ГлавнаяПрозаЭссе и статьиПублицистика → Ценностные ориентации среди потребностей

Ценностные ориентации среди потребностей

Сегодня в 00:33 - Доброхотов



Ценное обесценивается и не потребляется,

Нужды потребления часто уточняются,

Надобность зависима от необходимости,

Ценная, желанная тут в неуловимости.

Потребности человека можно классифицировать и на пять, и на двадцать пять, и на сто категорий, много спорить, доказывать, констатировать и пересказывать. Приводить примеры, цитировать классиков и мудрецов древности, представлять выдержки из писем, писаний, библейских преданий, богословских откровений и прочих произведений. Но главное это оценить ценность потребительского спроса.

 Вот например, основатель гуманистической психологии Авраам Харольд Маслоу — американский психолог, создавший иерархию потребностей Маслоу — теорию психологического здоровья, основанную на приоритетном удовлетворении врождённых потребностей человека, кульминацией которого является самоактуализация вывел пять категорий: 

1. Физиологические потребности, потребность в комфорте, в пище и пр.

2. Потребность в безопасности и защищённости

3. Потребность в любви, взаимности и сексе(Принадлежность к чему-либо)

4. Потребность в уважении, признании престижности и почитании

5. Потребность в познании, самоосознании и личном росте, самоактуализации,самоидентификации и творчестве.
Современные носители мировоззрения ставят под сомнение такие исконно человеческие качества как честность, доброта, великодушие, любовь, наличие совести, они выходят за рамки умеренного, здравого скептицизма и проявляют откровенную враждебность по отношению к тем представителям рода человеческого, которые демонстрируют им эти качества, выполняя свою духовную миссию в обществе. В связи с этим, в настоящее время возникает негатив, который могут питать только сознательная слепота и невежество, только нежелание считаться с объективными фактами и реальными проблемами бытия. И потому такого рода предвзятое отношение к человеку следует считать скорее личностной проекцией, нежели обоснованной философской или научной парадигмой. 

Кроме всего прочего мудрейшие психоаналитики выдвинули идею метапотребностей с виртуальным уклоном, оптимистическим или пессимистическим воззрением на мотивацию человеческого поведения. Дела и мысли не всегда порождают культурное отношение к ожиданиям и удовлетворениям транцендетных желаний, целеполагание и переживаний счастья, радости, успеха в богопознании. Ценности определены этими потребностями в удовлетворении которых и происходит мотивация. Зачем, во имя чего я делаю то или иное? Что для меня самое важное? Каковы мои главные ценности жизни? Hа этом уровне живут, действуют и героически принимают мученическую смерть борцы за веру и за идею всех сортов и оттенков. Кто я? В чем главное отличие меня от других людей? Какова моя личная миссия и ценность? В каком направлении мне развиваться? Кем я могу стать, развиваясь особым образом? Каково мое предназначение? Да и вообще, зачем я тут и ради чего? Чтобы экзистенциально ответить на вопрос ради чего Американский психотерапевт Ирвин Ялом выделяет четыре основные экзистенциальные проблемы, с которыми может столкнуться человек: смерть, изоляция, свобода и бессмысленность. При ответе на все поставленные вопросы важную роль играют  статус, роскошь, престиж и власть. Большинство впадают в заблуждения, ищут пути достижения высшего уровня удовлетворения своего ЭГО, они ещё пока не потеряли совесть, но ею уже не пользуются, видя себя победителями, считая при этом окружающий мир враждебным, а себя особо ценным субъектом.

Родиться в человеческом облике-это ещё не значит стать человеком. Порой люди уподобляются зверям и живут, подчиняясь инстинктам. Что с животного взять кроме анализов? Многие люди агрессивны, задиристы с остервенением и недружелюбно злобны в отношениях с окружающими их окружающих. Даже если на лице приклеена улыбка, то это не гарантирует сдержанную агрессию или отсутствие хамства, мещанства и ханжества. Так получилось, что само собой выработался новый тип человека. Разумеется, этот тип вобрал в себя что-то от прошлого, но в целом он нов и являет собой нечто невообразимо омерзительное и алчное. Это сплав гламурного мещанства, лицемерия ханжи, ненависти к равным и любвеобильным близким, презрения к низшим ближним соседям и раболепства перед власть имущими благодетелями; густое и смрадное тесто  примитивных людишек, находящихся в групповом нарциссизме, обильно приправленое непросвещенностью, трусостью, страстью к доносам, переполненных склонностью к обидчивости и склочности, обладающих наличием врождённых пороков ярости, гнева и злобы. 

Всё это стало причиной экспрессивного поведения,  мятежного бунтарства и аморального фанатизма, ультраправого экстремизма и радикализма. Среди них есть те, у кого не все дома, но есть и те, у которых никого нет в доме. Да и у самого дома крыша съехала давно. Психически здоровых людей немного, но они есть. Психоаналитики показали, что здоровье со всеми его ценностями – правдой, добродетелью, красотой, и потребностями эстетического характера– возможно, а, значит, вполне реально и достижимо при условии если человек стремится быть здравомыслящим и зрячим, а не наоборот-тупым и слепым, хочет чувствовать себя хорошо и весело, а не плохо в унынии, предпочитает цельность – ущербности и тогда можно предположить, что он взыскует психологического здоровья. Побуждение к удовлетворению любопытства основной импульс, который не обязательно противоречит уму и здравому смыслу, ибо здравый смысл сам по себе есть импульсом мотивации, привлекательности и восторга с соответствующим эмоциональным оформлением. Пристрастия, вкусы и поиск смысла жизни способствуют самоопознанию, самокопанию, самооценке и самообразованию. Такие категории, как честность, гуманизм, уважение к личности, служение обществу, демократическое право каждого человека на свободу выбора, пусть даже выбор этот будет ошибочным, право на жизнь, право на получение медицинской помощи и избавление от боли, взаимопомощь, порядочность, справедливость и т.п. определяют пути к самосовершенствованию.  

Человек не может игнорировать законы природы, но это ни в коем случае не опровергает факта существования исключительно человеческих законов бытия, отличных от общих законов природы.  Мир продолжит свое существование даже в том случае, если человек исчезнет, что само по себе вполне возможно. Любознательность приближает нас к пониманию того, сможем ли мы научиться познавать законы мироздания, сравнивая их с законами психологического плюрализма. В правильно поставленном вопросе заключена часть ответа. Часто получается так, что ученый и поэт ищут ответ на один и тот же вопрос и приходят к противоположным выводам прибегая к догадкам, условностям и вымыслам, обесценивая то, что нажито в прожиточном цикле.

Нужда исправит тяготы нищебродов, их бедственное положение, оставляя им духовное утешение в том, что деньги не пахнут и поэтому у них деньгами и не пахнет. А кто побогаче будет, тому всего мало станет и он обогащаться здесь не перестанет. И ценности, и потребности измеряются в денежном эквиваленте. Служить мамоне, аккумулируя капитал, или хранить наличность, презренный металл, вкладывая их в недвижимость или откладывая их на чёрный день усиливает потребности. Получив гонорар в виде бабла, взяв в кредит нужную сумму, которой пополнил семейный бюджет или бюджет страны, пустив в оборот, на военные нужды или на покупку  основных средств существования, человек соизмеряет потребности с потреблением. Можно с лихвой перекрыть потребление, но погасить потребности не всегда возможно. Баснословные башли, бешенные или шальные, казённые или карманные, краденные или фальшивые, да мало ли какие баксы, включая мифические криптовалюты с цифровой начинкой биткоинов, которые всё больше входят в повседневность ценностных ориентаций несомненно удовлетворят самые изысканные потребности любого покупателя и продавца, но и они также растут с ростом алчности, жадности и скопидомства. 

Доподлинно известно, когда человек живёт впроголодь, в страхе за свою жизнь и жизнь детей, когда окружающие готовы разорвать друг друга аки бешеные псы, когда нет никаких надежд на светлое будущее, тогда бытие и определяет сознание. А среди противников находящихся на противоположных направлениях идёт кровавая, бесчеловечная и беспощадная борьба и естественно никакого единства не может быть, даже при условии перемирия. Единственная потребность -это убежать, уехать, переселиться в места недоступные для революционных преобразований с переходом на качественно новый уровень братоубийства, мученической смерти и эпидемий, которые были уже пережиты православными верующими, прославляющими Бога, ЦАРЯ и ОТЕЧЕСТВО, а в последствии вождей партии и правительства.

© Copyright: Доброхотов, 2025

Регистрационный номер №0545785

от Сегодня в 00:33

[Скрыть] Регистрационный номер 0545785 выдан для произведения:


Ценное обесценивается и не потребляется,

Нужды потребления часто уточняются,

Надобность зависима от необходимости,

Ценная, желанная тут в неуловимости.

Потребности человека можно классифицировать и на пять, и на двадцать пять, и на сто категорий, много спорить, доказывать, констатировать и пересказывать. Приводить примеры, цитировать классиков и мудрецов древности, представлять выдержки из писем, писаний, библейских преданий, богословских откровений и прочих произведений. Но главное это оценить ценность потребительского спроса.

 Вот например, основатель гуманистической психологии Авраам Харольд Маслоу — американский психолог, создавший иерархию потребностей Маслоу — теорию психологического здоровья, основанную на приоритетном удовлетворении врождённых потребностей человека, кульминацией которого является самоактуализация вывел пять категорий: 

1. Физиологические потребности, потребность в комфорте, в пище и пр.

2. Потребность в безопасности и защищённости

3. Потребность в любви, взаимности и сексе(Принадлежность к чему-либо)

4. Потребность в уважении, признании престижности и почитании

5. Потребность в познании, самоосознании и личном росте, самоактуализации,самоидентификации и творчестве.
Современные носители мировоззрения ставят под сомнение такие исконно человеческие качества как честность, доброта, великодушие, любовь, наличие совести, они выходят за рамки умеренного, здравого скептицизма и проявляют откровенную враждебность по отношению к тем представителям рода человеческого, которые демонстрируют им эти качества, выполняя свою духовную миссию в обществе. В связи с этим, в настоящее время возникает негатив, который могут питать только сознательная слепота и невежество, только нежелание считаться с объективными фактами и реальными проблемами бытия. И потому такого рода предвзятое отношение к человеку следует считать скорее личностной проекцией, нежели обоснованной философской или научной парадигмой. 

Кроме всего прочего мудрейшие психоаналитики выдвинули идею метапотребностей с виртуальным уклоном, оптимистическим или пессимистическим воззрением на мотивацию человеческого поведения. Дела и мысли не всегда порождают культурное отношение к ожиданиям и удовлетворениям транцендетных желаний, целеполагание и переживаний счастья, радости, успеха в богопознании. Ценности определены этими потребностями в удовлетворении которых и происходит мотивация. Зачем, во имя чего я делаю то или иное? Что для меня самое важное? Каковы мои главные ценности жизни? Hа этом уровне живут, действуют и героически принимают мученическую смерть борцы за веру и за идею всех сортов и оттенков. Кто я? В чем главное отличие меня от других людей? Какова моя личная миссия и ценность? В каком направлении мне развиваться? Кем я могу стать, развиваясь особым образом? Каково мое предназначение? Да и вообще, зачем я тут и ради чего? Чтобы экзистенциально ответить на вопрос ради чего Американский психотерапевт Ирвин Ялом выделяет четыре основные экзистенциальные проблемы, с которыми может столкнуться человек: смерть, изоляция, свобода и бессмысленность. При ответе на все поставленные вопросы важную роль играют  статус, роскошь, престиж и власть. Большинство впадают в заблуждения, ищут пути достижения высшего уровня удовлетворения своего ЭГО, они ещё пока не потеряли совесть, но ею уже не пользуются, видя себя победителями, считая при этом окружающий мир враждебным, а себя особо ценным субъектом.

Родиться в человеческом облике-это ещё не значит стать человеком. Порой люди уподобляются зверям и живут, подчиняясь инстинктам. Что с животного взять кроме анализов? Многие люди агрессивны, задиристы с остервенением и недружелюбно злобны в отношениях с окружающими их окружающих. Даже если на лице приклеена улыбка, то это не гарантирует сдержанную агрессию или отсутствие хамства, мещанства и ханжества. Так получилось, что само собой выработался новый тип человека. Разумеется, этот тип вобрал в себя что-то от прошлого, но в целом он нов и являет собой нечто невообразимо омерзительное и алчное. Это сплав гламурного мещанства, лицемерия ханжи, ненависти к равным и любвеобильным близким, презрения к низшим ближним соседям и раболепства перед власть имущими благодетелями; густое и смрадное тесто  примитивных людишек, находящихся в групповом нарциссизме, обильно приправленое непросвещенностью, трусостью, страстью к доносам, переполненных склонностью к обидчивости и склочности, обладающих наличием врождённых пороков ярости, гнева и злобы. 

Всё это стало причиной экспрессивного поведения,  мятежного бунтарства и аморального фанатизма, ультраправого экстремизма и радикализма. Среди них есть те, у кого не все дома, но есть и те, у которых никого нет в доме. Да и у самого дома крыша съехала давно. Психически здоровых людей немного, но они есть. Психоаналитики показали, что здоровье со всеми его ценностями – правдой, добродетелью, красотой, и потребностями эстетического характера– возможно, а, значит, вполне реально и достижимо при условии если человек стремится быть здравомыслящим и зрячим, а не наоборот-тупым и слепым, хочет чувствовать себя хорошо и весело, а не плохо в унынии, предпочитает цельность – ущербности и тогда можно предположить, что он взыскует психологического здоровья. Побуждение к удовлетворению любопытства основной импульс, который не обязательно противоречит уму и здравому смыслу, ибо здравый смысл сам по себе есть импульсом мотивации, привлекательности и восторга с соответствующим эмоциональным оформлением. Пристрастия, вкусы и поиск смысла жизни способствуют самоопознанию, самокопанию, самооценке и самообразованию. Такие категории, как честность, гуманизм, уважение к личности, служение обществу, демократическое право каждого человека на свободу выбора, пусть даже выбор этот будет ошибочным, право на жизнь, право на получение медицинской помощи и избавление от боли, взаимопомощь, порядочность, справедливость и т.п. определяют пути к самосовершенствованию.  

Человек не может игнорировать законы природы, но это ни в коем случае не опровергает факта существования исключительно человеческих законов бытия, отличных от общих законов природы.  Мир продолжит свое существование даже в том случае, если человек исчезнет, что само по себе вполне возможно. Любознательность приближает нас к пониманию того, сможем ли мы научиться познавать законы мироздания, сравнивая их с законами психологического плюрализма. В правильно поставленном вопросе заключена часть ответа. Часто получается так, что ученый и поэт ищут ответ на один и тот же вопрос и приходят к противоположным выводам прибегая к догадкам, условностям и вымыслам, обесценивая то, что нажито в прожиточном цикле.

Нужда исправит тяготы нищебродов, их бедственное положение, оставляя им духовное утешение в том, что деньги не пахнут и поэтому у них деньгами и не пахнет. А кто побогаче будет, тому всего мало станет и он обогащаться здесь не перестанет. И ценности, и потребности измеряются в денежном эквиваленте. Служить мамоне, аккумулируя капитал, или хранить наличность, презренный металл, вкладывая их в недвижимость или откладывая их на чёрный день усиливает потребности. Получив гонорар в виде бабла, взяв в кредит нужную сумму, которой пополнил семейный бюджет или бюджет страны, пустив в оборот, на военные нужды или на покупку  основных средств существования, человек соизмеряет потребности с потреблением. Можно с лихвой перекрыть потребление, но погасить потребности не всегда возможно. Баснословные башли, бешенные или шальные, казённые или карманные, краденные или фальшивые, да мало ли какие баксы, включая мифические криптовалюты с цифровой начинкой биткоинов, которые всё больше входят в повседневность ценностных ориентаций несомненно удовлетворят самые изысканные потребности любого покупателя и продавца, но и они также растут с ростом алчности, жадности и скопидомства. 

Доподлинно известно, когда человек живёт впроголодь, в страхе за свою жизнь и жизнь детей, когда окружающие готовы разорвать друг друга аки бешеные псы, когда нет никаких надежд на светлое будущее, тогда бытие и определяет сознание. А среди противников находящихся на противоположных направлениях идёт кровавая, бесчеловечная и беспощадная борьба и естественно никакого единства не может быть, даже при условии перемирия. Единственная потребность -это убежать, уехать, переселиться в места недоступные для революционных преобразований с переходом на качественно новый уровень братоубийства, мученической смерти и эпидемий, которые были уже пережиты православными верующими, прославляющими Бога, ЦАРЯ и ОТЕЧЕСТВО, а в последствии вождей партии и правительства.
 
Рейтинг: 0 6 просмотров
Комментарии (0)

Нет комментариев. Ваш будет первым!