стяжении Духа Святого Божьего». Значит, главное не внешние труды, а внутреннее состояние души человека. Простить обидчика не только на словах, а по Евангелию, то есть от сердца ! Это очень важно. Просто по-другому и жить нельзя. Душа без благодати, что тело без воды и воздуха. Тогда люди внешне и внутренне будут добрыми и отзывчивыми, как чистый ручей.

Благодарю, Виктор! Дополню приведенные Вами слова протоиерея Андрея Овчинникова следующими: "Душа без благодати тоскует и мучается, человеку плохо и одиноко. Не спешите бежать к психологу и принимать антидепрессанты. Душе поможет не это. А что же? Одно маленькое, но подлинно доброе дело во имя Христа. А еще постоянное видение цели и смысла жизни. Окончим нашу беседу замечательными словами английского классика-христианина Ч. Диккенса: "Пусть никто ни на шаг не сойдет с честного пути под тем благовидным предлогом, что это оправдывается благородной целью. Любой прекрасной цели можно добиться честными средствами. А если нельзя, то эта цель плоха"...

Без взращивания в своей душе смирения и терпения никогда не стяжать благодати Святого Духа. Как сказал Господь: "На кого воззрю? токмо на кроткого и молчаливого, трепещущего словес Моих" (Ис. 66, 2). И еще: "Научитеся от Мене, яко кроток есмь и смирен сердцем, и обрящете покой душам вашим" (Мф. 11, 29).