КНИГА БЫТИЯ 2000

КНИГА БЫТИЯ 2000



1
ДВА ОТВЕТА



Что есть этот Мир?
Откуда, зачем?
Я…
Что есть «Я» в этом Мире?
Откуда, зачем?
Простые вопросы в своей простоте безнадежной…

Эти вопросы эти вставали извечно. Вставали извечно с непоколебимым упорством с тех пор, как человек стал человеком. Мы задали самим себе эти вопросы, едва научившись изъясняться, мы замахнулись на эти вопросы от самых древнейших времен. Мы всегда спрашивали себя об этом так, как только могли спросить. И всегда отвечали так, как только могли ответить.

Когда человек стал человеком?
Сейчас ученые называют временной отрезок в десять миллионов лет. Примерно десять миллионов лет было начало. Примерно десять миллионов лет назад живое неким неуловимым загадочным скачком взошло на некий принципиально иной качественный уровень. На планете Земля появилось то, что сейчас можно назвать первичным гоминидом.
Годы прошли. Мы изменились неузнаваемо, мы накопили знания. Давайте сейчас взойдем на эту временную громадину лет, и с высоты накопленных знаний ответим. Ответим на эти вопросы так, как это возможно
сейчас.

« « «

Откуда этот Мир?
Сегодня мы знаем два ответа. Первый был впереди, потому что верили в чудо. Чудо было впереди всех законов, поскольку законов не знали, а чудеса видели на каждом шагу. Вот гремит гром, сверкает молния, день сменяет ночь, на небе рассыпаны звезды. Как мы могли объяснить изначально? – чудо!.. Чудо, это виделось чудом, и чудеса неизъяснимые были на каждом шагу. Мы видели, слышали, но… откуда?
Бог.
Кто придумал и сотворил, кто всем движет? – Бог!
Этот ответ был впереди, и был впереди тысячелетия. Оказалось, что на «простые» вопросы можно ответить очень просто. Вот нет, положим, у нас чего-либо, но вдруг сверкнула молнией задумка-идея. Мы ставим задачу, мы творчески движем, мы продвигаем свой замысел в «радостях-муках», мы восходим на гору, и мы создаем. Мы создаем и имеем то, что не было.
Но мы имеем изначально этот Мир. Мы существуем в этом Мире изначально. Этот Мир есть, а, значит, его Кто-то создал.
Бог.
Этот ответ был впереди тысячелетия. Этот ответ был впереди потому, что не было нужной базы знаний. Наши знания долго были на мизерном уровне, и чтобы взойти на уровень соответствующий, потребовались тысячелетия. Но тысячелетия шли, соответственно рос и процесс познания. Процесс познания неуклонно стремился вперед, а в последнее, сравнительно очень короткое время приобрел лавинообразный взрывной характер. Сравнительно за очень короткое время мы познали многое. Мы познали законы.
Мы познали законы, и чудеса вдруг исчезли. Теперь мы познали, почему гремит гром, и сверкают молнии, почему восходит и заходит солнце, отчего горят звезды. Чудеса вокруг, оказалось, легко и гармонично вписываются в открытые нами законы науки.
И вот когда наши знания законов оказались достаточными, тотчас возник и соблазн. Возник соблазн объяснить этот Мир лишь одними законами. Законы, законы! Законы материального Мира единственно движут всем и вся, и где чудеса? Чудес мы не видим, зачем тогда Бог?
Так появился второй ответ. И этот ответ приняли многие. Этот ответ многие (и даже целые государства) принимают и ныне.
Сегодня мы знаем два ответа. Эти ответы строго антагонистичны друг другу. Пришло время призвать их навстречу.

2
Книга «В ДВИЖЕНИИ ВЕЧНОМ»

Строить всерьез логично на чем-то и из чего-то. Мы будем строить на базе нынешнего знания. Мы будем исходить из самых общих законов науки, а также из самых общих известных принципов Мироздания. Однако строить не в пример легче и проще, имея под фундамент надежную твердую почву и проверенный надежный строительный материал.
Это также у нас имеется. Это книга «В движении вечном».
В книге «В движении вечном» мы сформулировали четко самые общие принципы Мироздания. В книге «В движении вечном» мы предложили ту методологию, на которой естественно продолжить наш привычный материальный Мир далее. Продолжить путь по ступенькам Мироздания далее в иные Миры. Мы надстроили наш привычный Мир, мы проторили тропы в иные Миры. Мы взошли на вершину горы, а ныне продолжим.



3
БОГ


Это первый ответ. Выше мы сказали, как он возник и почему. Этот ответ и ныне первый по количеству своих приверженцев.
Но… что есть Бог?
Когда-то вначале мы рисовали мысленно Бога подобным себе. Например, в виде некоего благообразного старца, восседающего где-то «на небесах». И это естественно, потому что воображать естественно с помощью привычных знакомых образов. Земля казалась нам тогда центром всего сущего, центром живого, мы люди в центре «творения», в центре всего Мироздания, отсюда и земной человеческий образ. Но вот мы встали на путь познания, двигаясь не спеша и взрываясь, мы, наконец, вышли в познании далеко за пределы земного шара. Мы заглянули в бездонные дали на миллиарды световых лет. Мы вдруг увидели себя лишь крупицей, крошечным сгустком материи, затеянной где-то посреди бесконечной Вселенной. И дело предстало совершенно иным.
Читаем.
Позапрошлый девятнадцатый век. Действие происходит почти двести лет назад. Говорит герой великой книги:

« … если Бог есть, и если действительно создал землю, то, как нам совершенно известно, он создал ее по эвклидовой геометрии, а ум человеческий лишь с понятием о трех измерениях пространства. Между тем находились и находятся даже и теперь геометры и философы, которые сомневаются в том, чтобы вселенная или, еще обширнее – все бытие создано лишь по евклидовой геометрии… Я, голубчик, решил так, что если я даже этого не могу понять, то где уж мне Бога понять».
Федор Достоевский. «БРАТЬЯ КАРАМАЗОВЫ»

Если не можешь понять даже ничтожную малую целого, как объять все Целое?
Есть известная литературная история-притча. Человек был всю жизнь слеп, но однажды прозрел. Но прозрел он лишь на мгновение. В это крохотное мгновение он увидел единственно осла. И вот потом, когда ему говорили о чем-то, он всегда спрашивал: «Это осел, это похоже на осла или нет?»
Мы познали многое о нашем привычном материальном мире Вселенной. Мы как бы серьезно прозрели. Но в целом мы знаем ничтожно мало. В целом мы еще неизмеримо более слепы, чем зрячи. Мы знаем ничтожно мало даже об этом своем привычном родном Мире, мы знаем ничтожно мало даже о том, что рядом. Мы не можем представить в привычных для нас образах даже то, что происходит в нашем микромире, мире квантовой механики, что уж тогда говорить о Мирах иных… И что уж нам говорить о том, что гораздо, что неизмеримо «обширнее -- всем бытие?»
Бог.
Бог еще выше.
Что говорить? Как «понять? Как и с чем сравнивать?
Сравнивать можно лишь с тем, что постиг.
Вот речная старица. Продолговатая, болотистая, заросшая тростником и аиром. Меняя во время обильного половодья русло, земные реки оставляют после себя озерные старицы словно в память о прошлом. Читаем:

ПИЯВКИ В СТАРИЦЕ
Береговой краешек суши, суглинистая влажная кромка… Вот и все, весь ее жалкий предел. Ей судьбой не дано одолеть даже километры длины до противоположного торцевого берега. Ей должно бы казаться, что берега и речная старица и есть целиком существующий Мир, ее необъятная Вселенная. Но далее есть луг, поле и лес, огромные города, пустыни и льды, земной шар и другие планеты, далекое Солнце и миллиарды световых лет космического пространства… Бесконечные по-своему и такие разные Миры,
которые наверняка поразили бы пиявку, умей она рассуждать, своей непохожестью и странностью.
Но.
Возможно, что в этом мы схожи.
Существуют иные Миры, недоступные нам, как километры в длину для убогой медлительной пиявки. Достигнем когда-либо их невообразимо загадочных краешков?
Этот вопрос не ко времени. А потому поговорим лишь о том, что доступно сейчас. О Мире ином, который лишь чувствуем, касаясь по жизни едва, как травянистого берега суши убогая пиявка.
Из книги «В ДВИЖЕНИИ ВЕЧНОМ»

Мы не можем говорить о сущности иных Миров, мы здесь слепы. Этот вопрос не ко времени. Мы тем более не можем говорить о сущности Бога, поскольку сущность эта еще выше. Мы здесь слепы тем более. И потому мы будем говорить лишь о том, что возможно сказать. Мы будем говорить о том, что нам чрезвычайно важно сказать.
Мы не можем сказать о Создателе в привычных для нас образах, зато уже сегодня мы можем сказать, как создан этот Мир.
Уже сегодня мы можем сказать, как создан этот Мир в целом, как создано это Бытие. И это важнейшее, главное, ибо посредством этого есть выход на смысл. Ибо здесь мы отыщем важнейший ответ: «Зачем этот Мир и зачем мы живем?»

4
Наша методология

Наша методология изложена в книге «В движении вечном». Для удобства и ясности изложим кратко.
Наша методология строится на применении фундаментальных законов и принципов строения нашего привычного Мира. Мы говорим: мы знаем фундаментальные законы и принципы строения Мира нашего, давайте на основе этого перебросим мостики-нити за его границы. Наш Мир есть матрешка, что состоит из уровней материи, давайте продолжим эту матрешку далее. Используя принцип всеобщей взаимосвязи, строя соответствующие аналогии, мы продолжим эту матрешку далее. В книге «В движении вечном» мы сказали об этом подробно и много, и это основы.
В книге «В движении вечном» мы заглянули в иной Мир. Мы назвали этот Мир Миром духовным.

5
Мир духовный


В книге «В движении вечном» вначале мы взошли на наивысшую сегодня гору. Мы обозрели наш родной привычный Мир предельно вообще. Мы сказали: вот наша Вселенная в целом, и она не однообразна всплошную внутри. Вселенная состоит из принципиально различимых частей. Наука философия называет эти части уровнями материи, и перечисляет так:

1. Кварки 2. Элементарные частицы 3. Атомы 4. Молекулы
2. Макротела 6. Планеты 7. Звезды 8. Галактики 9, Метагалактика

Заглянуть ниже первого и выше последнего уровней мы пока не можем. Для этого нужен более высокий уровень познания. Мы должны надстроить соответствующую базу, фундамент; построив новые приборы, совершить новые прорывные открытия. Так было ранее, так будет и впредь. Суть в том, что для нас это дело будущего, а пока заглядывать ниже и выше мы можем только в фантазиях. Потому и оставим завидные дела сии первооткрывателям будущего, но мы совершим снова подходы с принципиально иной стороны.
Конечно, без доли гипотез-фантазий нам не обойтись и здесь. И «придирчивый скептик», конечно же, это укажет. Но главное то, что наши построения зиждутся не на чем-то эфемерно воздушном, а на самой твердой основе – принципе всеобщей взаимосвязи. Мы видим всеобщую взаимосвязь везде и во всем в нашем Мире, на всех без исключения уровнях нашего Мира от кварков до Метагалактики -- мы продолжили принцип всеобщей взаимосвязи и на все Бытие в целом.
Иначе нельзя.

Именно всеобщая взаимосвязь образует законы Бытия такими, какие они есть. Всеобщая взаимосвязь есть неотрывный, пронизывающий все и вся, цементирующий сверхпрочный эфир, обеспечивающий единство и устойчивость всего сущего.
Из книги «В ДВИЖЕНИИ ВЕЧНОМ»

Сегодня мы имеем весьма слабое понимание, что представляет собой Метагалактика (Вселенная) как целое. Наука пока лишь строит гипотезы: конечна ли она или нет, какова ее форма и т. д. В книге мы не касались этого вопроса вовсе, мы только сказали предельно вообще: Вселенная в целом есть некий базисный уровень в составе глобального Бытия, коих бесконечное множество. И один из этих иных Миров мы приоткрыли в книге. Мы уже сейчас способны наблюдать этот Мир как реальность. Именно, именно как реальность, существующую по строгим законам:

… вся хоть как-то доступная нам сегодня реальность состоит из двух принципиально различимых составляющих. Духовной и материальной. Принципиально различимых, но имеющих некий единый основополагающий фундамент.
Из книги «В ДВИЖЕНИИ ВЕЧНОМ»

В книге мы заглянули в этот иной Мир, мы сформулировали его самые общие законы. Мир духовный сегодня кажется нам принципиально отличным от наблюдаемой глазом материи, и это понятно. У нас нет научных приборов, способных его зафиксировать, «пощупать пальцами». Впрочем, робкие попытки делаются уже сейчас, например, замер изменения массы тела строго в момент смерти. Наука и далее будет искать способы заглянуть, искать точки прикосновения, но пока наши научные главные приборы здесь

1. Душа и жизненный опыт.
2. Наше научное руководство здесь – Святое Писание.

И это уже очень много. В книге «В движении вечном» мы очень много сумели сказать. В неразрывной связи с Миром иным духовным мы отыскали смысл, предназначение Мира нашего. В неразрывной связи с Миром духовным мы отыскали свое предназначение, для чего родились. Мы сказали, что обособленно, вне связи с Миром духовным это просто невозможно. Вне связи с Миром иным духовным налицо пустота, бессмыслица.
Когда мы создаем? – когда увидели смысл. Бессмыслицу – и к чему начинать?
Аналогично и созданный Мир Бытие не бессмыслица. И мы, и каждая мельчайшая частица имеем основу и смысл.


6
Как устроено глобальное Бытие


Он неизмеримо сложен наш Мир, но он и изумительно прост. Наш Мир неисчерпаем, наш Мир необъятен, наш Мир неописуемо сложен, если рассматривать его движение в деталях и частностях. Но наш Мир изумительно прост, если рассматривать его движение в фундаментальных основах…
Из книги «В ДВИЖЕНИИ ВЕЧНОМ»

Так, наука философия видит всего лишь три общих закона устройства нашего привычного Мира. Это

1. Единство и борьба противоположностей.
2. Переход количества в иное качество.
3. Закон отрицания отрицания
.
Эти законы справедливы как для материальных процессов, так для духовных, иначе происходящих в сфере человеческой деятельности. В книге «В движении вечном» мы добавили сюда принцип всеобщей взаимосвязи.
Вот на этих основах движется наш Мир. Но наш Мир лишь некая часть в рамках глобального Бытия. Бытие движется, оно существует, существует стабильно, оно поступательно движется к цели. Бытие неразрывно связано с нами, и потому мы можем смело продолжить самые общие законы и на все Бытие.

7
Что для нас Бог

Что такое законы?
Есть некий единый основополагающий фундамент глобального Бытия. Бытие состоит из Миров-уровней, каждый Мир аналогично делится на свои составные части. Преломление единого фундамента на конкретном уровне Мироздания – это и есть законы.
Из книги «В ДВИЖЕНИИ ВЕЧНОМ»

Если ты сдвинул камень на вершине крутой горы, то он покатится вниз. Не вверх, не в стороны, а именно вниз. Так происходит всегда, потому что это закон. Мы этот закон знаем.
Каждое движение, каждый процесс в нашем Мире подчинен строго законам. Какие-то мы знаем, другие мы познаем. Но что уже сейчас ясно – хаоса нет. И наш привычный Мир, и глобальное Бытие в целом стоят на законах.
Убери законы – каково будет Бытие?
Это будет мир хаоса, это будет абсолютно неустойчивый мир. Как можно существовать в таком взбалмошно непредсказуемом мире? В царстве хаоса -- что можно создать и зачем создавать?
Но наше это Бытие создано и создано для нас. Бытие в целом стабильно, оттого что законы незыблемы, иначе нельзя.
Для стабильности законы должны быть, и должны быть незыблемы. Для этого должна быть незыблема сама фундаментальная основа Бытия, преломление которой в каждом из составных уровней проявляется в виде законов. Очевидно, что малейшее изменение фундаментальной основы привело бы тотчас к катастрофическим изменениям как самого глобального Бытия в целом, так и его бесчисленных составляющих Миров.
Законы Бытия незыблемы. Изменять законы не дано никому.
И потому совершенно нет смысла спорить, есть Бог или нет. Нет смысла искать очередных модерновых подмен прежним благообразным старцам на небесах, в любом случае это будет бесконечно наивно. Давайте просто скажем, что для нас Бог.
Для нас Бог: это Законы этого Мира.
И нет смысла спорить. Не прогадаешь в любом случае. Хочешь быть с Богом – духовный закон нам указан, держись.

8
В чьих руках законы Мира?

Любые процессы Бытия совершаются строго в рамках законов. Изменить мы не можем, не может никто. Законы материальные мы познаем посредством науки, законы духовные нам указаны в Святом Писании.
Но одни лишь законы слепы. На единственно одних законах стабильность, порядок не обеспечить. На одних лишь законах стабильность, порядок в конечном итоге рушится в хаос.
Простой пример.

Вращаем обруч вокруг пояса. Мы создали процесс, мы имеем цель – физическое совершенство. Мы используем законы физики, используем при помощи нужных легчайших толчков. Мы не можем изменить, усовершенствовать законы, но эти законы есть орудие в наших руках.
Внезапно мы прекращаем контроль. Тотчас вступают в действие единственно законы физики. Обруч еще совершает несколько грубо упорядоченных движений, несколько секунд налицо грубый порядок. Затем обруч рушится вниз.
Вот простейшая модель Бытия. Когда законы в наших руках, имеем порядок, движение в нужную сторону. Опускаем руки – порядок рушится.
Однако в рамках всего Бытия мы сегодня ничтожны, в рамках всего Бытия решаем не мы. В чьих руках законы Мира?
ИЗ КНИГИ «В ДВИЖЕНИИ ВЕЧНОМ»

В чьих руках законы всего Бытия?
В любом случае это должны быть разумные руки. Нити управления необходимо видеть в разумных руках. Иначе нельзя, достаточно лишь предположить обратное. Достаточно лишь предположить обратное, и тотчас понятно, что законами Бытия должны управлять подлинно разумные Руки.

9
Матрешка Разума


Чтобы продолжить путь далее, у нас есть только единственный выход. У нас есть основа, заложенная в книге «В движении вечном». В книге мы предложили путь аналогий, ныне единственно возможный. Мы пойдем по пути аналогий и далее.
Наука философия видит в нашем Мире Вселенной матрешку. Матрешка Вселенная состоит из уровней (галактики, звезды и т. д), по сути матрешек, каждая рангом поменьше. В отличие от матрешки-игрушки составные части внешне выглядят совершенно по-разному, но! – у них общий основополагающий фундамент, они неразрывно связаны, потому и «матрешка».
Здесь наука рассматривает Вселенную как сугубо материальный мир. Материальный мир, состоящий из материальных частей рангом поменьше. Но мы пойдем далее, поскольку это очевидно не так. Мы видим, что во Вселенной существует и нечто принципиально иное. На единой основе, из общего корня, но принципиально отличное от сугубо материи.
Во Вселенной существует живое, жизнь. Во Вселенной живое представляем мы на планете Земля. Венец живого – разум, человек, мы. Разум ныне на вершине живого, и это тоже матрешка. Матрешка с известными уровнями.
Наука называет эти уровни так:

РНК – Клетка – Многоклеточные – Разум

10
Наивысший Разум

Это матрешка разума, которую мы наблюдаем наяву. Мы наблюдаем наяву матрешку Вселенной, мы надстроили ее выше. Давайте теперь по аналогии попробуем надстроить выше матрешку разума.
Разум наивысшего ранга логично назвать Наивысшим.
Наивысший Разум – Бог?
Если это и так, то вовсе не в том смысле, который мы привыкли вкладывать. Мы говорим, что Бог всемогущ, однако это нельзя отнести к наивысшему Разуму. Наивысший Разум не может изменить законы, здесь он бессилен. Однако наивысший Разум аналогично нашим возможностям может управлять законами, но на уровне глобального Бытия. Наивысший Разум может управлять законами на невообразимом для нас уровне. Возможности наивысшего Разума невообразимы, для нас возможности наивысшего Разума божественны.
Мы ведь аналогично даже на нашем уровне познания способны предстать как боги. Мы достаточно приручили законы, чтобы предстать в образе бога, например, перед затерянным на диком островке посреди мирового океана первобытным туземцем.
Каждому уровню матрешки Разума соответствует свой уровень «забот». Принцип здесь аналогичен принципу из средневековой истории: «вассал моего вассала не мой вассал». Да, да, как и в нашем случае, некоторое опосредованное влияние присутствует, но у каждого сеньора достаточно забот и своим вассалом, и нет особых причин углубляться в низы.
Так, аналогично, на каждом предприятии имеется матрешка начальства, и львиную долю руководства начальник вершит через своего непосредственного подчиненного.
Уровень наивысшего Разума соответствует уровню глобального Бытия. Соответственно и его «заботы» соответствуют этому уровню. Этот уровень недостижимо высок для разума земного, для нашего «евклидова» понимания, потому к вышесказанному мы ничего добавить не можем. Но мы будем говорить о том, что уже возможно сказать. Мы будем говорить о том, что очень важно сказать.


11
Надстройка рангом повыше


Уровень наивысшего Разума недостижимо высок для нас, как и уровень бесчисленного количества тех, что под ним. Мы пока лишь крохи посреди даже Вселенной, нам пока не достичь и ее малых долей. Мы здесь пока лишь «пиявки в старице». Однако не это нам важно, просторы Вселенной от нас не уйдут, дайте время. Впереди важней другое. И это нам уже сегодня доступно. Уже сегодня мы можем сказать о Разуме, именно том Разуме, что непосредственно над нами. И вот это нам стержень и кровь, потому из этого знания исходит и Смысл.
Нам необходимо пойти по этому пути. Нам первостепенно важен Смысл, ибо на бессмыслице далеко не уедешь. На бессмыслице более всего гибнут люди, на бессмыслице путь в темноту, а восходящая сила всего Бытия – это путь к Свету.
Ты можешь избрать для себя безразличие, над этим ты властен. Ты можешь отрезать в себе навсегда: жизнь есть, ну и есть. И ты сам по себе на одних лишь законах. Ну, родился, не знаю зачем, почему; годы минули, помер. И нет продолжения, Смысла. Отсюда легко оправдать темноту своих действий, отсюда легко оправдать что угодно:

… уничтожьте в человечестве веру в свое бессмертие, и в нем тотчас иссякнет не только любовь, но и всякая живая сила, чтобы продолжать мировую жизнь. Мало того, тогда ничего уже не будет безнравственно, все будет позволено, даже антропофагия.
Федор Достоевский. «БРАТЬЯ КАРАМАЗОВЫ»

На бессмыслице нам далеко не уйти. Но над нами есть Высший разум, оттуда исходят законы иного рода, оттуда исходят законы духовные. Оттуда исходит и Смысл, оттуда исходит зов к Свету.

« « «

В книге «В ДВИЖЕНИИ ВЕЧНОМ» мы начали строить глобальное Бытие за гранью Вселенной. Мы начали строить один из иных Миров за гранью, мы назвали его миром Духовным. Мы сказали, что мир Духовный есть обитель «сил Высших», мы сказали о Высших силах все, что на сегодняшний день можно сказать. Высшие силы есть Высший разум, иначе тот разум, что рангом выше нашего.
В книге мы руководствовались Святым Писанием, поскольку:

На сегодняшний день оно является наиболее полным отображением единой Реальности, причем отображением поэтическим. И это не случайно. Ведь именно поэзия, божественная и человеческая, поэзия вечная, выкристаллизованная во времени, способна всколыхнуть душу живительным Словом, донести до нее истину так, как это невозможно сделать чисто логически.
Из книги «В ДВИЖЕНИИ ВЕЧНОМ»

Ниже мы изложим взгляды на Святое Писание с позиций нынешнего времени. С позиций нынешнего времени мы будем руководствоваться Святым Писанием и далее. Мы будем говорить в принципе то же, но с высоты происшедших веков.

12
Ты и создал?

Ну так представь же себе, что в окончательном результате я мира этого Божьего -- не принимаю и хоть знаю, что он существует, да не допускаю его вовсе. Я не Бога не принимаю, пойми ты это, я мира им созданного, мира-то Божьего не принимаю и не могу согласиться принять.
Федор Достоевский «БРАТЬЯ КАРАМАЗОВЫ»

Людская душа есть отображение всего Бытия в целом: человек создан по его «образу и подобию». В Бытии есть плюс и минус, плюс и минус в единстве и борьбе противоположностей, что порождает, питает вечное движение.
Плюс-минус имеется и в душе человеческой. Есть Свет, и есть тьма. Есть люди благие с преобладанием Света, но есть и с чернотой через край. Совокупность людских душ порождает и движет сферу человеческих отношений. Говорят, и мы верим: доброта побеждает, но и зло царствует. Царствует повсеместно, и потому так жесток этот Мир.
Как жесток этот Мир. Этот Мир зачастую так жесток, что иной сердобольной душе невозможно понять. Невозможно понять и… «принять, согласиться».
Как же так?
Смотрим Новый Завет. Это сборник Божьих наказов. И по сути своей это клич доброты, это нам наставление к Свету. Тогда как понимать: этот Мир, что порой жесток и безжалостен, Мир, где рядом царствует Зло -- Ты и создал?
Извечный вопрос, мы ответим.

13
Ответ на извечный вопрос

Невольно напрашивается аналогия с гигантским геном, в котором была закодирована вся будущая, невероятно сложная история материи во Вселенной…
И. С. Шкловский «ЧЕЛОВЕК. ВСЕЛЕННАЯ. РАЗУМ»


Чтобы ответить, снова приступим к началу.
Снова спросим, что есть Бог?
Мы спросили выше, мы ответили так, как это ныне возможно ответить. Мы сказали: нам бесконечно наивно представлять Бога в виде каких-то привычных аналогий. И потому Бог для нас – это Законы этого Мира. Этот Мир создан по незыблемым законам, законы не может менять никто.
Так Создано глобальное Бытие в целом, так создана каждая его отдельная ячейка. И само Бытие, и каждая его мельчайшая ячейка созданы по незыблемым законам, законы незыблемы, но под соответствующим влиянием в силу своих возможностей. Каждому рангу Разума соответствует своя ячейка.
Наша ячейка Вселенная. Мы познаем законы, мы уже «приручили» законы прилично. Для разума, застывшего в развитии где-то на заброшенном островке посреди океана, мы можем предстать как боги. Используя законы, мы строим, творим, создаем. Мы создаем прекрасные, неповторимые, вечные произведения, но мы рядом «творим» и другое. Мы, мы сами творим сей безжалостный Мир.
Кто создал ячейку Вселенную?
Разум рангом выше нашего. Отсюда ответ на извечный вопрос.
Отсюда становится ясным. Как и мы не можем создать в идеале совершенное произведение, аналогично и здесь. Очень уж часто и мы создаем изделие, фактически грубую заготовку вначале. Мы видим цель, мы знаем, что нам нужно, дело за реализацией. Но как реализовать – мы часто видим только в общих чертах. Мы видим только в общих чертах, но мы создаем заготовку, потому как нам чрезвычайно важен результат. И потому мы верим могуществу времени: да, да, придется рубить и чеканить, тесать-шлифовать, но мы верим – задумка удастся, в конечном итоге победа за нами!
Конечную цель легко видеть. Истинный путь нам заповедан Свыше, это путь к Свету. Этот путь ведет непременно к Миру любви и счастья, именно в этом Итоги.
Однако в данном случае легко видеть и грубость «заготовки». Мы созданы не как нечто близкое к совершенству со светлыми, чистыми ликами в ряд. Нет, мы возникли из неживого. Вселенная – гигантский ген по образному выражению нашего выдающегося астронома, и мы должны пройти все стадии ее развития. И Большой взрыв, и неживое, возникновение жизни, и все стадии ее развития. Мы должны пройти и стадию гоминида, и дикость, и стадии разума.
Далеко ли мы ныне от подлинно разума? – ответ очевиден.
И не надо кивать на Кого-то.
Мы, мы! Мы сами творим сей безжалостный Мир.

14
Начни хоть сейчас

Почему мы творим сей безжалостный Мир?
Потому что мы «созданы по образу и подобию». Мы созданы по образу и подобию всего Бытия в целом. У нас есть в душе плюс, и есть минус. У нас есть неотъемлемый минус, и потому так жесток этот Мир. У нас есть неотъемлемый плюс, и потому в этом Мире достаточно Света, и даже говорят, что доброта побеждает всегда.
Это объединяет нас принципиально с Высшим разумом. По возможностям чисто физическим мы далеко невообразимо, возможности Высшего разума выше энергетики всей Вселенной. Но в первичном вопросе мы полностью схожи. И мы, и они созданы по образу и подобию Бытия в целом, плюс-минус есть и рангом выше. Святое Писание говорит об этом прямо. Говорит об этом так, как это было доступно для тогдашнего восприятия.
В Святом писании это Бог и дьявол.
Одолеть свой минус не дано никому. Одолеть чужой минус не дано никому. Не дано никому и ни на каком уровне. Так, Высший разум невообразимо более могущественен, чем мы, но как свой, так и наш минус, нашу темную души не дано одолеть и ему. Его роль и возможности: дать наставление в сторону истины, направить к Добру и Свету.
Но аналогично и мы направляем детей.
Знать и направить – это еще не значит победить темноту у себя.
Мы можем лишь только пытаться, но как пес шаловливый в попытках расправиться с собственным хвостом. Вот он собственный хвост на виду, он так соблазнительно близок, одно захоти и рванись посильней… Но хвост он, как и был, так и есть, он только трясется от смеха, наблюдая потуги -- а все потому, что твоя же частица.
Минус есть частица неотрывная, один из двух столпов глобального Бытия. Минус и плюс в неразрывной связи есть основа движения. Нет минуса, нет и движения, а в результате аморфный, застывший, недвижимый Мир. Движение – смазка для Мира, без смазки нельзя. Кому, зачем нужен застывший, недвижимый Мир?
Одолеть минус невозможно глобально, точно также и твой минус всегда будет жив. Но продвигать себя всей душой – это ты можешь, и в этом единственный путь. Здесь решаешь ты и только ты, и никто за тебя не решит.
Для чего твоя жизнь?
Чтобы сделать шаг к Свету.
Только ты здесь решаешь, и на тебя есть Надежда, потому ты и послан в Мир. Сотворил свою душу светлее, добавил крупицу к всеобщей гармонии с Миром – значит и прожил не зря.
Ты можешь бороться. Ты можешь не позволять собой властвовать, и истина здесь. Текущее время всегда за тобою, начни хоть сейчас.
Станет больше душ светлее, станет светлее и Мир.

15
Масштаб времени


Итак, на сегодняшний день наука насчитывает девять известных уровней материи. Мы приоткрыли следующий, Мир духовный. Мы приоткрыли обитель Высших сил, обитель Высшего разума.
Это десятый уровень.
В данном перечне мы как Макротела занимаем среднюю пятую позицию. Мы отделены ровно пятью ступенями как от низшего так высшего известных ныне уровней.
Что общего можно выделить в этой разнице?
Масштаб времени.
Наука говорит о принципиальной разнице в масштабах времен на разных уровнях. Так, масштаб времени на уровне элементарных частиц колоссально отличен в сравнении с нашим. То есть, для объектов на этом уровне время течет колоссально быстрее. Разница составляет более десяти порядков.
В силу соответствующей аналогии масштаб времени высшего десятого уровня будет колоссально превосходить наш. И это понятно. Давайте только представим, каково бы пришлось создателям, имея наш масштаб времени!.. Только возникновения жизни пришлось бы ждать миллиарды лет. Но для обитателей десятого уровня наш миллиард лет есть нечто совершенно иное.

Одно то не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные, что у Господа один день как тысяча лет, и тысяча лет как один день.
ВТОРОЕ ПОСЛАНИЕ ПЕТРА, гл.3,ст8

Так говорит о разности масштабов времен Святое Писание. Говорит поэтически, говорит об этом так, как об этом тогда можно было сказать.

16
Они возлагают надежды на нас

Две тысячи лет назад в Мир был послан Особый, потому как время пришло. Человечество совершило принципиально значимый шаг от первобытной дикости, заложило основы социума, представило из себя материал, с которым можно было работать. В развитии человечества произошел качественный скачок.
Время пришло, и в Мир был послан Особый, чтобы дать ясный направляющий толчок человечеству в истинном направлении. Указать путь в направлении Доброго и Светлого начал в душе нашей.
Была цель исполнить это предельно доступно на все времена и для всего человечества в целом. Предельно доступно как для тогдашнего «мужа ученого, книжника», так и для человека простого, неграмотного, рыбака и мытаря.
Была цель сказать это предельно доступно на все времена.
Из книги «В ДВИЖЕНИИ ВЕЧНОМ»

Возможности Свыше невообразимы, но эти же возможности и ограничены. Надо понимать, что между нашими Мирами в составе глобального Бытия лежит некая запрещенная зона, преодолеть которую весьма сложно, поскольку материя в наших Мирах находится в принципиально различных состояниях. Вследствие этого представить тот Мир в привычных для нас образах невозможно.
Так, мы не можем до сих пор представить даже микромир, мир квантовой механики в привычных для нас образах. «В ДВИЖЕНИИ ВЕЧНОМ» мы много об этом сказали. Но микромир это лишь некоторый уровень в рамках нашей родной Вселенной, реальный для нас мир – тот же Мир лежит за гранью.
Давайте рассудим.
Как мы себе помогаем или другим?
У нас есть руки, например. Мы можем поддержать, подтолкнуть в нужном случае, мы можем и многое другое. Мы можем воспользоваться и другими органами. Вдобавок сейчас у нас есть машины, которые наши возможности громадно расширили.
Но что есть там?
Какие частицы материи организуют тот Мир?

Вот мы недавно гипотетически приоткрыли нечто новое. Мир темной энергии и темной материи. Из каких частиц состоит этот Мир?
Мы сегодня ничего не можем сказать. Есть только гравитация, единственное взаимодействие, по которому можно судить о наличии. Никакого другого взаимодействия с частицами нашего Мира нет. В остальном мы как бы прозрачны взаимно. А это значит, что мы сегодня не можем дотянуться до этого Мира никакими приборами.

Мир темной энергии и темной материи – громадный Мир. Он массивнее нашей видимой части Вселенной примерно в двадцать раз. А может быть, может быть…
Может быть, наша Вселенная и есть порождение Разума этого куда более громадного Мира?
Почему бы и нет?
Хотя бы в порядке гипотезы.

В любом случае Мир Свыше устроен из неведомых частиц материи. Соответственно и «руки» обитателей Мира Свыше, их «машины» устроены из некоего принципиально иного материала. Материала, до которого мы сегодня не можем дотянуться никакими приборами.
А каковы возможности дотянуться у них?
Их руки, их механизмы невообразимо могучи в их Мире, но между нами лежит некая запрещенная зона. И потому для воздействия на наш Мир их руки, их машины почти невесомы. Они почти невесомы, как бы почти прозрачны, отсюда и возможности влияния на наш Мир. Однако мы не зря употребили слово почти – возможности дотянуться есть. Есть они в силу принципа всеобщей взаимосвязи.
В силу своих возможностей они смогли зародить этот «гигантский ген» Вселенную. В силу своих возможностей они нас направляют, взращивают, они присылают в наш Мир Особых. Они возлагают надежды на нас. Но далее не дотянуться, далее дело за нами, ибо в конечном итоге решаем здесь мы.
Мы их дети, но дети есть и у нас.
Наше счастье – есть счастье детей. Ты учишь ребенка с пеленок, но это не ты. Куда ведут его дороги, он, твой ребенок решает сам. Мечты и надежды с тобой, но сам по себе ты бессилен. Чужую дорогу тебе не пройти.
Они смогли продвинуть некое микроскопическое подобие себя во Вселенную – нашу душу. Задача далее направить, взрастить.




17
Фибры души и разума

«Кто имеет уши, да слышит!» -- говорил многократно Христос, и ранее мы много сказали об этом. Мы сказали, что слышать можно душой и разумом.

Чтобы «услышать» вовсе не обязательно иметь высокий уровень интеллекта, обладать глубокими научными познаниями. Лишь душой чувствуя порой гораздо легче верить, и полуграмотная бабушка Игната хороший пример тому. Ведь интеллектуалы ученые обычно со школьной скамьи до самозабвения погружены в бесконечную тайну познания; тайна сия покоряет, захватывает, завораживает настолько, что зачастую как бы и некогда просто оглянуться вокруг. Просто оглянуться, хоть на миг отрешившись от всех вариационных и групповых «формализмов-симметрий», и вдруг обнаружить нечаянно, что удивительное, необъяснимое на каждом шагу и рядом.
Из книги «В ДВИЖЕНИИ ВЕЧНОМ»

Имея достаточно зрелую душу, ты можешь просто некими загадочными фибрами души своей чувствовать существование Высшего над тобой. Однако, имея достаточно высокий интеллект, достаточный уровень познания, достаточный жизненный опыт ты можешь помимо этого видеть наличие этого Мира и «математически». Ведь теория вероятностей это тоже наука, раздел науки математика, это полноценный раздел этой строгой науки:

Но посмотри, посмотри же внимательно! И откроется явственно, как сплошь и рядом до невероятности сказочной выпадает монетка только одной стороной. И посему существует и движется Мир.
Из книги «В ДВИЖЕНИИ ВЕЧНОМ»

Иной Мир стучится в душу каждому. «Кто имеет уши, тот слышит». Каждый из нас, кто имеет духовные уши, непременно услышит. Но иной Мир стучится в душу не только к тебе лично, он стучится, он обращен и ко всем сразу, взращивая по крупицам кропотливо единый планетарный дух.
Святое Писание.
В этом прямое назначение великих Книг. Это прямое обращение к каждому и ко всем сразу, обращение именно с целью направить, взрастить.
Возможности Свыше не безграничны. Имеется ясное понимание в невозможности воздвигнуть «Царствие небесное» на земле за короткий срок, тем более одним махом.

Нет памяти о прежнем; да и о том, что будет, не останется памяти у тех, кто будет после.
Книга Екклесиаста гл. 1, ст. 11

Беззаконие наше, исторгая тьму, било и прежде тысячекратно. Било тысячекратно неисчислимыми бедами. Беззаконие наше бьет ныне и повторится тысячекратно неисчислимыми бедами в будущем, несмотря на наше знание сути. Знание здесь не решает, Я и ты знаем наизусть со школьной парты законы Света, я и ты, подобно Рею Бредбери могли бы запросто сконструировать «электрического» ангела из подходящих блоков. Но выстроить аналогично собственную душу бессилен я и ты.
Как же тогда нам обуздать вселенский минус, иначе выстроить Царствие небесное на земле (гармонию с Миром), если мы бессильны перед своим собственным?
Но надежда Свыше есть, потому и есть этот Мир. И потому в нужный момент в Мир приходят Особые, они посланы, чтобы направить, взрастить. Тысячелетия здесь не в счет, важны итоги. И потому всякий раз стоит задача положить начала, засеять семена будущего, задать точки отсчета. Ибо есть, есть вера и надежда Свыше, что исполнится Замысел

Ибо истинно говорю вам: доколе прейдет небо и земля, ни одна йота, ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.
От Матфея гл.5, ст17

18
Ступени воздействия

Чтобы донести ученику знание, он должен достичь необходимого уровня. Знания должны лечь на подготовленную почву, иначе как воспринять? Не зная арифметики, ты никогда не решишь алгебраическое уравнение. Чтобы решить, ты должен взойти на необходимую ступень развития.
Чтобы постигать знание, ты должен идти по ступеням развития.
Аналогично и человечество в целом. Прошло почти десять миллионов лет от первичного гоминида, человечество прошло множество ступеней развития. И вот наступило нужное время.

Все, что исходит Свыше достигается посредством здесь сущего. Чтобы послания имели смысл, человечество должно достичь нужной стадии развития. На первобытной стадии, стадии дикости духовный Закон не запишешь, надо сначала научиться писать и читать.
И вот человечество видимо выросло. Появилась письменность. На земле появились «книжники», появились люди способные воспринять основы. На земле появились люди, посредством которых стало возможно изложить основы. Это время наступило тысячи лет назад. Это время подготовки и начала создания Святого Писания.
Пришло время заложить основу будущего. Именно здесь мы видим начало прямого воздействия Свыше.

Книги Святого Писания – это сегодня огромная наука. Написано множество книг, статей, толкований. Достоверной истории создания нет, наука спорит о событиях, создателях, лицах. Наука ищет конкретные факты, наука проходит мимо «чудес» и мистики, поскольку явных (с бесспорным приборным подтверждением) чудес и мистики мы сегодня не наблюдаем.
И потому давайте точно также поступим и мы. Мы ведь сказали, что законы Бытия незыблемы, и чудес по мановению волшебной палочки быть не может. Чудес такого рода быть не может, есть только знание и умение руководить законами на фантастическом для нас, «чудесном» уровне.
Чудо есть то, что мы сегодня научно не можем объяснить.
Святое Писание.
Книги создавались на протяжении тысяч лет, создавались множеством авторов. Были и переводы, были, конечно, и многочисленные редакции. И вот в результате мы имеем на руках то, что имеем.
Как это возможно создать человеку?
Человеку тех временных стадий развития?
Создать, отшлифовать, выкристаллизовать?
Чудо, подлинно Чудо.

19
Ветхий Завет

Иногда слышим, что Ветхий Завет жесток. Кто-то будет спорить, а мы скажем: вышло как и должно. Ставилась определенная задача, и решать ее предстояло опосредовано, решать ее предстояло посредством тогдашнего человеческого материала.
Жестокое время!
Это было время рабства, изощренных орудий пыток и беспредельных по дикой жестокости, непрерывных кровавых войн. Черты цивилизации, конечно, уже налицо, но и неприкрытая дикость торжествовала на каждом шагу. Формула «око за око» звучала аксиоматически.
И вот посредством такого человеческого материала предстояло решать задачу. Предстояло заложить некие начала, ростки духовности, записать впервые в «скрижалях на камне» духовный закон.
Предстояло записать содержимое так, чтобы оно влекло человечество во все времена. Влекло незыблемо, свято во все времена, пока стоит этот Мир. Кроме того, эти Книги должны были стать основой Книг последующих.
Книги Ветхого Завета должны были стать вечными. Но для этого они должны были быть построены на некоем чрезвычайно притягательном, понятном каждому фундаменте.
Этим фундаментом стала человеческая мудрость.
Что такое мудрость человеческая?
Это умение видеть истину, умение видеть первичное в вечности, умение видеть истинные ценности за преходящим, суетным.
В Книгах Ветхого Завета под руководством, кропотливой шлифовкой Свыше собрана воедино человеческая мудрость. Собрана воедино накопленная человеческая мудрость за весь пройденный путь в тысячи лет от времен зачатка цивилизованности.
И потому эти Книги стали вечны.
Эти Книги стали святы.

20
Новый Завет

Скажут: Новый Завет создан две тысячи лет назад. Время создания Нового Завета, чем особо отличается от того, что было ранее?
Жестокое время! И чем приукрасишь особо в сравнении? То же рабство, те же пытки, те же самые дикие войны.
Скажут: но Бог Нового Завета добрый.

Снова отметим.
Святое Писание создавалось людьми, но под руководством Свыше. Святое Писание есть решение поставленных Свыше задач. В разное время задачи были поставлены разные, потому Святое Писание разделено на две отдельные части.
Да, согласимся. Время особо не отличалось от прежних времен в смысле жестокости. Здесь нет принципиальной разницы, но, все-таки, время прошло. Время прошло и:

« … приблизилось Царство Небесное».
От Матфея, гл.3, ст.2

Приблизились времена принципиально иные. Приблизились времена принципиально иные в смысле жестокости. Скажут: да, можно подумать! Ну и ну, и с тех пор уже столько столетий прошло. Нынче двадцать первый век на календаре, а жестокости хоть отбавляй. Жестокость и ныне никак не измеришь, прошло две тысячи лет, а где перспектива?
И как возразить, когда «перспективы» у нас на виду. Жестокости, дикости хоть отбавляй и ныне, но надо помнить масштабы времен. Тысяча лет -- это для нас выше жизни, но для Мира Свыше всего лишь мгновение. Прошло порядка четырнадцати миллиардов лет от «сотворения Мира», и что в этих масштабах две тысячи?
И потому в масштабах Мира Свыше время приблизилось. Приблизилось еще две тысячи лет назад.
Какие ставились задачи тогда две тысячи лет назад?

1. Изложить духовный закон заново, изложить разъяснения с прицелом именно на перспективу. И потому, к примеру, принцип «око за око» предстал совершенно иначе.
2. Обозначить четко смысл нашей жизни.
Из Книг Нового Завета следует, что ты живешь в этом Мире не просто потому, что живешь, а потом ничего. Из Книг Нового Завета следует, что ты возрождаешься в Мире ином, но, как и каким: следует из твоей жизни здесь. Следует из того, кому ты «поклонишься» здесь в этом Мире – своему светлому началу или тьме?
3. Обозначить четко истинный путь.
Согласно Новому Завету истинный путь это путь к Свету.




21
Твой Бог

Вот мы вопрошаем, спорим снова и снова: есть ли Бог. Мы не видим его лика глазами; когда мы просим, мы не слышим ответа ушами. Мы не видим, не слышим, потому вопрошаем и спорим.
Зато материальные законы этого Мира мы видим. Мы не спорим, есть ли материальные законы этого Мира, мы их видим. Мы знаем доподлинно, что они есть.
В Святом Писании нам заповедан духовный закон.
У Христа прямо спросили:

Учитель благий! Что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную?
Ответ:
Если хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди.
От Матфея, гл.19, ст. 16, 17

Если ты обрушишь камень с горы, он полетит вниз. Не вверх, не в стороны, а именно вниз, потому что это закон. Если ты обрушишь духовный камень тьмы, то он полетит на тебя. Камень тьмы полетит на тебя именно потому, что это закон.
Законы Бытия незыблемы, их не дано изменять никому. Если ты обрушил на себя слишком тяжелый камень с горы, то тебе не поможет никто. Если ты обрушил на себя слишком тяжелый духовный камень тьмы, совершил смертный грех, то тебе не поможет никто. Ты будешь в аду неизбежно, и, может быть, уже здесь на земле.

Многие скажут Мне в тот день: «Господи! Господи! Не от Твоего ли имени мы пророчествовали? И не Твоим ли именем бесов изгоняли? И не Твоим ли именем чудеса творили?»
И тогда объявлю им: «Я никогда не знал вас, отойдите от меня, делающие беззаконие».
От Матфея, гл.7, ст.22,23

Законы этого Мира есть твой Бог. Исполнение духовного закона есть твой истинный путь к Богу.
Исполнение духовного закона есть подлинно цель этого Мира. Этот Мир создан для любви и счастья, в этом гармония с Миром.
И тогда явится Царствие Божие на земле.

© Copyright: Владимир Колковский, 2021

Регистрационный номер №0501538

от 15 декабря 2021

[Скрыть] Регистрационный номер 0501538 выдан для произведения: КНИГА БЫТИЯ 2000



1
ДВА ОТВЕТА



Что есть этот Мир?
Откуда, зачем?
Я…
Что есть «Я» в этом Мире?
Откуда, зачем?
Простые вопросы в своей простоте безнадежной…

Эти вопросы эти вставали извечно. Вставали извечно с непоколебимым упорством с тех пор, как человек стал человеком. Мы задали самим себе эти вопросы, едва научившись изъясняться, мы замахнулись на эти вопросы от самых древнейших времен. Мы всегда спрашивали себя об этом так, как только могли спросить. И всегда отвечали так, как только могли ответить.

Когда человек стал человеком?
Сейчас ученые называют временной отрезок в десять миллионов лет. Примерно десять миллионов лет было начало. Примерно десять миллионов лет назад живое неким неуловимым загадочным скачком взошло на некий принципиально иной качественный уровень. На планете Земля появилось то, что сейчас можно назвать первичным гоминидом.
Годы прошли. Мы изменились неузнаваемо, мы накопили знания. Давайте сейчас взойдем на эту временную громадину лет, и с высоты накопленных знаний ответим. Ответим на эти вопросы так, как это возможно
сейчас.

« « «

Откуда этот Мир?
Сегодня мы знаем два ответа. Первый был впереди, потому что верили в чудо. Чудо было впереди всех законов, поскольку законов не знали, а чудеса видели на каждом шагу. Вот гремит гром, сверкает молния, день сменяет ночь, на небе рассыпаны звезды. Как мы могли объяснить изначально? – чудо!.. Чудо, это виделось чудом, и чудеса неизъяснимые были на каждом шагу. Мы видели, слышали, но… откуда?
Бог.
Кто придумал и сотворил, кто всем движет? – Бог!
Этот ответ был впереди, и был впереди тысячелетия. Оказалось, что на «простые» вопросы можно ответить очень просто. Вот нет, положим, у нас чего-либо, но вдруг сверкнула молнией задумка-идея. Мы ставим задачу, мы творчески движем, мы продвигаем свой замысел в «радостях-муках», мы восходим на гору, и мы создаем. Мы создаем и имеем то, что не было.
Но мы имеем изначально этот Мир. Мы существуем в этом Мире изначально. Этот Мир есть, а, значит, его Кто-то создал.
Бог.
Этот ответ был впереди тысячелетия. Этот ответ был впереди потому, что не было нужной базы знаний. Наши знания долго были на мизерном уровне, и чтобы взойти на уровень соответствующий, потребовались тысячелетия. Но тысячелетия шли, соответственно рос и процесс познания. Процесс познания неуклонно стремился вперед, а в последнее, сравнительно очень короткое время приобрел лавинообразный взрывной характер. Сравнительно за очень короткое время мы познали многое. Мы познали законы.
Мы познали законы, и чудеса вдруг исчезли. Теперь мы познали, почему гремит гром, и сверкают молнии, почему восходит и заходит солнце, отчего горят звезды. Чудеса вокруг, оказалось, легко и гармонично вписываются в открытые нами законы науки.
И вот когда наши знания законов оказались достаточными, тотчас возник и соблазн. Возник соблазн объяснить этот Мир лишь одними законами. Законы, законы! Законы материального Мира единственно движут всем и вся, и где чудеса? Чудес мы не видим, зачем тогда Бог?
Так появился второй ответ. И этот ответ приняли многие. Этот ответ многие (и даже целые государства) принимают и ныне.
Сегодня мы знаем два ответа. Эти ответы строго антагонистичны друг другу. Пришло время призвать их навстречу.

2
Книга «В ДВИЖЕНИИ ВЕЧНОМ»

Строить всерьез логично на чем-то и из чего-то. Мы будем строить на базе нынешнего знания. Мы будем исходить из самых общих законов науки, а также из самых общих известных принципов Мироздания. Однако строить не в пример легче и проще, имея под фундамент надежную твердую почву и проверенный надежный строительный материал.
Это также у нас имеется. Это книга «В движении вечном».
В книге «В движении вечном» мы сформулировали четко самые общие принципы Мироздания. В книге «В движении вечном» мы предложили ту методологию, на которой естественно продолжить наш привычный материальный Мир далее. Продолжить путь по ступенькам Мироздания далее в иные Миры. Мы надстроили наш привычный Мир, мы проторили тропы в иные Миры. Мы взошли на вершину горы, а ныне продолжим.



3
БОГ


Это первый ответ. Выше мы сказали, как он возник и почему. Этот ответ и ныне первый по количеству своих приверженцев.
Но… что есть Бог?
Когда-то вначале мы рисовали мысленно Бога подобным себе. Например, в виде некоего благообразного старца, восседающего где-то «на небесах». И это естественно, потому что воображать естественно с помощью привычных знакомых образов. Земля казалась нам тогда центром всего сущего, центром живого, мы люди в центре «творения», в центре всего Мироздания, отсюда и земной человеческий образ. Но вот мы встали на путь познания, двигаясь не спеша и взрываясь, мы, наконец, вышли в познании далеко за пределы земного шара. Мы заглянули в бездонные дали на миллиарды световых лет. Мы вдруг увидели себя лишь крупицей, крошечным сгустком материи, затеянной где-то посреди бесконечной Вселенной. И дело предстало совершенно иным.
Читаем.
Позапрошлый девятнадцатый век. Действие происходит почти двести лет назад. Говорит герой великой книги:

« … если Бог есть, и если действительно создал землю, то, как нам совершенно известно, он создал ее по эвклидовой геометрии, а ум человеческий лишь с понятием о трех измерениях пространства. Между тем находились и находятся даже и теперь геометры и философы, которые сомневаются в том, чтобы вселенная или, еще обширнее – все бытие создано лишь по евклидовой геометрии… Я, голубчик, решил так, что если я даже этого не могу понять, то где уж мне Бога понять».
Федор Достоевский. «БРАТЬЯ КАРАМАЗОВЫ»

Если не можешь понять даже ничтожную малую целого, как объять все Целое?
Есть известная литературная история-притча. Человек был всю жизнь слеп, но однажды прозрел. Но прозрел он лишь на мгновение. В это крохотное мгновение он увидел единственно осла. И вот потом, когда ему говорили о чем-то, он всегда спрашивал: «Это осел, это похоже на осла или нет?»
Мы познали многое о нашем привычном материальном мире Вселенной. Мы как бы серьезно прозрели. Но в целом мы знаем ничтожно мало. В целом мы еще неизмеримо более слепы, чем зрячи. Мы знаем ничтожно мало даже об этом своем привычном родном Мире, мы знаем ничтожно мало даже о том, что рядом. Мы не можем представить в привычных для нас образах даже то, что происходит в нашем микромире, мире квантовой механики, что уж тогда говорить о Мирах иных… И что уж нам говорить о том, что гораздо, что неизмеримо «обширнее -- всем бытие?»
Бог.
Бог еще выше.
Что говорить? Как «понять? Как и с чем сравнивать?
Сравнивать можно лишь с тем, что постиг.
Вот речная старица. Продолговатая, болотистая, заросшая тростником и аиром. Меняя во время обильного половодья русло, земные реки оставляют после себя озерные старицы словно в память о прошлом. Читаем:

ПИЯВКИ В СТАРИЦЕ
Береговой краешек суши, суглинистая влажная кромка… Вот и все, весь ее жалкий предел. Ей судьбой не дано одолеть даже километры длины до противоположного торцевого берега. Ей должно бы казаться, что берега и речная старица и есть целиком существующий Мир, ее необъятная Вселенная. Но далее есть луг, поле и лес, огромные города, пустыни и льды, земной шар и другие планеты, далекое Солнце и миллиарды световых лет космического пространства… Бесконечные по-своему и такие разные Миры,
которые наверняка поразили бы пиявку, умей она рассуждать, своей непохожестью и странностью.
Но.
Возможно, что в этом мы схожи.
Существуют иные Миры, недоступные нам, как километры в длину для убогой медлительной пиявки. Достигнем когда-либо их невообразимо загадочных краешков?
Этот вопрос не ко времени. А потому поговорим лишь о том, что доступно сейчас. О Мире ином, который лишь чувствуем, касаясь по жизни едва, как травянистого берега суши убогая пиявка.
Из книги «В ДВИЖЕНИИ ВЕЧНОМ»

Мы не можем говорить о сущности иных Миров, мы здесь слепы. Этот вопрос не ко времени. Мы тем более не можем говорить о сущности Бога, поскольку сущность эта еще выше. Мы здесь слепы тем более. И потому мы будем говорить лишь о том, что возможно сказать. Мы будем говорить о том, что нам чрезвычайно важно сказать.
Мы не можем сказать о Создателе в привычных для нас образах, зато уже сегодня мы можем сказать, как создан этот Мир.
Уже сегодня мы можем сказать, как создан этот Мир в целом, как создано это Бытие. И это важнейшее, главное, ибо посредством этого есть выход на смысл. Ибо здесь мы отыщем важнейший ответ: «Зачем этот Мир и зачем мы живем?»

4
Наша методология

Наша методология изложена в книге «В движении вечном». Для удобства и ясности изложим кратко.
Наша методология строится на применении фундаментальных законов и принципов строения нашего привычного Мира. Мы говорим: мы знаем фундаментальные законы и принципы строения Мира нашего, давайте на основе этого перебросим мостики-нити за его границы. Наш Мир есть матрешка, что состоит из уровней материи, давайте продолжим эту матрешку далее. Используя принцип всеобщей взаимосвязи, строя соответствующие аналогии, мы продолжим эту матрешку далее. В книге «В движении вечном» мы сказали об этом подробно и много, и это основы.
В книге «В движении вечном» мы заглянули в иной Мир. Мы назвали этот Мир Миром духовным.

5
Мир духовный


В книге «В движении вечном» вначале мы взошли на наивысшую сегодня гору. Мы обозрели наш родной привычный Мир предельно вообще. Мы сказали: вот наша Вселенная в целом, и она не однообразна всплошную внутри. Вселенная состоит из принципиально различимых частей. Наука философия называет эти части уровнями материи, и перечисляет так:

1. Кварки 2. Элементарные частицы 3. Атомы 4. Молекулы
2. Макротела 6. Планеты 7. Звезды 8. Галактики 9, Метагалактика

Заглянуть ниже первого и выше последнего уровней мы пока не можем. Для этого нужен более высокий уровень познания. Мы должны надстроить соответствующую базу, фундамент; построив новые приборы, совершить новые прорывные открытия. Так было ранее, так будет и впредь. Суть в том, что для нас это дело будущего, а пока заглядывать ниже и выше мы можем только в фантазиях. Потому и оставим завидные дела сии первооткрывателям будущего, но мы совершим снова подходы с принципиально иной стороны.
Конечно, без доли гипотез-фантазий нам не обойтись и здесь. И «придирчивый скептик», конечно же, это укажет. Но главное то, что наши построения зиждутся не на чем-то эфемерно воздушном, а на самой твердой основе – принципе всеобщей взаимосвязи. Мы видим всеобщую взаимосвязь везде и во всем в нашем Мире, на всех без исключения уровнях нашего Мира от кварков до Метагалактики -- мы продолжили принцип всеобщей взаимосвязи и на все Бытие в целом.
Иначе нельзя.

Именно всеобщая взаимосвязь образует законы Бытия такими, какие они есть. Всеобщая взаимосвязь есть неотрывный, пронизывающий все и вся, цементирующий сверхпрочный эфир, обеспечивающий единство и устойчивость всего сущего.
Из книги «В ДВИЖЕНИИ ВЕЧНОМ»

Сегодня мы имеем весьма слабое понимание, что представляет собой Метагалактика (Вселенная) как целое. Наука пока лишь строит гипотезы: конечна ли она или нет, какова ее форма и т. д. В книге мы не касались этого вопроса вовсе, мы только сказали предельно вообще: Вселенная в целом есть некий базисный уровень в составе глобального Бытия, коих бесконечное множество. И один из этих иных Миров мы приоткрыли в книге. Мы уже сейчас способны наблюдать этот Мир как реальность. Именно, именно как реальность, существующую по строгим законам:

… вся хоть как-то доступная нам сегодня реальность состоит из двух принципиально различимых составляющих. Духовной и материальной. Принципиально различимых, но имеющих некий единый основополагающий фундамент.
Из книги «В ДВИЖЕНИИ ВЕЧНОМ»

В книге мы заглянули в этот иной Мир, мы сформулировали его самые общие законы. Мир духовный сегодня кажется нам принципиально отличным от наблюдаемой глазом материи, и это понятно. У нас нет научных приборов, способных его зафиксировать, «пощупать пальцами». Впрочем, робкие попытки делаются уже сейчас, например, замер изменения массы тела строго в момент смерти. Наука и далее будет искать способы заглянуть, искать точки прикосновения, но пока наши научные главные приборы здесь

1. Душа и жизненный опыт.
2. Наше научное руководство здесь – Святое Писание.

И это уже очень много. В книге «В движении вечном» мы очень много сумели сказать. В неразрывной связи с Миром иным духовным мы отыскали смысл, предназначение Мира нашего. В неразрывной связи с Миром духовным мы отыскали свое предназначение, для чего родились. Мы сказали, что обособленно, вне связи с Миром духовным это просто невозможно. Вне связи с Миром иным духовным налицо пустота, бессмыслица.
Когда мы создаем? – когда увидели смысл. Бессмыслицу – и к чему начинать?
Аналогично и созданный Мир Бытие не бессмыслица. И мы, и каждая мельчайшая частица имеем основу и смысл.


6
Как устроено глобальное Бытие


Он неизмеримо сложен наш Мир, но он и изумительно прост. Наш Мир неисчерпаем, наш Мир необъятен, наш Мир неописуемо сложен, если рассматривать его движение в деталях и частностях. Но наш Мир изумительно прост, если рассматривать его движение в фундаментальных основах…
Из книги «В ДВИЖЕНИИ ВЕЧНОМ»

Так, наука философия видит всего лишь три общих закона устройства нашего привычного Мира. Это

1. Единство и борьба противоположностей.
2. Переход количества в иное качество.
3. Закон отрицания отрицания
.
Эти законы справедливы как для материальных процессов, так для духовных, иначе происходящих в сфере человеческой деятельности. В книге «В движении вечном» мы добавили сюда принцип всеобщей взаимосвязи.
Вот на этих основах движется наш Мир. Но наш Мир лишь некая часть в рамках глобального Бытия. Бытие движется, оно существует, существует стабильно, оно поступательно движется к цели. Бытие неразрывно связано с нами, и потому мы можем смело продолжить самые общие законы и на все Бытие.

7
Что для нас Бог

Что такое законы?
Есть некий единый основополагающий фундамент глобального Бытия. Бытие состоит из Миров-уровней, каждый Мир аналогично делится на свои составные части. Преломление единого фундамента на конкретном уровне Мироздания – это и есть законы.
Из книги «В ДВИЖЕНИИ ВЕЧНОМ»

Если ты сдвинул камень на вершине крутой горы, то он покатится вниз. Не вверх, не в стороны, а именно вниз. Так происходит всегда, потому что это закон. Мы этот закон знаем.
Каждое движение, каждый процесс в нашем Мире подчинен строго законам. Какие-то мы знаем, другие мы познаем. Но что уже сейчас ясно – хаоса нет. И наш привычный Мир, и глобальное Бытие в целом стоят на законах.
Убери законы – каково будет Бытие?
Это будет мир хаоса, это будет абсолютно неустойчивый мир. Как можно существовать в таком взбалмошно непредсказуемом мире? В царстве хаоса -- что можно создать и зачем создавать?
Но наше это Бытие создано и создано для нас. Бытие в целом стабильно, оттого что законы незыблемы, иначе нельзя.
Для стабильности законы должны быть, и должны быть незыблемы. Для этого должна быть незыблема сама фундаментальная основа Бытия, преломление которой в каждом из составных уровней проявляется в виде законов. Очевидно, что малейшее изменение фундаментальной основы привело бы тотчас к катастрофическим изменениям как самого глобального Бытия в целом, так и его бесчисленных составляющих Миров.
Законы Бытия незыблемы. Изменять законы не дано никому.
И потому совершенно нет смысла спорить, есть Бог или нет. Нет смысла искать очередных модерновых подмен прежним благообразным старцам на небесах, в любом случае это будет бесконечно наивно. Давайте просто скажем, что для нас Бог.
Для нас Бог: это Законы этого Мира.
И нет смысла спорить. Не прогадаешь в любом случае. Хочешь быть с Богом – духовный закон нам указан, держись.

8
В чьих руках законы Мира?

Любые процессы Бытия совершаются строго в рамках законов. Изменить мы не можем, не может никто. Законы материальные мы познаем посредством науки, законы духовные нам указаны в Святом Писании.
Но одни лишь законы слепы. На единственно одних законах стабильность, порядок не обеспечить. На одних лишь законах стабильность, порядок в конечном итоге рушится в хаос.
Простой пример.

Вращаем обруч вокруг пояса. Мы создали процесс, мы имеем цель – физическое совершенство. Мы используем законы физики, используем при помощи нужных легчайших толчков. Мы не можем изменить, усовершенствовать законы, но эти законы есть орудие в наших руках.
Внезапно мы прекращаем контроль. Тотчас вступают в действие единственно законы физики. Обруч еще совершает несколько грубо упорядоченных движений, несколько секунд налицо грубый порядок. Затем обруч рушится вниз.
Вот простейшая модель Бытия. Когда законы в наших руках, имеем порядок, движение в нужную сторону. Опускаем руки – порядок рушится.
Однако в рамках всего Бытия мы сегодня ничтожны, в рамках всего Бытия решаем не мы. В чьих руках законы Мира?
ИЗ КНИГИ «В ДВИЖЕНИИ ВЕЧНОМ»

В чьих руках законы всего Бытия?
В любом случае это должны быть разумные руки. Нити управления необходимо видеть в разумных руках. Иначе нельзя, достаточно лишь предположить обратное. Достаточно лишь предположить обратное, и тотчас понятно, что законами Бытия должны управлять подлинно разумные Руки.

9
Матрешка Разума


Чтобы продолжить путь далее, у нас есть только единственный выход. У нас есть основа, заложенная в книге «В движении вечном». В книге мы предложили путь аналогий, ныне единственно возможный. Мы пойдем по пути аналогий и далее.
Наука философия видит в нашем Мире Вселенной матрешку. Матрешка Вселенная состоит из уровней (галактики, звезды и т. д), по сути матрешек, каждая рангом поменьше. В отличие от матрешки-игрушки составные части внешне выглядят совершенно по-разному, но! – у них общий основополагающий фундамент, они неразрывно связаны, потому и «матрешка».
Здесь наука рассматривает Вселенную как сугубо материальный мир. Материальный мир, состоящий из материальных частей рангом поменьше. Но мы пойдем далее, поскольку это очевидно не так. Мы видим, что во Вселенной существует и нечто принципиально иное. На единой основе, из общего корня, но принципиально отличное от сугубо материи.
Во Вселенной существует живое, жизнь. Во Вселенной живое представляем мы на планете Земля. Венец живого – разум, человек, мы. Разум ныне на вершине живого, и это тоже матрешка. Матрешка с известными уровнями.
Наука называет эти уровни так:

РНК – Клетка – Многоклеточные – Разум

10
Наивысший Разум

Это матрешка разума, которую мы наблюдаем наяву. Мы наблюдаем наяву матрешку Вселенной, мы надстроили ее выше. Давайте теперь по аналогии попробуем надстроить выше матрешку разума.
Разум наивысшего ранга логично назвать Наивысшим.
Наивысший Разум – Бог?
Если это и так, то вовсе не в том смысле, который мы привыкли вкладывать. Мы говорим, что Бог всемогущ, однако это нельзя отнести к наивысшему Разуму. Наивысший Разум не может изменить законы, здесь он бессилен. Однако наивысший Разум аналогично нашим возможностям может управлять законами, но на уровне глобального Бытия. Наивысший Разум может управлять законами на невообразимом для нас уровне. Возможности наивысшего Разума невообразимы, для нас возможности наивысшего Разума божественны.
Мы ведь аналогично даже на нашем уровне познания способны предстать как боги. Мы достаточно приручили законы, чтобы предстать в образе бога, например, перед затерянным на диком островке посреди мирового океана первобытным туземцем.
Каждому уровню матрешки Разума соответствует свой уровень «забот». Принцип здесь аналогичен принципу из средневековой истории: «вассал моего вассала не мой вассал». Да, да, как и в нашем случае, некоторое опосредованное влияние присутствует, но у каждого сеньора достаточно забот и своим вассалом, и нет особых причин углубляться в низы.
Так, аналогично, на каждом предприятии имеется матрешка начальства, и львиную долю руководства начальник вершит через своего непосредственного подчиненного.
Уровень наивысшего Разума соответствует уровню глобального Бытия. Соответственно и его «заботы» соответствуют этому уровню. Этот уровень недостижимо высок для разума земного, для нашего «евклидова» понимания, потому к вышесказанному мы ничего добавить не можем. Но мы будем говорить о том, что уже возможно сказать. Мы будем говорить о том, что очень важно сказать.


11
Надстройка рангом повыше


Уровень наивысшего Разума недостижимо высок для нас, как и уровень бесчисленного количества тех, что под ним. Мы пока лишь крохи посреди даже Вселенной, нам пока не достичь и ее малых долей. Мы здесь пока лишь «пиявки в старице». Однако не это нам важно, просторы Вселенной от нас не уйдут, дайте время. Впереди важней другое. И это нам уже сегодня доступно. Уже сегодня мы можем сказать о Разуме, именно том Разуме, что непосредственно над нами. И вот это нам стержень и кровь, потому из этого знания исходит и Смысл.
Нам необходимо пойти по этому пути. Нам первостепенно важен Смысл, ибо на бессмыслице далеко не уедешь. На бессмыслице более всего гибнут люди, на бессмыслице путь в темноту, а восходящая сила всего Бытия – это путь к Свету.
Ты можешь избрать для себя безразличие, над этим ты властен. Ты можешь отрезать в себе навсегда: жизнь есть, ну и есть. И ты сам по себе на одних лишь законах. Ну, родился, не знаю зачем, почему; годы минули, помер. И нет продолжения, Смысла. Отсюда легко оправдать темноту своих действий, отсюда легко оправдать что угодно:

… уничтожьте в человечестве веру в свое бессмертие, и в нем тотчас иссякнет не только любовь, но и всякая живая сила, чтобы продолжать мировую жизнь. Мало того, тогда ничего уже не будет безнравственно, все будет позволено, даже антропофагия.
Федор Достоевский. «БРАТЬЯ КАРАМАЗОВЫ»

На бессмыслице нам далеко не уйти. Но над нами есть Высший разум, оттуда исходят законы иного рода, оттуда исходят законы духовные. Оттуда исходит и Смысл, оттуда исходит зов к Свету.

« « «

В книге «В ДВИЖЕНИИ ВЕЧНОМ» мы начали строить глобальное Бытие за гранью Вселенной. Мы начали строить один из иных Миров за гранью, мы назвали его миром Духовным. Мы сказали, что мир Духовный есть обитель «сил Высших», мы сказали о Высших силах все, что на сегодняшний день можно сказать. Высшие силы есть Высший разум, иначе тот разум, что рангом выше нашего.
В книге мы руководствовались Святым Писанием, поскольку:

На сегодняшний день оно является наиболее полным отображением единой Реальности, причем отображением поэтическим. И это не случайно. Ведь именно поэзия, божественная и человеческая, поэзия вечная, выкристаллизованная во времени, способна всколыхнуть душу живительным Словом, донести до нее истину так, как это невозможно сделать чисто логически.
Из книги «В ДВИЖЕНИИ ВЕЧНОМ»

Ниже мы изложим взгляды на Святое Писание с позиций нынешнего времени. С позиций нынешнего времени мы будем руководствоваться Святым Писанием и далее. Мы будем говорить в принципе то же, но с высоты происшедших веков.

12
Ты и создал?

Ну так представь же себе, что в окончательном результате я мира этого Божьего -- не принимаю и хоть знаю, что он существует, да не допускаю его вовсе. Я не Бога не принимаю, пойми ты это, я мира им созданного, мира-то Божьего не принимаю и не могу согласиться принять.
Федор Достоевский «БРАТЬЯ КАРАМАЗОВЫ»

Людская душа есть отображение всего Бытия в целом: человек создан по его «образу и подобию». В Бытии есть плюс и минус, плюс и минус в единстве и борьбе противоположностей, что порождает, питает вечное движение.
Плюс-минус имеется и в душе человеческой. Есть Свет, и есть тьма. Есть люди благие с преобладанием Света, но есть и с чернотой через край. Совокупность людских душ порождает и движет сферу человеческих отношений. Говорят, и мы верим: доброта побеждает, но и зло царствует. Царствует повсеместно, и потому так жесток этот Мир.
Как жесток этот Мир. Этот Мир зачастую так жесток, что иной сердобольной душе невозможно понять. Невозможно понять и… «принять, согласиться».
Как же так?
Смотрим Новый Завет. Это сборник Божьих наказов. И по сути своей это клич доброты, это нам наставление к Свету. Тогда как понимать: этот Мир, что порой жесток и безжалостен, Мир, где рядом царствует Зло -- Ты и создал?
Извечный вопрос, мы ответим.

13
Ответ на извечный вопрос

Невольно напрашивается аналогия с гигантским геном, в котором была закодирована вся будущая, невероятно сложная история материи во Вселенной…
И. С. Шкловский «ЧЕЛОВЕК. ВСЕЛЕННАЯ. РАЗУМ»


Чтобы ответить, снова приступим к началу.
Снова спросим, что есть Бог?
Мы спросили выше, мы ответили так, как это ныне возможно ответить. Мы сказали: нам бесконечно наивно представлять Бога в виде каких-то привычных аналогий. И потому Бог для нас – это Законы этого Мира. Этот Мир создан по незыблемым законам, законы не может менять никто.
Так Создано глобальное Бытие в целом, так создана каждая его отдельная ячейка. И само Бытие, и каждая его мельчайшая ячейка созданы по незыблемым законам, законы незыблемы, но под соответствующим влиянием в силу своих возможностей. Каждому рангу Разума соответствует своя ячейка.
Наша ячейка Вселенная. Мы познаем законы, мы уже «приручили» законы прилично. Для разума, застывшего в развитии где-то на заброшенном островке посреди океана, мы можем предстать как боги. Используя законы, мы строим, творим, создаем. Мы создаем прекрасные, неповторимые, вечные произведения, но мы рядом «творим» и другое. Мы, мы сами творим сей безжалостный Мир.
Кто создал ячейку Вселенную?
Разум рангом выше нашего. Отсюда ответ на извечный вопрос.
Отсюда становится ясным. Как и мы не можем создать в идеале совершенное произведение, аналогично и здесь. Очень уж часто и мы создаем изделие, фактически грубую заготовку вначале. Мы видим цель, мы знаем, что нам нужно, дело за реализацией. Но как реализовать – мы часто видим только в общих чертах. Мы видим только в общих чертах, но мы создаем заготовку, потому как нам чрезвычайно важен результат. И потому мы верим могуществу времени: да, да, придется рубить и чеканить, тесать-шлифовать, но мы верим – задумка удастся, в конечном итоге победа за нами!
Конечную цель легко видеть. Истинный путь нам заповедан Свыше, это путь к Свету. Этот путь ведет непременно к Миру любви и счастья, именно в этом Итоги.
Однако в данном случае легко видеть и грубость «заготовки». Мы созданы не как нечто близкое к совершенству со светлыми, чистыми ликами в ряд. Нет, мы возникли из неживого. Вселенная – гигантский ген по образному выражению нашего выдающегося астронома, и мы должны пройти все стадии ее развития. И Большой взрыв, и неживое, возникновение жизни, и все стадии ее развития. Мы должны пройти и стадию гоминида, и дикость, и стадии разума.
Далеко ли мы ныне от подлинно разума? – ответ очевиден.
И не надо кивать на Кого-то.
Мы, мы! Мы сами творим сей безжалостный Мир.

14
Начни хоть сейчас

Почему мы творим сей безжалостный Мир?
Потому что мы «созданы по образу и подобию». Мы созданы по образу и подобию всего Бытия в целом. У нас есть в душе плюс, и есть минус. У нас есть неотъемлемый минус, и потому так жесток этот Мир. У нас есть неотъемлемый плюс, и потому в этом Мире достаточно Света, и даже говорят, что доброта побеждает всегда.
Это объединяет нас принципиально с Высшим разумом. По возможностям чисто физическим мы далеко невообразимо, возможности Высшего разума выше энергетики всей Вселенной. Но в первичном вопросе мы полностью схожи. И мы, и они созданы по образу и подобию Бытия в целом, плюс-минус есть и рангом выше. Святое Писание говорит об этом прямо. Говорит об этом так, как это было доступно для тогдашнего восприятия.
В Святом писании это Бог и дьявол.
Одолеть свой минус не дано никому. Одолеть чужой минус не дано никому. Не дано никому и ни на каком уровне. Так, Высший разум невообразимо более могущественен, чем мы, но как свой, так и наш минус, нашу темную души не дано одолеть и ему. Его роль и возможности: дать наставление в сторону истины, направить к Добру и Свету.
Но аналогично и мы направляем детей.
Знать и направить – это еще не значит победить темноту у себя.
Мы можем лишь только пытаться, но как пес шаловливый в попытках расправиться с собственным хвостом. Вот он собственный хвост на виду, он так соблазнительно близок, одно захоти и рванись посильней… Но хвост он, как и был, так и есть, он только трясется от смеха, наблюдая потуги -- а все потому, что твоя же частица.
Минус есть частица неотрывная, один из двух столпов глобального Бытия. Минус и плюс в неразрывной связи есть основа движения. Нет минуса, нет и движения, а в результате аморфный, застывший, недвижимый Мир. Движение – смазка для Мира, без смазки нельзя. Кому, зачем нужен застывший, недвижимый Мир?
Одолеть минус невозможно глобально, точно также и твой минус всегда будет жив. Но продвигать себя всей душой – это ты можешь, и в этом единственный путь. Здесь решаешь ты и только ты, и никто за тебя не решит.
Для чего твоя жизнь?
Чтобы сделать шаг к Свету.
Только ты здесь решаешь, и на тебя есть Надежда, потому ты и послан в Мир. Сотворил свою душу светлее, добавил крупицу к всеобщей гармонии с Миром – значит и прожил не зря.
Ты можешь бороться. Ты можешь не позволять собой властвовать, и истина здесь. Текущее время всегда за тобою, начни хоть сейчас.
Станет больше душ светлее, станет светлее и Мир.

15
Масштаб времени


Итак, на сегодняшний день наука насчитывает девять известных уровней материи. Мы приоткрыли следующий, Мир духовный. Мы приоткрыли обитель Высших сил, обитель Высшего разума.
Это десятый уровень.
В данном перечне мы как Макротела занимаем среднюю пятую позицию. Мы отделены ровно пятью ступенями как от низшего так высшего известных ныне уровней.
Что общего можно выделить в этой разнице?
Масштаб времени.
Наука говорит о принципиальной разнице в масштабах времен на разных уровнях. Так, масштаб времени на уровне элементарных частиц колоссально отличен в сравнении с нашим. То есть, для объектов на этом уровне время течет колоссально быстрее. Разница составляет более десяти порядков.
В силу соответствующей аналогии масштаб времени высшего десятого уровня будет колоссально превосходить наш. И это понятно. Давайте только представим, каково бы пришлось создателям, имея наш масштаб времени!.. Только возникновения жизни пришлось бы ждать миллиарды лет. Но для обитателей десятого уровня наш миллиард лет есть нечто совершенно иное.

Одно то не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные, что у Господа один день как тысяча лет, и тысяча лет как один день.
ВТОРОЕ ПОСЛАНИЕ ПЕТРА, гл.3,ст8

Так говорит о разности масштабов времен Святое Писание. Говорит поэтически, говорит об этом так, как об этом тогда можно было сказать.

16
Они возлагают надежды на нас

Две тысячи лет назад в Мир был послан Особый, потому как время пришло. Человечество совершило принципиально значимый шаг от первобытной дикости, заложило основы социума, представило из себя материал, с которым можно было работать. В развитии человечества произошел качественный скачок.
Время пришло, и в Мир был послан Особый, чтобы дать ясный направляющий толчок человечеству в истинном направлении. Указать путь в направлении Доброго и Светлого начал в душе нашей.
Была цель исполнить это предельно доступно на все времена и для всего человечества в целом. Предельно доступно как для тогдашнего «мужа ученого, книжника», так и для человека простого, неграмотного, рыбака и мытаря.
Была цель сказать это предельно доступно на все времена.
Из книги «В ДВИЖЕНИИ ВЕЧНОМ»

Возможности Свыше невообразимы, но эти же возможности и ограничены. Надо понимать, что между нашими Мирами в составе глобального Бытия лежит некая запрещенная зона, преодолеть которую весьма сложно, поскольку материя в наших Мирах находится в принципиально различных состояниях. Вследствие этого представить тот Мир в привычных для нас образах невозможно.
Так, мы не можем до сих пор представить даже микромир, мир квантовой механики в привычных для нас образах. «В ДВИЖЕНИИ ВЕЧНОМ» мы много об этом сказали. Но микромир это лишь некоторый уровень в рамках нашей родной Вселенной, реальный для нас мир – тот же Мир лежит за гранью.
Давайте рассудим.
Как мы себе помогаем или другим?
У нас есть руки, например. Мы можем поддержать, подтолкнуть в нужном случае, мы можем и многое другое. Мы можем воспользоваться и другими органами. Вдобавок сейчас у нас есть машины, которые наши возможности громадно расширили.
Но что есть там?
Какие частицы материи организуют тот Мир?

Вот мы недавно гипотетически приоткрыли нечто новое. Мир темной энергии и темной материи. Из каких частиц состоит этот Мир?
Мы сегодня ничего не можем сказать. Есть только гравитация, единственное взаимодействие, по которому можно судить о наличии. Никакого другого взаимодействия с частицами нашего Мира нет. В остальном мы как бы прозрачны взаимно. А это значит, что мы сегодня не можем дотянуться до этого Мира никакими приборами.

Мир темной энергии и темной материи – громадный Мир. Он массивнее нашей видимой части Вселенной примерно в двадцать раз. А может быть, может быть…
Может быть, наша Вселенная и есть порождение Разума этого куда более громадного Мира?
Почему бы и нет?
Хотя бы в порядке гипотезы.

В любом случае Мир Свыше устроен из неведомых частиц материи. Соответственно и «руки» обитателей Мира Свыше, их «машины» устроены из некоего принципиально иного материала. Материала, до которого мы сегодня не можем дотянуться никакими приборами.
А каковы возможности дотянуться у них?
Их руки, их механизмы невообразимо могучи в их Мире, но между нами лежит некая запрещенная зона. И потому для воздействия на наш Мир их руки, их машины почти невесомы. Они почти невесомы, как бы почти прозрачны, отсюда и возможности влияния на наш Мир. Однако мы не зря употребили слово почти – возможности дотянуться есть. Есть они в силу принципа всеобщей взаимосвязи.
В силу своих возможностей они смогли зародить этот «гигантский ген» Вселенную. В силу своих возможностей они нас направляют, взращивают, они присылают в наш Мир Особых. Они возлагают надежды на нас. Но далее не дотянуться, далее дело за нами, ибо в конечном итоге решаем здесь мы.
Мы их дети, но дети есть и у нас.
Наше счастье – есть счастье детей. Ты учишь ребенка с пеленок, но это не ты. Куда ведут его дороги, он, твой ребенок решает сам. Мечты и надежды с тобой, но сам по себе ты бессилен. Чужую дорогу тебе не пройти.
Они смогли продвинуть некое микроскопическое подобие себя во Вселенную – нашу душу. Задача далее направить, взрастить.




17
Фибры души и разума

«Кто имеет уши, да слышит!» -- говорил многократно Христос, и ранее мы много сказали об этом. Мы сказали, что слышать можно душой и разумом.

Чтобы «услышать» вовсе не обязательно иметь высокий уровень интеллекта, обладать глубокими научными познаниями. Лишь душой чувствуя порой гораздо легче верить, и полуграмотная бабушка Игната хороший пример тому. Ведь интеллектуалы ученые обычно со школьной скамьи до самозабвения погружены в бесконечную тайну познания; тайна сия покоряет, захватывает, завораживает настолько, что зачастую как бы и некогда просто оглянуться вокруг. Просто оглянуться, хоть на миг отрешившись от всех вариационных и групповых «формализмов-симметрий», и вдруг обнаружить нечаянно, что удивительное, необъяснимое на каждом шагу и рядом.
Из книги «В ДВИЖЕНИИ ВЕЧНОМ»

Имея достаточно зрелую душу, ты можешь просто некими загадочными фибрами души своей чувствовать существование Высшего над тобой. Однако, имея достаточно высокий интеллект, достаточный уровень познания, достаточный жизненный опыт ты можешь помимо этого видеть наличие этого Мира и «математически». Ведь теория вероятностей это тоже наука, раздел науки математика, это полноценный раздел этой строгой науки:

Но посмотри, посмотри же внимательно! И откроется явственно, как сплошь и рядом до невероятности сказочной выпадает монетка только одной стороной. И посему существует и движется Мир.
Из книги «В ДВИЖЕНИИ ВЕЧНОМ»

Иной Мир стучится в душу каждому. «Кто имеет уши, тот слышит». Каждый из нас, кто имеет духовные уши, непременно услышит. Но иной Мир стучится в душу не только к тебе лично, он стучится, он обращен и ко всем сразу, взращивая по крупицам кропотливо единый планетарный дух.
Святое Писание.
В этом прямое назначение великих Книг. Это прямое обращение к каждому и ко всем сразу, обращение именно с целью направить, взрастить.
Возможности Свыше не безграничны. Имеется ясное понимание в невозможности воздвигнуть «Царствие небесное» на земле за короткий срок, тем более одним махом.

Нет памяти о прежнем; да и о том, что будет, не останется памяти у тех, кто будет после.
Книга Екклесиаста гл. 1, ст. 11

Беззаконие наше, исторгая тьму, било и прежде тысячекратно. Било тысячекратно неисчислимыми бедами. Беззаконие наше бьет ныне и повторится тысячекратно неисчислимыми бедами в будущем, несмотря на наше знание сути. Знание здесь не решает, Я и ты знаем наизусть со школьной парты законы Света, я и ты, подобно Рею Бредбери могли бы запросто сконструировать «электрического» ангела из подходящих блоков. Но выстроить аналогично собственную душу бессилен я и ты.
Как же тогда нам обуздать вселенский минус, иначе выстроить Царствие небесное на земле (гармонию с Миром), если мы бессильны перед своим собственным?
Но надежда Свыше есть, потому и есть этот Мир. И потому в нужный момент в Мир приходят Особые, они посланы, чтобы направить, взрастить. Тысячелетия здесь не в счет, важны итоги. И потому всякий раз стоит задача положить начала, засеять семена будущего, задать точки отсчета. Ибо есть, есть вера и надежда Свыше, что исполнится Замысел

Ибо истинно говорю вам: доколе прейдет небо и земля, ни одна йота, ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.
От Матфея гл.5, ст17

18
Ступени воздействия

Чтобы донести ученику знание, он должен достичь необходимого уровня. Знания должны лечь на подготовленную почву, иначе как воспринять? Не зная арифметики, ты никогда не решишь алгебраическое уравнение. Чтобы решить, ты должен взойти на необходимую ступень развития.
Чтобы постигать знание, ты должен идти по ступеням развития.
Аналогично и человечество в целом. Прошло почти десять миллионов лет от первичного гоминида, человечество прошло множество ступеней развития. И вот наступило нужное время.

Все, что исходит Свыше достигается посредством здесь сущего. Чтобы послания имели смысл, человечество должно достичь нужной стадии развития. На первобытной стадии, стадии дикости духовный Закон не запишешь, надо сначала научиться писать и читать.
И вот человечество видимо выросло. Появилась письменность. На земле появились «книжники», появились люди способные воспринять основы. На земле появились люди, посредством которых стало возможно изложить основы. Это время наступило тысячи лет назад. Это время подготовки и начала создания Святого Писания.
Пришло время заложить основу будущего. Именно здесь мы видим начало прямого воздействия Свыше.

Книги Святого Писания – это сегодня огромная наука. Написано множество книг, статей, толкований. Достоверной истории создания нет, наука спорит о событиях, создателях, лицах. Наука ищет конкретные факты, наука проходит мимо «чудес» и мистики, поскольку явных (с бесспорным приборным подтверждением) чудес и мистики мы сегодня не наблюдаем.
И потому давайте точно также поступим и мы. Мы ведь сказали, что законы Бытия незыблемы, и чудес по мановению волшебной палочки быть не может. Чудес такого рода быть не может, есть только знание и умение руководить законами на фантастическом для нас, «чудесном» уровне.
Чудо есть то, что мы сегодня научно не можем объяснить.
Святое Писание.
Книги создавались на протяжении тысяч лет, создавались множеством авторов. Были и переводы, были, конечно, и многочисленные редакции. И вот в результате мы имеем на руках то, что имеем.
Как это возможно создать человеку?
Человеку тех временных стадий развития?
Создать, отшлифовать, выкристаллизовать?
Чудо, подлинно Чудо.

19
Ветхий Завет

Иногда слышим, что Ветхий Завет жесток. Кто-то будет спорить, а мы скажем: вышло как и должно. Ставилась определенная задача, и решать ее предстояло опосредовано, решать ее предстояло посредством тогдашнего человеческого материала.
Жестокое время!
Это было время рабства, изощренных орудий пыток и беспредельных по дикой жестокости, непрерывных кровавых войн. Черты цивилизации, конечно, уже налицо, но и неприкрытая дикость торжествовала на каждом шагу. Формула «око за око» звучала аксиоматически.
И вот посредством такого человеческого материала предстояло решать задачу. Предстояло заложить некие начала, ростки духовности, записать впервые в «скрижалях на камне» духовный закон.
Предстояло записать содержимое так, чтобы оно влекло человечество во все времена. Влекло незыблемо, свято во все времена, пока стоит этот Мир. Кроме того, эти Книги должны были стать основой Книг последующих.
Книги Ветхого Завета должны были стать вечными. Но для этого они должны были быть построены на некоем чрезвычайно притягательном, понятном каждому фундаменте.
Этим фундаментом стала человеческая мудрость.
Что такое мудрость человеческая?
Это умение видеть истину, умение видеть первичное в вечности, умение видеть истинные ценности за преходящим, суетным.
В Книгах Ветхого Завета под руководством, кропотливой шлифовкой Свыше собрана воедино человеческая мудрость. Собрана воедино накопленная человеческая мудрость за весь пройденный путь в тысячи лет от времен зачатка цивилизованности.
И потому эти Книги стали вечны.
Эти Книги стали святы.

20
Новый Завет

Скажут: Новый Завет создан две тысячи лет назад. Время создания Нового Завета, чем особо отличается от того, что было ранее?
Жестокое время! И чем приукрасишь особо в сравнении? То же рабство, те же пытки, те же самые дикие войны.
Скажут: но Бог Нового Завета добрый.

Снова отметим.
Святое Писание создавалось людьми, но под руководством Свыше. Святое Писание есть решение поставленных Свыше задач. В разное время задачи были поставлены разные, потому Святое Писание разделено на две отдельные части.
Да, согласимся. Время особо не отличалось от прежних времен в смысле жестокости. Здесь нет принципиальной разницы, но, все-таки, время прошло. Время прошло и:

« … приблизилось Царство Небесное».
От Матфея, гл.3, ст.2

Приблизились времена принципиально иные. Приблизились времена принципиально иные в смысле жестокости. Скажут: да, можно подумать! Ну и ну, и с тех пор уже столько столетий прошло. Нынче двадцать первый век на календаре, а жестокости хоть отбавляй. Жестокость и ныне никак не измеришь, прошло две тысячи лет, а где перспектива?
И как возразить, когда «перспективы» у нас на виду. Жестокости, дикости хоть отбавляй и ныне, но надо помнить масштабы времен. Тысяча лет -- это для нас выше жизни, но для Мира Свыше всего лишь мгновение. Прошло порядка четырнадцати миллиардов лет от «сотворения Мира», и что в этих масштабах две тысячи?
И потому в масштабах Мира Свыше время приблизилось. Приблизилось еще две тысячи лет назад.
Какие ставились задачи тогда две тысячи лет назад?

1. Изложить духовный закон заново, изложить разъяснения с прицелом именно на перспективу. И потому, к примеру, принцип «око за око» предстал совершенно иначе.
2. Обозначить четко смысл нашей жизни.
Из Книг Нового Завета следует, что ты живешь в этом Мире не просто потому, что живешь, а потом ничего. Из Книг Нового Завета следует, что ты возрождаешься в Мире ином, но, как и каким: следует из твоей жизни здесь. Следует из того, кому ты «поклонишься» здесь в этом Мире – своему светлому началу или тьме?
3. Обозначить четко истинный путь.
Согласно Новому Завету истинный путь это путь к Свету.




21
Твой Бог

Вот мы вопрошаем, спорим снова и снова: есть ли Бог. Мы не видим его лика глазами; когда мы просим, мы не слышим ответа ушами. Мы не видим, не слышим, потому вопрошаем и спорим.
Зато материальные законы этого Мира мы видим. Мы не спорим, есть ли материальные законы этого Мира, мы их видим. Мы знаем доподлинно, что они есть.
В Святом Писании нам заповедан духовный закон.
У Христа прямо спросили:

Учитель благий! Что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную?
Ответ:
Если хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди.
От Матфея, гл.19, ст. 16, 17

Если ты обрушишь камень с горы, он полетит вниз. Не вверх, не в стороны, а именно вниз, потому что это закон. Если ты обрушишь духовный камень тьмы, то он полетит на тебя. Камень тьмы полетит на тебя именно потому, что это закон.
Законы Бытия незыблемы, их не дано изменять никому. Если ты обрушил на себя слишком тяжелый камень с горы, то тебе не поможет никто. Если ты обрушил на себя слишком тяжелый духовный камень тьмы, совершил смертный грех, то тебе не поможет никто. Ты будешь в аду неизбежно, и, может быть, уже здесь на земле.

Многие скажут Мне в тот день: «Господи! Господи! Не от Твоего ли имени мы пророчествовали? И не Твоим ли именем бесов изгоняли? И не Твоим ли именем чудеса творили?»
И тогда объявлю им: «Я никогда не знал вас, отойдите от меня, делающие беззаконие».
От Матфея, гл.7, ст.22,23

Законы этого Мира есть твой Бог. Исполнение духовного закона есть твой истинный путь к Богу.
Исполнение духовного закона есть подлинно цель этого Мира. Этот Мир создан для любви и счастья, в этом гармония с Миром.
И тогда явится Царствие Божие на земле.

 

ДОЖДЬ