Мне вдохновение в сияньи духа,
Так навострило третье ухо,
Что я прозрел духовным третьим глазом,
Увидел всё и всех, и сразу.
Мне стало ясно и до боли видно,
Что скрытое, то очевидно,
В материи, где матери суть наплели,
Отцы и дети всё произвели.
И с этим вся наша огромная семья,
Где ты и он, и очевидно я,
Мы все в духовном свете оживаем,
И завтрашние завтраки сегодня поглощаем.
Когда я с Буддой буду, не забуду,
Как разбудил меня буддизм во сне,
Но если Магомет во мне пребудет,
То «чесослово будет как в кине».
Уж коль стремиться нам теперь к забвенью,
То следует последовать за тенью,
В порыве нового души спасенья,
Почуять пустоты прикосновенье.
Мир потеряет чёткость очертанья,
И сохранит божественность сознанья,
Глухонемая слепота познанья,
Волшебность многорукого созданья.
В котором ИНЬ и ЯНЬ рождают Юнь,
И где сидят, куда свой нос не сунь,
Скрестивши ноги, руки матери ведунь,
Коль с языка словцо слетит, так плюнь.
И если кто-то спросит, о чём писал памфлет,
Скажу в ответ, я сам не знаю в чём секрет,
А если вам позволит ваш менталитет,
То смысл в бессмыслице даёт души совет.
К душевному свету относится способность человеческого рассудка – предполагать, воображать, логически доказывать, создавать картины и образы, имитировать жизненные или воображаемые ситуации в различных вариантах, ставить задачи и находить решения, строить разнообразные комбинации из имеющегося в наличии материала, придумывать, изобретать, прогнозировать, принимать решения или отвергать их, анализировать и синтезировать явления, создавать гипотезы и концепции, короче, обширная область фантазии и воображения. Это и наука, в ее теоретических обобщениях, искусство, где воображение порождает иллюзорные реалии, философия, как желание построить картину мира на основе силлогизмов и абстракций – все это относится к душевному свету, а сам душевный свет принадлежит к земному бытию.
Душевный свет не может дать человеку счастья, поэтому человек хочет забыться, отключиться от повседневности, войти в область демонического света в мир иллюзий, или броситься, закрыв глаза в болото грязи и зарыться в ней с головой. Этот свет, даже лишенный явной патологии, может захватить человека целиком, наполнить его жизнь и лишить его возможности видеть духовный свет. Мы говорим о богатстве душевного света очень условно, как можно говорить о интеллектуальном богатстве однодневной бабочки. Ведь сумма человеческих знаний, по отношению мира, непознанного человеком, это песчинка, по сравнению с горой, и капля – с морем. Путь к спасению лежит через огненное испытание: человек видит ад в собственной в душе и, в тоже время, благодать Божия укрепляет его духовным светом.
Духовный свет, он же вечный в иудейской традиции, охватывающей века, стремящейся раскрыть и понять истинную природу самого Бога и всего творения. Каббалу также называют "душой Торы”, "мудростью истины" или "внутренней Торой". Практика Каббалы может быть использована для понимания своих будущих планов, с точки зрения творения и Вселенной. В отличие от других форм мистицизма, каббала не имеет под собой никакой философской основы или личного толкования. Вместо этого она использует буквальный текст, божественно переданный от Бога людям на Синае. С течением времени развивались различные формы, практики, но намерение понять духовные послания и скрытый смысл остается тем же самым. Для многих духовность ассоциируется со светом. Свет – это начало, а также и конец бытия. Рельефное прозрачное стекло принимает и возвращает все лучи света. Так же, как наша душа под соответствующее настроение может быть не только отражателем, но и источником нетварного света.
Совершенствование в своей сущности это просвещение и преображение человеческого духа духовным светом. Истинным духом и светом является Бог, ибо «Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы» (Иоанн: 1:5). Питание человека сообразно его небесной и земной природе. Хлеб небесный – для духа и души. Хлеб земной – для тела. Духовный свет – небесный хлеб – есть основа хлеба земного. Ведь «Бог есть дух» (Иоанн 4:24), а Дух – это свет. Свет же – это Слово, которое «было у Бога, и Слово было Бог… В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков» (Иоанн 1:1-4). Слово, ставшее плотью, есть энергия, мысль, свет, смысл, информация, вибрация, звук, цвет, материя, форма, плоть, хлеб земной. Наряду с земным, плотным телом у человека имеются эфирное, эмоциональное, умственное и небесное тело света. То, чем для физического тела являются кости, для тонкого – нервы, тем для духа является свет. Как тела человека – это определенные состояния и формы его духа, так и питание для них – разнообразные виды Божественного света. Свет един. Все виды энергии от единого света, как и все тела, питающиеся светом взаимосвязаны во взаимном влиянии.
Ведунью мать назвав колдуньей,
И даже кажется вещуньей,
Он утвердил проект:
Она духовный свет несущая,
Ведущая и стерегущая,
Зовущая и раздающая,
Слывущая и вездесущая,
Душа цветущая и всемогущая
Помочь сайту
Поздравления
