Главная → Стихи → Другое → Разное → Раз ты не

Раз ты не

17 марта 2012 - Фрунзе

 Можешь делать отныне

Все, что не позволял

Вопиющий в пустыне, -

Час свободы настал.

Нет пророков в отчизне,

Последний – распят.

И ловцы твоей жизни,

Наверное, спят.

Можешь плюнуть на спину

Уходящему прочь.

В смертной тени долине

Давно уже ночь.

Ты же ведь не пастух.

Гавриилом не зван.

Так не слушай, что Дух

Говорит церквам:

"Побеждающему дам вкушать

 от древа жизни,

что растет посреди

рая Божия»

Если ты еще не смог узнать

Пути к Отчизне,

Отыщи крест и жди

У подножия".

Вавилонскую башню

Славь чужим языком.

Поклонись истукану,

Обернись на Содом.

Десять казней ужасных

Растирай по лицу

И греши, молясь страстно

Золотому тельцу.

Собираясь на битву,

Валаама зови,

А святых за молитву

Растерзают пусть львы.

Будь к страданиям глух,

Ведь ты терпишь и сам,

Но послушай, что Дух

Говорит церквам:

«Побеждающему дам вкушать

 от древа жизни,

что растет посреди

рая Божия»

Если ты еще не смог узнать

Пути к Отчизне,

Отыщи крест и жди

У подножия.

 

© Copyright: Фрунзе, 2012

Регистрационный номер №0035412

от 17 марта 2012

[Скрыть] Регистрационный номер 0035412 выдан для произведения:

 Можешь делать отныне

Все, что не позволял

Вопиющий в пустыне, -

Час свободы настал.

Нет пророков в отчизне,

Последний – распят.

И ловцы твоей жизни,

Наверное, спят.

Можешь плюнуть на спину

Уходящему прочь.

В смертной тени долине

Давно уже ночь.

Ты же ведь не пастух.

Гавриилом не зван.

Так не слушай, что Дух

Говорит церквам:

"Побеждающему дам вкушать

 от древа жизни,

что растет посреди

рая Божия»

Если ты еще не смог узнать

Пути к Отчизне,

Отыщи крест и жди

У подножия".

Вавилонскую башню

Славь чужим языком.

Поклонись истукану,

Обернись на Содом.

Десять казней ужасных

Растирай по лицу

И греши, молясь страстно

Золотому тельцу.

Собираясь на битву,

Валаама зови,

А святых за молитву

Растерзают пусть львы.

Будь к страданиям глух,

Ведь ты терпишь и сам,

Но послушай, что Дух

Говорит церквам:

«Побеждающему дам вкушать

 от древа жизни,

что растет посреди

рая Божия»

Если ты еще не смог узнать

Пути к Отчизне,

Отыщи крест и жди

У подножия.

 

 
Два я
Склеп-скит
Рейтинг: +6 497 просмотров
Комментарии (8)
чудо Света # 19 марта 2012 в 12:26 +3
Сильно, с надрывом! Мурашки по коже! В каждой строке- пережитое и нерв!
supersmile
Чаласлав # 13 апреля 2012 в 22:22 0
Кажись, сюжеты из Библии перечислены, а?
а припев - это что? Апокалипсис?
Фрунзе # 14 апреля 2012 в 12:57 0
Первые четыре рифмы припева - да, это из обращения Агнца к церквам. ну, я его немножко обкромсал, но всё осталось на тех же местах. Что осталось...
Чаласлав # 14 апреля 2012 в 15:12 0
про уходящего прочь не могу идентифицировать. Креститель, Христос, ученики, Давид в псалмах,пастухи с Гавриилом,Вавилон, Даниил, жена Лота, египетские казни, Аарон под Харивом, пророк Валаам, апостол Павел, боровшийся со зверями в Ефесе - это всё понятно. Но вот кому на спину плевали вспомнить никак не могу.
Чаласлав # 8 января 2014 в 07:23 0
Наверно, это про первых учеников. Когда их не принимали, они отрясали прах с ног и уходили прочь. Так чё ж в них не плюнуть-то?
Фрунзе # 14 апреля 2012 в 17:15 0
Знаешь, я тут подумал: а это как раз-таки самое важное. Этот образ я синтезировал из подтекста всего Ветхого Завета. Отношение к человеку. Насколько ты ценишь личную свободу ближнего, его выбор. Ведь в его воле уйти или остаться, это его личный путь. Но вопрос - как к этому отнесешься ты?
Агнец # 18 апреля 2012 в 23:58 0
Жаль только, что мало кого нынче интересует путь к Отчизне. Больше золотые тельцы да вавилонские башни, но никто не соотносит служение им с настигающими вскоре египетскими казнями.
Фрунзе # 19 апреля 2012 в 12:03 0
Ну, не всё так просто. В том-то и загвоздка для неверующих состоит, что не сразу наказание последует за злом. Иногда закон сеяния и жатвы вообще при жизни не исполняется, и уповать приходится только на вечность. Но, что будет там, за чертой, при жизни может и не волновать. Разве кому-то охота всю свою короткую жизнь тратить на торчание под крестом и ожидания мифической милости?