Гетеры смеялись, кифара звенела...

в истории нет мелочей и случайностей...все имеет свои последствия, исходящие, казалось бы, из самого житейского и плебейского...стоит ли удивляться?..
правдивую картину написали, Александр...

Благодарю Вас, Рената, мое историческое образование иногда диктует мне темы, боюсь, что уже злоупотребляю любовью к древности. Рад был Вашему отклику с философским уклоном. С признательностью и теплом души, Антарин

Ярко, Александр! Словно увидела лагерь воинов, упивающихся победой и вином. Не для слабонервных моя картинка. Стихотворение замечательное!

Честно говоря, стихотворение давненько написано, но показалось, что можно выложить на сайте. Для меня важной была сама мысль о том, что тысячи и тысячи безвестных героев творят историю, но результаты приписывают единицам. Есть, конечно, неточности типа "плебейской крови", но токмо ради усиления художественного эффекта. Вообще-то историческая литература вся далека от подлинной истории, хотя с ней (художественной литературой) начинает успешно конкурировать научная литература по истории))) Не сомневаюсь, что, коллега, Вы увидели в стихотворении более, чем читатели без исторического образования. Спасибо, Татьяна! Почитатель Вашего таланта, Антарин

Слово "гетера" звучит благозвучней всех других синонимов. Хорошо, что было, где забыть сражения.А стратег всегда был и есть выдающейся личностью, и он записывается в историю.
Александр, Ваши исторические картины побуждают смотреть Википедию. И что я нашла? Гетеры имели богатых покровителей.Значит, вряд ли доступны были воинам простым. Демосфен говорил, что уважающий себя грек имеет трёх женщин: жену — для продолжения рода, рабыню — для чувственных утех и гетеру — для душевного комфорта.Или здесь что-то не так?
А ещё мне понравился стихотворный размер, он редко встречается: четырёхстопный амфибрахий, что характерно для начала 19 века! Благодаря ему стихотворение Ваше звучит неспешно,плавно, строчки дают возможность рассмотреть внимательней картину, созданную словами.)))
Спасибо за развитие моего познавательного интереса.))))

Конечно, я мог поставить вместо слова "гетеры" слово "порнаи", но лучше бы стало от этого стихотворение? Я употребил первое значение, поскольку оно более на слуху у широкого читателя. Во-вторых, греческие гоплиты были свободными гражданами, многие с хорошим достатком, в принципе, в сети есть много информации о них. В-третьих, не все однозначно с самим понятием "гетера". Не мои слова: "Иногда бывает трудно провести различие между обычными проститутками и гетерами. В обоих случаях женщина могла быть свободной или рабыней, независимой или работающей под опекой сутенёра. Складывается впечатление, что авторы иногда используют оба термина в одном и том же смысле. Некоторые исследователи даже поставили под вопрос реальное различие между гетерами и порнаи. Они пошли так далеко, чтобы считать термин «гетера» в известной мере обычным эвфемизмом." До нас дошли имена нескольких гетер, но ведь их было больше, чем мы можем себе представить! Стихотворный размер возник спонтанно, он показался мне более отвечающим рассказу о древности. Нина, спасибо большое, Вы удивляете меня свое любознательностью! С неизменным уважением, Антарин

Впервые я узнал о гетерах из книги Ефремова "Таис Афинская". Я был просто влюблен в эту героиню. Потом, уже повзрослев, я понял кем они были в нашем понятии, но уважения к ним не пропало. Роль у них была не завидная, а в то время нужная и даже почетная.
Интересная стихо-зарисовка, Александр. Скорее всего, здесь есть какой-то более глубокий смысл, который я не совсем уловил. Ибо я не историк... Но работу с поэтической стороны оцениваю на отлично!

Смысл простой: народные массы вершат историю, а приписывают все одному. Спасибо, Виктор, за отклик и за то, что вспомнили Ефремова - он до сих пор один из моих любимых писателей. С уважением, Антарин