Творцы с развитым чувством юмора и фантазирования склонны к сказочному изображению реальных историй, происшедших или в прошлом, или в грядущем, формируя пара-научную картину мира в виде сказки, которую необходимо сделать былью. Но в философском учении, когда опорой религии служит авторитет и вера, а опорой науки – рассуждения и опыт, явился критерий позитивизма с релятивизмом, эмпиризмом и прагматизмом, затем появились неопозитивизм с юморизмом и дуризмом писателей фэнтези, страдающих поносом слов, выдумкой и словоблудием. И вот наконец, явление пост позитивизма с принципами фальсификации и оболванивания желающих новых зрелищ и финансовых грантов, выделяемых на изучение парадигм микромира, потустороннего мира и параллельных миров зарождающихся вселенных, что послужило началу супранатурализма сверхъестества и ролевых игр на основе фэнтезирования. И тут уже без когнитивистики нам не обойтись, а её можно изучить только душам, пребывающим в экстазе или в невменяемости восприятия объективности после неограниченных излияний. Так было в древности, так и сегодня происходит в виртуальном мире.
История, о которой пойдёт речь, произошла в прошлом будущем или в будущем прошлом, как будет угодно воспринимать её читателю. А о том, что происходило в прошлом, или уже произошло в будущем я узнал из древних писаний, в виде иероглифов, запечатлённых на глиняных табличках, изображённых на свитках папируса в виде легенд и мифов расшифрованных и опубликованных в дебрях пентаграмм, гексаграмм и октаграмм с кодограммом интернетовской канализации. Нужно отметить, что на протяжении тысячелетий в религиях и мифологии европейских и ближневосточных цивилизаций зачастую упоминались такие персонажи как дракон и змей, бывшие воплощением тьмы и зла, а борющиеся с ними полубоги, герои и святые олицетворяли светлое начало, добро и справедливость в воздаянии. Так появился культ святого Георгия, по всей вероятности, как местный на территории Каппадокии в V-VI веках, а к IX-XI веку получил распространение почти во всех государствах Европы и Ближнего Востока и Руси. Особенно почитался он в Англии, где король Ричард Львиное Сердце сделал его своим покровителем, а Эдуард III учреждает под патронажем святого Георгия орден Подвязки, на котором святой изображен в виде змееборца. Сюжет "Чуда о змея" в виде святого (воина или героя-князя) продолжал жить в народном творчестве на протяжении веков, развиваясь, обретая новые воплощения. И вот как было на самом деле я и поведаю.
Давным-давно в окрестностях кавказских гор у местного князя умерла жена, оставив ему малолетнюю дочь, в которой князь души не чаял. После смерти княгини, недалеко от княжеского замка в огромной пещере, куда сносили покойников, поселился пожиратель трупов — мерзкий дракон. Местные жители, боялись приближаться к священному месту захоронения, поражённые его ядовитым и зловонным дыханием. И, чтобы утолить голод ненасытного зверя, ему каждый день приносили две живых овечки, загоняя их в пещеру. Это жертвоприношение не гарантировало спокойствие горожанам: иногда дракон находил какой-нибудь лаз в горских скалах и своим зловонным дыханием сеял пандемию, болезни и смерть. Когда же поголовье овец подошло к концу, пожиратель трупов, стал получать в жертву девушку. Вначале по страшному жребию выбирают детей из незнатных семей, а затем и пришёл черёд знати. И тогда богатые жители княжества решили нанять добра молодца, который сумел бы убить дракона, заплатив ему золотом и серебром. Многие богатыри Руси вызывались победить дракона, но войдя в пещеру никогда оттуда не возвращались, а их доспехи и оружие каким-то образом появлялось на стенах княжеского замка.
Тем временем принцесса росла и становилась красавицей на загляденье. Князь ревниво охранял дочь от местных жителей, молодых парней, которые могли видеть издалека, как она прогуливалась в саду недалеко от замка с непонятным животным, похожим на большую собаку из семейства кошачьих, покрытую коричневым панцирем и имеющим намордник. Прислужники, рабы всегда помалкивали и никогда не рассказывали о том, какая жизнь протекала за стенами замка и это ещё больше угнетало местных жителей. Князь, после смерти супруги, никогда не устраивал пиршеств и никого не приглашал к себе в гости. Всех, кто приезжал или приходил по каким-то делам, князь встречал в специальном пограничном здании и решив все вопросы отправлялся восвояси.
И вот, однажды, в поселение заехал крепкий красавец пастух из высогороного посёлка, обладавший недюжинной силой и ловкостью по имени Георгий. Его-то и уговорили пойти в пещеру и сразится с драконом. Когда Георгий подошёл к саду, он увидел красавицу с каким-то животным, стоявшим напротив неё. Он понял, что это и есть дракон, так как животное имело огромную пасть и длинный копьеобразный хвост. Он размахнулся и метко попал копьём животному в голову. Животное встало на задние лапы, извергло предсмертный душераздирающий вопль и упало в конвульсиях замертво. Георгий, подошедший к девушке, спросил о причине ее слез и печали. Девушка ответила: «Добрый юноша! Седлай скорее своего коня и беги, если не хочешь пропасть навеки, ведь ты убил моё любимое домашнее животное, которое мне подарил отец в день смерти моей матери, а отец такого не прощает!» Но Георгий сказал: «Не бойся же, поведай мне, отчего ты плачешь и почему не боишься этого вонючего дракона?».
– «Я вижу, что ты добр и великодушен, но молю тебя, уезжай!» – произнесла она, и в её сердце родилось то чувство, которое поглощает всю её душу навеки вечные. «Я не уеду, пока не узнаю, в чем дело», – возразил Георгий. Тогда царевна рассказала ему все, и он воскликнул: «Ничего не бойся! Я решу наши с тобой проблемы, ибо я тебя полюбил с первого взгляда. И вдруг сильный удар в затылок свалил его наземь. Упавшая в обморок принцесса, не видела, как одетый в панцирь отец-зверь, взял за руки доброго молодца и уволок его в сторону пещер, бросив в клетку с другими сидельцами. Очнувшись, Георгий увидел рядом других добрых молодцев, страдающих от ран и увечий, нанесённых им в мученических истязаниях. Они и рассказали Георгию историю о том, что князь, отчаявшись смертью жены, повредился разумом, и превратился в дракона, требующего сексуальных извращений в страшных нечеловеческих формах насилия, истязая тех, кто нарушил тайну его замка. Он и для своей дочери принёс из пещеры, куда ходил оберегать труп своей жены, детёныша странного животного, напоминающего, ящера, крокодила или иное невиданное и безобразное дикое животное, спилив предварительно ему клыки. А всех, кто прикоснулся к его тайне нещадно истреблял в мученических истязаниях. И теперь эта участь ждёт и Георгия.
Когда наступила ночь и всё в замке утихло, князь по заведённому обычаю, ушёл в пещеру мёртвых, а в это время принцесса пробралась к клетке и укравшим от замка ключом открыла замок, предлагая Георгию бежать вместе с ней в горы. «Нет»-сказал Георгий,-«Я встречусь с твоим отцом и попрошу у него твоей руки и благословения и тогда мы уедем из этого страшного замка как муж и жена». В этот момент из пещеры вышел князь и с рычанием бросился на Георгия. Георгий легко поднял князя и швырнул его в пропасть. Так победил он злого дракона, который держал в страхе бедных жителей княжества. Вскоре женившись на принцессе, Георгий стал править этим княжеством сам, и жили они долго и счастливо, прославляемые поколениями местных и не местных жителей. Так родилась золотая легенда наподобие фэнтези, которой поклонялись и поклоняются все, кто любит зрелища и халявное благополучие. В 1935 году Стэнли Холлоуэй записал юмористический пересказ сказки «Святой Георгий и дракон», написанную Уэстоном и Ли.
Удивительно, но драконы наверняка были поразительными созданиями: наполовину змея, наполовину крокодил, с частями льва, орла и ястреба в хороших пропорциях. Они не только могли взмывать в воздух и летать, но также они умели убегать с огромной скоростью от богатырей. Не то чтобы дракон всегда убегал, были и такие добры молодцы, от которых не убежать никому... В большинстве своем драконы были очень храбрыми созданиями. Когда они злились или пугались, у них из ноздрей вырывался дым или пар. Если дело принимало опасный оборот, из их ртов вылетали языки зловонного сероводорода, который и воспламенялся. Но такого понятия, как трусливый дракон, не существовало даже у китайцев, прославлявших драконов как богов. Что касается Святого Георгия, то его причисляли к великомученикам, подробнейшим образом описывая зверские истязания и нечеловеческие муки с целью запугать простых угодников. И уж если говорить чистую правду, то Георгий никакого дракона не убивал, он с ним подружился, так как узнал, что дракон вегетарианец. А в народных легендах и произведениях фэнтези воспеваются подвиги святого воина Егория (Георгия), устоявшего перед пытками и посулами «царища Демьянища (Диоклетианища)» и поразившего «люту змию, люту огненну». И потом, можно написать целую серию рассказов на тему Георгия Победоносца и его войска, с последующей компьютерно-графической экранизацией романов и игр.
Это просто ужас! И говоря словами автора мне хочется написать, что это похоже на словесный понос. Заранее прошу прощение, так как для меня такие слова не приемлемы. Хочу пожелать вам удачи!
Авторская мысль не всегда доходит до читателя в силу разности менталитетов, образования, жизненного опыта, уровня морали и границ полёта фантазии. Президент Франции Эмануил Макрон недавно заявил, что при полной свободе слова автор имеет право говорить всё, что ему захочется. Но в таком случае, и я имею право не поставить плюс данной работе.
Есть рассказы, к которым хочется вернуться, чтобы перечитать. Этот дочитал только потому, что надеялся найти то, что понравится ... Если убрать первый и последний абзацы, то было бы похоже на мистику, и читать, наверное, было бы чуть интереснее.
Всё бы ничего бы, но в комментах пишут: рассказ не рекомендую. Взрослые мы люди, и сами выбираем, что нам нравится, а что не нравится. Автор выразил мысли, ничего крамольного не нахожу, хотя сам так никогда не написал бы. Не в силу того, что тупой, а в силу того, что прозу не пишу вообще.
в самом деле ежели человек обладает таким фантастическим бурным воображением и, изложил эти мысли на бумаге,и что в этом такого криминального? плюсик не ставлю потому что я вообще противница жестокости в любом проявлении... но у каждого автора есть читатели...
Читаю не первый раз. Мне понравилось оказаться в мире фантастических героев. Они нам близки с детства. Совсем недавно поняла, что я своих детей и внуков пичкала волшебными сказками, которые легко можно отнести к фэнтези.Ведь там и нормальные люди, и ужасные кровожадные чудовища. К этому жанру я отношу и работу про дракона. Только я считаю, что два первых абзаца можно было бы и не писать, да и заключительный тоже. Это же не научный трактат о возникновении этого жанра, где нужно вступление и заключение. Успеха автору.
Слишком много ненужных рассуждений в начале повествования и в конце. Основная часть вполне соответствует теме тура, но, на мой взгляд, нуждается в некоторой корректировке, чтобы придать больше красоты и смысла повествованию. Автору удачи в творчестве!
Помочь сайту
Поздравления
