…ищущий богатства отвращает глаза…



Суетность лукавого мира провозглашает главной своей целью обогащение.

Вся суетность страстей человеческих, кипит вокруг вопроса, как заработать много денег.

В эту суетность, завлекаются люди, в том числе и не самые глупые.

Их мысли эксплуатируются, для изобретения новых финансовых путей обогащения.

Создана об этом наука, в неё, в свою очередь вкладывают большие деньги.

Другая масса денег идет на рекламу, различные симпозиумы, выставки, конференции.

Правительства и банковские объединения ведут бесконечные переговоры и строят

козни против других государств, с единственной целью завоевать там рынки сбыта

товаров и укрепить свое политическое влияние.

В этот кругооборот денежной эйфории, вовлечена масса людей.

Вся эта суета людей вокруг зарабатывания денег, разговоры об этом, переживания,

споры и страсти, выносят на поверхность обладание новым автомобилем,

стиральной машиной. В результате - «и гора родила мышь».

Трудно конечно убедить, но новая машина не стоит тех страстей

человеческих, страданий и переживаний, на которые и пошла

работа души.

Скорей всего эта работа затрачена на греховные гордыню и стяжание.

В погоне за богатством, в людях воспитывается бездуховность, а значит и

бесчестность.

Про «любовь к ближнему и сострадание малоимущему» говорится сквозь

зубы, дежурными фразами.

Провозглашается лозунг – тебе плохо, но это твои проблемы.

Все это в Откровениях есть греховность.

«Многие погрешали ради маловажных вещей, и ищущий богатства отвращает

глаза. Посреди скреплений камней вбивается гвоздь: так посреди продажи и

купли вторгается грех. Если кто не удерживается тщательно в страхе Господнем,

то скоро разорится дом его. При трясении решета остается сор : так нечистота

человека – при рассуждении его.» (Сир. 27.1-4) .

Добропорядочный человек всегда может распознать в словах разговора

греховность дела в которое его приглашают.

Человек познается через беседу с ним.

Говоря слова и высказывая свои мысли в слух, человек дает возможность

другим людям оценить свою мудрость или глупость.

«Глиняные сосуды испытываются в печи, а испытание человека – в разговоре

его. Уход за деревом открывается в плоде его: так и в слове – помышления

сердца человеческого. Прежде беседы не хвали человека, ибо она есть

испытание людей.» (Сир. 27 . 5-7) .

Против соблазнов суетного мира устоять трудно, но можно.

Очень важно сделать для себя точную оценку что в нем есть греховность.

Поможет в этом выбор окружение из подобно мыслящих людей.

В этом объединении единомышленников и будет найдена истина сути вещей.

«Если ты усердно будешь искать правды, то найдешь ее и облечешься ею,

как потиром славы. Птицы слетаются к подобным себе, и истина

обращается к тем, которые упражняются в ней.» (Сир. 27. 8-9) .

Надо стараться не быть втянутым в разговоры с людьми, погрязшими в

грехах суетного мира.

Беседы таких людей интересны только им подобным.

«Среди неразумных не трать времени, а проводи его постоянно среди

благоразумных. Беседа глупых отвратительна, и смех их – в забаве

грехом . Пустословие много клянущихся поднимет дыбом волосы,

а спор их заткнет уши.» (Сир.27.12-14) .

Друзья - это духовное богатство человека.

Дружбу надо ценить и относиться к ней трепетно. Друзей нельзя обижать

ни словом, ни делом. Предать дружбу, это значит предать свою душу.

«Открывающий тайны потерял доверие и не найдет друга по душе своей.

Люби друга и будь верен ему ; а если откроешь тайны его, не гонись больше

за ним : ибо как человек убивает своего врага, так и ты убил дружбу

ближнего ; и как ты выпустил бы из рук своих птицу, так ты упустил друга

и не поймаешь его ; не гонись за ним, ибо он далеко ушел и убежал,

как серна из сети.» (Сир. 27.16-21) .

Большой грех в людях с коварной душой. Коварство в человеческих

отношениях ненавистно Господу, а добропорядочным людям надо стараться

распознавать таких людей и во время от них удаляться.

«Кто мигает глазами, тот строит козни, и никто не держит его от того ;

пред глазами твоими он будет говорить сладко и будет удивляться

словам твоим, а после извратит уста свои и в словах твоих откроет

соблазн ; многое я ненавижу, но не столько, как его ;

Господь возненавидит его»(Сир. 27. 24-27) .

Нельзя замышлять козни и гадости против ближнего своего.

«Кто бросает камень вверх, бросает его на свою голову, и коварный

удар разделит раны. Кто роет яму, сам упадет в неё, и кто ставит сеть,

сам будет уловлен ею. Кто делает зло, на того обратится оно, и он не

узнает, откуда оно пришло к нему; посмеяние и поношение от гордых

и мщение, как лев, подстерегут его. Злоба и гнев - тоже мерзости,

и муж грешный будет обладаем ими.» (Сир. 27.28-33) .

ВРАЗУМИ НАС - ГОСПОДИ!

Создано
Юрий Елистратов
п. Развилка
30.01.2012г.