Читая святое послание какбы между строк в иносказании проявляется истина.
12 Я вкратце написал вам это при помощи Силуана, которого считаю верным вашим братом, чтобы ободрить вас и засвидетельствовать: это и есть истинная Божья благодать. Ее и держитесь!
13 Приветствуют вас из Вавилона община избранных и сын мой Марк.
14 Приветствуйте друг друга святым поцелуем. Мир всем вам во Христе!(Послания Петра)
Послания Петра (1 Пет и 2 Пет) издавна вызывали много вопросов с точки зрения авторства. Автор прямо называет себя Петром – это греческое имя со значением «скала» служит аналогом арамейского имени Кифа. Так Иисус Христос назвал того из апостолов, который чаще всего упоминается в Евангелиях (Мф 16:18). Он был простым галилейским, неграмотным рыбаком, и трудно ожидать от него стилистического изящества, а в то же время 1 и 2 Пет можно назвать самыми грамматически правильными и литературно яркими книгами во всём Новом Завете. При этом автор постоянно ссылается на Ветхий Завет и показывает свою начитанность как в иудейской, так и в эллинистической словесности.
О происхождении 2-го Послания Петра (2 Пет) можно сказать примерно всё то же, что было сказано о проблемах с 1 Пет, но при этом придется добавить: оно всегда вызывало больше всего споров и сомнений, а в первые века даже не входило в списки канонических книг Нового Завета.
Вот читаю Святое Писание и стараюсь вникнуть в суть, как бы между строк. Пишут и комментарии, ЦИТАТА: «С верой и смирением они приняли Агнца Божьего, Который взял на Себя грехи всего мира, и через кровь Иисуса «получили оставление грехов». А ДАЛЬШЕ-ИСТЯЗАЛИ ТЕЛО ЕГО, ПРЕДАЛИ И ПРОДАЛИ ИДЕИ ЛЮБВИ К БЛИЖНЕМУ И К СЫНУ. -Их души сотворили «Достойный плод покаяния», НО НЕ РАСКАЯЛИСЬ, А РАСКОЛОЛИСЬ НА ПРОТЕСТАНТОВ И КАТОЛИКОВ, А ПОТОМ БЫЛА ВАРФОЛОМЕЕВСКАЯ НОЧЬ, КРЕСТОВЫЕ ПОХОДЫ НА ИНОВЕРЦЕВ, ЯКОБЫ СПАСАЯ ГРОБ ГОСПОДЕНЬ, ХОТЯ МНОГИЕ СОМНЕВАЛИСЬ В ВОСКРЕСЕНИИ ГОСПОДА ИЗ ГРОБА. Пётр отрёкся от СЫНА ИИСУСА, Павел причислил себя к святым апостолам, а до этого способствовал поимке и преданию истязанию верующих и их чада, на аренах. Праведники становились грешниками, а грешники разуверились в целомудрии, смирении и любви к ближнему, не разумея за что страдают невинные души.
Исповедуя свои грехи церковнослужителю, покупая индульгенцию и тая надежду, что можно откупиться от греха денежными пожертвованиями на дела церковные, строительство храмов и прочие благодеяния, показывая этим свою любовь к Богу, которого никто не видел. Богобоязненный человек возомнил себя праведником, заслужившим прощение и спасение. Проповедники исказили законы, установили церковные заповеди и запреты, создали правила и предписания. И таки ДА!!!! Религия сделалась предметом шуток для безбожников и скептиков, опиумом для народа, потому что жизнь многих, носящих имя христианина, очень далека от христианских принципов. Благочестие трудно обнаружить во многих церквах, конфессиях и верованиях. Увеселительные прогулки, церковные представления, игры, роскошные дома, собственные выставки — все это заглушило размышления о Боге. Люди настолько поглощены мирскими заботами, что предметы вечности кажутся ничтожными, мелкими и ненужными. Невзирая на всеобщий упадок веры и набожности, все же есть в этих церквах истинные последователи Христа. Прикрываясь маской религиозности, надев на себя рясу, сатана уже возглавил приходы, паству и распространил свое влияние на весь христианский и не христианский мир. Вокруг верующего мирянина один бес, а вокруг священника, пресвитера их много.
Вначале человек был сотворен по образу Божьему, а потом человечество объявило себя богоподобным и избранным, подняв на щит лозунг: “ С нами БОГ!” Создателем для благодати и свободы. «Симон Петр, раб и Апостол Иисуса Христа, принявшим с нами равно драгоценную веру по правде Бога нашего и Спасителя Иисуса Христа: благодать и мир вам да умножится в познании Бога и Христа Иисуса, Господа нашего.» (Второе послание Петра)- «Бог даже ангелов не пощадил, когда они согрешили, – заключил их в преисподнюю в оковах мрака и держит там для будущего суда.
5 Он не пощадил и прежний мир и сохранил лишь восьмерых, включая Ноя; – вестника праведности, когда навел потоп на мир, населенный нечестивыми.
6 И города Содом и Гоморру Бог осудил на уничтожение и испепелил – в пример и назидание нечестивцам.
7 Но избавил от гибели праведника Лота;, которому опостылело жить среди преступного разврата:
8 мучительно было этой праведной душе видеть и слышать изо дня в день беззаконные дела.
9 Да, Господь умеет избавлять праведников от искушений, а неправых Он держит под стражей до дня Суда.
Глава3 (2 Пет)
10 И прежде всего тех, кто движим грязными плотскими желаниями, кто презирает власти, – эти самоуверенные наглецы не боятся бранить прославленных.
11 Ангелы превосходят таких людей силой и мощью, но даже они не выносят им обвинительного приговора от имени Господа.
10 День Господень придет как вор;, и тогда небеса с грохотом исчезнут, основания мира; сгорят и распадутся, и ни земли, ни всего, что на ней, уже не будет;.
11 Да, всё это будет уничтожено – какую же вы должны тогда вести святую и благочестивую жизнь,
12 если с нетерпением дожидаетесь дня Божьего пришествия, когда небеса сгорят в огне, а основания мира; расплавятся от жара!
13 А мы по Его обещанию ожидаем «новых небес и новой земли», где будет обитать праведность.
14 Так что, возлюбленные, в ожидании этих событий постарайтесь, чтобы Он застал вас без пятна и порока, в мирном состоянии духа,
15 и считайте для себя спасительным великое терпение Господа. Возлюбленный брат наш Павел по дарованной ему мудрости вам об этом тоже писал –
16 он говорит об этом во всех посланиях. Есть там некоторые неясности, и их извращают, как и остальные Писания, люди невежественные и нетвердые в вере – к собственной своей погибели. Более того проповедники несут несусветную отсебятину, трактуя заповеди данные Моисею под тем соусом, мол в свете религиозного озарения, они получили откровение от ДУХА СВЯТОГО, Основная тема Посланий Петра – это страдание и его роль в спасении человека. Автор подчеркивает, что оно для верующих не только неизбежно, но и благотворно, если они страдают невинно, а не в наказание за собственные преступления закона Божьего. Одновременно он провозглашает принципы полной лояльности по отношению к государственной власти (2:13-14) и подчинения рабов хозяевам, какими бы они ни были (2:18). В этом и будет состоять подражание Христу, который пострадал безвинно и никак не противился страданиям (2:21). СЛАВА БОГУ
Помочь сайту
Поздравления
