Жила-была бабушка Анюта

                        Жила-была бабушка Анюта.
Жила-была бабушка Анюта. Она прожила 87 лет в белорусской деревне Крынки Речицкого района, Гомельской области, из которой почти никуда не выезжала.
Всю свою жизнь бабуля старалась не изменять своим, важным для неё традициям. Например, огород она засевала строго в праздник труда и весны- 1 мая. Там у неё по своей технологии росли самые разнообразные овощи. Огород для бабушки являлся своеобразным стимулом. И поэтому всё у неё там было в порядке. Это ей придавало настроение и желание двигаться, крепиться. Ещё у неё имелось хозяйство: кот Ботя, кошка Машка и свинья Марьяна, куры.
Несмотря на все жизненные перегрузки, а бабуля одна вырастила троих детей, она всегда оставалась жизнерадостной, доброжелательной, улыбчивой и очень доброй.
Бабушка не была похожа на некоторых своих сверстниц, которые брюзжат и жалуются на здоровье. Она любила поговорить. Когда ей бывало грустно, она выходила посидеть на скамеечке возле своего дома, повидать знакомых, послушать сельские новости. Иногда ходила к соседке, с которой смотрели и обсуждали телесериалы. В плохую погоду бабушка подолгу сидела у окна. Смотрела на улицу, которая мила ей во все времена года.
Думаю, что судьба давала ей долгие годы за стремление активно жить. Моя бабулечка по особенному относилась к земле, с любовью, уважением.  В труде и заботах об урожае она черпала силы жить. Я часто наблюдала за бабушкой, когда она работает. Красиво! Вот наметит себе полоску ржи и жнёт – величаво, ловко. Выполнит намеченное, передохнёт, попьёт водички и опять за работу.
Любимая пора у бабули была  весна. Новая весна - новая надежда.  Бабушка с удовольствием ходила и любовалась цветущим садом. Односельчане часто бывали у неё в доме. Обращались с различными просьбами: кому заявление написать, кому совет нужен, кому просто мудрое, доброе слово. 
Бабушкину деревню не минула война. Фашисты пришли неожиданно летней ночью. Стали сгонять детей, молодых, старых в сарай в конце деревни. Бедные люди ни за что сгорели. Некоторых увезли в Германию. Старшие родственники выпустили из хлева домашних животных, успели забрать родовую икону. Собирали разбежавшихся детей по всей деревне. Моя бабушка с полугодовалым сыном на руках умудрилась успокоить своих двух братьев и сестру. Затем они каким-то чудом из пришедшего ада убежали в лес. Там они пробыли примерно неделю. За это время сын бабушки заболел и умер в лесу. Они вернулись на пепелище. Фашисты постарались на славу.
Теперь на том страшном месте стоит памятник погибшим людям. В деревне у людей был обычай. На дом вешали красные звездочки. Каждая звезда обозначала погибшего или не вернувшегося с войны родственника.  У моей бабушки на хатке две звезды.  У людей одна, три, четыре. Больше всего я насчитала семь звёзд. После войны возвращались односельчане . Они рассказывали, что было с ними, что насмотрелись, что настрадались.
Я бабушке всё время посылала открытки на праздники, но особенными для неё всегда оставались 9Мая, 1 Мая и 7 Ноября. В майские праздники бабушка говорила сегодня Май, а на 7 Ноября – сегодня Ноябрь. И с каким торжеством и радостью бабушка это произносила! На свой день рождения бабушка обыкновенно говорила, что сегодня я.
Перед смертью бабушка просила не продавать хату. В коридоре после её смерти два года жил её верный котик Ботя в ожидании её возвращения. Даже животное берегло её память, память её дома. Затем маленький  хозяин пропал. Соседи рассказывали, что  кот в последнее время истошно мяукал на заборе. Кота не стало не то от старости, не от боли по хозяйке. Продавать и оставлять память ни как нельзя и немыслимо.
Когда мы похоронили бабушку, я на кладбище молчала. Потом сказала, что  у нас под ногами, под землёй лежит целая история, целый мир, минувшая эпоха, легенда.
Мне сейчас не кому даже открытки отправить с майскими и ноябрьскими поздравлениями. Моя память лежит на кладбище.
Война никогда не забудется. Могу предположить, что где-то через 50 или 70 лет, когда не будет ветеранов войны, память останется. Люди  будут приходить на площади. У них в руках будут фотографии их погибших родственников на войне и тех, кто пришёл с войны. Потомки будут рассказывать то, что было рассказано их дедушками, бабушками, прадедушками и прабабушками.  Народ будет смотреть на стенды с фотографиями, на красные флаги, кушать солдатскую кашу и слушать и помнить.